主日讲台信息 Sermon 28/03/2010

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题目：《为小失大》
经文：创世纪25：29-34

25:29 有一天，雅各熬汤，以扫从田野回来累昏了。
25:30 以扫对雅各说：“我累昏了，求你把这红汤给我喝。”因此以扫又叫以东（注：就是“红”的意思）。
25:31 雅各说：“你今日把长子的名分卖给我吧！”
25:32 以扫说：“我将要死，这长子的名分于我有甚么益处呢？”
25:33 雅各说：“你今日对我起誓吧！”以扫就对他起了誓，把长子的名分卖给雅各。
25:34 于是雅各将饼和红豆汤给了以扫，以扫吃了喝了，便起来走了。这就是以扫轻看了他长子的名分。

昨天是“地球日”，不知道你有响应“关灯一小时”的运动吗？“地球日”是为什么而设立的呢？其中最鲜明的理由设立“地球日”就是要唤醒所有住在地球的人类（你和我），要珍惜地球的资源及爱护地球。当我们在谈到珍惜资源时，最近就有一个有关天然资源的课题是非常值得我们关注的。

弟兄姐妹，最近天气非常炎热及干燥，你有没有发现有一个天然资源已经在亮红灯了？那就是“水”。从去年年尾到今天，我国各地的蓄水池的水量都面对有减无增的情况。就以我们芙蓉来说，我们的州政府也开始施行“分区式的制水”制度，以确保水供可以继续维持。

由于我们每一天都要用水及喝水，因此“水”与我们生活已经是有着息息相关及分不开的关系，所以在面对没有水的情况时，我们就会发现那是多么的不方便啊！（应该没有一个人会因为没有水而快乐）。短期性的制水也许我们还可以从容应付，但是长期性的制水又或者我们的长期面对没有水供时，我们会怎么样呢？你会因为没有水用而抓狂、生气、埋怨、唉声叹息，甚至不择手段吗？

在今天的经文，同样也记载了一段与水有关的故事。

A)圣经解释
圣经给我们看到这是发生在一对兄弟的事件上。他们可以说是一对难兄难弟，在母亲的肚子里就已经开始相争了，圣经给予我们的解释是--【耶和华对她说：“两国在你腹内，两族要从你身上出来；这族必强于那族，将来大的要服事小的。”】（创25：23）；他们甚至在出世时，也还要争着谁先出世，结果在生产时，做弟弟的竟然还抓住哥哥的脚，因此做弟弟的名叫“雅各”（就是“抓住”的意思），而哥哥名叫 “以扫”（意思是“有毛”），因为他一出生就浑身有毛，如同皮衣（创25：25）。
刚才我们所看的这段经文给我们看到，当时以扫就面对口渴的问题，他刚从田野打猎回来，我们知道按着古代的打猎法，由于没有先进的武器，他们往往需要靠劳力来捕捉猎物，因此以扫是带着筋疲力尽（圣经形容他“累昏”了v29）的身躯回家。当时候雅各正在熬汤，以扫就向他要汤喝，但是雅各却要他以“长子的名份”来换取这碗汤。而以扫就在这个时候认为“我将要死，这长子的名份于我有什么益处呢？”最后他就完成了这个“交易”。

B)圣经教导
圣经对这件事的评论就是【这就是以扫轻看了他长子的名份v34】，不是【这就是雅各欺骗了他哥哥】！

我们可能会问“轻看长子的名份”有什么问题呢？问题有三

1）不看重上帝给予的名份
对于以色列当时在近东两岸河流一带的文化背景，上帝看着长子或者头生的，旧约出埃及记及申命记中也提及长子的尊贵，比如：
【儿子为长子，将产业多加一分给他-申命记21：17】
但是以扫为了眼前所见之物，不计任何代价，而且决定了又执着不改，事后又不放在心上，这就是所谓“Tidak apa”的毛病，变卖了这么尊贵的长子名份！
试想想长子的名份竟然不如一碗红豆汤，可见这体现出他非常不重视这个名份。

2）没履行上帝给予的使命
身为长子乃承续“一家之主”的角色，但是以扫在出卖长子的名份当儿，同时也没有履行长子在家中的角色，最后更因为仇恨而使到家庭分裂。再者他也没有在宗教责任上有好榜样（异族异教通婚），引起父母亲的担忧。

创世纪
26:34 以扫四十岁的时候，娶了赫人比利的女儿犹滴，与赫人以伦的女儿巴实抹为妻。
26:35 她们常使以撒和利百加心里愁烦。

原本按着当时候以色列族群的强调长子及父权文化背景，我们应该看到以色列人在称呼上帝是“亚伯拉罕、以撒和以扫的上帝”，但是这一切就在以扫轻看长子的名份及没有履行当尽的本份时，已改为了“亚伯拉罕、以撒及雅各的上帝”了。以扫真的是“为小失大”！！

3）贪恋眼目及一时的情欲
虽然经文提到以扫说“他将要死，所以长子的名份对他没有益处”，这句话更凸显出他轻看长子的错误，以扫夸大的形容他的处境，暴露了他没有远见，只在乎眼前及一时的需要。所以新约圣经这么形容他：【有贪恋世俗如以扫的；他因一点食物把自己长子的名分卖了。】～希伯来书12：16

C)圣经实践
这段经文来到我们今天的读者来看的时候，其实就成为了一个很好的提醒！虽然我们不再强调长子的属灵名份。但是我们还是强调我们已经有的属灵身份。

我们都知道，我们是上帝的儿女，但是我们有没有像以扫一样轻看我们这个“上帝的儿女”的身份呢？回到以扫所犯的三个问题
1）不看重上帝给予的名份
2）没履行上帝给予的使命
3）贪恋眼目及一时的私欲
如果我们今天也没有重视自己的属灵身份，没有去履行上帝给予我们的大使命的责任，再者又常常现在世俗的引诱里，那么以上的三个问题，就是逐步的引领我们走向犯罪！

弟兄姐妹，你今天有没有为小失大呢？为了一时的私欲及贪恋眼目的诱惑而犯罪呢？雅各书警惕我们需要克制自己的私欲。

雅各书
1:13 人被试探，不可说：“我是被　神试探”，因为　神不能被恶试探，他也不试探人。
1:14 但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引、诱惑的。
1:15 私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。

“罪”的原意乃是“不中”，所指的是不中箭靶的中心点，上帝为我们定下规范，避免我们陷入罪恶里，走向灭亡，这些圣经中的规范及教导就像箭靶上的中心点，那么我们有没有让我们自己的生活及生命一直都朝向这个中心点呢？

论罪，撒旦魔鬼是这方面的“最佳投资者”，因为它知道我们的弱点及需要、它看准时机、使用及善用机会，就只是要我们陷入罪恶里！

论罪，主耶稣就是我们唯一的依靠，因为祂胜过试探，也战胜死亡的权势（罪的工价乃是死），所以我们需要依靠祂

结语：
弟兄姐妹，今天是棕榈节，主耶稣在两千多年前的今天，祂光荣的骑着驴进入耶路撒冷，群众夹道欢呼，但是主耶稣的心情却是沉重的，因为祂知道自己的使命—为我们的罪，钉在十字架上。

弟兄姐妹，紧接着来临这个星期就是受难周了。按着教会传统，除了受难周，其实在配合庆祝复活节，我们还有两个重要的教会节期，那就是“圣灰日Ash Wednesday”及“大斋期Lent Season”或又称“预苦期”。所谓“大斋期”为期是40天，始于圣灰节，终于复活节前一天。在大斋期期间最主要是当中有着禁食，同时也减少我们的娱乐时间，比如：减少出外狂欢、看电视、上网甚至吃零食。这些主要的目的是让我们接着禁食与基督联合，克服魔鬼的试探及诱惑；更将禁食及禁娱乐期间所腾出来的时间，花在祷告及默想；接着也将这期间所节省下来的金钱来帮助贫苦人。

大斋期在这个时代不容易守，但是却非常值得我们去持守，弟兄姐妹，我们在一年里面有太多娱乐嬉戏、忙忙碌碌的时间了，我们很少让自己安静下来默想到底我们现在所作的、所活的、所拥有的，这些是否都是合乎上帝的心意呢？我们需要花时间思考什么是我们生命中的大事，这样才不至于轻重不分，最后为小失大！

让我们在紧接下来的这个受难周，减少我们的娱乐时间（少shopping、少上网、少看戏、少出外与朋友喝茶），花时间安静在上帝的面前、花时间来思考受难与复活节对我的意义。主耶稣为我们钉在十字架，对我们来说这是一条恩典之路，所以让我们在今年的复活节出来感受到主耶稣丰盛的恩典之余，同时也紧紧抓住主耶稣不变的爱，活出充实盼望的每一天。