林崇恩传道主日信息 Sermon 28/01/2018

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分发卫理中学辅助金、奖学金,以及领养三位芙蓉中华中学(独中)领养金 21/01/2018

为长者庆生祝寿 Birthday Celebration, January 2018

主日学 &各 团契职委就职礼 14/01/2018



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黄迪华牧师主日崇拜信息 (Sermon 21/01/2018)

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雷周隆捷牧师主日崇拜信息 (Sermon 14/01/2018)

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题目: 使徒行传信息 - 建立教会(2)
经文: 使徒行传 1:1-8
 


       本堂自2006年第一次宣教周、宣教主日,以及认献宣教款,今年是第十三年。虽然没有每年办宣教周,但宣教主日和认献宣教款十三年来未曾中断过。每每想及这一点,我心里充满感恩和感激,因为众执事信徒同心参与宣教事工,认献宣教款。祈愿主纪念赐福我们所做和所献上的。今天继续跟大家分享使徒行传信息。

1. 耶稣临别的话
       “嘱咐他们说......要等候父所应许的(圣灵)......。”(4-5节)

       一个人离世前,一定把心中放不下,或最重要的话说出。耶稣升天前,在耶稣心中最放不下,最重要的话是什么?证道经文告诉我们:耶稣嘱咐门徒要等候圣灵。

       “灵”这个字在使徒行传出现六十次之多。“能力”这个词在使徒行传中出现十次。其中九次(除了8:14节形容行邪术的西门是神的大能者),或指神迹(2:22;8:13;19:11),或指行神迹的能力(3:12;4:7;10:38),或形容门徒等人作工的能力(4:33;6:8)。由此可见,门徒们是依靠圣灵能力行事,依靠圣灵传讲福音。没有圣灵,门徒将做不了什么,也没有什么工作能做。

       百年前,宣教士前来我国马来西亚宣教,包括吾教会卫理公会。比较其他宗派教会,卫理公会不是最早来我国宣教的教会,却是成长最快的教会。为什么呢?1885年2月8日,多本牧师夫妇(James M.Thoburn)、威廉阿尔汉(William F.Oldham)和朱莉贝蒂(Julie Battie)从南印度抵达新加坡。抵达新加坡后第一个礼拜天,他们在市政厅举行第一次布道会。当天,多本牧师讲道引用撒迦利亚先知的话:“万军耶和华说,不是依靠势力,不是依靠才能,乃是依靠我的灵方能成事。”(亚4:6)这是卫理公会教会在新加坡和马来亚宣讲的第一篇讲章。

       吾教会卫理公会来新加坡和马来西亚宣教,一开始就晓得依靠圣灵,寻求圣灵引导、力量。这是吾教会卫理公会教会成长最快的最主要因素。

2. 门徒们的关注
       “主啊,袮复兴以色列国就在这时候吗?”(6节)

       这段圣经告诉我们:门徒们并没有留意耶稣说的话,他们打断耶稣的话。他们问耶稣以色列国的问题,因为他们正被罗马统治,希望以色列国早日复国。

3. 耶稣最后的话
       “但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力;并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚,直到地极,作为的见证。”(8节)

       根据第九节记载,耶稣说了这话(8节)就被取上升,有一朵云彩把祂接去,门徒便看不见祂了。所以,第八节是耶稣在世讲的最后一句话。我做三方面解释。

. “但”字的意思
       “但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力;并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚,直到地极,作为的见证。”(8节)

       第8节一开始出现“但”字。这个“但”字,圣经学者有不少解释:

  • “但”字出现,因为门徒关心的不是耶稣所关心的。耶稣就用这个“但”字,来转回门徒的观念和想法。 
  • “但”字出现,表示方向的转变。以色列国复兴日期不是门徒所能知道的,耶稣说的圣灵降临却是可预期,并且很快应验的。 
  • “但”字出现,表示耶稣给门徒另一个志向 - 关注的不应是以色列复国而来的政治权力,而应该是从圣灵而来的属灵能力。
. 耶稣最重要的吩咐
       “但圣灵降临在你们身上,你们......要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚,直到地极,作为的见证。”(8节)

       门徒问以色列国复兴的事,耶稣没有回答。耶稣很快又回到还没有讲完的事,也就是耶稣在使徒行传书中最重要的吩咐:要门徒从耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚、直到地级,作主的见证。圣经学者对第八节的评语:

  • “最重要的命令,是使徒行传的基石,是教会的宪法,也是耶稣升天之前所说最重要的话,是每一个属神的教会所应遵行的命令。” 
  • “耶稣对教会的吩咐,不只是告诉当时的使徒,更是告诉其后所产生的教会,一路传承到我们。我们不只是承受了早期教会所延续下来的教会生命,也同时承受了耶稣所给教会的使命。” 
  • “耶稣最关心的教会使命。这个使命,是一切使命的使命,是终极一定要做的使命。一切其他的使命,都是为这个使命而为。无论教会的内容如何,都应以这个使命为目标。一切的事奉,无论是传福音、是造就、都应为了达成这个使命而做。” 
  • “教会的使命,也是教会所要遵循的路,是教会的宪法,是使徒行传的重心和基础。” 
  • “从耶路撒冷教会开始,一直到我们和以后的每一个教会,都要以这使命为教会应走到路,这是教会存在的重要目的之一。” 
  • “全书(使徒行传)的大纲和摘要”
. 使徒行传第一章第八节“余波”
       现在我要简单的讲述三间教会。这三间教会成立,宣教事工,都跟第一章第八节耶稣最重要的吩咐有关系。

A. 耶路撒冷教会
       圣灵降临日也是耶路撒冷教会成立日。耶路撒冷教会是因圣灵能力而成立。

       耶路撒冷耶路撒冷教会人数增长很快,三千人、五千人。有人估计,成立之初,人数很快就攀升到六位数字。然而,人数增加,他们仍然还只是一间教会。耶稣曾吩咐要去犹太全地、撒玛利亚、直到地极传福音,门徒们忘了?也许,门徒们正享受六位数字会友组成“小王国”。

       于是,上帝允许逼迫苦难临到耶路撒冷教会。结果,耶路撒冷教会门徒分散了。这些分散门徒走去各地传福音,也在各地建立教会,包括安提阿教会。

B. 安提阿教会
       “圣灵说要为我分派巴拿巴和保罗,去做我召他们所做的工。”(徒13:2)

       安提阿教会听得懂圣灵的声音。虽然巴拿巴和保罗是人才,安提阿教会没有留着他们。安提阿教会顺服耶稣最后的吩咐,差派俩人出去传福音。使徒行传记载,保罗前后四次的福音旅行,把福音传到了小亚细亚、土耳其、希腊、欧洲和罗马。这在意义上就代表安提阿教会遵行耶稣最后的吩咐,把福音传到地极。

C. 芙蓉基督教卫理公会
       2006年本堂开始宣教主日、宣教周、认献宣教款,正式开始常年性、连续性、系统性宣教工作。现在我以照片让大家认识本堂的宣教事工,见证主的恩典。

- 宣教十年(2006-2015)回顾
       这段时间内先后去泰北,中国几个内宣教和培训。2008年,我接受去除肾脏结石手术,又患上血小板过多症。那年十二月我去中国培训,随身带着医生书信,以防不测。感谢主赐平安顺利,接下来5年时间培训来自中国内地贫苦信徒。

- 中国贵州宣教培训
       2015年在两个中国学生安排下,我和张传道去中国贵州培训。过后,年会宣教部主席吴永基医生建议南中教区一齐做。2016年,吴医生和南部教区成年团契团长拿督罗夫妇一齐去。

- 今年以一元对一元方式,协助山区苗族建造新布道所
       去年(2017)八月,在九月去贵州培训前三个礼拜,我忽然接到来自中国的通知:九月贵州行程要取消,因为中国十月将举行人大,恐怕会被叫去问话。最后,我还是过去了。虽然,既定的行程改了,要见的人也见不到了。但是,我们实实在在经历上帝恩典–人关一道门,上帝开更多的门。如:陌生人带路、陌生信徒接待住宿、陌生信徒招待伙食,以及手机失而复得神迹奇事。最后一天临时被请求去一山区,承诺以一元对一元方式,协助山区苗族信徒建造新布道所,且先给他们两万元人民币。

       新布道所已经于去年十月中开工,上个礼拜一传来建造工程最新进展照片。

结语:
       每一个基督徒和教会,都在写使徒行传。将来有一天见主面,主是要问我们每一个人如何写使徒行传?我们都要向主交代:是否照第8节的宪法去写,有否遵行主耶稣的命令/吩咐,这是我们向主耶稣交账的重点。

雷周隆捷牧师主日崇拜信息 (Sermon 07/01/2018)

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题目:使徒行传的信息–建立教会(1)
经文:使徒行传 2 : 42 - 46 
 
   神学家加尔文(John Calvin)说:“使徒行传是一个巨大的宝藏”。钟马田(Martyn Llyod Jones)是一位医生,拥有医学博士学位。他毫无保留奉献自己,出来全时间事奉上帝,成为医治人类灵魂的医生。他从使徒行传得到很多帮助,他这么说:“我劝勉你:活在那卷书(使徒行传)中;它是一种滋补品,在圣灵的范畴中最后的滋补品。”

   我找了十四本使徒行传注释书做参考。今年开始我要分享使徒行传的信息。使徒行传把早期教会的优点缺点摆在我们面前,让我们从中学习建立教会之道。
 
   圣经学者说使徒行传这本书是没有结尾的。这话怎么说呢?因为使徒行传记载的只是早期教会三十年的历史。教会还在发展,教会的历史还没有写完。那么,由谁来写呢?使徒行传作者路加医生已经死了,继续写教会历史的是还活著的你和我。芙蓉基督教卫理公会的宣教发展史,也是使徒行传后的教会历史的一部分。我祷告,你们也为我祷告:从使徒行传所得的信息更新自己、建立自己、建立教会、兴旺福音,让我们一齐继续为芙蓉基督教卫理公会,为基督教会写下辉煌宣教发展史。
 
   今天,让我们先来看看早期教会的情况。

1. 早期教会人事纠纷
 
   从使徒行传记载,我们至少发现三点。

一. 早期教会里有谎言、伪善。(徒5:1-11)
 
   些信徒卖了田产,把所得的全部捐给教会。有一对夫妻,亚拿尼亚和撒非拉,装得好像他们也这样做,其实偷偷留了一些给自己。财物是他们自己的,要卖不卖、要捐多少,没有人强逼。他们却说谎,他们是伪君子;装得一副很慷慨的样子,事实却不然。

二. 早期教会里有偏袒、偏心。(徒6:1)
   早期教会犹太人信徒,有的讲希腊话,有的讲希伯来话。比较多信徒讲希伯来话的。那时,教会设有关怀寡妇的事工。讲希伯来话的工作人员,在时间不多或物质不够时,偏袒偏心同样讲希伯来话的寡妇,优先服事她们。

三. 早期教会里有歧视、争吵。(徒15:1-2) 
   早期教会信徒本来都是犹太人。后来,教会中出现非犹太人信徒,没有受割礼的。有些人对非犹太人信徒说,你们没有受割礼,不能得救。彼得、保罗都已经接受非犹太人信徒只需信主,不需要割礼,还是有人争吵、歧视非犹太人信徒。 
 
   早期教会人事纠纷,在地中海城市一带的教会,情况也好不到哪里去:加拉太教会有律法主义、哥林多教会有嫉妒和乱伦、罗马教会有论断,各个地方、各个教会各有各的问题。 
 
   讲到这里,你可能感到迷惑:今天的证道经文是怎么一回事?今天的证道经文说早期教会信徒:恒心遵守使徒的教训,彼此交接,掰饼,祈祷、奇事神迹、信的人凡物公用、卖田产家业照各人所需分给各人、同心合意在殿里在家中掰饼。 
 
   根据上述圣经,早期教会信徒敬虔、热忱奉献、相亲相爱、神迹奇事等等。不过,只是早期教会的“蜜月期”吧了,我们也发现这个蜜月期很快就过去了。 
 
   为什么会这样呢?问题出在哪里?我们每个礼拜背诵使徒信经,里头有一句话“我信圣徒相通”(Communion of saints)。圣徒,谁是圣徒??圣徒是怎样的人?头上有“光圈”?你有吗??“圣徒”这个称呼,可能会使人忘记自己是一个罪人。人是罪人,包括我们基督徒。所以,我们基督徒团契其实是“罪人相通”(Communion of sinners);聚集一齐为了祈求主赦罪之恩,并操练得胜罪恶试探。 
 
   两百年前,卫斯理约翰成立“会社”(societies),每个人都可以参加,要求是:“要渴望逃避将来的忿怒,并要悔改叫他们得罪得赦。”

   因为人是罪人,谎言、罪恶、偏袒、偏心、歧视、分裂、嫉妒、淫乱、论断等出现早期教会里,困扰早期教会,也同出现今天教会里,困扰今天的教会。

2. 早期教会质量并增
一. 生命成长
 
   彼得讲道后三千人信主。这些人属灵生命成长很快,如:生活上彼此相爱(2:34-37);信仰方面认识耶稣是基督(3:14);组织上建立规则和纪律系统(5:1-10,9:31)。

二. 人数增加
 
   使徒行传多次记载人数增加:“那一天,门徒约添了三千人”(2:41);“有许多信的,男丁数目约到五千”(4:4);“你看犹太人中信主的有多少万”(21:20)。最后一次不说多少人,因为人数增加太快、太多,不容易算、也算不清楚。
 
   讲到这里,你会不会满头雾水?早期教会人事纠纷,那么乱、那么多问题,为什么信徒属灵生命、教会人数还会继续增长?答案在我将要分享的第三点。

3. 早期教会信心建基
 
   有一首圣诗《坚固磐石》(The Solid Rock),歌词第一句很有意思
我心所望别无根基
My hope is built on nothing less
 
副歌
立在基督磐石坚固,其余根基全是沙土,其余根基全是沙土。
On Christ,the solid Rock, I stand.
All other ground is sinking sand,
All other ground is sinking sand.

   这首圣诗整首歌词要表达的意思是:主是唯一根基。你会唱这首圣诗吗?有没有可能唱归唱,行动是另一回事?在教会里,信徒最常犯的错误就是信心建基失准;有的人信心建基组织体制上,有的人信心建基经济财力上,有的人信心建基恩赐才干......,一旦没有这些,教会好像就不能做什么,甚至,大难临头。 
 
   使徒行传给我们看见,早期教会信心建基是: 
 
一. 圣灵的能力
 “但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力”(1:8) 
 
   门徒要传耶稣复活的福音,依靠什么呢?耶稣说,圣灵的能力。 
 
   “使徒行传”,在原文希腊文其实没有“使徒”两个字,只有“行传”或“行动”“动作”这个字。所以,英文圣经翻译“Acts”,没有“使徒”两个字。 
 
   圣经学者说,使徒行传其实是一本“圣灵行传”;使徒行传书里虽然记载很多使徒的行动,但使徒的行动是由于圣灵的运行而产生。李斐德(Walter L.Liefeld)说:“基督徒所有的行动全是由圣灵推动及赋予能力,并非人为的运动。” 
 
   在使徒行传里,除了圣灵施洗、圣灵充满、圣灵与说方言恩赐等圣灵工作。还有一点很重要,即圣灵对个别信徒的指引:圣灵吩咐腓利去贴近太监并领他信主(8:29);圣灵对彼得说要跟来找他的三个人同去(10:19-20);圣灵对安提阿教会说要差派保罗和巴拿巴去做宣教(13:2);圣灵禁止保罗在亚细亚讲道(16:6);圣灵不许保罗去庇推尼(16:7),等等。 
 
   中文“热忱”这两个字,心里火热的意思。在英文,热忱是enthusiasm。这个字是从 entheo“在神里面”延伸出来的。早期教会人事纠纷,很乱、很多事,但圣灵工作,安慰、医治、更新门徒,门徒常常经历神,在神里面,门徒们常常充满活力。所以,早期教会还是能继续成长、增长。今天,我们也需要这样的属灵经历。 
 
二. 上帝的主权 
   上帝是主,上帝掌管万事,上帝甚至会很出人意表地,藉着敌对的势力成就祂的美意。举个例子。耶路撒冷教会大遭逼迫,门徒四散。这是好事吗??这件非常不好的事的结果却是:腓利引领成千上万撒玛利亚人归主,外邦人埃提阿伯太监也信主受洗,福音亦进一步朝着该撒利亚、腓尼基、居必路及安提阿等地扩展(11:19)。 
 
   所以,不论人事怎么乱、出了什么问题,早期教会还是继续成长、增长,因为早期教会信心建基是:“洪水泛滥之时,耶和华坐着为王;耶和华坐着为王,直到永远。”(诗29:10)上帝是主,不论人事环境如何变化、变迁,上帝仍然掌权,万事都互相效力,叫爱上帝的人得益处!今天,我们也需要这样的信心建基。 
 
   在使徒行传里我们看见几只“手”。第一只手是人的手-“於是下手拿住他们”(4:3)。人抓拿使徒,棍打使徒。第二只手是王的手-“希律王下手苦害教会中几个人,用刀杀了约翰的哥哥雅各......又去捉拿彼得”(12:1-3)。在人的手、王的手之下,教会关门了吗?福音兴旺被打击了吗?没有!使徒行传告诉我们还有第三只手-上帝的手。“天使拍彼得的肋旁,拍醒了他,说:快快起来!那铁链就从他手上脱落下来。”(12:7)天使拯救彼得。天使的手背后,就是上帝的手。
 
   在教会里你看见的是谁的“手”?上帝的“手”也在你我生命生活中彰显。

结语:
   滕近辉牧师写了一本书,谈到早期教会十二个危机。在书里他说了这一段话:“我研读《使徒行传》的时候,发现在使徒时代教会的历史中,有十二个危机,每一个危机,在神的恩典之下,都变成神的子民的祝福。这发现对我来说真是宝贵,美好到几乎不敢信以为真。” 
 
   早期教会问题重重,但因为信徒信心建基正确,依靠圣灵能力,个人在圣灵里属灵经历,上帝的主权,促使早期教会仍然能够继续成长、增长,兴旺。

执事就职礼 - LCEC Installation - 07/01/2018



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