主日讲台信息 Sermon 30/09/2007

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Sermon Scriptures Reading: II Chronicles 6:20~21; 7:13~14

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日期:30/9/2007

题目：礼拜与更新 经文：代下6：20－21节；7：13－14节

“更新”不是指礼仪礼拜或秩序，而是指属灵生命更新，或上帝恩典更新。礼拜天是新的一个礼拜开的第一天，祝福是从今天在上帝圣殿礼拜开始的。

1．圣殿是向主祈祷之地（代下6：20，21）

“在此圣殿祷告，求你从天上垂听”类似的话出现了9次。上帝「垂顾」「俯听」「侧耳听」人们祷告的话也一再出现。圣殿是人们祈祷的地方。虽然说我们可以在任何一个地方祷告，但上帝既然一而再的应许说，人若在他的圣殿祈祷，他必定垂听。我们就要珍惜在圣殿祈祷的机会，不应忽略在圣殿祷告的机会。

耶稣曾有一次，手拿鞭子将圣殿里的人赶出去。耶稣赶逐这些人，因为这些人使圣殿变质。耶稣再三说明：圣殿是祈祷的地方。（太21：13；可11：17；路19：46）因此，礼拜天来圣殿礼拜，当虔心向上帝祈祷，为自己、为家人、为儿女、为父母。。。。上帝说：「现在我已选择这殿，分别为圣，使我的名永在其中。我的眼，我的心也必常在那里。」（代下7：16）

你来到圣殿，你要得到上帝赐福，那就是祷告、祷告、再祷告。

2．圣殿是忏悔认罪之地（代下7：13,14 ）

以这段经文来看上帝对人类的要求对比人类的行为。

上帝对人类的要求	人类目前的情况
自卑(谦卑)	人类的骄傲从来没有像现在这样
祷告	向神祷告的人现在被看成是荒唐无知
寻求神的面	人类现在寻求的是高科技财富和权力
转离他们的恶行	现在人的恶行和挪亚洪水前有何区别?

　　 这个世代，离经背道的事非常严重了。上帝要人做四件事: 一。自卑：对自己要求改变态度的意思，决心远离恶事，包括傲慢的弃绝上帝； 二。祷告：承认上帝有权处置并审断任何人的生活； 三。寻求上帝：决心照上帝所要求的标准和指定的生活方向而行； 四。转离恶行：决意开始过合神心意的生活。因这些事，人们来到圣殿忏悔认罪，这是上帝要人做的。上帝说：「我必睁开眼看，侧耳听在此处所献的祷告。」（代下7：15）

「世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀。」（罗3：23 ）所以我们来到圣殿是忏悔认罪， 而不是把眼睛放在别人的长短处，说长道短，更不要一直以为别人不好自己好，别人属世自己属灵，别人不爱主自己爱主。我们都是罪人，在忿怒的上帝面前，你我都站立不住！我们来到圣殿，在上帝面前忏悔认罪。那么，我们的祝福便从今天开始了。

3．圣殿是蒙恩蒙福之地（代下七：14）

在上一节，上帝说，如果他降祸患给百姓。但这一节说，如果百姓自卑、祷告、寻求上帝的面、转离恶行，上帝就垂听祷告、赦免罪恶、医治他们的地，叫恶病不再流行，凶暴和恐怖的事不再猖獗。上帝的原则是∶如果你悔改，他就后悔，不降祸；如果你犯罪，他就后悔，不赐福。（耶18：7－10）

结语：因为圣殿是祷告的地方、忏悔认罪的地方，蒙恩蒙福的地方，所以祝福是从今天在圣殿礼拜上帝开始的。

王俊貌伉俪阖府－家庭祭坛 Family Altar 27

主日讲台信息 Sermon 23/09/2007

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日期: 23/9/2007

题目：门徒的事奉与异象（下） 经文：徒9：3－18节

有的教会讲异象，却产生混乱；有的人讲异象，却带来分裂。到底异象是怎么一回事？

1．异象神学

一． 异象来自上帝（ 徒9：3－5 ）：异象是一种“属天”的看见，为的是让上帝的旨意行在我身上，如同行在天上。异象是所有事工的基础。牧者若离开异象，就如鱼离水、枝子离树一般。

二．异象领受於个人（ 徒9:5－9）：伟大的工作由属灵领袖领受异象开始。摩西、约书亚、彼得等人的异象都来自上帝，然后由个人领受。举例说，保罗因为异象开始他的事奉之路，他学会了顺服、更新，成为上帝合用的器皿。有异象就要坚持异象，没有异象，就要跟上异象、跟对异象。

三． 异象改变了思维（ 徒9：10－11 ）：亚拿尼亚心中本充满疑惑和拒绝，但因异象就胜过了怀疑、胜过了仇恨。上帝的作为奇妙，他的异象改变了保罗的思维，也改变了亚拿尼亚的思维。

四。异象改变了生命（ 徒9：17－18 ）：因为异象，保罗生命也改变了。从一个自负、残暴、逼迫基督徒的人，变成一个传道人。没有理想，人会迷失；没有异象，人更会沉沦。上帝赐下异象，也赐下圣灵完成。基督徒被圣灵充满，就带来视野的突破、事奉的突破、生命的突破。

五。异象完成於团队（徒9:26－28）：异象通常源自一人，工作则是在团队中完成。因为异象带来使命，让整个团队知道为谁而战？为何而战？保罗得异象后，为主传福音，然而，保罗身边的人，亚拿尼亚、巴拿巴、提摩太、馬太、腓利门。。。，都是完成这异象与使命的最佳拍档。
六。异象带来使命（徒26:16－18）：保罗一生，无论顺境逆境、无论高山低谷、无论是生是死，总是朝向上帝给予的使命前进，终身都没有违背、后退。可见，异象会带出强烈使命感。
七。异象要有人回应（徒26:19）：异象是未来之事的缩影，它设定了上帝托付给人的目标，期待人用信心与上帝同工，一同回应上帝的计划，然后，无愧地说，我没有违背那从天上来的异象！

2．异象与祈祷/代祷

异象那么重要，为教会、牧师、长执、弟兄姐妹们如此祷告？一．求上帝使长执明白上帝的计划，有建造教会的蓝图，有扩展上帝国度的雄心；二。求上帝开阔自己的眼界，成为教会、上帝国度的支持；三。求上帝使长执都得着异象，摸着主的心，带来事奉的突破；四．求上帝开阔自己的眼界，跟上异象，与牧者配搭，完成上帝托付给的使命；五。求上帝赐给长执柔软的心肠，乐於接受上帝的计划、接受上帝的改变；六。求上帝赐自己柔软心肠，心意更新而变化，察验何为上帝善良且纯全的旨意；七。求上帝赐给牧者和执事常常被圣灵充满，灵命得更新，生命得改变；八。求上帝赐自己圣灵充满，生命中结出圣灵果子，得着传扬福音的能力；九。为教会寻找完成异象的团队祷告；十。求上帝赐自己委身心志，让我们成为团队一份子，与牧者共同完成使命；十一．求上帝赐给牧者与执事具备分享、沟通与传递异象的能力；十二。求上帝赐自己柔软的心肠，乐於接受并回应上帝的计划。

3．芙蓉堂 － 独特的教会

建造目标导向教会是本堂异象，这异象使本堂成为一“独特”的教会。本堂英文名简称CMCS。这CMCS可表达本堂的独特：一．C CREATIVE 创新（赛43：19）；二．M MIGHTY 权能（可 16：17－18）；三．C CARE 关怀（各2：26）；四．S SERVE 事奉（罗 12：4－5）。

廖弈课伉俪阖府家庭祭坛 Family Altar 26

主日讲台信息 Sermon 16/09/2007

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日期: 16/9/2007

题 目：门 徒 的 事 奉 与 异 象 经 文： 箴29：18 节

「 没 有 异 象， 民 就 放 肆。」（ 箴 29：18 ）“ 异 象 ” 可 译 为“ 远 象 ”、“ 愿 景 ”“ 宏 愿 ”“ 看 见 ”等。有「 异 象 」 非 常 重 要，否 则 就 会 出 现「 放 肆 」，即 混 淆、 迷 失、扰 动 等 状 况。 教 会 史 上，许 多 人 因 为 异 象， 为 神 作 了 美 好 的 工 作。举 例 说，一．威 廉 克 理：千 万 人 读 过 以 塞 亚 书54：2－3 节，唯 有 他 有 特 别 的 看 见 和 感 动，走 上 宣 教 之 路，掀 起 了 现 代 宣 教 运 动。二．卫 斯 理 约 翰：他 站 在 父 亲 坟 墓 上 讲 道，骑 在 马 背 上 讲 道，把 圣 洁 运 动 推 展 至 各 地，开 始 了 教 会 史 上 影 响 最 深 远 的 一 个 复 兴 运 动。

我 们 教 会 已 迈 入 第 二 个 宣 教 一 百 年， 作 为 门 徒， 这 些 年 来 我 们 的 事 奉 的 有 什 么 异 象 呢？ 这 是 今 天 我 要 你 们 温 习 和 分 享 的。

1． 踏 入 暮 岁

1991年2月18日，首 相 马 哈 迪 提 出2020宏 愿，我 国 似 乎 朝 向 欣 欣 向 荣 发 展。与 其 同 时，本 堂 踏 入100 高 龄 岁 暮 之 年，但 本 堂 发 展 却 趋 向 老 化、僵 化、退 化，近 千 名 会 友，崇 拜 人 数 出 席 率 却 未 及1/3人 数。

2．“ 变 身 ” 前 进

「 改 变，不 一 定 进 步；没 有 改 变， 一 定 不 进 步。」我 们 教 会 需 要 更 新，因 此 我 们 举 行 了 圣 工 研 讨 会，为 教 会 未 来 发 展 制 定 了 以 下 计 划。

（1） 建 造 目 标 导 向 教 会

一． 何 谓 目 标 导 向 教 会？目 标 导 向 教 会 和 圣 工 息 息 相 关，也 就 是 说 目 标 导 向 教 会 是 以 敬 拜、关 怀、装 备、宣 教 和 团 契 为 发 展 和 兴 旺 导 向。

二． 为 什 么 是 这 五 大 圣 工？这 是 教 会 的 基 本 功 能，也 是 主 耶 稣 的 大 诫 命 和 大 使 命 所 教 导 的。( 马 太 22: 37-40；马 太 28: 19 -20 ) 五 大 圣 工 不 仅 是 教 会 的 基 本 功 能，教 会 中 各 肢 体 / 团 契 同 样 要 扮 演 这 五 个 功 能。

三． 为 什 么 要 五 大 圣 工？「 平 衡 是 健 康 教 会 之 钥 」，以 敬 拜、关 怀、宣 教、 装 备 和 团 契 五 项 圣 工 为 导 向，有 计 划 的 推 动 圣 工 平 衡 发 展。

（2） 教 会 的 增 长 向 度

五 大 圣 工 也 是 本 堂 的 增 长 向 度：藉 敬 拜 而 成 长 的 更 刚 强、藉 关 怀 而 成 长 的 更 宽 广、藉 宣 教 而 成 长 的 更 壮 大、藉 团 契 而 成 长 的 更 温 暖、藉 门 徒 训 练 而 成 长 的 更 深 入。

（3）“ 变 身 ”＝“ 转 型 ”

建 造 目 标 导 向 教 会 即 是 教 会 迈 入“转 型”，特 色 是：一．从“节 目 及 活 动 为 导 向” 转 型 为 “以 目 标 为 导 向”；二．从“传 统” 崇 拜 方 式 转 型 为“传 统 配 合 现 代” 崇 拜 方 式；三．从“一 位 牧 者” 牧 养 转 型 为“团 队 牧 养”；四．从“一 至 两 位” 同 工 转 型 为“多 元 化 同 工 队”；五． 从“个 人 式 领 导” 转 型 为“集 体 式 领 导”。

李明主伉俪阖府家庭祭坛 Family Altar 25

儿童诗班 Children Choir

主日讲台信息 Sermon 09/09/2007

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日期: 9.9.2007

题 目：家 有 一“ 宝 ” 经 文： 申33：25 节

谁 是“ 老 人”？根 据 联 合 国 卫 生 组 织 对“ 老 人” 的 定 义，即 是 65 岁 以 上 之 人。每 个 人 都 可 能 会 走 上 这 条 路 － 老。

1．“ 老 ” 不 可 怕

许 多 人 一 听 见“ 老” 就 害 怕，乃 是 因 为 对 老 人 存 有 一 些 负 面 和 刻 板 印 象，如 所 有 的 老 人 都 是 衰 老 的 等 等。其 实，“ 老” 不 可 怕，因 为

一．“ 老 ” 仍 然 有 上 帝 赐 福（ 箴16：31 ）

亚 伯 拉 罕 和 撒 拉，又 新 约 的 撒 迦 利 亚 和 以 利 沙 伯 夫 妇， 他 们 身 体 皆 已 老 化， 但 上 帝 的 恩 典 仍 然 临 到 他 们。

二．“ 老 ” 仍 然 还 有 可 为（ 诗92：14 ）

摩 西，圣 殿 里 的 西 面 和 亚 拿，尼 哥 底 母 等 人 都 是 一 个 老 人，但 他 们 或 为 上 帝 作 大 事，或 在 敬 虔 和 操 守 上 留 好 榜 样。这 些 人 提 醒 我 们，在 生 命 的 每 个 阶 段，我 们 都 可 以 有 所 为；服 事 与 年 龄 无 关，我 们 生 命 任 何 一 个 阶 段 都 可 以 为 主 作 见 证。

2． 如 何“ 老 ” 去

“ 家 有 一 宝”，乃 指“ 经 验 传 承”。老 人 比 年 轻 人 早 体 验 生 活，根 据 自 己 的 经 验 与 年 轻 人 分 享，要 给 年 轻 人 指 引 人 生 正 确 方 向，也 希 望 年 轻 人 不 再 重 犯 同 样 的 错 误，减 少 犯 错 的 机 会。

「 在 白 发 的 人 面 前，你 要 站 起 来，也 要 尊 敬 老 人。」（ 利19：32 ）这 是 指 品 德 和 修 养 长 者。圣 经 中 也 看 见 “ 晚 节 不 保 ”老 人，如 以 利，所 罗 门 等 人。 “ 老” 不 是“ 唯 一” 要 别 人 尊 重 和 讨 好 我 们 的 理 由。年 纪 大 了 还 是 要 好 好学 习、节 制，。。。，而 不 是 倚 老 卖 老。圣 经 说「 老 年 人 要 有 节 制、端 庄、自 守，在 信 心、爱 心、忍 耐 上 都 要 纯 正 无 瑕。又 劝 老 年 妇 人，举 止 行 动 要 恭 敬，不 说 谗 言，。。。用 善 道 教 训 人。」（ 多2：2－3 ）

3． 四“ 老 ” 相 随

一．老 伴：老 伴 才 是 会 真 正 愿 意 陪 你 走 过 幽 谷，走 过 患 难 而 迎 向 夕 阳

的 唯 一 亲 人。所 以，好 好 善 待 自 己 的 配 偶， 这 是 最 重 要 的。

二．老 友：老 伴 和 老 友 缺 一 尚 可，但 绝 不 能 二 者 皆 无。

三．老 康：没 有 健 康，长 寿 是 折 磨。

四．老 本：除 非 你 有 最 少 一 个 非 常 孝 顺 的 子 女，而 且 他 的 经 济 能 力 也 能 够 负 担 你 的 生 活，要 不 然 还 是 要 早 做 准 备 得 好。

三“G” 老 年 是 我 们 教 会 於2005 年 开 设 憩 苑 的 理 念。何 谓 三“G”？

1．GOOD － 素 质 生 活；2．GROWTH － 成 长 生 活；3．GOD － 与 上 帝 同 行 生 活

憩 苑 是 在 众 兄 姐 祝 福 下 开 设 的，进 来 主 的 人 圣 经 所 说：「 你 的 日 子 如 何， 你 的 力 量 也 必 如 何。」（ 申33：25 ） 阿 们。

2007年卫理公会联合感恩崇拜及庆典 Thanksgiving and Celebration Service

感谢上帝，总议会所主办2007年9月2日卫理公会联合感恩崇拜及庆典顺利地进行。当天出席人数约 10,000人，崇拜从9am - 1pm开始，华人年议会，印度年议会，砂拉越伊班年议会，砂拉越华人年议会，美门残障关怀中心先后在崇拜中呈献赞美节目。 大会邀请YB Datuk Dr Maximus J. Ongkilli 致词，当天讲员华勇会督以创世纪12：1-7 《给万国之祝福》分享，约10，000人领受圣餐。

Thanks to God, the Methodist Church in Malaysia Thanksgiving & Celebration was held successfully on the 2nd September 2007 at the Malawati Indoor Stadium in Shah Alam. More than 10,000 people attended this special Sunday Service. The service started at 9am and ended at 1pm. Chinese Annual Conference, Tamil Annual Conference, Sarawak Iban Annual Conference, Sarawak Chinese Annual Conference and Beautiful Gate presented songs and dances to honour our God. YB Datuk Dr Maximus J Ongkili was invited to give speech. Bishop Hwa Yung shared with us a message – A Blessing To The Nation, based on the scripture taken from Genesis 12:1-7. About 10,000 of us partake in the Holy Communion together during the service.

陈格姐妹家庭－家庭祭坛 Family Altar 24

主日讲台信息 Sermon 02/09/2007

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日期: 2/9/2007

题目：门徒的恩赐与才干 经文：雅各1：17节

究竟恩赐是什么东西？究竟才干是什么东西呢？恩赐与才干究竟有什么分别？

1．何谓恩赐？

一．上帝的恩典

“恩赐”的英文为gift，希腊文charismah，它的字根是从“恩典”charis而来的。

所以当我们说“恩赐”时，其中一个意思就是：这是出于上帝的恩典。

二．属灵的恩赐

属灵的恩赐乃是指来自於神超自然的加力，是神主动赐予人的，也是无法透过训练或学习而获得的能力。 属灵的恩赐都是主耶稣复活升天赐下的，目的是使他的仆人使女，众信徒能够发挥各自功能，服事上帝，造就教会，建立教会。

圣经提到许多服事上帝服事人的属灵恩赐（罗12:4－8；弗4:11;林前12:28；林前12:7－11），你可以向上帝求得着某种合适的服事上帝服事人的恩赐（林前14：1；提前3：1；雅1：5 ），因为你若有渴慕事奉的心，求上帝赐你恩赐，求上帝恩膏你的事奉。

2．何谓才干？

主耶稣曾用分银子比喻说明各人各有不同的才干（太25:14-30）。才干并不局限在信徒中，任何人的表现能超过一般人的成就，便可称他为有才干的人。

恩赐与才干的主要分别是：来源不同。恩赐乃是神所赐的，才干则是透过训练与学习而获得的能力。不过，恩赐是为了服事，才干也是必须献上作服事上帝服事人，造就教会，建立教会的，因为才干也是上帝赏赐的。圣经说：「各样美善的恩赐，和各样全备的赏赐，都是从上头来的，从众光之父那里降下来的。」（雅1:17）「 你有什么不是领受的呢？若是领受的，为何自夸，仿佛不是领受的呢？」（林前4：7）所以,我们有了才干，我们当时时自问：我可以为神做什么？我应该做什么？我们使用上帝赐的恩赐服事上帝服事人，我们也用我们的才干服事上帝服事人。其实，一个人的才干若是放在神的手中，神可以将原本个人因训练或学习所获得的能力，转化并加强成为更具能力的事奉，成为服事人及荣耀神的工具，使更多人得到祝福。

几百年前，世界人才百份之98巴仙在教会中，教会在各方面作出伟大的贡献。今天，世界人才只有2巴仙在教会。如果这2巴仙的人才不愿意将他们的才干献给上帝用，教会怎能为主作更美更大的事呢？我诚心希望未来更多会友献出他们的才干，服事上帝服事人，为教会提供社区服事，这是荣神益人的事。

我们教会现在正在装修培训和活动中心，我们也有一间宗教教育所。若是本堂信徒们愿意献出部分才干，或安排部分时间服事上帝服事人。举例说作医生护士的，每周献出一两个钟头服事上帝服事人，作老师的每周献出一两个钟头服事上帝服事人，还有其他才干如画画、烹饪、裁缝、声乐、音乐等等，我们便可把上述两个空间转化成为我们教会的社区服务中心，给予我们所属社区祝福，荣神益人，也是我们教会分别为圣，与众不同，为主作美好见证啊！

结论：我们要认识自己的恩赐才干，接着用祈祷及奉献心志把自己的恩赐和才干献给主，放在主的手中为主所用。当我一切交主手中，主就赐恩给我们，使我们所做的便有能力，能荣耀神，祝福人。

论及属灵的恩赐，圣经提到两点：

A．恩赐是在圣灵的主动的爱与衡量愛與衡量中所赐下的

圣经说恩赐是基督“量”给我们的，（弗4:7），恩赐是圣灵“随己意”给我们的。（林前12:11）。

B．恩赐各有不同

论及恩赐，圣经特别强调“豈都是…豈都是…？”，这些话，表明了各人的恩赐确实是有所不同，但却都是从圣灵而来。

恩赐的目的是建立基督的身体，即教会。我们就要知道，我们有所不同的恩赐，为的是要互相配搭，互相补足，互为同伴，都是为建立教会。因此，我们根本不必为了恩赐看起来较小而难过，当然更不要为了有较大的恩赐，就用来自傲，看不起别人，各人要认定目标，向主忠心就是了。