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Posted by Richard Lam on Friday, December 25, 2015
Date : Friday 25/12/2015
Time : 10am
Venue : City Kingdom Convention Hall, Taman AST, 70200 Seremban
Map to the venue:
Posted by Yu-Son on Friday, December 25, 2015
Posted by Richard Lam on Sunday, December 20, 2015
Posted by Richard Lam on Sunday, December 20, 2015
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Posted by Yu-Son on Sunday, December 13, 2015
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题目:道成肉身(Incarnation)
经文:约翰福音 1:14
今天是十二月第一个主日,我们开始唱圣诞节诗歌。今天的证道经文与圣诞节有关:“道成了肉身,住在我们中间,充充满满的有恩典,有真理。我们也见过他的荣光,正是父独生子的荣光。”我以《道成肉身》作题目解释这节圣经。
1.道成肉身 – 神成为人
“道成肉身”,英文Incarnation。英汉宗教字典(English - Chinese
Religious Dictionary)如此解释:“指神藉人身下凡,在基督教则专指神子基督之降世为人。”也许,你们会问为什么神要成为人?圣经说:“神差遣祂的儿子,为女子所生,且生在律法之下,”(加4:4 - 5)
- “律法”
不是指国家律法、人的律法,乃是指上帝的律法,或上帝的话。
- “生在律法之下”
有一句话说:“王子犯法庶民同罪”。这句话意思:不管是什么人,哪怕就是国王的儿子犯罪,也跟庶民,跟普通人同样处理。因为人人都要遵守律法。
“生在律法之下”,表示耶稣遵守律法,顺从上帝的话。
施洗约翰说给耶稣解鞋带也不配。有一天,耶稣要施洗约翰给他洗礼,施洗约翰惊讶说应当是你给我洗礼。耶稣回答:“你暂且许我,因为我们理当这样尽诸般的义。”(太3:15)“尽诸般的义”,即遵守律法,顺从上帝话的意思。
在创世纪,撒旦试探始祖,唆使人不遵守上帝的话。但是,道成肉身,神成为人的耶稣,遵守律法,顺从上帝的话。耶稣遵守律法,向人昭示律法是美善的,顺从上帝的话是一件祝福的事。
去年开始,我们每个主日背诵一节圣经金句,每节圣经金句都是从诗篇119篇拿到。诗篇119篇是诗篇里最长的一篇。圣经一共有1189章,诗篇119篇是最长的一章,一共176节。诗篇119篇有三大特色:
一.整篇诗篇讲论上帝的话
作者使用十二种不同的名称来说明上帝的话:律法、法度、律例、话、言语、话语、训词、典章、命令、评语、应许、道。这十二种不的名称背后,都表达各不同的意义。今天没有时间进一步解释。
二.强调上帝的话的重要性
英王加冕时,大主教都要亲自赠送圣经一本,叮咛说:“我谨以此书敬赠,这是世界上最与价值的一本书。书中充满了智慧,是皇家的法典,是上帝的训言,有真理和公义。”
我们教会也赠送圣经给接受洗礼和会友的人,表示圣经对个人,婚姻,儿女,家庭的重要。有时候,信徒安息,家人会问我:“要不要把圣经放进棺材里?”圣经是活着时用的,死了就不需要。所以不要等到人死了,才发觉圣经重要性。
三.遵行上帝的话
这是诗篇119篇主要骨干;第一节便开宗明义说:“遵行耶和华律法的,这人便为有福。”第二节重复:“遵守他的法度,……这人便为有福。”
全球最幸福国家是哪一个国家?丹麦!(根据2005
- 2009年一项调查结果)
丹麦在第一次世界大战时,境况很不好。然而,大战结束后,有一位贤明的总统,热爱圣经,每天读圣经,人民也是。几年后,这个国家虽然建有牢狱,却没有犯人,虽然也有警察,不过只是做维持交通工作。于是,丹麦被称为“世界乐园”。
上周一(23 - 11
- 2015)报章报道说有人投标“福品”,高价投标。为什么人们这么做?要得到神明祝福。我们也会看到这样的新闻:某某神庙信徒争插第一支香,某某神庙信徒新年初一涌到神庙摸神像,……,人们这么做不外为了得到神明祝福。
圣经没有说第一个到教堂的人祝福比较多,也没有说摸十字架就有祝福,圣经则清楚的说遵守顺从上帝的话的人有福了。
犹太人在孩子六岁时,抱孩子在膝上,把圣经的故事一个又一个说给孩子听。
犹太人的孩子几乎都要回答这个问题:“假如有一天你的房子发生火灾,你将带什么东西逃命呢?”如果孩子的回答是金钱和珠宝,母亲就会十分耐心教育孩子:孩子,你要带走的不是金钱也不是珠宝,而是智慧(圣经)。”
犹太人还有一个古老的风俗:在孩子刚懂事,就去翻开圣经。母亲事先在圣经的前几页上滴上蜂蜜,让孩子去吻圣经上帝蜂蜜。接着,母亲会告诉孩子:这本书(圣经)是甜的。
你们晓得今年圣诞感恩礼拜,我们教会送什么圣诞恩物吗?蜂蜜,订购了1600份,人手一份。送蜜糖不是鼓励人多吃甜,送蜂蜜,因为蜂蜜比喻上帝的话:“必有童女怀孕生子……他必吃奶油与蜂蜜。”(赛7:14 - 15)“蜂蜜”,上帝的话。诗篇十九篇更清楚:“耶和华的律法……比蜂房下滴的蜜甘甜。”(诗19:10)
所以,若有人问圣诞节为什么送蜂蜜,回答:看重上帝的话,遵守上帝的话。道成肉身,神成为人的耶稣给我们看见和学习的:遵守顺从上帝的话,蒙恩蒙福。
2. 道成肉身 – 超越的神( Transcendence God )
耶稣在本质上是超越我们人的,尽管他与我们亲近,但是他超越我们。我以耶稣自己讲的两句话来解释超越的意义。
一.“除了从天降下,仍旧在天的人子,”(约3:13)
这是耶稣亲口说的话,世界上没有任何一个伟人像耶稣这样说话的。
“从天降下”,英文圣经的动词是“过去式”的,意思说耶稣降生的事已经发生三十多年前了。
“仍旧在天”,英文圣经的动词则是“现在式”的。意思是:耶稣曾经从天下降而现在仍然在天上。换句话说,当时的人眼睛见到耶稣在他们面前,但那位他们眼睛见到的耶稣也同时在天上。
耶稣是超越空间的神,我们无论去那里,在那里,耶稣与我们同在。我们现在在这里聚集礼拜,耶稣与我们同在。今天全世界各地有千千万万基督徒奉耶稣的名在不同的地方礼拜祷告,耶稣与他们同在。感谢主。
二.“我实实在在的告诉你们,还没有亚伯拉罕,就有了我。”(约8:58)
亚伯拉罕是四千多年前的人物。一千多年前,耶稣对当日的犹太人说,早在他们两千年前,他们的祖宗亚伯拉罕还没有出世之前,我耶稣已经存在了。
耶稣讲的这句话:“还没有亚伯拉罕,就有了我。”英文“Before
Abraham was born, I am. ”“I am ”这句话可以说永远现在式的,没有时间限制。在旧约,上帝对摩西说:“I am that I
am”。意思说上帝永远存在,上帝超越时间,不受时间限制。犹太人一听耶稣这么说,拿石头要砍他,他们以为耶稣说僭妄的话了。
其实,耶稣是诚诚实实地说自己是超越时间的。关于这一点,神学称“先存档基督”(Pre
- existence Christ);未降生前,世界未被造之前,耶稣已经存在了。
英文有两个字有关时间的字,都可以翻译永远:everlasting和eternal。这两个字有分别吗?有!everlasting,有开始,没有结束;eternal,没有开始,也没有结束。所以,everlasting用在人方面,尤其信主的人。信主的人有永生(永生,英文everlasting life )。至于,eternal,只能用于上帝,因为上帝无始无终,上帝超越时间。
耶稣是超越时间的神。我们受时间限制,只晓得现在,不知道下一刻发生什么事。耶稣不受时间限制,耶稣完全知道过去现在将来发生什么事。无论什么时候,耶稣眷顾我们。感谢主
3.道成肉身 – 内蕴的神(Immanence God )
圣诞诗歌《马槽歌》有一句话:“众牲畜,鸣鸣叫,圣婴忽惊醒,小小的主耶稣,却无啼哭声,”(普颂117首)歌词说“小小的主耶稣,却无啼哭声。”你们有没有看过不哭的小婴儿呢?没有。婴孩不只是哭,还是一直哭。歌词把婴儿耶稣想得太完美了,好像天使了。
其实,婴孩耶稣当然有哭,像其他小婴孩一样哭。他会扭来扭去,会尖叫。耶稣是人,跟任何一个人一样;开始爬,学走路,会饿、会累……。这些都是我们每个人成长的经过,是不是?耶稣道成肉身,神成为人,各方面都与我们人遭遇一样的。所有我们人会经历的耶稣也都经历。圣经说“祂凡事该与祂的弟兄相同,”(来2:17)耶稣能对人深怀同情和理解。耶稣能够对我们说,我知道你的心,
回教徒不能想像也不能接受我们所相信的神跑来人中间住,他们绝对不会想像阿拉会住在人中间,更不用说想像阿拉死在十字架上,阿拉像小婴儿,会哭、会尿湿床。回教徒认为这是贬损阿拉的形像。可是,我们基督徒却是如此的相信。我们读圣经会发现,耶稣的伟大不只是因为超越我们,耶稣的伟大是因为积极的与我们亲近。这是耶稣独特、与众不同的地方。保罗如此的形容:“超乎众人之上,贯乎众人之中,也住在众人之内。”(弗4:6)
- “超乎众人之上”:耶稣高高在上掌管一切
- “贯乎众人之中”:耶稣关心、指引、看顾,甚至伸手拯救人。
- “也住在众人之中”:这么一位伟大的神,怎么住在我们心内?
有个哲学家,遇见一个信主,没受教育的农夫。他问农夫:“你的神是大是小?”农夫:“我所敬拜的神,大得天地间容不下他,小得愿意主在我心内。”
耶稣在你心里说话,安慰你,鼓励你,引导你,……,你经历吗?
结论
我要以一个施洗和祷告的见证做结束。
上个月九号(9
- 11 - 2015)星期一早上,我去主持陈锦恩弟兄出殡礼拜。当我抵达丧府时,接到谭景顺弟兄的电话。谭弟兄说他姑姑在布城国家癌症中心,病危。姑姑生病期间,他多次向她传福音。昨晚姑姑表示要信主和接受洗礼。谭弟兄问我是否可以去给他姑姑施洗。谭弟兄一再的对我说对不起。他晓得近来我很忙,一直犹豫要不要打电话给我。谭弟兄说如果可以给他姑姑施洗,他可以载送我。我问谭弟兄在哪里,他说在吉隆坡。我说不必他载送,太麻烦了。如果我能够去,自己去。因为明天下午年议会开始,今天晚上吉隆坡开会。你姑姑病危,我尽量安排今天去。安排时间后,我会通知他。
安葬礼拜后,我邀请刘传道陪我去一趟布城癌症医院。我安排中午一时半去医院,也通知谭弟兄。
大约下午三点,我抵达布城医院。谭弟兄,他哥哥,大嫂,以及一位音契团员也在。进病房后,我见病人呼吸急促、沉重。我对病人说安慰的话,做了祷告,就给病人施洗。施洗后我听病人呼吸急促、沉重,我心中忽然有一个感动:唱十字架。唱了两次十字架后,我再一次祷告。再一次祷告我是奉主耶稣的名,斥责那使病人辛苦、痛苦,捆绑病人的灵离开。我祈求圣灵覆庇姐妹,赐她安静安详。祷告后,我立时觉得病人的呼吸声不再那么沉重,呼吸也不再那么急促。过后,我离开医院。
回到芙蓉,下午四点十五分。太累了,我第一件事是躺在床上,静静躺着,没有睡觉,只是放松自己身体、四肢。大约五点十分,我起身预备去吉隆坡开会。驾车时我才发现有电话我没有接。于是,我打电话回复。谭弟兄的大嫂接电话。她说病人安息了。我一听就说感谢主,对方也回应说感谢主。原来,我离开医院不久,病人就安息了。
对方为什么说感谢主?因为病人洗礼后才安息,她感欣慰。洗礼是病人的心愿,病人是撑着等牧师给她洗礼后,才安心安息。
病人为什么指定要我施洗?谭弟兄说病人认识我。几年前,有一次我们教会办爱宴,病人也受邀参加,认识了我。这事告诉我们,为主做的任何事不会落空,时候到就结出果子。
我为什么说感谢主。因为主的怜悯,恩典,让我能及时为病人施洗。当天傍晚我要去吉隆坡开会,我可以安排去吉隆坡时顺道转去布城医院给病人洗礼。另外,年议会是星期二下午两点才开始,我也可以安排早上去给病人施洗。我在想如果我这样安排,我能及时给病人施洗吗?如果我不能及时给病人施洗,病人在洗礼前去世,对病人,对家属,对我,都是一个大大遗憾,不能弥补的遗憾!
我每天早上五点多起床。因为早起身,平时中午一点多到两点多要午睡。可是,那一天我没有想到午睡这事,我是那么自然的安排中午一点半去给病人施洗。这是耶稣在我心里做工,耶稣自己为我安排的。感谢主。
今天证道经文说“道成了肉身,住在我们中间,充充满满的有恩典,有真理。我们也见过他的荣光,正是父独生子的荣光。”“我们也见过他的荣光”,意思说耶稣充充满满的恩典、真理,我们可以经历,我们可以更加认识耶稣。
但愿我们大家圣诞蒙恩;经历更多耶稣的恩典,也更加认识耶稣。
Posted by Richard Lam on Friday, December 11, 2015
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