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Happy New Year!
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Merry Christmas and Happy New Year!
On the morning of 16/12/2007, our Women Fellowship visited several old folks homes to celebrate Christmas with the residents there. Their last stop was our own Methodist Seniors Home (MSH) and they had lunch with the residents of MSH.
8/12/2007 和 14/12/2007，芙蓉百盛百货公司邀请芙蓉堂诗班到那儿报佳音。
On 8/12/2007 and 14/12/2007, Seremban CMC's choir was invited to sing carols in Seremban Parade shopping center.
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2008年青少年团契执委:
顾问 ：周隆捷牧师，李怡璇姐妹
指导 ：林崇恩弟兄
查账 ：陈礼志弟兄
团长 ：黄凯欣姐妹
副团长 ：李恩盈姐妹
文书 ：朱宝意姐妹
财政 ：林宏恩弟兄
敬拜组组长：林崇义弟兄
关怀组组长：曹婷婷姐妹
团契组组长：魏献忠弟兄
- 从2008年1月开始， 青少年团契集会时间将会改为2.00pm至5pm。集会地点将会在礼拜堂。此外,每次聚会前将有30分钟圣经课程
- 青少年1月至3月节目表
19/1/2008 Station Games
26/1/2008 Job Day!
9 /2/2008 Rest & Relax
16/2/2008 新年探访
23/2/2008 祷告会
8/3/2008 历代志上 （1）
15/3/2008 Welcome Day!
22/3/2008 轻松一日
29/3/2008 圣经人物 – 亚伯拉罕（3）
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祝您圣诞蒙恩
Wishing you a Blessed Christmas
在 25/12/2007上午10时，
我们的教会 - 芙蓉基督教卫理公会
- 圣诞感恩礼拜假芙蓉中华独中进行。
Our Christmas Thanksgiving Service will be held in Chung Hwa High School Hall at 10am on Tuesday 25/12/2007
Wishing you a Blessed Christmas
在 25/12/2007上午10时，
我们的教会 - 芙蓉基督教卫理公会
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即将来临的12月6日至11日，本堂主理周隆捷牧师、周陈秀英师母、黄金凤姐妹、黄佩凤姐妹及张月丽姐妹会飞往中国福建厦门进行短宣，同时将祝福带给那里的教会。此外，本堂主日学校长卢韦蓁姐妹，则于本月29日参加雪邦卫理公会到泰北短宣，一直到12月5 日。祈盼他们平安健康地去，也平安健康地回来。
Rev Chu will go on a mission trip to Xia Men District of Fu Jian State in China, with his wife and three other sisters-in-Christ, on this coming 6th to 11th of December. On the other hand, sister Loh Hoi Ching, our current Sunday School headmistress, will be joining Sepang Chinese Methodist Church's Mission Trip to Northern Thailand, from 29th November to 5th December. Let us pray for a safe journey for all of them.
今天中午教会上下为两位姐妹庆生，杨秀英姐妹和唐玉兰姐妹。难得的是，萧姐妹已是百岁高龄，除了少许耳聪，双腿无力，她身体尚算健康，精神也很好。只要健康允许，她一定到教会来与众人一起敬拜上帝，这是我们值得学习的榜样。愿上帝继续赐福与这两位姐妹。
This afternoon we held a simple birthday celebration for two sisters, one of them is already a century old. Despite being physically weak, this venerable old lady is healthy.
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Morning Sermon
Evening Sermon
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I recently read a blog post which I think is really useful for all of us who are serving during worship services - especially the media and worship teams. Sometimes, we who are so caught up with the little problems that happened that we forgot that our God is still in control.
In the blog post, the author wrote that people who comes to church "come here to meet with God. And despite our failings, He meets with them. Even when we fail, God is faithful. When the computer crashes, God is still here. When the battery dies in the wireless mic, God is still here.
Remember that the next time something doesn’t go as planned. And remember that people are so much more important than stuff. When a cue gets missed, or a wrong button pushed, remember God is still here."
最近看了一则部落格文章，蛮有意思的。尤其对那些在主日崇拜中参与电子媒体和敬拜团队事奉的弟兄姐妹，我认为这篇文章是一个很好的提醒。有些时候，我们会被一些小小的麻烦困扰，以致我们忘记了一件事实——上帝仍在掌权。
在部落格里，作者如此写道：人们到教会来“与神相会。纵使我们遇上挫折，上帝却使万事互相效力。当我们软弱时，上帝仍然信实可靠。电脑当机，上帝与我们同在。无线麦克风的电池失效，上帝依旧同在。
下次，当事情的进行与我们的计划有分歧时，要记得上帝在我们当中；并且要明白，在上帝的眼中，人比任何事物都来得重要。信号出了失误？还是错按键钮？切记，上帝仍然与我们同在。”
You can read the complete post here.
马来西亚基督教卫理公会华人年议会今日假芙蓉卫理公会教堂进行了牧职按立典礼。华勇会督在典礼上证道，题目为“蒙神喜悦的工人”。
The Chinese Annual Conference (CAC) of the Methodist Church in Malaysia held their Ordination Service in our church today. Bishop Hwa Yung preached at the Ordination Service. The title of his sermon is "A workman that is approved by God".
以下是证道录音 The following is the recording of his sermon:
Download MP3
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日期:11/11/2007
题目：主日学事工知多少？ 经文：西1：28节
1．主日学事工之开始
1780年，有一天主日早上，卫理公会会友雷克斯 （ Robert Raikes ) 去礼拜堂做礼拜，路过贫民区，看见一帮儿童在嬉戏，口讲粗话
2．主日学事工之宗旨
（1）带领未信者个别认识及接受耶稣：主日学生应不忘记带领人归主
（2）栽培信徒及慕道朋友：主日学老师在第一时间向主日学学生讲解
（3）有系统地研究圣经：主日学学生、初信者、新朋友一起学习上帝
（4）应用于日常生活上：新旧主日学学生在灵里彼此分享
发展主日学事工是不能忽略其四大宗旨的。
3.近代主日学事工之发展
主日学事工原意在于招聚主日游荡街头的孩童与青少年人
主日学事工弥补了信徒在主日崇拜时领受的不足。所以
4．主日学事工之祝福
曾有一统计：百分之九十五巴仙的教牧曾是主日学学生
（1）传福音、栽培与教导：这是主日学三大功能。传福音是主日学功
（2）教学相长：香港九龙城浸信教会有一目标：「务使教会里的每一
结论：「我们传扬他，是用诸般的智慧，劝诫各人，教导各人
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日期: 4/11/2007
题目：门徒的读经生活 经文：耶15：16节
人有肉体生命和属灵生命，人需要两种食物，一是物质食物
1．离开道理的开端（来6：1）
学习圣经可分作五个阶段：一。听道、二。读经、三。研经、四
耶稣受试探时，圣经的话是他抵挡魔鬼撒旦的武器。魔鬼试探他，耶稣回答撒旦说：「圣经上记着说。。。」（太4：4）耶稣用圣经的话来抵挡撒旦，我们信靠耶稣的人，岂不更当依靠圣经吗？如果我们从来没有读圣经
许多人见证说，圣经是他「脚前的灯，路上的光。」「属灵的财富。
2．常在主的爱中（犹20节）
有时候，我们没有感觉到上帝的爱，有时候，我们觉得上帝的爱离我们
3.读经生活的操练
（1）订时间 立心志：王戴：「不读圣经就不吃早餐。」（NO BIBLE NO BREADFAST）。我个人目前的操练是“不读圣经就不工作” （NO BIBLE NO WORK）。我与办事处干事分享说：学习一件事，即来到办事处，第一件事就是先读圣经。读了圣经，才开始工作。
为自己订下每天读圣经的时间，然后立下心志：排除各种困难！实行！
（2）读经的态度：读圣经，我们不只是读着圣经的文字，也要去“发现”圣经亮光，更要体会现在读的圣经是上帝向你说话
（3）读完整本圣经：本堂的每日读经表，如果你照着读经表每日读经，一年就会读完全本圣经。
结论：读经生活的重点是与上帝建立关系。祈祷是人向上帝说话
2007年10月27日晚上七时三十分，本堂卫理多加幼儿园毕业礼暨恳亲晚会在本堂进行。感谢上帝，当晚节目顺利进行。学生们呈献多项歌唱舞蹈节目，还有幸运抽奖及环抱服装表演。此外，全体毕业生也献花给家长们表示谢谢他们的栽培。
当晚出席观礼者大约有200人。
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日期: 28/10/2007
题目：上帝的手 经文：徒4：28节
我讲“上帝的手”这题目，希望我们对上帝更进一步的认识，尤其是上帝的工作。有一些诗歌以“上帝的手”为名，举例说“奇妙的双手”，其歌词便将上帝的手所行之事一一颂赞之。
圣经里“上帝的手”有几方面的意思。
1．供应的手「你张手，使有生气的都随愿饱足。」（诗145：16）
上帝的手供应我们一切的需要。基督徒的生活是一个依靠的生活。我们依靠主，不在主之外寻求什么好处。
2．引导的手「就是在那里，你的手必引导我。」（诗139：10）
基督徒不是凭着自己，在黑暗里摸索走前面的路。我们若常常礼拜主、自己灵修祷告，我们就会看见环境里面上帝在安排，上帝的手在引导我们该走的路。
3．扶持的手「你的右手也必扶持我。」（诗139：10）
我们没有力量走路，也用不着自己挣扎，因他的手要扶持我们。
4．管教的手「现在主的手加在你身上，你要瞎眼，暂且不见日光。」（徒13：11）
上帝所爱的，他必定管教。上帝的管教是为着造就我们。盖恩夫人说，当上帝的杖来责打我时，我要抱着这根杖连连的亲它，因为这根杖乃是上帝变相的爱。
5．主权的手（启5：1）
「书卷」指历史；「右手中有书卷」，意思是历史在上帝手中，上帝是历史主。对基督徒来说，历史或时间是有目的的前进。历史，hiatory,是 His story； 这历史乃“救恩历史”。
一．被掳以色列人回国重建家园国家（拉1：1－3）：以色列人亡国几十年后，一个外邦王竟然下令可以回去重建家园国家，这是历史上罕有的事。以色列必须复国，这是救恩历史重要事件之一。
二．以色列人避过灭族危机（帖4：14）：以斯帖记这历史书完全没有提及“神”或“上帝”这个字，但字里行间，我们会看见上帝在掌权，上帝在引导，上帝在保护他自己的子民。以斯帖这名字是“晨星”的意思。晨星是在黑夜和黎明交替，一天中最黑暗时分出现。
三．初期教会发展
（一）司提反殉道事件（徒8；1）：教会被逼迫，门徒们分散各地，福音因此从耶路撒冷传至其他地方。上帝藉着恶人的手成就他自己的美意。（诗76：10）
（二）执事腓利旷野宣教事件（徒8：5－8）：腓利顺服主的意思。结果，在旷野路上他带领了埃提阿伯太监信主，是福音从撒玛利亚传至非州。
（三）马其顿异象事件（徒16：9）：保罗往马其顿去，福音因此从亚洲传入欧洲！
上帝的手供应需要，引导、扶持和管教我们，上帝的手也是主权的手，掌管万有，掌管历史。历史乃按上帝的意思发展。圣经说「成就你手和你意旨所预定必有的事。」（徒4：28）
结语：本堂106周年庆典已过，要思考的是：做了多少宣教工作？方中南会督说「芙蓉卫理公会是最早有宣教远象的教会」。本堂早在上个世纪三十年代便开始宣教工作。可是，今日若与其他教会比较，本堂宣教步伐似乎缓慢多了。许多教会已在海外建造教会，培训义工，差派宣教士等等，我们要急起紧追。否则，我们不单不能向先贤先圣交代，更不能向托付宣教使命的主交代！
我们的教会今天下午3时正庆祝宣教106周年纪念，随后，在明佫酒家进行了感恩晚宴。
今时的成就，不可成为我们松懈圣工的藉口。其实，当我们回顾先贤所付出的努力与牺牲，我们现在为上帝所做的显然微不足道。
我们有此时今日，是因为在多年以前，一群平凡不过的人，立志遵从主耶稣的诫命（马太福音22：37-40），并力行耶稣所赐下的大使命（马太福音28：19-20）。因为深存顺服的心志与不竭的爱心，他们为主做了最不平凡的大事。
祈盼现在及以后的芙蓉基督教卫理公会会友，也秉承主耶稣的诫命与大使命，继续106年前先人的工作，直到主再来。
Our church celebrated our 106th anniversary today with a Thanksgiving Service at 3pm in church; followed by a Thanksgiving Dinner in Min Kok Restaurant after the service.
This celebration is not a time to pat ourselves in the back. In fact, when looking back at our history and remembering the sacrifices and hard work of those who came before us, we feel that our present generation is not doing enough for God.
We are here today because, many years ago, ordinary people decided to follow the Great Commandment of Jesus Christ (Matthew 22:37-40) and to fulfill the Great Commission of Jesus (Matthew 28:19-20). Because of their obedience and their love, they did extraordinary things for God.
We pray and hope that the current and future members of Chinese Methodist Church Seremban will continue to fulfill the Great Commandment and the Great Commission of Jesus Christ; to continue the work that was started 106 years ago.
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智慧书苑在10月14日正式开始启用
芙蓉基督教卫理工会开设了一间图书馆和一个培训中心，坐落芙蓉卫理 公会办事处。
Chinese Methodist Church Seremban has set up a library cum training center, located in CMCS administration office.
图书馆拥有至少200种不同的书籍，证道CD， 福 音 性 质VCD和 DVD 等 等。有兴趣可以前往去注册为会员。 办 公 时 间 为 借 阅 时 间， 不 论 借 阅 书 籍、CD、VCD 和 DVD， 皆 免 费。
除此之外，在办事处楼上也设置了一个设备完善的培训中心。里面旷阔，舒适的空间，拥有冷气及音响系统。适合用于开会，培训和集会
The training center is on the first floor. Spacious, comfortable, air-conditioned, and completed with simple sound system, this training center can also be used for meeting and assembly.
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芙蓉基督教卫理工会在10月14日颁发第4届清寒子弟助学金。今年一共有40位来自不同华小学校的学生获得这次的助学金。
Chinese Methodist Church Seremban has bestowed stipend to 40 under-privilege students from different chinese primary schools.
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2002年8月31日， 我们教会举行了历史性第一届全教会义工人员圣工检讨会。在检讨会上，周牧师分享了建造“目标导向教会”异象。教会圣工五大目标：敬拜，关怀，宣教，团契，门训。
感谢上帝的带领五年所定下的目标和计划都能顺利地进行。
2007年9月22日，第二届全教会义工人员圣工研讨会在马来西亚神学院进行。这次的研讨会我们讨论（1）这些年来，本堂在建造“目标导向教会”过程中所获得的成果，或所得到的恩典。（2）本堂现在与未来的挑战。（3）如何进行“分担式牧养”？（4)如何建立“动力及有表率团队”？
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日期: 7/10/2007
题 目：门 徒 的 信 仰 告 白(4)：我 信 圣 灵 经 文：约 16：8－11 节
「 我 信 圣 灵 」是 每 一 个 基 督 徒 的 信 仰 告 白。
1。使 人 自 己 责 备 自 己： 圣 灵 使 人 自 己 责 备 自 己，这 是 人 的 法 律 做 不 到 的。圣 灵 使 人 自 动 认 罪，不 是 被 动 的 认 罪。
2。为 罪 － 是 因 为 不 信 我（ 耶 稣 ）： 不 信 耶 稣 也 是 罪。因 为 不 信 是 一 种 反 抗 － 人 反 抗 上 帝，拒 绝 接 受 上 帝 的 爱 和 恩 典。圣 灵 的 工 作 使 人 谦 卑，使 人 顺 服 而 愿 意 相 信 耶 稣。
3。为 义 － 是 因 为 我 往 父 那 里 去：「 往 父 那 里 去 」这 话 是“ 胜 利 和 荣 耀” 的 意 思。圣 灵 纠 正 人 们 对 耶 稣 的 认 识：耶 稣 乃 是 荣 耀 和 尊 贵 的 主，我 自 己 在 羞 辱 中。结 果，人 就 愿 意 接 受 耶 稣。
4。为 审 判 － 因 为 这 世 界 的 王 受 了 审 判：耶 稣 被 审 判 乃 是 人 把 自 己 与 耶 稣 的 关 系 颠 倒 了。圣 灵 使 人 与 耶 稣 的 关 系 恢 复 正 常 － 耶 稣 是 主。
圣 灵 工 作 可 归 纳 两 方 面。
（1）圣 灵 的 工 作 是 见 证 耶 稣( 约15：26 )：圣 灵 使 人 明 白 耶 稣 所 说 的 话 和 耶 稣 的 工 作。藉 着 圣 灵 的 工 作，我 们 也 能 像 门 徒 一 样 的 认 识 耶 稣。
（2）圣 灵 的 工 作 是 使 人 重 生（ 约3：3－6 ）：耶 稣 说：「 人 若 不 重 生，就 不 能 见 上 帝 的 国。」（ 约3：5 ）
一．对 重 生 的 误 解
（一）重 生 不 是 单 单 接 受 洗 礼：洗 礼 的 水 只 不 过 是 外 在 的 标 记。一 个 洗 礼 的 人 也 可 能 与 耶 稣 没 有 关 系。（徒8：22－23 ）；（二）重 生 不 是 指 外 表 道 德 归 正 的 生 活 和 行 为 表 现：举 例 说，有 个 人 改 邪 归 正，不 再 偷 窃。这 个 人 就 是 重 生 吗？不 是！ ( 加5：6；6：15 )。
二．重 生 的 本 质
（一）重 生 是 把 一 个 崭 新，属 灵 生 命 放 在 人 的 灵 魂 里，使 人 对 上 帝 的 对 抗 完 全 消 失；（二）重 生 是 内 心 产 生 奇 妙 的 改 变，以 致 行 为 改 变；（三）重 生 是 上 帝 大 能 的 创 造 工 作。这 个“ 新 创 造 ” 使 人 有 一 种 新 的 力 量， 就 有「 上 帝 的 性 情 」 和「 上 帝 的 形 像 」( 彼 后1：4；弗4：22-24 )；（四）重 生 是 将 我 们 的 心 思 改 换 一 新，我 们 有 了 新 思 维，有 属 灵 的 思 想 和 属 灵 的 行 为。( 弗4：23；罗12：2 )；（五）重 生 是 在 我 们 里 面 产 生 新 力 量，我 们 被 称 为“ 新 人 ”。“ 新 人” 是 与“ 旧 人” 是 相 反 的。“ 旧 人”是 我 们 败 坏 的 人 性，它 有 能 力 生 出 邪 恶 的 思 想 与 行 为；“ 新 人” 是 重 生 的 人，有 能 力 产 出 虔 敬，道 德 的 思 想 与 行 为( 罗6：6 )。
弟 兄 姐 妹 们，请 你 省 察 自 己：我 有 上 述 重 生 的 本 质 吗？若 有，日 后 有 人 问 你：「 重 生 了 没 有？」 你 就 会 很 肯 定 的 回 答：我 重 生 了！
新 心 新 生 命 是 重 生 生 命 最 好 最 有 力 的 见 证。
芙蓉基督教卫理公会 - 宣教106周年庆典
106th Anniversary of Chinese Methodist Church Seremban
1. 庆典 Thanksgiving Service
- 日期：21/10/2007
- 时间：3:00pm
- 地点：芙蓉堂 Chinese Methodist Church Seremban
- 日期：21/10/2007
- 时间：6:00pm
- 地点：芙蓉明各酒家 Min Kok Restaurant
22/9/2007晚上8时30分，青成团契庆祝中秋晚会,大约有15人出席。当天大家集合在一起的目的是一起地分享及交流,还一起提着灯笼游行呢！！我们又说有笑地边吃月饼边谈天。
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Sermon Scriptures Reading: II Chronicles 6:20~21; 7:13~14
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日期:30/9/2007
题目：礼拜与更新 经文：代下6：20－21节；7：13－14节
“更新”不是指礼仪礼拜或秩序，而是指属灵生命更新
1．圣殿是向主祈祷之地（代下6：20，21）
“在此圣殿祷告，求你从天上垂听”类似的话出现了9次。上帝
耶稣曾有一次，手拿鞭子将圣殿里的人赶出去。耶稣赶逐这些人
你来到圣殿，你要得到上帝赐福，那就是祷告、祷告、再祷告。
2．圣殿是忏悔认罪之地（代下7：13,14 ）
以这段经文来看上帝对人类的要求对比人类的行为。
| 上帝对人类的要求 | 人类目前的情况 |
| 自卑(谦卑) | 人类的骄傲从来没有像现在这样 |
| 祷告 | 向神祷告的人现在被看成是荒唐无知 |
| 寻求神的面 | 人类现在寻求的是高科技财富和权力 |
| 转离他们的恶行 | 现在人的恶行和挪亚洪水前有何区别? |
这个世代，离经背道的事非常严重了。上帝要人做四件事: 一。自卑：对自己要求改变态度的意思，决心远离恶事
「世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀。」（罗3：23 ）所以我们来到圣殿是忏悔认罪， 而不是把眼睛放在别人的长短处，说长道短，更不要一直以为别人不好
3．圣殿是蒙恩蒙福之地（代下七：14）
在上一节，上帝说，如果他降祸患给百姓。但这一节说，如果百姓自卑、祷告、寻求上帝的面、转离恶行
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日期: 23/9/2007
题目：门徒的事奉与异象（下） 经文：徒9：3－18节
有的教会讲异象，却产生混乱；有的人讲异象，却带来分裂
1．异象神学
一． 异象来自上帝（ 徒9：3－5 ）：异象是一种“属天”的看见，为的是让上帝的旨意行在我身上
二．异象领受於个人（ 徒9:5－9）：伟大的工作由属灵领袖领受异象开始。摩西
三． 异象改变了思维（ 徒9：10－11 ）：亚拿尼亚心中本充满疑惑和拒绝，但因异象就胜过了怀疑
四。异象改变了生命（ 徒9：17－18 ）：因为异象，保罗生命也改变了。从一个自负、残暴
五。异象完成於团队（徒9:26－28）：异象通常源自一人
六。异象带来使命（徒26:16－18）：保罗一生
七。异象要有人回应（徒26:19）：异象是未来之事的缩影
2．异象与祈祷/代祷
异象那么重要，为教会、牧师、长执、弟兄姐妹们如此祷告？一
3．芙蓉堂 － 独特的教会
建造目标导向教会是本堂异象，这异象使本堂成为一“独特”的教会。本堂英文名简称CMCS。这CMCS可表达本堂的独特
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日期: 16/9/2007
题 目：门 徒 的 事 奉 与 异 象 经 文： 箴29：18 节
「 没 有 异 象， 民 就 放 肆。」（ 箴 29：18 ）“ 异 象 ” 可 译 为“ 远 象 ”、“ 愿 景 ”“ 宏 愿 ”“ 看 见 ”等。有「 异 象 」 非 常 重 要，否 则 就 会 出 现「 放 肆 」，即 混 淆、 迷 失、扰 动 等 状 况。 教 会 史 上，许 多 人 因 为 异 象， 为 神 作 了 美 好 的 工 作。举 例 说，一．威 廉 克 理：千 万 人 读 过 以 塞 亚 书54：2－3 节，唯 有 他 有 特 别 的 看 见 和 感 动，走 上 宣 教 之 路，掀 起 了 现 代 宣 教 运 动。二．卫 斯 理 约 翰：他 站 在 父 亲 坟 墓 上 讲 道，骑 在 马 背 上 讲 道，把 圣 洁 运 动 推 展 至 各 地，开 始 了 教 会 史 上 影 响 最 深 远 的 一 个 复 兴 运 动。
我 们 教 会 已 迈 入 第 二 个 宣 教 一 百 年， 作 为 门 徒， 这 些 年 来 我 们 的 事 奉 的 有 什 么 异 象 呢？ 这 是 今 天 我 要 你 们 温 习 和 分 享 的。
1． 踏 入 暮 岁
1991年2月18日，首 相 马 哈 迪 提 出2020宏 愿，我 国 似 乎 朝 向 欣 欣 向 荣 发 展。与 其 同 时，本 堂 踏 入100 高 龄 岁 暮 之 年，但 本 堂 发 展 却 趋 向 老 化、僵 化、退 化，近 千 名 会 友，崇 拜 人 数 出 席 率 却 未 及1/3人 数。
2．“ 变 身 ” 前 进
「 改 变，不 一 定 进 步；没 有 改 变， 一 定 不 进 步。」我 们 教 会 需 要 更 新，因 此 我 们 举 行 了 圣 工 研 讨 会，为 教 会 未 来 发 展 制 定 了 以 下 计 划。
（1） 建 造 目 标 导 向 教 会
一． 何 谓 目 标 导 向 教 会？目 标 导 向 教 会 和 圣 工 息 息 相 关，也 就 是 说 目 标 导 向 教 会 是 以 敬 拜、关 怀、装 备、宣 教 和 团 契 为 发 展 和 兴 旺 导 向。
二． 为 什 么 是 这 五 大 圣 工？这 是 教 会 的 基 本 功 能，也 是 主 耶 稣 的 大 诫 命 和 大 使 命 所 教 导 的。( 马 太 22: 37-40；马 太 28: 19 -20 ) 五 大 圣 工 不 仅 是 教 会 的 基 本 功 能，教 会 中 各 肢 体 / 团 契 同 样 要 扮 演 这 五 个 功 能。
三． 为 什 么 要 五 大 圣 工？「 平 衡 是 健 康 教 会 之 钥 」，以 敬 拜、关 怀、宣 教、 装 备 和 团 契 五 项 圣 工 为 导 向，有 计 划 的 推 动 圣 工 平 衡 发 展。
（2） 教 会 的 增 长 向 度
五 大 圣 工 也 是 本 堂 的 增 长 向 度：藉 敬 拜 而 成 长 的 更 刚 强、藉 关 怀 而 成 长 的 更 宽 广、藉 宣 教 而 成 长 的 更 壮 大、藉 团 契 而 成 长 的 更 温 暖、藉 门 徒 训 练 而 成 长 的 更 深 入。
（3）“ 变 身 ”＝“ 转 型 ”
建 造 目 标 导 向 教 会 即 是 教 会 迈 入“转 型”，特 色 是：一．从“节 目 及 活 动 为 导 向” 转 型 为 “以 目 标 为 导 向”；二．从“传 统” 崇 拜 方 式 转 型 为“传 统 配 合 现 代” 崇 拜 方 式；三．从“一 位 牧 者” 牧 养 转 型 为“团 队 牧 养”；四．从“一 至 两 位” 同 工 转 型 为“多 元 化 同 工 队”；五． 从“个 人 式 领 导” 转 型 为“集 体 式 领 导”。
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