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主日信息摘要(23/3/2008 周隆捷牧师)
题目:耶稣已经复活了 经文:林前15:3-20节
每年的复活节可以说都是特别纪念耶稣复活这事件.今天,我从歌林多前书15章和你们分享.
1. 有人不信耶稣已经复活了 (林前15:12)
当时,很多人受柏拉图二元论影响,不接受耶稣从死里复活的真理.今天也有许多人许多人不信复活的真理,因为受了儒家思想,马克思主义,科学主义,以及存在主义等影响.请问:你相信耶稣复活吗?你若相信复活的耶稣,并常常亲近他,求告他,敬拜他,依靠他,你就会经历这位复活的耶稣与你同行,与你同在.你会深深的感受到他在你里面,你在他里面.你会常常高唱:“他与我谈,他伴我走,生命窄路同过…. 你问我怎知主活着?因主活在我心.”
2. 有人见证耶稣已经复活了
保罗首先以圣经的权威来印证耶稣的复活.（林前15:3-4）然后,保罗列出了一篇亲眼见过复活耶稣的人的名单-6组人.保罗列举了这些人,是要让哥林多教会的人知道,耶稣复活是确确实实的历史事实,不是人杜撰出来的.所以我们今天虽然没有亲眼看见耶稣复活,但借着众人的见证,足以证明耶稣复活是实实在在的事.而且,除了上述6种人是耶稣复活的见证人,我认为还有第七种人.这第7种人是谁呢? 你和我!我们基督徒应当都成为耶稣复活的见证人.
3.有人淡忘耶稣已经复活了
人有健忘症,常常会淡忘一些事情.一个基督徒若淡忘了耶稣复活,他的信仰就出现危机.
(1)信心萎缩:人若淡忘耶稣复活,信心必然逐渐萎缩,至终离开上帝.
(2)生活败坏(林前15:32-34):复活的信仰深深影响我们的每一天生活.人若不相信复活的真理,他就会只专注于今生的享受,看重的是今生的成败得失.
(3)小结:淡忘了耶稣复活的信仰,信仰生活就会出现危机.紧紧记得耶稣复活的信仰,信仰生活就会重新得力.
4.耶稣复活的意义
(1)身体复活的盼望(林前15:42-44):耶稣复活意味着身体已脱离了会朽坏的状况(徒13:34),这是使徒信经 “我信身体复活”的意思.这是我们的盼望.
(2)生命更新的盼望:“死”象征着人在罪恶权势之下(罗6:23).耶稣复活以新生命样式出现,是上帝突破罪恶权势的明证.因此 耶稣的复活能使我们生命更新,使我们“脱去旧人和旧人的行为,穿上了新人”(西3:9-10),活出新生命的生活.
(3)终极的盼望:耶稣复活是“睡了的人初熟的果子”(林前15:20).意思是说,耶稣的复活并非一独立事件,耶稣的复活乃是与整个未来复活的盼望息息相关。耶稣从死里复活,之后,就是属于他的人(林前15:23).
(4)做主工不空的盼望:耶稣复活成为我们的盼望.这个盼望是超越现实的盼望,这个盼望也使我们能够过着超越现实的生活.初期教会信徒忍受着各种逼迫,圣经说: “有人忍受严刑,不肯苟且得释放,为要得着更美的复活.”(来11:35) 今天,有些人看见我们的敬虔表现,如做礼拜,服事,奉献等等,讥笑我们愚蠢,因为他们没有复活的信仰.我们愿意敬虔度日?因为我们相信耶稣复活,我们拥有将来的盼望.(林前15:58)“我们若靠基督,只在今生有指望,就算比众人更可怜.”（林前15:19）
结语:主日崇拜1000人目标,愿耶稣已经复活了这个信仰点燃你的心!
在受难周时，我们思想到上帝对我们的爱，上帝为我们的付出及为我们而死。在复活节前夕时，弟兄姐妹们聚集在一起来听上帝的话，用上帝的话来激励，安慰及带领我们。感谢上帝的带领，透过吴永基医生来给我们勉励。虽然下雨，但是弟兄姐妹们还是以感恩的心来敬拜上帝。一切荣耀归于神
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上主日信息摘要（9/3/2008 周隆捷牧师）
题目:丰盛人生-腓立比书讲解(4)
经文:腓1:3-6节
这段经文给我们看见保罗处世待人之道.
1. 对上帝有信心
“我每逢想念你们，就感谢我的上帝.”（3）
请注意“我的上帝”这四个字.本书两次(4:19),其他书信三次(罗1:8;林后12:21;门4).“我的上帝”这话表明了保罗与他所归属,所事奉的上帝有密切的关系(徒27:23).陈终道牧师这么解释:“保罗是上帝所占有的,上帝亦是保罗所占有的.”“我的上帝”这句话是强而有力的语气，表示认识上帝，信赖上帝,依靠上帝.
今天,你也能否说上帝是 “我的上帝”?我们若确信上帝是力量,帮助和避难所,我们便能常常欢呼. 对上帝有信心吧.你对上帝的信心会帮助你建立正确和建设性思想.
2. 对他人有欣赏
“每逢为你们众人祈求的时候，常是欢欢喜喜的祈求，因为从头一天直到今天，你们是同心合意的兴旺福音。”（4-5）
保罗经常为腓立比教会感谢上帝,并不表示腓立比教会就没有问题.根据腓立比书内容,这教会出现纷争 (2:3,4;4:2,3),异端邪说引诱(3:2;17-19 ).保罗仍然还为他们经常感谢上帝,想念他们时就欢喜,因为保罗也能发现腓立比教会的优点长处,欣赏他们.
上主日讲到,教会生活三种话一定要说,且要常常的说.这三种话就是祝福的话,造就的话和感谢的话.这三种话是建设性的,乃见证上帝在我们教会的丰富恩典.这三种话对自己的属灵生命成长和品格塑造也大有帮助的.基督徒教会生活,“我”(me)这个人的性格乃是在“我们”(we)这个基督徒群体中被塑造.灵命日粮三月二日这么说:“基督徒团体不是一个组织,而是彼此的互动.”“彼此的互动”非常重要,意思是:教会生活,你若伤害人,自己也受伤害;你若欣赏人,自己也被欣赏;你若说祝福,造就和感谢的话,自己的属灵生命和品格也能不断成长,不断被塑造,不断地得到祝福.
人总是很容易去发现别人的缺点,专注别人的过失.但圣经给教导是:要欣赏人,去发现别人的优点长处.
3. 对未来有希望
“我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工.”(6)“我深信”“必成全”反映了保罗对未来有希望.诗歌“我不知明日将如何”一开始就是“我不知明日将如何”.既然不知到明日如何，为何还能歌唱？副歌告诉我们答案：“但我知谁掌管明天,也深知谁牵我手.”这首歌唱出了人的困境,也唱出了人对未来有希望的基础:依赖上帝!
依赖上帝吧.你生命中的危机,没有一件是上帝不知道的,是上帝不能处理的.许多时候我们说不能,因为没有把上帝的能力算进去.照我们的能力,可能我们不能,但上帝凡事都能,所 以保罗说我靠着那加给我力量的凡事都能做.
结论：保罗的处世待人之道的基础乃是对上帝有信心,或是他与他所归属,所事奉的上帝有密切的关系.人若与上帝关系出现问题,与人的关系也就出现问题,更不必说未来了.这是很多人的光景.耶稣来是要给人生命,并且得的更丰盛.你我都能在他里面成为新造的人;一个丰盛生命/人生的开始
本堂会今天就 "一一得一"运动褒扬了温满姐妹。这位会母虽然身体欠安，却在自己能力范围内的圣工不遗余力，尤其是福音事工。温文柔和、默默付出、着实成长，是温满姐妹给笔者的印象。这次她的付出结了果子，是上帝甚喜悦的。愿天父继续赐福保守她。
今天午间崇拜有四位弟兄姐妹接受洗礼,他们是温玲玲姐妹、杜美云姐妹、郭小浈姐妹,郭子敬弟兄.在主里欢迎你们成为我们家庭中一员,与我们一起成长。
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题目: 丰盛人生-腓立比书讲解(3) 经文: 腓1:3节
“我每逢想念你们,就感谢我的上帝.”(3)“每逢”,保罗是经常感谢的.
1. 感谢 - 耶稣的属灵生命品格
马太11章记载耶稣工作的情况:“耶稣在诸城中行了许多异能，那些城的人终不侮改.”(20),这时刻可说是耶稣最低潮,失意的时候.但耶稣在这种难受的环境中仍然说:“父阿,天地的主,我感谢你,....”(太11:25-26)耶稣的感谢反映了他属灵生命的高贵品格.
2.感谢 – 基督徒基本美德
保罗时常为他写信去的教会提出一些事情来感谢上帝.例如:(1)为罗马教会感谢神,因为他们的信德传遍天下(罗1:8);(2)为哥林多教会感谢上帝,因为上帝赐给他们的恩惠(林前1:4-5);(3) 为以弗所教会感谢上帝,因为他们信从主耶稣,亲爱众圣徒(弗1:15-16);(4)为歌罗西教会感谢上帝,因为他们的信心和爱心(西1:4);(5)为帖撒罗尼迦教会感谢上帝,因为他们的信心,爱心和盼望(帖前1:3);(6)为腓立比教会感谢上帝,因为他们同心合意兴旺福音(腓1:5).
你为了芙蓉堂什么感谢上帝?
3.感谢–教会生活的语言
“总要说感谢的话”(弗5:4).感谢是教会生活的语言.以弗所书是一本论上帝荣耀的教会和基督徒教会生活的书信.该书第四,五章当中，保罗讲最多的是话语.(弗4:29;5:3-4).而,“总要说感谢的话”是保罗的的结语.保罗对以弗所教会说,要把“苦毒,恼恨,愤怒,嚷闹,毁谤,恶毒,都当从你们中间除掉.”(弗4:3)如何除掉? 说感谢话就是其中一个方法.因为一个人若常常为教会为人感谢上帝,其他不造就人的话肯定就会少说了.
教会生活有三种话一定要说,并且要常常说.
(1) 祝福的话
“不以惡報惡,以辱骂还辱骂,倒要祝福,因你们是為此蒙召,好叫你们承受福氣.”(彼前3: 9)祝褔别人,自己也蒙褔.这是圣经的教导,多说祝福的话,那是能榮神益人,也益自己!
(2) 造就的话
“只要随事说造就人的好话,叫听见的人的益处.”( 弗4:9 )造就的话就是鼓励的话,安慰的话,建设性的话,可以使人得到幫助與扶持,能從软弱变刚强,从忧伤变喜乐.
(3) 感谢的话
“总要说感谢的话”(弗5:4)言为心声,心里想什么,口中就会说什么.心里感谢,口里就会说出感谢的话.日常生活中实在有許多值得感谢的事情;感谢家人,感谢朋友,感谢长辈,感谢上帝.越多感恩,恩典越多.
世上最好的东西是舌头,最坏的东西也是舌头.话语能让人跌倒,也能让人得造就.
结语:学习向上帝说感谢的话,也学习向身旁的人说感谢的话.说感谢话是丰盛生命的流露,说感谢话也是丰盛人生内容.感謝,是基督徒身上該具備的基本美德。
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