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林崇恩传道主日信息 Sermon 13/08/2017

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雷周隆捷牧师主日崇拜信息 (Sermon 06/08/2017)

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题目:袮之於我vs祂之於我(16)
经文:约翰福音11:21-27

教会中经常有这样的事:某个姐妹很会制做各种食物招待人,忙碌服伺人,其他人会昵称她马大。若有姐妹容易埋怨,发牢骚,其他人会爱心提醒她:不要像马大。为什么会这样呢?这是因为路加福音第十章记载一件事。

有一次,耶稣到马大和马利亚家作客。马大忙着预备佳肴要招待耶稣,马利亚却是坐在耶稣脚前听道。马大因为做的事多,对耶稣说:要做的事很多,马利亚坐着不动,只有我一个人做。耶稣回答:马大、马大,你为许多的事思虑烦扰,但是不可少的只有一件,马利亚已经选择那上好的福份,是不能夺去的。”(41-42)

一千多年来,上述耶稣说的话似乎为马大定了很难改变的角色;马大永远忙忙碌碌,在事奉多的时候,还会抱怨两声。换句话说,马大似乎是一个用手不用脑,在信仰上肤浅的人。

不过,今天的证道经文使我们对马大改观。在路加福音第十章,马大在伺候的事上活跃热心;在约翰福音第十一章,马大在信仰认知上主动又积极。我们可以这么说:不论服伺或信仰上追求,马大是主动热心又积极。

耶稣来了,马大迫不及待地主动去迎接耶稣,这个行动显示她对耶稣特别的尊敬与重视。她见到耶稣时讲的第一句话:袮若早在这里,我兄弟必不死”(21),显示她深信耶稣具有医治的大能。她见到耶稣讲的第二句话:就是现在,我也知道,你无论向上帝求什么,上帝也必赐福你。”(22)显示她对耶稣的强烈信心;她并没有向耶稣求什么。

今天的证道经文是马大跟耶稣的一段信心对话。这段经文,“这个字出现四次。在对话中,马大向耶稣宣认了她的信仰告白:主啊,是的。我信袮是基督,是上帝的儿子,就是那要临到世界的”(27)这个信仰告白,不但显示了马大完全接受耶稣的话,也展现了她对耶稣身份的深刻认识。

1.“主啊,是的。
有一个商人,事业成功,心灵却空虚。看了几个医生,病情没有好转。后来,他遇见一个老人家。老人家知道他的情况后,给了他一个信封,信封内有另外四封信。老人吩咐他明天早上九点之前,独自去海边,不要带报纸、杂志和手提电话。然后分别在九点,十二点,三点及五点,按秩序打开四封信。

那位商人半信半疑,但是第二天还是很早到海边。当他看到大海时,心情是开朗的。九点时,他打开第一封信,上面只写一个字–听。他真的坐下来听风的声音、海浪的声音,甚至也听到自己的心跳。他已经很久没有这样安静地坐下来倾听了。

到了中午十二点,他打开了另一个信封,上面写着回忆。他开始回想自己的童年无忧无虑的生活、回想青年创业时的艰难、回想家庭的亲情、父母的慈爱、兄弟姐妹的手足情、朋友们的关心与扶持。想啊想到这里,他生命的能量与热情重新在他的内心燃烧起来。

到了下午三点,他打开第三个信封,上面写著检讨动机。他仔细的检讨自己创业时的动机。当时他热忱地服务人群,但是事业成功后,却只顾著赚钱,自己利益,失去对别人的关怀。想到那自私自利的心态,他有所反省。

来到下午五点,他打开最后一个信封,上面写著把烦恼写在沙滩上。他走到沙滩,写了烦恼这两个字。当他一写完,一波浪打上来,“烦恼这两个字也被洗掉,沙滩恢复一片的平坦。

这个故事可以带出什么人生哲学呢?我们听过从零开始这样一句话。这话什么意思??从零开始,就是回到原始。

耶稣对以弗所教会说:有一件事我要责备你,就是你把起初的爱心离弃了。所以应当回想你是从哪里坠落的,并要悔改,行起初所行的事。”(2:5)耶稣要以弗所教会回想是从哪里坠落”,也就是回到原始的意思。

你可能以前很热心,现在冷淡了;你可能以前每个礼拜守主日,现在一个月一两次守主日;你可能以前参与事奉,现在袖手旁观...。耶稣也对你说你把起初的爱心离弃了,你要回想如何跌倒,悔改,重新热心、守主日、参与事奉...
三十年前,我在马来西亚神学院进修时,我对几个同学说:“回想你决定要读神学时是怎么祷告的?”因为这几个同学读神学后似乎迷失了方向、目标,感到苦恼。我对他们说如果当时的祷告是要作传道人,就当守住当初的感动。若读神学后不做传道人,去做干事、讲师或其他,会后悔,会没有平安。

从零开始,“是一切的根源,”,接下来就有1,2,3,...。同样,讲人生,讲生命,需要从零开始去发现生命的源头。创世纪第一章第一节说:“起初上帝创造天地。起初是指历史、时间、空间、万物的开始。在这之前,除了上帝,其他都不存在。起初是零,上帝从零开始祂的创造,包括生命在内。上帝就是生命的源头。

在现实的生活中,人们有很多很多的追求:名誉、地位、权势、金钱。然而,当人有了这一切之后,心灵还是空虚、失落、不满足的。

江锡铭先生,曾是邓丽君的老师。他的音乐才华使他赚了很多钱,但却不能满足心灵的虚空。后来,他回到创造主上帝面前,生命才满足。他写诗歌–天天赞美主,天天感谢主。

萨克斯演奏家萧东山,一位太师级的音乐家。他赚到名与钱,却失去婚姻与家庭。最后,他回到创造主上帝面前,发现人生才有了意义,因此到处讲见证和演奏。

《当告诉耶稣》诗歌:
在你心中若有惧怕缠绕,当告诉耶稣,当告诉耶稣;
在你心中若有愁苦唏嘘,你当快告诉耶稣。

(怕死受苦、明日烦恼、...)上述歌词告诉我们:回到上帝前面。

《恩友歌》这首圣诗有一段歌词:
多少平安,我们坐失,多少痛苦冤枉受,
O what peace we often forfeit, O what needless pain we bear,

都是因为未将万事,来到耶稣座前求。
All because we do not carry everything to God in prayer!

我十多岁时学到这首诗歌。每次唱这首诗歌,这段话我特别喜爱,因为这段话使我心折,一次又一次感动我,鼓励我,安慰我。

马大的第一句信仰告白:“主啊,是的。”,让我们明白我们需要回到生命的主上帝面前,我们需要降服在生命的主上帝面前。

2. “我信袮是基督,是上帝的儿子”(27)
马大相信耶稣是基督,这和安得烈认为耶稣是基督(1:41),施洗约翰对门徒们说耶稣是弥赛亚(3:28),以及撒玛利亚妇人相信耶稣是基督的启示(4:26)并驾齐驱。马大相信耶稣是上帝的儿子,也与拿但业的相信(1:49),以及生来瞎眼的人的相信耶稣是上帝的儿子(9:35-38)前后呼应。

马大的信仰告白是宝贵的。她的信仰告白是以耶稣的身份为出发点,也是对耶稣身份的肯定。

有一个人说:“我信卡巴星”,他把卡巴星拜作神明。这是华人社会典型人造神的例子。马大对耶稣说:“我信袮是基督。是上帝的儿子。马大清清楚楚的晓得、认识,以及相信耶稣是基督,是上帝的儿子。她在跟随耶稣的年日中,已从耶稣的教导,以及自己对耶稣的经历,建立了对耶稣身份的正确认识。

上个月六月二日圣餐主日早上,我看到有一个未接电话。巴生一位前会友打来的。她是一位老师。我就回复电话。她说:牧师,我爸爸好像是不行了,我想向他确认他的信仰。你看看我发给你的短讯,可以这样的确认吗?我看她发短讯:

短讯一:
牧师,早。刚打电话给你,你没接到。今天礼拜天,你一定很忙。对不起。等你得空时,才回答我。我想要和我的父亲确认他的信仰,我该怎么做?

短讯二:
是不是问他:
1. 是否承认自己是罪人,需要耶稣的赦免和拯救的恩典?
2. 有否把身体和灵魂交托主?
3. 愿不愿意接受主耶稣为他个人的救主?
4. 愿不愿意让主来管理他的生命?...。然后和他一起祷告。对吗?谢谢牧师。

我回复短讯:很好的问题。她回复谢谢牧师。

第二天星期一早上,我再收到她的短讯:牧师,早。昨天下午,只有我和爸爸在客厅。我就抓紧机会和他做了信仰确认。一问一答地顺利地完成。很感谢上帝,爸爸回答的很快,也很肯定。过后,我和他祷告。一起说阿们。爸爸很感动地向我说谢谢,还流了眼泪。我从未看过爸爸流泪。谢谢牧师的协助与代祷。

我回复说:感谢主,谢谢你掂来佳音,也感恩你在基督信仰上的认真与执著。祈愿主与令尊同在,不断经历主恩够用。她回复:很感恩曾为周牧师的羊。在信仰上常学习以你为榜样。认真且执著。但,还是做的不好。两个孩子对信仰不太在意,每天忙着功课朋友...只有为他们的灵命迫切祷告。再次谢谢牧师。

有的人可能因为耶稣听了祷告或是其他原因而相信耶稣。但是如果信仰认知一直停留在这种层面,有一天,也会因为耶稣没有听祷告或其他原因离开耶稣,另找一个有求必应阿里岜岜神来拜。

我们要向马大学习:确确实实认识耶稣基督信仰,不论人事、环境如何改变,自己却始终不变相信耶稣是基督,上帝的儿子。

有一个牧师,是一位残障人士,但他充满热忱到处讲道。有一次,有一个无神论者,在一个广场责问他:“牧师,如果上帝爱你,又是无所不能的上帝,那么,为什么祂不施行神迹让你的双腿好起来?”

这个问题,也是很多人要问的,很多人很喜欢发问的。大家看著牧师,不知道他要怎样回应这个问题。

牧师笑了一笑,:“朋友,如果上帝让我身上的病马上好起来,的确这是一个大神迹。但是你想一想,如果上帝让一个身患大病的人,都还能够喜乐的生活,开心地到处讲道,这岂不是一个更大的神迹吗?”

如果这个牧师,因为身体的病痛而选择埋怨,消沉,自暴自弃,整天打发脾气,他就会陷入在悲哀的困境中。你想他还会过一个喜乐,有意义的生活吗?然而,这个牧师相信上帝,依靠上帝。这样,他就走出哀怨引向喜乐,走出黑暗引向光明,走出埋怨引向感恩,走出悲观引向乐观,走出消极引向积极。他也因为相信上帝,依靠上帝,而走出绝望引向充满盼望的未来。

有一个故事说,有两位天使,一位年长,一位年轻。他们来到人间旅行。一天,他们借宿在一个有钱人的家。主人招待他们住在一间狭小有阴暗的地方。当他们躺在又硬又冷的地上时,年长的同时看见墙壁上有一个洞,就过去把它补好。年轻的天使不明白的问他:这人这样没有礼貌的对待我们,让我们睡在这样的房间,为什么你还帮他修补墙壁?年长的天使回答说:事情往往不是你想象的那样。

第二天,他们到另一个家庭住宿。这一个家庭是穷人家,但是农夫与太太却热情的招待他们,和他们分享那剩下一点点的食物,且让出家中唯一一张床给他们。

天亮时,他们发现农夫与太太伤心的哭泣,原来他们家中唯一的那头牛,昨晚死了。年轻的天使很气愤的向年长的天使说:你为什么让这事发时在他们身上?他们是好人,为什么让他们失去价值唯一的牛?年长的天使回答,:事情往往不是你想象的那样!

然后,他将真实的情形告诉年轻的天使。第一天晚上,我们住宿有钱人的家。我看见墙壁的洞里藏着黄金,因为主人太贪心了,不愿意与人分享他的东西,所以我只好将那个洞遮住,使他无法发现里面的黄金。

年轻的天使问他:那么为什么让穷人家的牛死呢?年长的天使回答说:昨晚死亡的天使来到这一个家庭,要将他的太太带走,我用牛代替了她的生命。
这时年轻的天使明白了,事情往往不是你想象的那样。

上帝说:我的意念非同你们的意念,我的道路非同你们的道路。天怎样高过地,照样我的道路高过你们的道路,我的意念高过你们的意念。”(55:8-9)

耶稣说一句话,拉撒路病就好。耶稣有医治大能医好拉撒路。可是,结果却是拉撒路病重、死去。我想马大一定百思不解掂改?”但是这一切的一切完全没有影响,或改变马大对耶稣的认识和信心。马大是我们学习的榜样。

3. “我信袮...就是那要临到世界的。”(27)
马大说出了她的盼望:耶稣就是那要临到世界的。这与约翰福音的末世主题一致(3:31-34,5:36,8:2329)。初代教会的信徒在逼迫中,他们唯一的盼望是这句话:“主必再来!”(Maranatha!)

保罗面对着种种不解问题,说了一句话:我们如今仿佛对着镜子观看,模糊不清(模糊不清原文作如同猜谜)。到那时,就要面对面了。我如今所知道的有限。到那时就全知道,如同主知道我一样。”(林前13;12)“主啊,我的指望在乎袮。”(39:7)主永远是我们的盼望。

结语


从今天的证道经文我们可以看出:马大不是一开始就很认识耶稣。她在跟耶稣的对话中,曾误解耶稣的话。耶稣的问题她曾答非所问。然而,她的信仰告白显示她从外在与耶稣的建立关系,成长到内在与耶稣建立真实关系。女性比较倾向感性,但马大的榜样是:在信仰理念的认知上,成为他人的祝福。马大对于信仰的主动与积极,鼓励我们不要忘记理解信仰真谛,及认识耶稣基督这位信仰核心的重要性。