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题目:认识
- 人(6)
经文:罗马书 1:28-32
上次分享,我提到人是罪人,也解释什么是罪。今天继续分享。讲到罪,我们要晓得两件事。
1。罪的影响
“世人都犯了罪,亏缺了上帝的荣耀。”(罗3:23)
(1)普遍性
罪的存在不是因为人心不古,世风之下,罪也同样存在上古时代。罪的多寡与文明进步无关;原始人文明人,小孩子成年人,受教育的未受教育的,都同样犯罪。圣经说:,“我们若说自己无罪,便是自欺。”(約壹1:8)人是罪人,人人有罪,这是圣经真理。
(2)污染性
有个小孩叫小明。他不想读书,想逃学,于是撒一个谎:老师,我肚子痛。老师给他回家。回家后,母亲问他为什么早回?他不敢说,又撒谎:老师生病缺课两堂,提早下课。到了下午,同学问他怎么在草地玩,不是肚子痛吗?他又说谎:妈妈给我药吃,好了。
一个微小的罪,会串连起其他大小罪行的。所以有句话说:“魔鬼不怕我们不犯大罪,只怕我们不犯小罪。”
(3)拒绝性
耶稣曾经感叹的说:“世人无故恨我”。刚才读的圣经,保罗说:世人“故意不认识上帝”(罗1:28)这种心理怎么形成的?约翰解释说这种行为的心理:光来到世界,人因自己的行为是恶的,不爱光反爱黑暗。(约1:5)这就是罪的拒绝性。
可怕的是,罪的拒绝性使人一个沉沦,失败,永远不能离开罪恶的人,就如亚当,犯罪后做的第一件事便是企图掩饰,然后躲避上帝,接下来是推卸责任嫁祸别人。但是,罪所带来的痛苦,咒诅很快便临到他的家庭儿女,同同时也带给人最大痛苦 -与上帝隔绝。这是最可怕的。
(4)麻痹性
据说,第一次赌博的人,常常会先赢。赢的甜头就引诱人一次又一次赌博,越来越深入以致不能自拔。最后,习以为常了,也不想改改,良心作用完全停止。这就是罪的麻痹性作用。还有,有的人犯罪,觉得甜蜜刺激;有的人犯罪,心理上觉得无所谓,还以各种理由自我安慰,如:偶尔为之,人生享受,逢场作戏。这些都是罪的麻痹性作用。
听过孔融让梨的故事吗?我讲一个现代版孔融让梨的故事。
有一位老公公,有一天,他的孙子从学校回来。老公公他小孙子:今天在学校有听到什么故事吗?小孙子眼珠一转,说,有啊!孔融让梨的故事。孔融一向喜欢吃梨。一天,父亲从外地回来,买了一些梨,大声叫,来吃梨呀。孔融跑过来,看了半天,伸手一抓,拿一粒最小的。他父亲看到,就问,为什么拿最小粒的呢?你不是最喜欢吃梨吗?孔融回答说,我是家中最小的,我须选最小,把大梨让给哥哥姐姐们。
老公公听了小孙子讲的,心里很高兴。学校教育真好,从小就教小孩子谦让美德,尊敬长者。第二天,老公公上街买了几粒苹果,有大有小,等小孙子放学了,便叫小孙子过来选一粒。小孙子蹦蹦跳跳过来了,眼睛一直转,伸手一抓。你们猜他是抓大或小的?(对了!抓了一粒最大的)。老公公想这是最好机会教育了。便抱了小孙子,说,你怎么一拿就拿最大苹果呢?难道你忘了昨天讲给公公听的孔融让梨的故事了吗?小孙子一听不好意思了,眼睛转转,突然大声对我说:爷爷,你看,这又不是梨,是苹果。
老公公想小孩子是小孩子,没有什么逻辑推理的观念,因此特别对小孙子再解释一下,让小孙子了解孔融让梨的教训意义。
第二天上街,正好有梨,老公公于是特地买了大大小小,心想再试小孙子一次,这次教育一定成功了。等到小孙子放学,老公公立刻叫小孙子选,还特地叮咛小孙子一声:注意,有大粒有小粒呀。你们猜猜看,小孙子看了半天后,手一抓,是大还是小?(对了,一抓,又是最大粒的)。老公公心想,不对吧,就对小孙子说:唉……,怎么又拿最大粒的了,你忘了孔融让梨故事了。小孙子这次可真不好意思了,就大声回答,才没忘记呢!老公公说,可是,你怎么又选最大粒的,把小梨让给哥哥姐姐呢?小孙子听我一说,眼睛咕噜噜转,忽然好像想通了什么似的,满脸笑容对老公公说,爷爷,我们家又不姓孔。
谁没有听过孔融让梨的故事?可是,谁真能实现孔融让梨精神?孔融让梨的新故事给我们看到的是人性中的贪婪罪恶,以及面对贪婪罪恶是的狡猾诡诈。人是罪人,知识学问才能等等只像衣服,外在,人性的罪,人里面的罪才是真正问题。
今日世界知识进步,各种学说理论纷纷出现:心理学,社会学,人文学,经济学等等。这些学说理论若是漠视或没有正视人是罪人这一真理,对我来说这些学说理论就是没有人的学说,如:没有“人”的心理学,没有“人”的社会学,没有“人”的人文学……。这些学说理论只是治标,不能治本,这些学说理论不能真正解决人的问题,也永远解决不了人的问题。
2。罪的后果
“罪是从一人入了世界,……,罪已经在世上。”(罗5:12-13)
罪的后果是什么呢?创世纪第三章给我们看见:
(1)罪破坏人与上帝的关系
犯罪后的亚当躲避上帝,这表示人与上帝的关系失和了。这失和也表现在人与人相处上,或人与人之间。
(2)罪破坏了人与人的关系
犯罪后,亚当夏娃的夫妻关系失和,然后该隐杀弟弟亚伯,家庭天伦变地狱,这些事告诉我们,罪破坏人与人的关系。
历史让我们看见:有人的地方,便不断发生冲突、分裂、剥削、压迫等事。不伦种族阶级文化教育,自私自利,人利用人的事处处可见。
耶稣讲的《好撒玛利亚人》比喻,告诉我们四种人生观:
- 强盗的人生观:我的是我的,你的是我的。所以又强又盗的人生;
- 祭司的人生观:我的是我的,你的是你的。这是安分守己不行善不助人的人生;
- 店主的人生观:我的是你的,但是先要你的是我的。你给我半斤我就给你八两,你给我钱我就给你服务,这是讲条件,事事计较的人生;
- 撒玛利亚人的人生观:我的就是你的,只要你需要。这是爱的人生。
第四种人生观非常罕见,我们见的常常是前三种。因为罪已破坏人与人的关系。
(3)罪破坏人与自己的关系
有个人做了一个梦。他在大学毕业上,突然有个戴面具的人出现,破坏了他的毕业礼。后来,他应征工作,那个戴面具的人又出现,破坏了他的工作。他结婚时,戴面具的人出现,破坏他的婚姻。这时,他忍不住了,你一而再,再而三破坏我工作,我要跟你拼命。在纠缠中,他终于取下那个人的名字,一看,原来是他自己。他梦醒了。
人的敌人是人自己。
罪使人分裂了,不正常的人精神分裂(以为自己是两个人),正常的人人格分裂,做自己不愿做的事,不做自己愿意做的事。所以,最危险的是人,那人,是自己;最大的敌人是人,那人,是自己。是你的言行,个性,思想,习惯等,决定成功与失败,不是别人或环境!所以,“小心你的思想,不久会变成你的行动;小心你的行动,不久会养成你的习惯;小心你的习惯,不久会形成你的品格; 小心你的品格,不久会铸成你的未来。”
(4)罪破坏人与万物的关系
罪破坏了人与万物或自然界的关系;人伤害万物和自然界,万物和自然界带给人伤害,各种天灾人祸屡见不鲜
结论
本月十八日(星期四),卡巴星律师不幸车祸意外逝世。他的为人和对国家的贡献,我不多说了。我要说的是他最后一次专访,即接受一位纽西兰人Aimee Gulliver专访时提到了一件事。卡巴星在法庭面对煽动罪名起诉。审讯后,法庭警察劝告他走后门离开,因为有一名男子放话说要攻击他,报复他恫言起诉霹雳州苏丹的言论。卡巴星拒绝,并说:“如果我现在走后门,
我这一生从此就必须走后门。”
卡巴星的话使我想起新加坡前总理李光耀回忆录书中提到的一件事。他说我国某个最大政党(巫统)常常以赠送土地,女人,金钱等诱惑举足轻重的政治人物或部长。李光耀先生也曾受诱惑,他拒绝。但是,李光耀先生说,不少政治人物或部长接受了,然后,成为该政党的应声虫,不敢再出声,失去政治立场。我想李光耀先生的话,正是今日我国不少政治人物的写照。
不说我国政治人物的政治和道德操守,就说我们自己吧?尤其青少年人。人是罪人,罪进入世界,今日罪恶普遍,价值观偏差,到处诱惑试探啊。上个月,一个17岁青年人驾汽车,载了另外四个同样是17岁的朋友。车祸发生,一车五人全不丧生。17岁,才拿到驾驶执照。那一种执照?今天,Kopi O Lesen很普遍,你呢?另外,今日报章说,婚前性行为越来越普遍,越早,尤其是华人。伦理道德沦落当下,青少年人问题日逾增多,怎么办?卡巴星说:“如果我现在走后门,
我这一生从此就必须走后门。”只是,卡巴星只有一个,我们呢?我们当如何呢?我要说的是:来!信靠主耶稣,依靠主耶稣。我今天要唱《平静吧》这首诗歌。
这首诗歌以门徒在遇见狂风巨浪,耶稣却在船上甜睡,门徒叫醒耶稣后,耶稣说一句“平静吧!”,风浪便平静的圣经故事作背景。在圣经,风浪代表世界,狂风巨浪代表各种罪恶苦难诱惑试探。
《平静吧!》
1。主阿,暴风正在猖狂,海面卷起大波浪,
整个天空已黑暗茫茫,附近无处可藏;
我们丧命何不看顾?为何熟睡无睹?
时刻在危险关头,走无路,怒海恐要变坟墓。
整个天空已黑暗茫茫,附近无处可藏;
我们丧命何不看顾?为何熟睡无睹?
时刻在危险关头,走无路,怒海恐要变坟墓。
副歌:
“狂风和巨浪都要听我命,平静吧!”
不管海浪多凶猛狰狞,不论那一个,或世人或邪灵,
救主坐之船海水不能吞,因祂是管理海陆空的神;
“万有必顺服听从我命;平静吧!
平静吧!万有必顺服听从我命;都平静吧!”
2。主阿,我心灵极苦痛,今跪下悲伤难过,
我心灵深处充满愁闷,求醒来拯救我;
罪恶与困苦像急流,猛冲击我灵魂,
主阿,我快灭亡,我快灭亡,求主快怜悯施恩。
不管海浪多凶猛狰狞,不论那一个,或世人或邪灵,
救主坐之船海水不能吞,因祂是管理海陆空的神;
“万有必顺服听从我命;平静吧!
平静吧!万有必顺服听从我命;都平静吧!”
2。主阿,我心灵极苦痛,今跪下悲伤难过,
我心灵深处充满愁闷,求醒来拯救我;
罪恶与困苦像急流,猛冲击我灵魂,
主阿,我快灭亡,我快灭亡,求主快怜悯施恩。
19世纪,丹麦有一个哲学家这么说:“We are born in sin, the only power we possess
is the power to kill ourselves.”意思说,人是软弱的,可怜的,因为人的威胁时来自人自己,人所有的力量就是伤害自己,杀自己。但是, 感谢主,上帝爱世人,主耶稣降世要拯救罪人。“基督耶稣降世,为要拯救罪人。”
(提前1:15)主耶稣给可以赐你新人生新开始。“若有人在基督里,他就是新造的人。”(林后5:17),所以,来吧,信靠耶稣,依靠耶稣,一生最美的祝福。