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题目：“耶稣我主” 经文：林后8：9节
《平安夜》这首圣诞诗歌不仅动听，歌词也富有意义：“平安夜，圣善夜！万暗中，光华射， 照着圣母也照着圣婴， 多少慈详也多少天真， 静享天赐安眠，静享天赐安眠。 平安夜，圣善夜！ 牧羊人，在旷野， 忽然看见了天上光华，听见天军唱哈利路亚， 救主今夜降生，救主今夜降生！ 平安夜，圣善夜！ 神子爱，光皎洁，救赎宏恩的黎明来到， 圣容发出来荣光普照，耶稣我主降生，耶稣我主降生！”
这首歌最后一节有一句歌词讲耶稣跟你我的关系，即：“耶稣我主”。只是，我们唱“耶稣我主”这话时，是否实在耶稣是“耶稣我主”呢？圣经说：“你们知道我主耶稣基督的恩典，他本为富足却为你们成了贫穷，叫你们因他的贫穷可以成为富足。”(林后8：9)若要“耶稣我主”，这节圣经告诉我们要做三件事。
1．认识耶稣
“你们知道我主耶稣的恩典”
这句话意思是：我保罗“知道”耶稣恩典，你们也是要“知道”。这点是重要的，因为基督信仰并不存在“遗传性”或“代表性”，如：父母基督徒，儿女不会自动成为基督徒；儿女知道基督信仰，不代表父母也知道。因此，整本圣经劝勉我们要认识上帝。我举一两个例子。
（1）旧约圣经
“你们当晓得耶和华是神”（诗100：3）
诗篇100篇是一篇很美的诗篇：“普天下当向耶和华欢呼！你们当乐意事奉耶和华，当来向他歌唱！你们当晓得耶和华是神！我们是他造的，也是属他的；我们是他的民，也是他草场的羊。当称谢进入他的门；当赞美进入他的院。当感谢他，称颂他的名！因为耶和华本为善。他的慈爱存到永远；他的信实直到万代。” 这篇诗篇一开始说普天下都要向耶和华欢呼，然后说我们要事奉上帝、歌颂上帝，因为我们是上帝造的，是属上帝的。最后，诗人说上帝的慈爱存到永远，上帝的信实知道万代。
这篇诗篇最重要的一个动词是“晓得”这字，“晓得”即认识的意思。因为人如果不认识上帝，就不会事奉上帝、称谢上帝，也不知道自己跟上帝的关系。埃及法老王最大失败便是：不认识上帝。他问：“耶和华是谁，……我不认识耶和华”（出5：2）。结果，为他自己，以及埃及国惹来大灾祸。
“我们务要认识耶和华，竭力追求认识祂。”（何6：3）
（2）新约圣经
“你们却要在主救主耶稣基督的恩典和知识上有长进。”（彼后3：18）
研读彼得书信，我们会发现一个特点：彼得很强调成长、长进。这也许和他背景有关。他是大使徒，也是跌得最惨的一个：三次否认耶稣。事后，他痛定思痛，跌倒最大原因：认识耶稣不够。所以他一再的劝告幼辈信徒追求长进，成长、再成长。
讲到这里，我再推介明年要开始的顶峰门徒课程。这课程共有六个阶段，每年上下半年两个阶段进行，三年修完。修完一个阶段，可得一张证书，修完全部，将另外获得一张特别证书。过去，修读门徒课程的弟兄姐妹们，几乎都担忧自己跟不上。但修完课程后，你从他们的见证会发现，他们都各有不同领受。所以弟兄姐妹们，你也不必担心学不来顶峰门徒课程，因为圣灵会帮助你，按你的程度和需要，使你学到你当学到的。此外，本堂也为未来数年门徒培训制定蓝图：
（3）小结
“所以，我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步。”（来6：1）
这节经文以“所以”开始，意思说第六章是继续第五章所讲的。第五章讲耶稣是大祭司，只是，听的人“听不进去”，属灵程度属“婴孩”“吃奶的”“……”。因此第六章就劝勉信徒要努力学习，更加认识耶稣。这里的“完全”指成熟（maturity）。
修读顶峰门徒课程，做个明明白白信徒。
2．信靠耶稣
耶稣“祂本来富足”
这句话是基督论（Christology）思想。
中国“封神榜”神话故事；一个人本来是“人”，却被封为“神”。圣经说耶稣本来富足，意思说耶稣本来是神，耶稣不是人封的“神”，更不是人造的“神”。
（1）耶稣本来与神同本质
“我与父原为一”（约10：30）
这句话指耶稣的本质与神一样。
西方国家很强调人权，人人平等。这是受了圣经影响。圣经说人是上帝造的，人有上帝的形象；男人女人都有上帝的形象，华人马来人都是上帝造的，因此每个人的本质都是一样的，每个人是同等的。耶稣本来与神同本质，与神同等。
（2）耶稣本来与神同是永恒的存在
耶稣说他“在自己有生命”（约5：26）
这是神与人的不同。我们人不能说“在自己有生命”，因为我们的存在是要藉别人的存在而存在的。比如说为什么我有生命？为什么有我的存在？我的存在是因为有我父母的存在，我父母的存在是因为我父母的父母的存在。换句话说，如果我父母的父母不存在，就没有我的父母的存在，我的父母不存在，就没有我的存在。所以我们是因别人存在而存在的。可是，耶稣不同，他存在不是因为别人存在而存在，他存在是绝对的自我存在，在宇宙万物未存在前，耶稣已经存在了。
有的“神”，有人拜，就有，没人拜，就没。耶稣不是人拜他，才有，因为耶稣在时间和空间被造之前，便已存在，所以耶稣是神，耶稣是可信可靠的。
（3）耶本来稣与神有同样的权柄
马太福音9章讲到一个故事。有一个人不能走路，求耶稣医治他。耶稣对他说你的罪得到赦免了。为什么耶稣这么说？原来，耶稣行了医病这个神迹，证明他有赦罪的权柄。
从这事我们学习到一个功课：神迹不应该只是病好了，还要罪的赦免，否则我们的信仰就有危机了。这也是为什么我们不能以医病来吸引人。
（4）耶稣本来与神有相同的荣耀
耶稣与神同造世界，所以与神同荣同尊。（约17：5）
（5）小结
“我的主，我的神。”（约20：28）多马说。他是历史上第一人称呼耶稣是神。耶稣是神，不信靠祂，还信靠谁呢？
3．效法耶稣
耶稣“却为你们成了贫穷，叫你们因他的贫穷可以成为富足。”
这句话也是基督论思想，如耶稣“成了贫穷”是什么意思。这句话意思包括：耶稣是神，为我们降生为人；耶稣是尊贵的，为我们受羞辱；耶稣是荣耀的，为我们受咒诅钉十字架等等。结果，我们罪得赦免，成为上帝儿女，有永远生命，……。简单的说，这句话的意思是：耶稣的给予、付出，成了我们的祝福。
耶稣说：“来，跟从我！”（太4：19）通常，我们把这个呼召，解释作耶稣呼召人悔改。其实，耶稣的呼召还有另一个真理：耶稣要我们效法他。所以，“耶稣我主”也包括效法耶稣在内。
感谢主，本堂好多弟兄姐妹们效法耶稣，因为过去几年时间，我们做了一件又一件祝福人的事。举例说
（1）宣教100年庆典（7-12-2002）
2002年，我们同心热心奉献宣教金。2005年，我们用一部分宣教金开设憩苑，明年，我们将开设一间新布道所。我们做的，不是使人得到祝福吗？感谢主，我们效法耶稣；给予、付出。
（2）开设青年中心
这是大工程，因为包括装修和购置用品，需要六百多千经费。虽然目前奉献还是不足，弟兄姐妹们仍然继续参与奉献。我们都认同一件事：本堂需要青年中心，强化青少年事工。否则，若干年后，我们的第二代，第三代，第四代将从教会中消失。感谢主，我们效法耶稣，我们给予、付出，同心做祝福青少年人以及后代的工作。
（3）感恩奉献者倍增
这几年来，参与感恩奉献的人一直增加。就以月份感恩奉献作例子，根据办事处资料：2002年，平均81人参与月份感恩奉献，今年平均239人参与月份感恩奉献，增加将近两百巴仙。
本堂越来越多弟兄姐妹参与月份感恩奉献，这事什么意思？这表示：越来越多弟兄姐妹晓得上帝的恩典，越来越多弟兄姐妹经历上帝的恩典，因为感恩是对上帝的恩典的回应。有人这么说：“奉献永远是出于感恩，而感恩的给是对恩典的回应。”
我讲个故事。美国有一家快餐店叫Chick-fil-A。这是一间连锁的快餐店，在美国拥有1000间的分店。店主名叫S.Truett Cathy。这人如何经营他的连锁店呢？他有一套经营法则叫《 Heart法则 》：
H：He owns it all
‘H’指上帝；上帝拥有一切。我们所拥有的一切，都是从上帝而来，这是我们必须清楚的了解。
E：Every day is an opportunity
每一天都是机会。什么机会？让你去服事，去关怀的机会。
A：Action is required
行动是必须的。关怀是行动，不只是感受而己。所以，心动就要行动。
R：Remember your blessing
记得你所所领受的都是上帝的恩典，你有今天的成就，不要以为自己很不了起，不要自高自大，当晓得这是上帝的祝福。
T：Thank Him
感谢上帝。因为若不是上帝的怜悯，你就没有今天。
从上述Heart法则的意义来看，S.Truett Cathy乃是用他的Heart（心）；感恩的心建立他的事业，他的人生。
我曾说过：懂得感恩的人，是一个谦虚的人；懂得感恩的人，是一个快乐的人；懂得感恩的人，是一个充满活力的人；懂得感恩的人，没有敌人，只有朋友；懂得感恩的人，没有恨，只有爱。
本堂执事会决定，明年开始每月圣餐主日举行两次奉献：一次月份感恩奉献，一次主日奉献。执事以身作则，率领我们众人走向圣台前，以感恩的心奉献，见证上帝的恩典丰富，并宣认上帝是万有之主，万福之本。我们效法耶稣的给予、付出，使人得到祝福。
结论
“平安夜，圣善夜！ 神子爱，光皎洁，救赎宏恩的黎明来到， 圣容发出来荣光普照，耶稣我主降生，耶稣我主降生！”
是的，“耶稣我主”，我们要认识耶稣、信靠耶稣，效法耶稣。
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题目：“万暗中，光华射” 经文：约8：12节
分享前，我请金英姐独唱一首圣诞歌：“啊！圣善夜”：
“啊，圣善夜，众星照耀极光明，今夜良辰亲爱救主降生；
世人沉沦全地已罪恶贯盈，直到主来，灵魂才得拯救。
困倦世人骤获希望真高兴，因有一荣耀新王今降生；
恭敬崇拜，啊，听天使唱歌声！啊！神圣夜，圣夜基督降生！
啊！神圣夜，圣夜，啊！神圣夜！”
去年12月晚间崇拜，金英姐带领会众唱这首歌，我的心感到“热”.每次唱，我都有心热点感觉，希望你也是。
这首圣诞诗歌共有三节，内容讲耶稣降生的意义。因为时间关系，金英姐只唱第一节。不过，本堂诗班在圣诞庆典时将会献唱这首诗歌。
这首诗歌一开始就说，历史上有一个夜晚非常特别，星光特别灿亮，因为有一救主降生。另外，我们都会唱“平安夜”这首圣诞歌：
“平安夜，圣善夜，万暗中，光华射，
照着圣母也照着圣婴，多少慈祥也多少天真，
静享天赐安眠，静享天赐安眠。”
这首歌同样的说，历史上有一个夜晚非常特别，因为有一救主降生。这首歌第一节两句歌词“万暗中，光华射”，是什么意思呢？
“万暗中”：这是对世界的一个写照：天灾人祸，罪恶泛滥等等。
“光华射”：这是指从天而来，照耀着婴孩耶稣脸庞的一道光芒。在万暗中，这道光芒倍觉耀目，吸引人的目光转移到耶稣的身上。
“万暗中，光华射”是我今天分享的题目，祈愿我们的圣诞庆典更有意义，更有力量。
“平安夜”这首圣诞歌，开始时是宁静平稳的唱“平安夜，圣善夜”。接着，唱“万暗中，光华射”这两句歌词时，音阶比之前的突然高出一倍多，这道光华是要使人的目光转向耶稣：耶稣是世界的光、生命的光，祂在世时宣告说：“我是世界的光，跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”（约8：12）
1．“我是世界的光”
耶稣是世界的光，当代的人可以证实他说的是事实。这两千年来，每个时代的人，也都可以证实耶稣说的是真实的。因为自从耶稣降生，耶稣的福音所传到之处，都给予生活在黑暗，罪恶和绝望的人，带来光明。耶稣的光照亮历史上的每一个时代，不但影响人类的文化、政治、法律、伦理、风俗习惯等等，也改变了千千万万人的生命和家庭。
我有两本藏书。一本是“耶稣与现代人”（Jesus and Modern Man）。这本书说，相信耶稣不是心灵寄托，相信耶稣是一新生命新人生开始。另一本“如果没有耶稣”（ What If Jesus Had Never Been Born）。这本书讲论耶稣对人类的影响和贡献。
2007年9月29日，《读者文摘》刊登一篇题目“人类历史上最具有影响力的100人”文章。这100人中，耶稣排名第一位。作者说耶稣对人类历史的影响是巨大的，名列前茅谁也不会提出疑议。
是的！这本来就是事实，因为耶稣是“世界的光”！
2．“跟从我的，就不在黑暗里走”
耶稣是光，跟从祂的人得到生命的光。我举几个例子：
一。不再惧怕
有个人，信主前，活在恐惧害怕中：白天不敢一人在家，出门也不敢。晚上睡觉时常噩梦连连，半夜惊叫。不过，信主后完全改变，不再恐惧害怕，所以这人很喜欢唱“主是我力量，我力量，主是患难中力量，……”这首歌。这人经历和得到耶稣的生命之光，人生重新光明。
“耶和华是我的亮光，是我的拯救，我还怕谁呢？耶和华是我生命的保障，我还惧 谁呢？”（诗27：1）
二。不再仇恨
“人若说自己在光明中，却恨他的弟兄，他到如今，还是在黑暗中。爱弟兄的，就 是住在光明中。”（约壹2：9）
我曾在星期四晚上查经会解释，这节经文告诉我们两种生命的形态：一，恨的生命。恨使人走在错误轨道上，因为人被恨弄瞎了眼睛，谈话，行动皆变为盲目，成为魔鬼撒旦的工具，活在黑暗中，走向灭亡。所以，恨 = 黑暗；恨的生命是黑暗的生命。二，爱的生命。人对他人的态度，显示是在光明中，还是在黑暗中。耶稣是光，使人生活光明，心中光明，并晓得以爱饶恕人。所以，爱 = 光明；爱的生命是光明的生命。
你心中仇恨吗？来！就近耶稣，生命的光临到你，你就有爱，不再恨了。
三。不再迷失
“应当趁着有光行走，免得黑暗临到你们。那在黑暗里行走的，不知往何处。”（约12：35）
船只在黑暗中航行，很容易触礁、沉没，所以海中建设灯塔，灯塔的灯指引在黑暗荒海中航行的船只，平安进入港口。同样，人生容易迷失、跌倒，耶稣是光，指引人生，使人不再迷失、跌倒。
我信主后，成长过程面对困惑，试验，只是，诗歌给我很大帮助，安慰，力量。举例说普颂585首“归家喜乐歌”（Vast Throngs in Stark Wilderness）：
1. 茫茫原野人无数，终日昏昏在迷路，
Vast throngs in stark wilderness,
Their days spend,confused and lost
久已离开安乐家，可怜不识慈恩父。
Long parted from happiness,
They know no kind Father’s care.
2. 前途愈走路愈暗，引路原来是撒旦，
The path ahead darker is,
Where Satan is now the guide,
一直倾向无底坑，茫茫何处寻主道。
Direct to a great abyss,
Where can a safe way be found?
3. 真光幸喜从天降，一直射到迷途上，
At last heaven’s true light descends,
To flood the misleading path;
忽有一人目乍开，始觉从前皆魔障。
Then quickly one comprehends,
The past has benn veiled in sin.
4. 天军一见乐无涯，连忙招手唤进来，
Rejoice to see heaven’s throng,
Quick beck’ning to ernter in.
你若欲脱穷途苦，及早回头投父怀。
If you would escape from wrong,
Now fall on your Father’s breast.
5. 圣父仁慈莫与比，恩门特开因待你，
With God’s love nought can compare,
Grace freely He offers you,
至今待你已多年，你若归时父必喜。阿们。
Which long He has wished to share,
What joy reigns in heaven now!Amen.
我爱唱这首诗歌，尤其第三节，我觉得讲的人就是我。所以我唱这首歌时，这首诗歌成了我的祈祷，感恩，赞美，见证。这首诗歌第四和第五节告诉我们，要把生命所得到祝福传扬，使他人也得到祝福。
耶稣是生命的光，希望你也同样有耶稣的光照射你的属灵经历。
3。“跟从我的，……必要得着生命的光”’
这句话告诉我们得到生命的光的条件：跟从耶稣。所谓“跟从”，即“相信”和“接受”。相信耶稣，接受耶稣，你就得到耶稣的生命的光。
名画家Willaiam Hofman Hunt 画了一副名为“世界的光”油画，画中是主耶稣站在门外扣门。在黑夜里，他戴荆棘冠冕，手提著一盏油灯，轻轻地扣着关锁的柴门。
韩特先请一位画家朋友来鉴定，看有什么需要改善。他的朋友端详片刻后，说：“整幅画画的很不错，只是有一个地方疏忽了。”韩特问什么地方？朋友说：“门把阿！通常门户都要有门把，你这幅画忘了画门把了？”韩特笑着回答：“哦！没错，平常门户都有门把，但我画的这扇门是心门，外面没有门把，只有里面才有门把。”
耶稣说：“看哪，我站在门外口门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去， 我与他，他与我，一同坐席。”（启 3：20）相信耶稣，接受耶稣，就有生命的光。
结语
我讲解耶稣是世界的光、生命的光的意义，这和我们的圣诞庆典有什么关系呢？有！很有关系，且听我说。
无可否认，今日圣诞节已经成为一个全世界基督徒和非基督徒共同庆祝的节日。这是好事，也可能是坏事。好事，因为更多人晓得圣诞节这个节日；也可能是坏事，因为人可能看圣诞节只是一个节日，忽略或漠视圣诞主角耶稣降生的意义。
事实上，今日许多人过圣诞节的态度心态是：火鸡、礼物、悦耳圣诞歌、圣诞假期，圣诞促销，以及圣诞节聚会和报佳音等例常活动。但对我们芙蓉堂信徒来说，今日你已听到耶稣是世界的光、生命的光，就不能以上述态度心态过圣诞节。今年本堂圣诞庆典有两个主要活动，一是假Royale Bintang酒店举行的圣诞感恩崇拜，一是逐家报佳音，我们当以何种态度心态迎接圣诞庆典呢？
1．使命
耶稣是世界的光、生命的光，所以我的使命是：带人来参加圣诞庆典，使人认识耶稣，相信耶稣，接受耶稣，得到耶稣的光。
2．祈祷
虽然今日圣诞庆典和报佳音已经不再是教会或基督徒的专利，因为非基督徒和商家们也同样庆祝圣诞节，到处对人说“Merry Christmas and Happy New Year”。但我们已经认识和知道耶稣是世界的光、生命的光，我们要以祷告托住圣诞庆典：我们祷告祈求报佳音队所走之路，所进的每一个家庭，唱歌声，祈祷声，问候声，祝福声，成为一声声的暮鼓晨钟，促使人心复苏；我们也祷告圣诞庆典所做一切，如同圣诞诗歌所说“万暗中，光华射”，耶稣的生命的光临到每个我们所邀请的人，我们所属社区的每一个角落，以及更多人的生命、更多的家庭。阿们。
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题目：基督徒与感恩 经文：诗103：1-5节
上个星期开始，本堂青少年团契在午间崇拜后，免费替弟兄姐妹们洗车。周传道说青少年人免费洗车有两个原因，一是配合青少年团契十二月感恩月活动，一是感谢弟兄姐妹们为青年中心爱心奉献。本堂青少年团契不是第一次洗车活动，只是这一次的洗车活动最美，我说最美，不是指免费，而是青少年人感恩的心。
感恩对基督徒来说，非常重要。这是今天要分享的。
1．感恩是典章律例
感恩是“典章律例”，这话是什么意思呢？让我们先了解圣经中“律法”的意义。
以色列人出埃及后，上帝与他们立约：“上帝作他们的神，他们作上帝的子民”（出19：6），以色列人欣然接受。于是，摩西从上帝那里领受过作上帝子民的标准，包括诫命（Commandments）（19章）、典章（Judgements）（20-24章）、律例（Ordinances）(25-31章)。“诫命”是上帝的道德律；“典章”是上帝的民律；“律例”是上帝的宗教律，这三律组成上帝的律法，即以色列人行为的准则，道德伦理的典范。
利未记第五章记载五大祭祀：燔祭、素祭、平安祭、赎罪祭和赎愆祭的准则，就是上帝赐的有关献祭的“典章律例”。这五大祭祀，除了规范敬拜、认罪、悔改、人跟上帝建立关系的礼仪外，也表达人对上帝的虔敬、感恩奉献等等。五大祭祀中有“平安祭”，平安祭就是“感恩祭” 。平安祭有三种作用：表示感谢，藉以还愿，关心奉献。我要说的是：平安祭位列典章律例中，这表示感恩极为被重视；人一定要向上帝感恩。
圣经中有关感恩的经文不胜枚举，今日证道经文便是一个例子。不过，我们要知道：感恩不只是一种“训示”“训勉”，感恩还是一种“典章律例”。你可能会问：感恩是“训示”“训勉”和感恩是“典章律例”，有什么分别？分别很大！感恩若只是一种“训示”“训勉”，人可以掩耳不停或不愿做；感恩还是一种“典章律例”，就没有要不要做，愿意不愿意这一回事。换句话说，感恩是典章律例，感恩是强制性的，你我都要遵守遵行，我们一定要向上帝感恩，感恩是我们信靠上帝的人一定要行要做的事。
2．感恩是感谢上帝
“不可忘记祂的一切恩惠”，诗人说。
我们一定要感恩上帝。那么，上帝给我们什么恩典呢？上帝恩典可分作两大类：
（1）普世恩典
“上帝爱世人”（约3：16）“世人”包括每一个人。
普世恩典指上帝供应我们所需要的衣食住行，空气，水，等等，使我们能够生存在这地球上。不过，在普世恩典中，上帝恩典也个别性的临到我们每一个人。我讲个见证。
去年，我接受了一个小手术。我的脚掌上生了一粒小肉豆。医生说，脚掌上这粒小肉豆是由一种病毒造成的。这种病毒造成的肉豆，若是生在女性子宫里，就变成子宫癌。我对医生说，感谢主，幸好我不是女生。这就是上帝恩典个别性的临到我。
有的人一病，就是大病；有的人一生东西，就是坏东西。我问一个问题：我们当中有那一个人，从来没看过医生？每个人都看过医生，我们都生病过。那么，你有没有为自己活着，健康，感恩上帝？我再说一个见证。
上帝普世恩典给所有的人。但你若细心想想，上帝也有丰富恩典在你身上，所以，你要感恩。
（2）特殊恩典
特殊恩典指救恩，即人相信主耶稣，罪得赦免，成为上帝的儿女。
有一天，我看书读到一句话：“每一个人信上帝都是一个神迹”。我说“阿们”。是的！圣经说：“上帝从创立世界以前，在基督里拣选了我们。”（弗1：4）你要为自己是基督徒感恩上帝。
新人来礼拜一两次后，我会寄一封欢迎信。信里，我用了一节经文：“我们生活、动作、存留，都在乎祂。”（徒17：28）意思是：你来礼拜不要自己来的，也不是偶然的，其实都是上帝恩典和带领。所以，你要为自己今天在这里礼拜感恩上帝。有的人做礼拜，喜欢就来，不喜欢就不来，用轿子也抬不动。这是不认识上帝的作为，不晓得感恩。
3．感恩的生活省思
感恩是感谢上帝。那么，我们的感恩上帝喜悦吗？
（1）感恩荣耀上帝
“凡以感谢献上为祭的，便是荣耀我。”（诗50：23）
申命记26章记载，以色列人把田里出产最好的献给上帝。以色列人这么做，和古代习俗有关。在古代，一个佃农向地主租借土地耕种，收成后，他要拿一部分收成的农作物给地主，当作是土地的租用费或田租。以色列人相信土地是上帝的，土地是上帝赐的，所以他们把收成得到的一部分献给上帝。这是感恩，这是荣耀上帝。
上个月莫会长在本教区议会上，两三次提到Sitiawan的人。Sitiawan的人多以农业为生，有的割橡胶，有的种棕油或可可，近来也有人养燕。过去十多来，国内外发生经济风暴，金融危机，许多人受影响，受打击，但Sitiawan的人不仅不受影响，生活还越来越好。因为这十多年来，橡胶、棕油籽、可可等原产品价钱一直上升。
我讲的Sitiawan的人也包括基督徒或主内弟兄姐妹们在内。Sitiawan的基督徒越来越好过，也不住感恩，荣耀上帝。所以，基督徒们在Sitiawan各村庄建教会。在Sitiawan，相隔一两公里，就有一间教会。Sitiawan只是一个县，我们华人卫理公会教会就有19间，比整个森美兰州华人卫理公会教会还多（只有17间）。Sitiawan的礼拜堂也一间比一间大，只有千多人的新村，一建就是一两百两三百多万零吉新礼拜堂。 Sitiawan的基督徒不单单奉献建造礼拜堂，其他奉献也是。周传道家乡，莫珍歪教会，主日崇拜平均几十人，奉献几百元，每人平均奉献十元左右。农历新年初一感恩礼拜三百多人，感恩奉献一百多千。
Sitiawan的基督徒，割胶种油棕可可的感恩，其他工作的也一样。我有一亲人，两个儿子，三个女儿。每个孩子开始工作，第一个月薪水全部感恩奉献。
“使你与人不同的是谁呢？你有什么不是领受的呢？若是领受的，为何自夸，仿佛不是领受的呢？”（林前4：7）基督徒知道也相信自己所拥有的，是从上帝那里领受的，是上帝赐的。他们不夸自己，而是奉献自己的金钱、才干、时间和体力，见证上帝的赐福，向上帝感恩，荣耀上帝。
“只要你们行事为人与基督的福音相称”（腓1：27）因为主的爱，我们感恩，感恩，也要与所领受的爱相称。这样的感恩，就是荣耀上帝。
（2）感恩情系上帝
有一位年长姐妹（邱玉英），在家跌碎盘骨住进医院。入院后，她特别交代人不要让我知道，免得劳烦牧师。感谢主，有人告诉我。我去医院看她。她说：“感谢主，我跌倒后，还能把煤气炉关掉。”到底发生什么事呢？那天她烧水滚了，她走去关煤气炉。不知怎的，脚一软，跌坐地上，盘骨就这样碎了。她说，当时我还清醒，走前关掉煤气炉关，摇电话给儿子。摇电话后，自己便不能再动了。她感谢主，因为那时若不能关掉煤气，也许，煤气炉会爆炸，也许，发生火灾。
我探访这位年长姐妹，要安慰她，鼓励她。但她一声感谢主，反而安慰我，鼓励我。感恩是一种情感的表露，一句感谢主，就是对上帝的感情流露。
感恩是对上帝的情感流露，所以上帝要“真心”，即真心实意的感谢上帝恩典。圣经中有一段经文记载上帝说：“我并不因你的祭物责备你，你的燔祭常在我面前。我不从你家中取公牛，也不从你圈内取山羊。因为树林中的百兽是我的，千山上的牲畜也是我的。山中的飞鸟，我都知道；野地的走兽也都属我。我若是饥饿，我不用告诉你，因为世界和其中所充满的都是我的。我岂吃公牛的肉呢?我岂喝山羊的血呢？你们要以感谢为祭献与神，又要向至高者还你的愿，并要在患难之日求告我，我必搭救你，你也要荣耀我。”（诗50：8-15）这段经文告诉我们，上帝指责以色列人感恩奉献“有物无心”，他们只是按照常例献祭，并没有感恩的心。
路17章记载耶稣医治了十个大麻疯病人。十个人中只有一个人情系耶稣，回去见耶稣，向耶稣感恩，见证述说耶稣的恩典。耶稣对他说：“起来，走吧，你的信救了你。”由此可见，耶稣非常强调感恩的信仰表现。感恩，使他的灵魂也蒙恩。
感恩是情系上帝，反映我们跟上帝的关系程度。因此若是你已经很久很久没有感恩，或是不觉得上帝有什么恩典，你实在需要严肃的思考非常重要的问题：你跟上帝建立了关系没有？你跟上帝的关系如何？
（3）感恩分享祝福
五大祭祀中，只有平安祭或感恩祭，准予分享和使用祭物。这表示，感恩上帝，其实就是与人分享上帝恩典。
平安祭或感恩祭是一项在外表方面回报的表示。所以，感恩上帝是准备给，不是准备得。基督徒的感恩是付出，包括报答和奉献，对上帝恩典感恩图报。感恩是成长的记号，因为感恩不是乞求。乞求的人总是盼望从上帝那儿有所得着，但感恩的人则是准备对上帝有所献上。
有一个故事说，神问两个人将要出生的人。你们两人，那一个要接受的人生，那一个要付出的人生。一个想：接受的人生多好，一直领受，不必劳力。于是，他就对神说要接受的人生。另外一个没有因为被人先拿去接受的人生懊恼，他欢喜对神说他要付出的人生。最后，神对那个要接受的人生说，你要接受的人生，那么，你就一生做乞丐，一生接受人施予。神对那个要付出的人生的人说，你要付出的人生，那么，你就一生做富翁，一生富足，不断给予人。
基督徒看奉献是福分；上帝赐福他，然后，他祝福别人的福分。今年弟兄姐妹们爱心奉献青年中心，便是如此。耶稣说施比受更为有福。感恩的人生命是富足的，所以他能不断的给予人祝福，跟人分享祝福。今日，人的价值取向常常是COC：“算”（Count）、“得”（Own）、“控制”（Control）。因为COC效应，各种问题或危机出现：经济萧条、金融危机、治安败坏、公司银行倒闭等等。今日世界，非常需要SGS价值取向的人：“分享”（Sharing）、“给予”（Giving）、“服务”（Service）。而，能有SGS取向的，就要有感恩的心。感恩的人，就是SGS取向的人。
结论
欧美国家每年有感恩节。其实，感恩不是一年一日，感恩是每个星期，每一天。宋朝文学家黄庭坚说，一日不读书，味同嚼蜡；三日不读书，面目可憎，语言无味。基督徒的感恩若不是每个星期，每一天，嘴脸恐怕也变得如此。
我这里有几句话描述没有感恩的人：那些不懂得感恩的人是可怜的！因为他失去了提升自己灵魂质量的宝贵资源：那些不懂得感恩的人是可叹的！他在这个世界折除了通向更高顶点的阶梯；那些不懂得感恩的人其实是孤独！因为他割断了给生命从温情和友情的纽带；那些不懂得感恩的人更是无知的！因为他关闭了生活给我们输送幸福的管道！
我这里还有几句话描述感恩的人： 一个懂得感恩的人，是一个谦虚的人；一个懂得感恩的人，是一个快乐的人；一个懂得感恩的人，是一个充满活力的人；一个懂得感恩的人，没有敌人，只有朋友；一个懂得感恩的人，没有恨，只有爱。
感谢主，本堂青少年人晓得感恩，免费洗车，让我们给他们一个拍掌。然后，问一问自己这些问题：我是一个感恩的人吗？我如何向上帝感恩？我已经多久没有感恩？
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