刘立章传道主日信息 27/09/2015

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题目:月圆人团圆
经文:以弗所书 2:12-17

那时,你们与基督无关,在以色列国民以外,在所应许的诸约上是局外人,并且活在世上没有指望,没有 神。你们从前远离 神的人,如今却在基督耶稣里,靠著他的血,已经得亲近了。因他使我们和睦,将两下合而为一,拆毁了中间隔断的墙,而且以自己的身体废掉冤仇,就是那记在律法上的规条,为要将两下藉著自己造成一个新人,如此便成就了和睦。既在十字架上灭了冤仇,便藉这十字架使两下归为一体,与 神和好了,并且来传和平的福音给你们远处的人,也给那近处的人。

今天是中秋节,祝大家中秋节快乐!有一首大家都熟悉的诗:床前明月光、疑似地上霜,举头望明月、低头思故乡。这是一首出自李白的《静夜思》,当年他作这首诗时,只有26岁,却成为千古传诵的经典之一。李白看到了月光,就抬头看月亮,随即想起了家乡来。所以,月亮对于华人来说,可有这么另一层次的意义。尤其月圆之夜,圆-代表着团圆,齐全没有少一个。八月十五的月亮,是又大又圆的,所以在中秋节时,特别以家人团聚、一起吃饭、一起赏月吃月饼,成为主要的传统内容节目。因此,有些人称这一天为团圆节。

圣经中提到很多的节期,对犹太人来说有七大节期:逾越节、五旬节、住棚节等;对基督徒来说,有圣诞节、受难节、复活节、感恩节。圣经中当然没有提到中秋节,因为这是属于华人独有的文化节日,但是圣经中,有一个概念跟中秋节的意义很相似的。如果中秋节是全家团圆的日子,一些出门在外的人,都回家过节。那对于基督徒来说,我们在地上是客旅,是寄居的,世界非我家,我家在天上。我们都是天上的国民,真正的家乡是在天上。圣经上有话说:我们的神为我们预备了一个更美的家乡,不是在地上,乃是在天上的。不是人手所经营的,乃是上帝为我们所经营所建造的家乡。这才是我们真正的盼望,这才是我们真正的思念。中秋节提醒我们不忘神在天上为我们预备的那更美的家乡,直等到耶稣基督的再来,我们一同团聚在神的面前,我们一同欢笑,一同快乐,一同高歌。地上家人的团圆,是提醒我们期待天上那真正的大团圆。

所以,让我们继续思考有关月亮的事,有关团圆的事。

一、团圆的渴望
                每个人的内心深处都有一个渴望团圆的心,希望跟我们的家人聚在一起过节,因为这是我们最爱的人,最亲近的人。人都对团圆有一个童景。圣经当中关于约瑟的故事是拥有团圆之心的最典型例子了。约瑟十七岁时被卖到埃及,之后就经历了长达13年的分离,完全没有见过对方了。他父亲雅各并不知道约瑟原来还活着,13年前他就认为自己已经失去了这个儿子,虽然心痛,但他也不抱任何希望重逢了。对于约瑟的十位兄长来说,弟弟在被卖的那一刻就已经生死未卜,即使幸运活着,但一个奴隶又有什么前途呢?而相对于父亲和哥哥们,约瑟的思亲之情要深刻得多。他怀念生活了十七年的土地和亲人。无论是身为奴隶,或是波提乏家中做管家,陪伴他的只有默默的思念。

《圣经》记载约瑟跟他的哥哥们重逢时哭了三次。即使是曾经伤害过自己的亲人,他的思念和爱已经超过了一切。或者说约瑟从未怨恨哥哥们的所作所为,无论经历多少痛苦、忧伤、失望与孤独,无论环境看起来多么令人沮丧和绝望,他始终对上帝持有信心,并对家人深怀想念,希望有一天能够团圆。所以当他与弟兄见面的时候,他所有的只是宽恕和爱,以及思念。

上帝对我们的思念也是如此。我们不理解上帝,也不认识上帝,但上帝却一直都在,也一直为我们牺牲,一直爱着我们。即使我们曾经叛逆、逃离、犯罪,但上帝的爱却胜过一切,他因为爱我们,思念我们,就愿意饶恕我们,愿意既往不咎,只是盼望与我们团圆的那一天早日来到。以弗所书213你们从前远离神的人,如今却在基督耶稣里,靠着他的血,已经得亲近了。

二、团圆被破坏
                在今天,最可惜的是,人已经忘记了这一份爱,转而渴望的是名誉、地位、财富、享乐、自由等。我们更渴望跟我们追求的这些东西团圆,多过跟家人团圆,更不用讲上帝。浪子的比喻就是耶稣提醒我们的例子。浪子曾经并不是浪子,而是养尊处优的富二代,原本衣食无忧,但他却不理解父亲的爱,反而觉得自己的自由受到了限制。于是他一意孤行,向父亲索取了财产后远走他乡。如此,他就成了浪子,留下身后心痛的父亲。

圣经中有几处经文可以说明这样的情况。729“我所找到的,只有一件,就是神造人原是正直,但他们寻出许多巧计。提后43-4“因为时候要到,人必厌烦纯正的道理。耳朵发痒,就随从自己的情欲,增添好些师傅。并且掩耳不听真道,偏向荒渺的言语。林后113“我只怕你们的心或偏于邪,失去那向基督所存纯一清洁的心,就像蛇用诡诈诱惑了夏娃一样。

浪子在外挥金如土,吃喝玩乐,结交了一班猪朋狗友,在猪朋狗友面前春风得意。然而他没有风光多久,那地遭到饥荒,他的钱财如风而去,正应验了箴言13:11的话说:不劳而得之财,必然消耗,他的朋友自然就不见了。后来的他,衣衫不整,生活潦倒,吃都成了问题,跌到了人生最低点。

人虽然有上帝爱的环绕,但却为了放纵私欲、追求罪中之乐,只想与上帝远离。好像这个忘恩负义的浪子,竟将上帝所赐的当作应享的权利,不感恩,也不尽一份出于爱心的服务,自我为中心的破坏了团圆。这种破坏,使到人像以弗所书2:12节所描述的那样与基督无关,是局外人,没有指望,没有上帝

三、月圆人团圆
我希望透过对团圆的思考,在这个爱心渐渐冷漠的时代,我们身为基督徒不要随波逐流。提后3:1-5提醒我们你该知道,末世必有危险的日子来到。因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤讟、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱 神,有敬虔的外貌,却背了敬虔的实意,这等人你要躲开。,你们要注意最后说这等人你要躲开意思是你自己本身不可以成为这样的人。

上帝在创造时,天上有两个光体,大的管昼,小的管夜。大的就是太阳,小的就是月亮。我们需要知道,月亮是一个卫星,它本身是不会发光的,只不过它好像一面镜子,反射太阳的光。因此有人解释说太阳就是预表耶稣基督,耶稣基督是公义的太阳,是清晨的日光。月亮就是预表教会,教会是反射耶稣基督的光。今晚八月十五,月亮是最大最光的,因为它完全的反射了太阳的光。虽然人心被歪曲了,教会的弟兄姐妹们当像这明月光,在这弯曲悖谬的世代里,照耀这个黑暗的世界,将基督耶稣生命的道表明出来,成为神无瑕疵的儿女。

彼前4:8最要紧的是彼此切实相爱,因为爱能遮掩许多的罪。罗马书15:5-7“但愿赐忍耐、安慰的 神,叫你们彼此同心,效法基督耶稣,一心一口荣耀 神、我们主耶稣基督的父。所以你们要彼此接纳,如同基督接纳你们一样,使荣耀归与 神。以弗所书2:14-15“因他使我们和睦,将两下合而为一,拆毁了中间隔断的墙,而且以自己的身体废掉冤仇,就是那记在律法上的规条,为要将两下藉著自己造成一个新人,如此便成就了和睦。

结语
团圆是中秋的主题。花好月圆人团圆, 华人有特殊的含义。当天上月圆时,家人因着思念和爱而团圆在一起,这是一种温馨的节日。甚至说,大家一起吃月饼时,是用刀把月饼切成一小块一小块,彼此共享。这里享用的绝不仅是月饼的滋味,更重要的是亲情的滋味。分享月饼、吃月饼的过程,就是表达爱、传递爱、感受爱的过程。所以,团圆是一种爱的表达。

浪子的父亲心中伤痛和渴望团圆,虽然经过罪恶多年的摧残,但爱能遮掩许多的罪。浪子终于醒悟到自己的过错,带着疲累和痛苦的脚步回家,当浪子在他相离不远的时候,父亲就认出他来了。这位父亲的爱也是天父对我们人类的爱。从儿子离家出走的那一天,思念之情不曾减少过一分,反倒盼望着大团圆的时候。上帝邀请我们带着罪担与忧伤的心灵到他面前。不论我们犯了怎样的罪,上帝舍了他的爱子,在基督里叫世人与自己和好。林后519”上帝有一颗渴望团圆的心,祂爱世人,愿意人人悔改,也不愿意一人沉沦。但愿我们能够体会上帝的心意,成为这个圆圆的月亮,反射基督的光,以爱把人带到上帝面前团圆。19:17“我又看见一位天使站在日头中,向天空所飞的鸟大声喊著说:你们聚集来赴上帝的大筵席!大筵席,就是末世在天上的大团圆。

祝福所有人:中秋节蒙恩!月亮圆满时,也希望我们世人与上帝的关系圆满。

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题目:属灵争战(9
经文:使徒行传 1923 - 29

上次提到,我们基督徒或教会做宣教或传福音时,面对三个阶段的属灵争战,这三个阶段的属灵争战可分作三个层面:

1. 个人层面
“恶鬼所附的人就跳在他们身上”(徒1916

2. 邪术层面
“素来行邪术的,有许多人把书拿来,……焚烧。”(徒1919

圣经告诉我们,在以弗所有不少人行邪术,信邪术。不过,这些人认识耶稣后,就不再行邪术,也不再信邪术,所以把有关邪术的书籍都拿来烧了。

华人社区的特色是神庙很多。我们不能轻易的说上神庙的人都是无知,迷信的,这些人当中其实有不少是知识分子,社会地位也相当高。他们为什么上神庙?我讲我个人的一个经历。我曾向一个人传福音。他很有兴趣听,觉得福音非常好。可是,最后他说:“我今天拜的是公公婆婆传下来的。这些神也赐福给我,我不觉得这些神有什么不好,所以我不认为需要换神来拜。”

你有过类似这样的经历吗?你向人传福音,那人告诉你他不能信耶稣。然后,他告诉你过去他是怎么样又怎么样,天公或神听了他的祷告。这些话反映了这人或多或少经历他的神的邪术或“权能”。我讲个小故事。

有个妇人生了四个女儿,很渴望生一个儿子。她向赐子娘娘求儿子。可是,第五个还是女儿。她很失望。于是,她换一个神,她拜观音娘娘,求儿子。可是,第六个又是女儿。她又换个神来拜。生第七胎,终于是儿子。这个妇人非常高兴,她的朋友们也高兴,也要拜她新换的神。他们很想知道究竟她换了那一个神来拜;玉母娘娘、天后娘娘、西方娘娘……?这位妇人说这次我不是拜娘娘,我是拜“包公”。

这是笑话故事,也可能是事实。要不然,怎么会有那么多千奇百怪的神?

你们有看过神庙神诞庆吗?插了一枝又一枝香,不是比筷子还小枝的香,乃是一枝又一枝粗大向椰树的龙香,而且一枝比一枝大。这些龙香不是神庙插,乃是神庙善信们插的。神庙善信们烧龙香答谢神恩;感谢神庙的神赐平安,感谢神庙的神赐财富,感谢神庙的神赐顺利,感谢神庙的神赐福太太生了一个男子……。这些龙香不便宜啊,一枝数百元,甚至上千元。

神庙善信们如此热心答谢神恩,我们基督徒呢?2014年征信录,有些人一整年奉献1元。主日崇拜,也许还有人奉献一毛两毛。我们需要检讨反省:我是真心感恩吗?我有数算上帝恩典吗?上帝说:“凡以感谢献上为祭的,便是荣耀我。”(诗5023我的感恩、我的奉献,能荣耀上帝吗?

神庙的神或偶像藉着人行邪术,不是奇怪的事。因为圣经明说撒旦藉着人行各种神迹奇事。“这不法之人来,是照撒旦的运动,行各样的异能、神迹,和一切虚假的奇事。”(帖后29)所以,我们传福音除了言语,也要权能。保罗说:“福音传到你们那里,不独在乎言语,也在乎权能”。(帖前15)以色列人因为上帝从天降火,晓得唯有上帝是神。同样,今天上帝也向谦卑听福音的人彰显权能,使他们晓得上帝是神;上帝也会向相信的他的人彰显权能,使相信的人信心更坚固。

上帝权能指什么呢?

1)病痛医治
有一天傍晚,我散步中遇见一个医生,一边走一边谈。医生说她很烦。她为一个病人抽血后,那枝针刺到自己。她非常担心那个病人有艾滋病、B型肝炎,或其他病传染给她。她说医院的验血机器坏了,不晓得几时报告出来。因此她睡不安眠、害怕。谈着谈着,她的眼泪留下来。这个医生不是基督徒。我见状对她说:你停下来不要走,我为你祷告。在路旁我按手为她祷告。过后,我继续安慰她,鼓励她向上帝祷告。我说上帝喜欢听她祷告,赐她平安,让她经历上帝恩典,认识上帝。我还唱和解释两首诗歌的副歌给她听。一首是《因他活着》:
Because He lives, I can face tomorrow;
Because He lives, all fear is gone;
Because I know He holds the future,
and life is worth the living just because He lives.

另一首诗歌是《我不知明日将如何》:
many things about tomorrow,
I don't seem to understand,
but I know who holds tomorrow ,
and I know who holds my hand.

第二天我把歌词发给她,她回一句话:may god have mercy on me。我回答:definitely。过了一天,她发短讯给我:the machine stil spoilt, can't run the testmaybe god don't wan to help me。我回答说:不啦,上帝一定帮助你的。验血机器坏了,完全不会拦住不会影响也不会破坏上帝要帮助你。但求上帝加添你力量和忍耐,你等待的最后结果必定是美好的–平安无事。过了一天,她发短讯来:Pt is negative. God has mercy on me. Thank u.然后,一张张充满喜乐的笑脸。

这位医生经历了上帝权能,即赐她平安。

2)事业顺利
我们教会某位弟兄,多年来实行十一感恩奉献,上帝赐福他家庭和事业。

3)家庭平安
        以上三点,我们有,拜神的人也有;教会有,神庙也有,而且不会比教会少!为什么呢?这是上帝的普遍恩典,使人认识自己有限,晓得宇宙间有神。这个普遍恩典,也称为次要恩典。除了普遍恩典,或次要恩典,基督徒有一个非基督徒所没有的恩典,叫特殊恩典,也称为首要恩典。就是我第四点要讲的

4)生命改变
晏斗布道所张瑞莲姐妹就经历生命改变。1986年信主前,一天最少四包烟,赌博从晚上到早上,1986年一个晚上,她跟丈夫激烈吵架后,很不情愿的跪下主耶稣祷告:“主耶稣啊,听说你可以帮助信你的人。如果你可以帮我戒烟、戒毒,我就信你。”她的祷告立即见效。她拿起一支烟抽,不再是过去的吞云吐雾,快乐似神仙,而是反胃要吐。第二天早上,她不甘愿的再来一支试试,一样感觉。赌博也是如此。她信主了,生命改变了。

生命改变的见证,我们听见很多的。所以,我们基督徒能唱,也只有基督徒能唱:“自从我认识耶稣,我的生命就起了改变”,其他非基督徒不曾如此唱的。

3. 区域层面 Cosmic Level(徒 198 - 34
             以弗所人拜亚底米女神。亚底米女神是偶像,在形式上算不了什么,但是在偶 像背后的邪灵却不能忽视。因为人拜它信它,亚底米女神的文化风俗习惯在以弗所形成,以弗所成了亚底米女神背后的邪灵的国度。保罗所传的福音,所做的工作,明明使许多人得到祝福,结果却是整个以弗所起了暴乱。撒旦进入犹大的心,使他出卖耶稣。撒旦进入以弗所人的心,藉暴乱拦住以弗所人相信耶稣。因为多一个信主,撒旦就少管辖一个人,多一个地区的人信主,撒旦的国度就缩小啊。

            我现在重复我两次讲的:我们基督徒宣教传福音时,面对三个阶段的属灵争战,这三个阶段的属灵争战分作三个层面:个人层面、邪术层面,以及区域层面。所以我们要祷告,我们一定要靠主才能领人归主。

            我要唱《万世战争》这首诗歌。