2011年圣诞感恩庆典(圣诞剧场:爱-神的心意) Christmas Service 25/12/2011

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题目: 救主降生
经文: 加拉太书 4 : 4

进入十二月圣诞月, 我们又唱圣诞歌了。圣诞节不仅是我们基督徒的节日, 也是非基督徒的节日。只是, 我们基督徒过圣诞节, 除了多了感恩, 也思想耶稣降生的意义。

圣经记载天使对约瑟说, 马利亚将要生一个儿子, 你要给他起名您叫耶稣, 因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。(太1: 21)这段话让我们知道: 耶稣这名字是天使起的。而且耶稣是救主, 将人从罪恶里救出来。今天我跟你们分享有关救主耶稣降生的事。

1. 救主降生的预言
人类历史最黑暗一刻记载在创世纪第三章: 始祖犯罪。因为罪, 人与上帝、人与人、人与自己、人与万物的关系出现裂痕、隔膜、紧张。因为罪, 地受咒诅, 人免不了苦难和死亡。不过, 就在人类历史最黑暗的之际, 上帝宣告了福音: “女人的后裔要伤你的头, 你要伤他的脚跟。” (创3: 15)这 “女人的后裔” , 指将有一位救主降生。这位救主不是由男女两性关系生的。因为人是罪人, 人的后裔便是罪人, 不是救主。

从创世纪第三章开始, “女人的后裔” ; 一位救主的来到, 便成为旧约圣经中心思想, 也是人们一直传讲和期待的。

耶稣降生前700年, 以赛亚预言 “必有童女怀孕生子, 给他起名叫以马内利(注: 上帝与我们同在的意思)。” (赛7: 14)请注意 “童女” 二字。童女, 指未出嫁女子。女子未出嫁, 怎么可能怀孕?700年后, 马太福音记载耶稣出生的事: “马利亚已经许配了约瑟, 还没有迎娶, 马利亚就从圣灵怀了孕。她丈夫约瑟是个义人, 不愿意明明地羞辱她, 想要暗暗地把她休了。正思念这事的时候, 有主的使者向他梦中显现, 说大卫的子孙约瑟, 不要怕, 只管娶过你的妻子马利亚来。因她所怀的孕, 是从圣灵来的。她将要生一个儿子。你要给他起名叫耶稣。因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。这一切的事成就, 是要应验主借先知所说的话, 说, 必有童女, 怀孕生子, 人要称他的名为以马内利。” ( 马太1: 18-23)在人所不能的事, 在上帝却没有难成的事。因为圣灵感孕, 耶稣降生。耶稣就是远在几千年前, 上帝预言 “女人的后裔” 的那一位; 耶稣是救主。

从创世纪第三章上帝宣告一位救主降生, 一直到马太福音记载的耶稣出生, 这段时间是几千年时间。在这几千年里, 人、相信上帝的人, 尤其上帝选民以色列人, 经历了做奴隶、国家灭亡、圣殿被毁、逼迫、流离失所、罪恶捆绑等各种苦难。以色列人, 以及相信上帝的人, 一直在祈求、等候、渴望救主降生。你越清楚这些背景, 你唱《以马内利》这首歌便会越投入, 越有感动: “以马内利来临来临, 恳求解放以色列民, 沦落异邦寂寞伤心, 引颈渴望神子降临。副歌: 欢欣! 欢欣! 以色列民。以马内利万众欢迎。” 这首诗歌前半段讲述人们期待和盼望救主降生。副歌则流露出欢喜快乐的心。因为救主已经降生, 上帝与人同在了。

2. 救主降生的契机
许多人问耶稣为什么在两千年前降生, 怎么不早一点?今天的证道经文给了我们答案: “及至时候满足, 上帝就差遣他的儿子, 为女子所生。” 希腊文论及时间有两个字, 一是chronos, 一是kairos。前者指一般时间, 后者指特定时间。这里 “时候满足” 是用kairos, 即特定时间或契机。圣经说 “时候满足” , 原来救主耶稣降生时, 许多事都已经预备好了。

(1)政治方面的预备
不伦是旧约时期和两约之间, 世界历经埃及、巴比伦、波斯、玛代、希腊诸帝国统治, 政治上都非常混乱。及至到了罗马统治, 军事与政治组织非常成功, 治安良好, 商业交通便利。历史家成为 “罗马太平” 时代(Pax Romana)。这些便利使基督徒能很快将福音传到世界各地。

另外, 政治上虽然条条大路通罗马。然而, 一条小路到天堂却没有人知晓。

(2)文化方面的预备
文化方面, 希腊贡献非常大。希腊话成为家家户户通晓的言语。旧约圣经也被译成希腊文, 使更多人可以阅读。不过, 希腊哲学使人心灵空虚。有人说: “希腊的哲理诗贵族人士的消遣, 而非真能填满人心, 特别是贫苦的百姓。” 。希腊哲学太过空虚玄渺; 有时过于注重理性的辩论, 有时又主张尽情享乐, 人们找不到真理。

(3)宗教方面的预备
以色列人经过各种苦难考验, 仍然守着独一真神信仰。而且在各地建立会堂, 也是他们的宗教学校, 期待一位救主的降生。希腊宗教是泛神或多神信仰, 不能跟以色列人的一神信仰相比的。许多人拜的是他们不认识的神, 他们的宗教没有生命, 也找不着生命。

(4)小结
总括来说, 罗马预备了传福音的平安大路, 希腊预备了人人晓得的言语, 以色列人预备了人的心。

耶稣降生前, 没有人可以解决人生的问题, 以及人生命问题。人们眼前一片黑暗。耶稣降生, 他是道路、真理、生命, 人人因为这福音归向了他。

3. 救主降生的祝福
约翰说: “道成了肉身, 住在我们中间, 充充满满的有恩典、有真理。” (约1: 14)。这 “道成了肉身” 指耶稣降生。耶稣降生带来什么祝福?我从圣经人物来看。

(1)牧羊人
牧羊人代表普通人, 代表平民百姓。救主降生的信息, 最先报给这一些默默无闻的老百姓。西方有一句话说: “每一处普通的荆棘都有上帝的火焰。” 只要人摆脱自己的执著, 就能看见。牧羊人, 听见了天使报讯、服从了天使的指示, 便前往伯利恒城。在那里他们见到了救主耶稣。

牧羊人的事告诉我们: 上帝爱世人。每个人都是上帝所爱的。每个人需要耶稣。

(2)东方博士
牧羊人听见天使报讯, 来找耶稣。博士只看见天上一颗闪亮的大星, 也来找耶稣。从这里我们看到上帝用不同的方式指点人寻找耶稣。所以不要轻蔑另一位弟兄, 虽然他的灵性生命经验与你不一样。不要轻蔑那讲述天使歌声的弟兄; 也不要批评那看见天上明星的弟兄。这两种弟兄, 都找到救主耶稣。

东方博士代表学者, 代表有科学头脑的人。有一科学家说: “任何伟大发现都是 ‘在黑暗中跳跃出来’ ! ” 这是很有意义的话。东方博士寻找救主耶稣, 发现救主耶稣, 相信和敬拜救主耶稣。

东方博士的事告诉我们: 人只要愿意、谦卑, 上帝便离他不远。

(3)盼望者西面
圣经怎样描述这个人? “在耶路撒冷有一个人名叫西面, 这人又公义又虔诚, 素常盼望以色列的安慰者来到, 又有圣灵在他身上。他得了圣灵的启示, 知道自己未死以前, 必看见主所立的基督。他受了圣灵的感动, 进入圣殿。正遇见耶稣的父母抱着孩子进来, 要照律法的规矩办理。西面就用手接过他来, 称颂神说, 主阿, 如今可以照你的话, 释放仆人安然去世。因为我的眼睛已经看见你的救恩。就是你在万民面前所预备的。是照亮外邦人的光, 又是你民以色列的荣耀。” (路2: 23-32)

西面遇见耶稣后, 内心不再彷徨、恐惧。因为他有了得救, 以及永生盼望。

(4)祈祷者亚拿
“又有女先知名叫亚拿, 是亚设支派法内力的女儿, 年纪已经老迈, 从作童女出嫁的时候, 同丈夫住了七年, 就寡居了。现在已经八十四岁, 并不离开圣殿, 禁食祈求, 昼夜事奉神。正当那时, 她进前来称谢神, 将孩子的事, 对一切盼望耶路撒冷得救赎的人讲说。” (路2: 36-38)

亚拿遇见耶稣后, 她发现一生没有白活。因为一生最美的祝福, 就是认识耶稣; 一生最美的祝福, 就是信靠耶稣。

圣诞诗歌《普世欢腾》这么唱: “普世欢腾, 救主下降。大地接她君王。惟愿众心预备地方, 诸天万物歌唱, 诸天万物歌唱, 诸天, 诸天万物歌唱。” 请你注意这首诗歌的音阶结构: 这首诗歌以全首诗歌的最高调开始。这表示上帝大爱从天临到。因为救主降生。然后, 第二句从中音阶慢慢升至最高音阶。这表示认识上帝大爱的人, 或得到救恩的人, 因为上帝的爱, 因为救恩向上帝献上赞美和感恩。接着, 诗歌说所有的人、所有的心, 以及所有受造物, 都要歌声赞美救主降生。 “普世欢腾” , 的确, 救主降生, 全世界都要欢欣快乐。

结论
救主耶稣降生, 主与人同在, 不仅仅是一历史事件。救主耶稣降生, 主与人同在, 今日还是不断发生。有一位牧师, 讲道很有力量, 但更有力量的, 是他的家庭故事。这位牧师出生在一不信主家庭, 家中充满罪恶: 醉酒、赌博、说亵渎污秽的话。可是, 有一天, 他的母亲首先相信了耶稣。他那时15岁, 也跟母亲相信耶稣。然后, 他父亲也接受耶稣做救主。这位牧师的家人, 一个又一个相信耶稣。主与这个家庭同在, 整个家庭焕然一新。

今天, 救主耶稣要临到每一个人, 每一个地方, 每一个家庭。因着他, 人们获得人生新的方向和动力。所以我们要全体出动。这个月, 本堂应该没有一个人闲着。我们要去邀请人参加十二月二十五日的圣诞感恩礼拜。我们的诗歌, 圣诞话剧, 圣经的话, 将使人认识上帝的爱, 使上帝的爱临到他们的生命, 家庭, 工作, 生活。