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题目：袮之於我 VS 祂之於我（9）
经文：约翰福音 6：1-13
五饼二鱼神迹，之前我已分享两点：
1。耶稣，顾念世人；
2。耶稣，大能的神。
今天分享第三点：耶稣，生命的粮。任何人，讲解约翰福音书记载的五饼二鱼神迹，绝对不可以忽略“耶稣，生命之粮”这一点的。
耶稣行了五饼二鱼的神迹后，发生了哪些事？
一。“众人要来强逼祂（耶稣）作王”（15节）；
二。“众人……找耶稣（跟耶稣）”（24节）；
三。众人“多有退去的，不在跟祂（耶稣）同行。”（66节）
1。很多人找耶稣跟耶稣，后来，离开耶稣。
每年复活节前一个主日称“棕树主日”，这是纪念当日耶稣进耶路撒冷，群众夹道欢呼高喊“和撒那，和撒那……”。可是，五天后这群人却变了高喊：“订耶稣十字架！订耶稣十字架！”同样，耶稣行了五饼二鱼的神迹后，很多人找耶稣跟耶稣。可是，几天后，这群人中好多人退去、不要再跟耶稣了。为什么会这样？
耶稣的话给我们答案了：“你们找我，并不是因见了神迹，乃是吃饼得饱。”（26节）这群人找耶稣跟耶稣，后来却离开耶稣，有两个原因。
一。“你们找我……并不是因为见了神迹”
这群人看见耶稣行五饼二鱼神迹，也看见耶稣在水面上行走，耶稣却说这些人“并不是因为见了神迹”，耶稣的话什么意思？
在约翰福音，神迹是“记号”、“表征”，意思说神迹使人认识耶稣、相信耶稣。可是，当日找耶稣跟耶稣的这群人，虽然一再地看见神迹，却还没有认识耶稣、相信耶稣。
有人说我们的大道有很多路标，我同意这一点。有几次我在吉隆坡迷路，我只要一直注意往芙蓉或新山的路标，最后我一定安然回到芙蓉。在吉隆坡，到处都有往芙蓉或新山的路标。
路标的功能是什么？指向目的地。若去看路标的设计美不美，这是焦点错了。
同样，当日找耶稣跟耶稣的人，焦点错了。耶稣行五饼二鱼的神迹，他们亲眼看见，却只顾着吃；他们只看见食物，却没有看见供应者耶稣；他们只看到神迹中的饼，没有看见神迹所显露的耶稣。所以耶稣说他们并不是因为见了神迹，因为这群找耶稣跟耶稣的人仍然不认识耶稣，不相信耶稣。
二。“你们找我……因为吃饼得饱”（26节）
五饼二鱼神迹后，很多人拥而来找耶稣跟耶稣。这些人并没有认识耶稣、相信耶稣，也不是为了进一步认识耶稣。这些人是心想：找到长期饭票了，跟着耶稣就永远有饭吃了。
我们听过“吃教的”这话吗？这话的由来跟教会为了济贫，分派奶粉糕粉等食品有关。教会这样做，吸引不少人走进教会，但真正效果不大，好多人只是为了拿奶粉糕粉来教会进教会的，正如当日好多人为了吃饼得饱找耶稣跟耶稣。
2。谈及“生命的粮”的一段经文（27节-59节）
约翰福音书共有二十一章，第六章最长，七十一节。其中三十三节是有关“生命的粮”的对话。这段“生命的粮”的经文，解经上有三种不同解释。
（1）“生命的粮”指圣餐
在四福音书中，只有约翰福音没有记述耶稣在最后晚餐设立圣餐的事。圣餐这件事对初期教会来说是非常重要的一件事，约翰不可能遗漏的。因此，有的圣经学者说这段经文讲的“生命的粮”，尤其耶稣说吃祂的肉、喝祂的血，就是指圣餐。
（2）“生命的粮”指属灵（spiritual）的事物，与圣餐无关。
有的圣经学者认为，耶稣说的“吃祂的肉”“喝祂的血”是指祂自己舍身流血订十字架所带来的救赎救恩。耶稣是在这个意义上宣告自己是“生命的粮”。
（3）“生命的粮”指圣餐和属灵的事物
这个观点是介于前面的两个观点之间，我个人接受这个第三种解释，意思说，“生命的粮”指圣餐，也指属灵的事物。
举个例子。耶稣提到“天上来的粮”（32节）。犹太人明白“天上来的粮”指吗哪。几千年前，他们的祖宗们在旷野漂流，上帝从天上降下吗哪喂养他们。可是，耶稣指出了一个残酷事实：“你们的祖宗在旷野吃过吗哪还是死了”。（58节）吃，为了活着；吃，不至饿死；吃，还是会死！接着，耶稣宣告自己是“从天上降下来生命的粮”，叫人吃了就不死、永远活着。（50-51节）
所以，“生命之粮”指圣，也包括属灵的事物，即属灵生命和灵魂得救。
3。耶稣说：“我是生命的粮”
（1）“我是”
“我是”“我就是”这词语在约翰福音出现很多次，这是耶稣表明自己身份（identity）和使命（mission）的方式。除了“生命的粮”，还有“我是世界的光”（8：12）、“我就是门”（10：7，9）、“我是好牧人”（10：11，14）、“我就是复活和生命”（11：25）、“我就是道路、真理、生命“（14：6）、“我是真葡萄树”（15：1）。在上述表明中，“我是”“我就是”是一个关键性词语，因为在旧约圣经，上帝也常常以这词语来表明自己的身份和自己主动的启示。
举例说，上帝在荆棘火焰中向摩西显现时说：“我是你父亲的上帝，是亚伯拉罕的上帝……”（出3：6）。这里的“我是”希伯来文与耶稣口中的“我是”“我就是”（ego eimi）完全一样。还有，当摩西问上帝叫“什么名字”，上帝回答“我是自有永有的”（出3：14）。这里的“我是”七十士译本希腊文是ego eimi，跟耶稣宣告的“我是”完全一样。简单的说，耶稣一而再、再而三说“我是”“我就是”，是告诉人祂自己就是旧约那位上帝，祂自己就是神。
（2）“生命的粮”
“生命的粮”有两个意思：
一，耶稣的救恩使人有永生（48-51节）；
二，上帝的话/道（68节）。
当日，很多人找耶稣跟耶稣，因为有得吃。耶稣对他们说有得吃固然重要，但“要为那存到永生的食物劳力”（27节）。耶稣指出，人不能单单追求物质满足，也要追求灵性满足。因为人受造有身体和灵魂两部份，身体需要物质的食物，灵魂需要上帝的救恩和上帝的话。
50年前，有两位世界名人，在相隔一年自杀身亡。一位是文学家海明威（Hemingway,
1899-1961）。他获得诺贝尔和平奖，有崇高的声望，竟然自杀身亡。另外一位是大明星玛丽莲梦露（Marilyn Monroe，1926-1962）。她是性感女神，国际名人，没有人不晓得她。当时上流社会的男士们，很多都拜倒在她的石榴裙下。最后，她却自杀身亡，才36岁。
这两个人已经拥有人们所追求的财富和声望，为什么最后以自杀结束自己的生命呢？归根究底，心灵空虚，内心深处得不到真正的饱足。
伟大的神学家奥古斯丁（Augustine，354-430 A.D）的名言：“在人的内心里，有一个空洞，非物质所能满足的，拥有创造主，才能带给他真正的满足。”。
科学进步，物质丰富，但人们仍然不能满足、不感满足，因为人不仅需要物质，人也需要永生的救恩和上帝的话。先知阿摩司说：“人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听上帝的话。”（摩8：11）就是这个意思。
3。彼得的宣信
“主啊，你有永生之道，我们还跟从谁呢？我们已经信了，又知道袮是神的圣者。”（68-69节）
耶稣看着好多人一个又一个离开祂，就问门徒也要离开吗？彼得如此的回答。彼得的回答不是一个普通的回答，而是一个很严肃的“宣信”（confession），意思是相信耶稣是神、是救主，耶稣的话是生命之道。这个宣信意味着彼得这时已经认识耶稣、相信耶稣，明白耶稣所说“生命的粮”的道理了。
“我们已经信了，又知道”，这句话根据希腊文表达法，意思是：“我们已经信了，他知道了，并且还会继续信和知道”。换句话说，彼得和这些门徒将会继续跟从耶稣。
结语
有一首圣诗，很多人喜欢唱：信靠耶稣真是甜美
这首诗歌作者是史露意（Louisa M. R. Stead，1850-1917）生于英国。她少女时就有做宣教士的心愿，期望去中国传道，但因为身体软弱不能去。二十一岁时她迁去美国，二十五岁结婚，生有一个女儿名叫莉莉。
莉莉四岁时，全家去海滩野餐。路意看着丈夫和女儿在海边玩沙戏水，不禁对自己说：“我的福杯满溢，有一个虔诚的丈夫和一个可爱的女儿。”正在此时她看到一个男孩在巨浪中挣扎呼叫，即刻告诉丈夫。她丈夫马上跳下去救那男孩，可是不幸一同被海浪捲去，露意抱了莉莉在海边嘶声呼喊，眼睁睁看着丈夫和男孩双双没顶。
这个骤然的打击。使露意陷入痛苦深渊中，只有靠着圣经和圣诗得安慰。她说：“我不需要为爱祷告，上帝知道我爱祂，我也知道上帝爱我。我所需要的是更多的信心与依靠，深信祂的权能，祂的引导，带我行静那凄凉渺茫的未来。”
在那段凄楚孤单的日子里，母女两人相依为命。有一天，家里食物吃完，明天没有食物可吃了。但露意以完全信靠的心向上帝祷告。第二天早上，她在门前发现一蓝食物和一个装有钱的信封。露意对莉莉说：“我们依靠上帝，祂没有叫我们失望。”于是，她写下了这首圣诗“信靠耶稣真是甜美”
后来，露意携莉莉去南非做了十五年的宣教士，并和一位卫理公会的牧师结婚。她的女儿成年后，也做了传道人，非常孝顺母亲露意。
我现在要唱这首诗歌，你们也一起唱：
信靠耶稣真是甜美
1.
信靠耶稣真是甜美，只要信靠主恩言。
只要站在主应许上，信靠主蒙福无边。
'Tis so sweet to trust in Jesus, and to
take him at his word;
Just to rest upon his promise, and to
know, "Thus saith the Lord.
2.
信靠耶稣真是甜美，只要信靠主宝血。
只要凭着纯一信心，能洗罪污白如雪。
O how sweet to trust in Jesus, just to
trust his cleansing blood;
And in simple faith to plunge me neath the
healing, cleansing flood!
3.
信靠耶稣真是甜美，污秽本性即停止。
得着耶稣得着一切，生命喜乐和安息。
Yes, 'tis sweet to trust in Jesus, just
from sin and self to cease;
Just from Jesus simply taking life and
rest, and joy and peace.
4.
感谢主助我信靠袮，袮是我救主良友。
我深信袮与我同在，从今时直到永久。
I'm so glad I learned to trust thee,
precious Jesus, Savior, friend;
And I know that thou art with me, wilt be
with me to the end.
副歌 chorus：
耶稣 耶稣 何等可靠，多少事上已证明。
耶稣 耶稣 宝贵耶稣，愿我信心更坚定。
Jesus, Jesus, how I trust him! How I've
proved him o'er and o'er!
Jesus, Jesus, precious Jesus! O for grace
to trust him more!
这是一首信心诗歌，一共四节。第一节，信祂话语；第二节，信祂宝血；第三节，信祂生命；第四节，信祂同在。但愿我们都能活在信心的实际里，正如副歌所唱的，因为试过而确知耶稣可靠，因为尝过而真觉耶稣至尊，常常见证耶稣是“活神”，常常述说耶稣“不误事”。
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