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题目:我爱我主教会 1
经文:马太福音16:16-19
自2003年开始,本堂圣工异象是建造“目标导向教会”。为配合此异象,我们在事奉架构上作了一些改变,例如五大圣工委员会肩负起推动和发展敬拜、关怀、宣教、培训和团契事工,促使各肢体各信徒各按其职,各尽其职,建立健康的教会。
今天,我以“我爱我主教会”为题跟你们做一些分享。
1. 对教会应有的基本认识
“教会”一词,圣经希腊文出现了177次,今天的证道经文是第一次出现。这段经文让我们对教会有一个大体认识,也是对教会应有的基本认识。
(1)教会是属于主耶稣的-“我要把我的教会”(16节)
请问:两次“我”,指谁?(耶稣)我们一定要牢牢记得:教会是属于主耶稣的,教会不属于地上任何一个机构,一个组织,或任何一个人。
(2)教会是建造在基督信仰磐石上-“你是彼得,我要把我的教会建造在这磐石上”(18节)
‘彼得’这名字意思是‘磐石’,人就以为耶稣说的“磐石”指彼得。结果,彼得变成了教皇。其实,耶稣说的“磐石”不是指彼得,乃指这段经文中彼得所说的信仰告白:“你是基督,是永生神的儿子。”(16节)教会便是由一群能够对主耶稣做这样信仰告白的人组成的。
“你是基督,是永生上帝的儿子。”这个信仰极告白极为重要。耶稣最爱的门徒约翰说,若有人不认耶稣是基督,是上帝的儿子,这人便是敌基督的。(约壹4:1-4)
(3)教会大过阴间的权柄-“我要把我的教会建造在这磐石上,阴间的权柄不能胜过他。”(18节)
圣经说教会的主,耶稣基督已经超过了一切执政的、掌权的、主治的,和一切有名的;不但是今世的,连来世的也都超过了。上帝又将万有服在他的脚下,使他为教会作万有之首。(弗1:21-22)所以,无论是地上的、地下的(阴间的)权柄都不能胜过教会。这是我们对教会的信心依据。比较而言,地上的政府、很多团体,比如有的公司,她们连金融危机也不能胜过。
(4)教会拥有天国的钥匙-“我要把天国的钥匙给你”(19节)
“天国的钥匙”的意思是:教会所宣告的基督信仰-耶稣是基督,是上帝的儿子,能为别人进入天国开门,能够引领别人进入天国。换句话说,凡相信这基督信仰的人,他们即有永远的生命。
(5)教会拥有天上的认同和支持-“凡你在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;凡你在地上所释放的,在天上也有释放。”(19节)
这话的意思是:教会得到天上的认同,天上的支持,即上帝的认同和支持。
本着这个重要思想,我要纠正一个错误观念或说法。今天,有些人以为自己做礼拜、服事和奉献是“支持”;支持某教会或某人。这是非常错误的,因为无论是做礼拜、服事和奉献,都不是“支持”,是“参与”,这就是圣经所说“与上帝同工”。(林后6:1)
你可能会问:“支持”和“参与”有什么分别?分别很大!若你把自己在教会里做的事看作是“支持”,你会把自己看大了;教会需要你“支持”、教会没有你不行。然后,你会骄傲、你会随心所欲行事、你会结党、你会一边事奉一边退步,…。但是,若你把自己在教会里做的事看作是“参与”,你会尊上帝为大,感恩上帝给你参与事奉的福气。然后,你会珍惜上帝给你的机会、你会谦卑寻求上帝心意、你知道自己乃是与上帝同工、你会一边事奉一边成长,…。
我们要记得:教会拥有天上的认同和支持,上帝愿与教会保持一致,上帝愿意作教会的后盾。若有人毁坏上帝的殿,上帝必要毁坏那人。(林前3:17)
2.卫理会友乃教会性信徒
上个月周传道引用卫斯理约翰的教导:卫理公会会友是教会性信徒。所谓教会性信徒,指卫理公会会友跟教会有密切的关系,这关系借着参与崇拜、委身教会表达出来。
(1)参与崇拜
根据2008年统计,西马几个年议会会友主日崇拜出席率如下:
会友与主日崇拜出席率
华人年议会会友人数24344, 崇拜人数18023, 占会友比率74巴仙
色内宣教年议会会友人数3090, 崇拜人数2257, 占会友比率73巴仙
英语年议会会友人数14973, 崇拜人数10314, 占会友比率69巴仙
淡米尔语年议会会友人数8228, 崇拜人数5617, 占会友比率68巴仙
周传道说,根据2009年年会统计,本堂只有55巴仙会友参加崇拜。比较年会属下堂会会友主日崇拜平均出席率74巴仙,从整体看,本堂55巴仙乃“不合格”,也不如土著Senoi教会的73巴仙、印度音教会的69巴仙,以及英文音教会的68巴仙。
有谁记得我在芙蓉堂第一个主日的讲道?2002年我来芙蓉堂,1月6日圣餐主日,我讲道的题目是“齐来敬拜”。那天我分享说:“一间教会有否力量,会否增长,不是看那间教会会友多少,或已经多少年的历史。一间教会有否力量,会否增长,乃是看那间教会的礼拜,尤其是主日崇拜,有多少人来做礼拜。” “基督徒们一次又一次一齐敬拜上帝,属灵生命不断长进,教会必定兴旺。” “一齐来敬拜上帝,不单使个人蒙福,也使教会蒙福。因为基督徒聚集一起礼拜,教会圣工便被推动、主日学有人负责、信仰能一代传一代、社会关怀等等,教会大有力量,这些都和礼拜有关。” “250人做礼拜和25人做礼拜,有很大很大的分别,对否?崇拜人数多少,教会力量也是多少,崇拜人数少,教会就退步,崇拜人数多,教会就进步,求主帮助我,好好礼拜,合神心意,更多蒙福。”
八年来,本堂会友在礼拜天做礼拜这事上表现如何?
芙蓉堂信徒主日崇拜出席率
2002年会友人数922位, 主日崇拜平均人数370位, 占会友比例40巴仙
2003年会友人数884位, 主日崇拜平均人数401位, 占会友比例45巴仙
2004年会友人数903位, 主日崇拜平均人数423位, 占会友比例47巴仙
2005年会友人数905位, 主日崇拜平均人数490位, 占会友比例54巴仙
2006年会友人数906位, 主日崇拜平均人数497位, 占会友比例55巴仙
2007年会友人数907位, 主日崇拜平均人数509位, 占会友比例56巴仙
2008年会友人数894位, 主日崇拜平均人数488位, 占会友比例55巴仙
2009年会友人数889位, 主日崇拜平均人数494位, 占会友比例55巴仙
2002年,本堂主日崇拜平均人数370人。这370人可不容易得到啊。2002年我来芙蓉堂牧会,人地生疏,我非常感激佩珊传道,还有弟兄姐妹们如金华姐、阿文嫂、蔡梅英姐、祖林兄、月娥姐、玉柳姐等人,有时下午有时晚上带我或陪我探访合共几百次。
因为开始了晚间主日崇拜,2005年崇拜人数增长最多。
另外,从上述图表可知,这几年本堂做礼拜的人持续增长。不过,会友人数还是多过崇拜人数。我有一个梦:有一天,本堂主日崇拜人数多过会友人数。我希望我的梦也是本堂每个会友的梦。(好不好?)我不知道这个梦几时实现?但我知道一件事情:凭我一人之力,这个梦实现遥遥无期。但若是弟兄姐妹们一齐努力,这个梦很快就实现。
弟兄姐妹们,不要忘了参与虔守主日守望运动。
(2)委身教会
芙蓉堂会友教会性图表
2002年会友人数922位, 崇拜人数370位, 月份感恩/十一奉献人数80位, 占会友比率9巴仙
2003年会友人数884位, 崇拜人数401位, 月份感恩/十一奉献人数120位, 占会友比率14巴仙
2004年会友人数903位, 崇拜人数423位, 月份感恩/十一奉献人数171位, 占会友比率19巴仙
2005年会友人数905位, 崇拜人数490位, 月份感恩/十一奉献人数204位, 占会友比率23巴仙
2006年会友人数906位, 崇拜人数497位, 月份感恩/十一奉献人数207位, 占会友比率23巴仙
2007年会友人数907位, 崇拜人数509位, 月份感恩/十一奉献人数216位, 占会友比率24巴仙
2008年会友人数894位, 崇拜人数488位, 月份感恩/十一奉献人数225位, 占会友比率25巴仙
2009年会友人数889位, 崇拜人数494位, 月份感恩/十一奉献人数238位, 占会友比率27巴仙
让我们从两方面来看这图标:
一.会友人数
从图标我们看见这些年来本堂会友逐渐减少。举例说2003年会友少了38位,2004年少了19名。这是在佩珊传道协助下整理了会友名册,将一些只见名不见人,也不知其人是高是矮、在天上或地上的‘会友’除名。
此外,2005年之前,信徒接受洗礼就自动成为会友。但在2005年本堂执事会决定:已洗礼的信徒必须上会友课程,才可成为本堂会友。所以从2005年开始,本堂会友增加的速度就慢下来了。从2005年至2009年,本堂共有109位信徒接受洗礼(05年20位、06年30位、06年27位、08年22位、09年10位),但只有27位被接收为会友。换一句话说,若洗礼了就自动成为会友,今天本堂会友数目近千人,不是目前的八百多人。所以,从量来看,这几年本堂其实持续增长着。
二.会友活跃性
从图表看,这几年本堂会友更有教会性了。举例说,2002年本堂不到10巴仙会友参与月份或十份一奉献,但到了去年2009年,增加至27巴仙会友参与。不过,上述增长空间还是很大,因为27巴仙参与月份或十份一奉献的信徒,不一定全都是会友。
根据卫理公会会友誓约,一名会友对教会负有四大责任:聚会、祈祷、捐献、服事。从这四大责任来看,今日本堂会友分作四大类型。请看看你自己或家人至亲属于那一类型。
- 非常活跃-这是指那些完全遵守和遵行会友誓约四大责任的会友,即参加礼拜,祈祷,服事和奉献。
- 活跃-这是指那些只遵守和遵行会友誓约一半或以上的会友,即是在四大责任中,只履行其中两三个责任。举例说,只参加聚会,奉献和祈祷,却没有参与服事,或只参与奉献,祈祷,却很少参加礼拜和服事。
- 不活跃-这是指那些只遵守和遵行会友誓约少过一半的会友。举例说,一年做礼拜少过12次(卫斯理约翰说卫理公会信徒一年最少要守圣餐12次),或只是参与节期性奉献。
- 非常不活跃-这是指那些名字是会友,却完全没有遵守和遵行会友誓约的信徒;你没见到他做礼拜,也没见到他参与服事,奉献和祈祷。
结论
有一首诗歌“我爱我主教会”,歌词如下:
- 我爱我主教会,主灵与人同居,救赎之主,亲流宝血,建设清洁基础。
- 爱她,我常流泪,念她,我常祈求,为她事工,我更努力,直到力尽方休。
- 十分隆重典礼,十分庄严盟誓, 十分宝贵甜蜜团契,世世相承勿替。
- 耶稣为她元首,为她挚爱良友,内敌外患,无时不有,主在无不拯救。
- 努力服务社会,宣布上主禧年,光华历史,伟大将来,在地如同在天。阿门。
诗歌第一节就说明教会是主的教会,是主宝血建设的。圣灵在教会工作。
这首诗歌是美国人所作最早的一首圣诗,歌词取自诗篇122全篇与137篇5-6节的精意。这首诗歌作者戴德牧师(Timothy Dwight,1752-1817)。有人评论戴德牧师:他对美国最大的贡献是作一个传道人。为什么这么说?因为戴德牧师是著名的学者及耶鲁大学校长。他是学者,耶鲁大学校长,他却愿意为教会成为传道人。他对教会的爱,从第二节歌词可感受到:“为她,我常流泪,念她,我常祈求,为她事工,我更努力,直到力尽方休。”祈愿我们也是如此。
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