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题目：袮之於我 VS 祂之於我（3）
经文：约翰福音 2：1－11
今天继续上周的分享。
3。告诉耶稣
“耶稣的母亲对祂说，他们没有酒了。”（3节）
这段圣经没有出现约瑟。圣经学者都认为约瑟已经死了。因为约瑟早死，耶稣是长子，耶稣需要照犹太人的风俗习惯，负起父亲责任，所以，耶稣到了30岁才出来传道工作。
从圣经叙述我们可以知道，这场婚宴，马利亚的身份不是一个宾客而已。因为她也参与宴席安排工作。举例说，她知道酒要用完了。有人说她是新郎的亚姨，也有人说新郎其实就是约翰福音作者约翰自己。
马利亚知道酒用尽了，就去告诉耶稣。告诉耶稣，即相信耶稣，信靠耶稣，依靠耶稣，求告耶稣的意思。圣经中这样的故事很多，是不是？
一。哈拿的故事(撒上1章)
哈拿在圣殿门框旁边“心中默祷，只懂嘴唇，不出声音。”（撒上1：13）因此，以利以为她喝醉了，斥责她不应醉酒。哈拿回答：“主啊，不是这样。我是心里愁苦的妇人，清酒浓酒都没有喝。但在耶和华面前倾心吐意。”（撒上1：15）原来，哈拿不能生育，小妾讥笑讽刺激动她。所以她来圣殿，把她的愁苦一五一十向上帝倾诉。这事结局如何？哈拿怀孕生下撒母耳，一个旧约伟人，一身兼祭司、先知、士师，三职的人。后来，还另外再生了三个儿子，两个女儿。
二。大卫的故事（撒上30：1-6）
大卫和他的跟随者从外回来时，发现地盘被敌人攻破，妻子儿女都被敌人掳走。这就是家破人亡。大卫和四百位跟随者都伤心大哭，接着，跟随者怪罪大卫，要用石头打死大卫。在这样的环境下，圣经用一句话形容大卫：“大卫却倚靠耶和华他的上帝，心里坚固。”（撒上30：6）
“耶和华是我的亮光，是我的拯救，我还怕谁呢？耶和华是我性命的保障，我还惧谁呢？”（诗27：1）少年时读到这节圣经，喜欢这节圣经，我还把这节圣经背记起来。好多年后，我才注意到这篇诗篇是大卫写的，背景故事就是撒母耳记上三十章1-6节。
大卫在遭遇患难时，不是把眼睛看在苦难。如果大卫把眼睛看在苦难，苦难成了焦点，大卫肯定会痛苦，甚至责备自己为什么保护不了家人，以及四百位跟随者的家人。大卫深知上帝是他的倚靠、帮助、患难中力量，他把自己的眼睛从环境、从人物、从患难，转移到上帝。我们呢？遇事了，发生事情了，我们的焦点是什么？人？事？物？环境？……？
有一首诗歌与“焦点”有关：《当转眼仰望耶稣》（Turn Your Eyes Upon Jesus）。作者李莱（Helen Howorth Lemmel. 1864-1961），是个卓越女高音，父亲是卫理公会牧师。1918年，有人给她一张单张，题目是《焦点》，单张内容说当专心仰望耶稣。这句话给她很大的冲击，圣灵感动她谱成旋律配上歌词。所以，耶稣是《焦点》是这首诗歌所强调的。我要唱这首诗歌。
当转眼仰望耶稣，定睛在祂奇妙慈容，
在救主荣耀恩典大光中，世上事必然显为虚空。
Turn your eyes upon Jesus, Look full in His wonderful face,
And the things of earth will grow strangely dim,In the light of His glory and grace.
有些歌簿，这首诗歌只有副歌，我奇怪。其实，这首诗歌歌词一开始所说的非常重要，告诉我们在什么时候什么处境下仰望耶稣：
你心是否困倦其愁烦，眼前一片黑暗朦朦？
只要仰望主就得光明，生命变更自由丰盛。
O soul,are you weary and troubled? No light in the darkness you see?
There’s light for a look at the Savior, And life more abundant and free.
比较歌词前后两段，因为仰望耶稣，情况心境生命完全改变。所以，耶稣是焦点，当转眼仰望耶稣。
3月间参加总议会执行理事会会议，三一年议会会长Rev. Dr. T. Jeyakumar 送我一本见证集《SECOND CHANCE》，里面有十多个人的见证。这些见证都有一个同样的特色：把问题困难担子告诉耶稣，转向耶稣，神迹奇事临到他们。我简介的讲其中一个见证：“FROM HAIR DRESSER TO JESUS’ FOLLOWER”。作见证的人是一位老姐妹，78岁，住怡保救世军老人院。这位老姐妹信主前，曾在金宝做美发工作，后来，在一华人神庙做庙司，扶乩30年，一直到她脑中风。
中风后，她的左手和身体瘫痪，失去神庙工作。过去她曾服伺的人，围绕她身边的人，一个个离开她。没有人爱她，关心她。
一天，她遇着一个基督徒。那个基督徒介绍她进救世军老人院。在老人院，她参加查经班，认识和相信耶稣。2000年6月16日，她接受耶稣进入她的心。虽然她的左手仍然瘫痪，行动做事困难。信主后，她生命改变，有平安，不再情绪化、敏感和忧郁。她的见证最后一段话：“I thank God that He transformed my old
miserable life and gave me a new,wonderful and peaceful life.Praise God!”
这位姐妹信主前情况就如诗歌所的：“你心是否困倦且愁烦，眼前一片黑暗朦朦。”可是，信主后，情况完全不同了。感谢主。
我问一个问题：婚宴中最重要人物是谁？迦拿婚姻，新人的名字没有出现，亲家的名字没有出现，地方显要的名字没有出现，就是耶稣的母亲马利亚的名字也没有出现，惟一出现的名字是谁？耶稣，而且，出现了七次。这是什么意思？圣经要让我们知道、记得：整个事件的主角只有一个，耶稣是焦点！
如果我们的的生命没有主耶稣的介入，我们能成事吗？
我曾经有二十多本诗歌簿，有的被人借用，忘记还给我。有的因为几次搬家；搬一次、少几本，搬一次、少几本。现在手上还十多本。其中三本是蓝色封面、红色封面、青色封面的《青年圣歌》。蓝色封面是我自己的第一本圣歌簿，1972年8月25日在新加坡买的。17-1-1973年，又买了一本诗歌簿《圣诗》，我喜欢唱的圣诗，很多事来自这本歌簿的。这本歌簿里面有一首诗歌我很喜欢：
《当告诉耶稣》（Tell It to Jesus）
1。
在你心中若有惧怕缠绕，当告诉耶稣，当告诉耶稣。
在你心中若有诸般罪恶，你当快告诉耶稣。
副歌：
当告诉耶稣，当告诉耶稣，最有慈爱之耶稣。
你不必疑惑，你也不必惧怕，你当快告诉耶稣。
2。
在你心中容易怕死受苦，当告诉耶稣，当告诉耶稣。
在你心中若有明日烦恼，你当快告诉耶稣。
3。
在你心中容易世间忧虑，当告诉耶稣，当告诉耶稣。
在你心中若望耶稣回来，你当快告诉耶稣。
4。听从耶稣
“妇人，我与你有什么相干？”（4节）
这话似乎很没有礼貌。其实，这是当时当地一种很普遍的两人对话方式。这种对话方式，若是在生气时讲，那是表示完全不赞同和责备的意思。若是以温柔的态度回答，就不是责备而是表示对方已误解了。耶稣肯定是温柔的回答其母亲。因此，这句话的真正意思是：“母亲，不要忧虑，你不明白是怎么一回事。把这事交给我，我会照着我的方法来解决。”听了耶稣所说的话，马利亚什么反应？祂母亲对佣人说，“祂告诉你们什么，你们就做什么。“（5节）
“告诉你们什么，你们就做什么”，这句话意思是：要听也要从耶稣的话。听耶稣的话，容易；从耶稣的话，难。就如我们每个礼拜最少听一次；听道就是听耶稣的话。但听了之后，又从了多少？
“有六口石缸摆在那里”（2：6）新约学者Bruce说，一口石缸大约可盛水80-120公升。
耶稣说：“把缸倒满了水”（2：7），然后，耶稣说：“现在可以舀出来，送给管筵席的。”（2：8）
听从耶稣的话，第一步（7节）很容易，因为只要把水倒满缸酒就可以。把水倒满缸，这也是用人惯常的责任。听从耶稣的话，第二步（8节）困难了。因为耶稣要他们把水舀出来给人喝。
这些水与我们储存水槽的水不一样。水槽的水，我们用来洗澡洗衣洗用具，有时，勉强当食水用。可是，犹太人摆在屋前石缸的水是给客人洗脚用的。这样的水，用来洗澡洗衣洗用具，已经勉强了，耶稣叫他们拿去给客人喝，这样的“从”不容易做阿！然而，圣经怎么说？“他们就送了去”（2：8）听耶稣的话，从耶稣的话，水变酒神迹发生了。
我们读约书亚记，看到约书亚带领以色列人进迦南地，过关斩将，赶逐迦南人。其实，在约书亚未进入迦南地前，第一道拦住不是敌人，而是一条河–约旦河。以色列如何过约旦河？坐船？不是。他们像耶稣一样在水面上走？不是。他们是从河中间走过，就如四十年前，他们的先人过红海时，海水分开两边如同走乾地过去。
约旦河河水几时分开？“脚一入水，……从上往下流的水……全然断绝。”（书3：15-16）“脚一入水”，脚要先入水，这是“从”的行动。脚不入水，约旦河水不会分开，脚愿入水，上帝作为显现；约旦河河水就分开。
结语
我们与上帝的关系是祂之於我，或袮之於我？从水变酒神迹这事，给我们学习到“互动”功课，即与神之间的互动。与上帝关系建立，或属灵生命进步，没有捷径的，我们需要在敬虔上操练自己，多方向上帝祷告，聆听上帝的话，读圣经查考圣经明白上帝的心意，遵行上帝的话。这些，都是与上帝互动要做的事。圣经说：“饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。”（马太5：6）渴慕与上帝相遇，渴慕生命更新，渴慕更丰盛生命，……，这些都是“饥渴慕义”，也必然会得饱足。因为上帝应许说的。
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