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题目：靠主圣灵，布道我行。
经文：徒1：8节
研究使徒行传的圣经学者，几乎都同意一点： 使徒行传也是《圣灵行传》，因为这本书从头到尾讲到的宣教或福音工作，只有一位真正的主人翁
– 圣灵。
“圣灵”这字，在使徒行传书中出现57次，平均每章出现超过两次。
1。圣灵与传福音
使徒行传里十次说到圣灵充满，都与传福音有关。我举出其中五次说明。
（1）第二章记载圣灵充满，使徒们就用各人的方言，宣讲福音。
（2）第四章记载彼得被圣灵充满，有口才向官府和长老们见证耶稣。
（3）第四章又记载门徒被圣灵充满，放口讲论上帝的道。
（4）第六章记载司提反被圣灵充满，就向犹太人传福音。
（5）第九章记载保罗被圣灵充满，开始为主做见证。
因为圣灵充满，
一．使徒们软弱的变为刚强（徒4：31）
二．没有学问的（指未受”拉比式“的训练）叫人无话反驳。（徒4：14）
三．使固执犹太的文化得以突破。（徒10：28）
四．让福音的敌人成为福音的勇士。（徒9：21-22）
我们熟悉这么一句话：“时势造英雄”。意思是：特定的历史条件，如社会动荡，使人的聪明才智显露出来，并相互作用，使之成为英雄人物。可是，从使徒行传来看，教会人物，宣教伟人如：保罗，彼得，司提反，腓利等人，如果不是圣灵充满他们，圣灵与他们同工，他们其实做不了、也做不成什么。
2。圣灵的工作
使徒行传书中提到圣灵的工作特别多，如圣灵的洗（1：5），圣灵加力量（1：8），圣灵充满（2：4；4：8，13），圣灵说话（8：29），圣灵差遣（13：4），圣灵充满（15：8）等，这些工作跟传福音有关。
（1）圣灵赐人口才讲道
“按着圣灵所赐的口才，说起别国的话来。”（2：4）
（2）圣灵光照使人扎心
“众人听见……，觉得扎心……。”（2：37）
为什么听道会扎心呢？耶稣明说，圣灵来了，是叫人自己责备自己，使人悔改归向上帝。
（3）圣灵赐人胆量见证
主耶稣钉十字架时，门徒们跑光了。就是耶稣复活那天，门徒们聚集一起，也把门关紧紧的，因为怕犹太人。可是，五旬节圣灵降下，门徒们前后恍若两人，他们不但敢在圣殿公开向几千人见证主耶稣，被恐吓威胁时，他们还能回答：“听从你们，不听从上帝，这在上帝面前合理不合理，你们自己酌量吧。”（4：19）这种威武不能屈的勇气，圣灵赐的。
（4）圣灵差遣人传福音
“圣灵说，要为我分派巴拿巴和扫罗，去做我召他们所作的工。”（13：2）
这节经文出现两次“我”字。这两个“我”字很清楚给我们看见圣灵在传福音事上的地位和权柄。安提阿教会明白上帝的心意，福音不是只限耶路撒冷，福音也要向外传开。这是教会第一次派人传福音，也是揭开“向万民传福音”的序幕。
（5）圣灵决定福音策略
“因为圣灵和我们，定意不讲别的重担放在你们身上。”（15：28）
使徒行传15章记载的是耶路撒冷会议。当时，保守派的犹太基督徒，执意要腓犹太人基督徒接受割礼。于是，保罗和巴拿巴把这件事带上耶路撒冷，让使徒和长老们做决定。这次会议，耶稣的弟弟雅各是主席，他是典型保守派犹太基督徒。可是，我们看到会议的结果却是：非犹太人基督徒不需要割礼。这样的决定怎么来的？圣经给我们看见：大家辩论，可是他们没有忽略圣灵的心意和指引。所以他们在写给各教会决议书里清楚指出：“圣灵和我们”，圣灵居首，我你居末；圣灵决定福音策略。
（6）圣灵开关福音的门
保罗要到西西亚，圣灵禁止他去。后来，他想去庇雅尼，圣灵还是不许。最后，他只好到特罗亚去。原来，圣灵关门，因为圣灵有新的引导，就是要保罗到欧洲去，为福音开辟新工厂（15：40-16：10）
圣灵关门开门，我们只应顺服，行在圣灵的指引中。
（7）圣灵对人个别的指引
使徒行传里也记载圣灵在对信徒个别的指引。
一．圣灵吩咐腓利去贴近干大基手下的太监并领他信主（徒8：29）
二．彼得看见异象后，圣灵吩咐他要跟来找他的三个人同去。（徒10：18-20）
三．保罗被差派前，圣灵对安提阿教会说：“要为我分派巴拿巴和扫罗，作为召他们的工。”（徒13：2）
四．保罗在第二次布道行程中，圣灵曾两次禁止他。第一次禁止他在亚西亚讲道（徒16：6）。他想往庇推尼去，“耶稣的灵（圣灵）又”不许“（徒16：7）
你们可能会问一个问题：圣灵怎样对他们说话？这方面圣经没有很详细说明。但是有两点圣经很详细记载。第一。他们祷告得到圣灵的指引。如彼得在得到圣灵指引之前，圣经说“彼得约在午正上房顶去祷告”（10：9）。还有，安提阿教会在得到圣灵指引之前，圣经说“他们……禁食（祈祷）的时候，圣灵说……。”（13：2）第二。他们顺服圣灵指引的结果。如彼得顺从圣灵指引来到哥尼流家传福音，圣经说“圣灵降在一切听道的人身上”（10：44）。这样详细的记载，说明彼得的听从是正确的，他的工作明显有圣灵同工。
讲了这么多，你们应该明白为什么今年布道年主题是《靠主圣灵，布道我行》。因为从使徒行传我们得到教导：布道，一定需要依靠圣灵；布道，不能没有圣灵工作。
3。我当做什么？
谈到传福音，信徒的问题不外是：“想去分享,
不知讲什么”，“人海茫茫，不知向谁讲”，怎么办？祷告！通过祷告依靠圣灵得着能力，不是单单靠自己的努力。圣经说：“这些人同着几个妇人，和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的弟兄，都同心合意地恒切祷告。”(1：14)
对当时的门徒是通过祷告，来领受圣灵；五旬节圣灵降下，降临在他们身上。对今日的信徒是通过祷告，让圣灵充满，让圣灵来引导我们，从圣灵得到能力。
下主日是《爱吾邻舍》差遣礼主日，弟兄姐妹们，你要做什么？第一要做的便是祷告，祷告，再祷告，再祷告。
（1）依靠圣灵，得着传福音的能力。
“圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，”（徒1：8）
谈到传福音，信徒们不同反应：
一．自己觉得拙口笨舌
二．先设限对方不可能相信、心很硬、拜神很深，等等。
三．传福音曾经受挫、或常失败，或常被人拒绝，所以心灰意冷。
四．传福音曾经被逼迫、被嘲笑、被伤害，……。
五．对方身份地位学识高过我
六．不看重、怕麻烦、讨厌接触人、很忙、懒惰传、不愿意、不想去，……。
七．不明白救恩、不信天堂地狱，……。
我们是人，难免软弱与阻碍，所以我们需要圣灵帮助，给我们力量、勇气、感动、提醒、医治、释放、鼓励、权柄，……。
（2）圣灵赐我话语、口才传福音。
“我说的话、讲的道，……乃是用圣灵和大能的明证，……。”（林前2：4）
耶稣说：“人带你们到会堂，并官府和有权柄的人面前，不要思虑怎么分诉，说什么话；因为正在那时候，圣灵要指教你们当说的话。”（路12：11-12）
一.司提反
“司提反是以智慧和圣灵说话，众人敌挡不住。“（6：10）
二．彼得
彼得没有读过什么书，常讲错话，甚至有时自己都不知道自己在讲什么。但他被圣灵充满后，讲道感动人悔改信主。认识彼得的人都觉得不可思议，认明原因是他跟过耶稣。
见证：带领辜娟姐妹信主
三．圣灵带领我传福音
“圣灵对腓利说：你去，贴近那车走。“（8：29）
我们传福音学像腓利，随从圣灵的引导
– 该去见什么人，该说什么话，都要依靠圣灵（祷告）。
下主日是《爱吾邻舍》差遣礼，祷告求主使用我们去带领圣灵要我们领的人。我们的“代祷/祝祷栏”已经有三十多为信徒参与领人了，但我们目标是200人。我们认领的人，要带领的人，最重要是参加7月11日《爱吾邻舍》爱宴。所以，代祷/祝祷栏上的名字，就是我们7月11日《爱吾邻舍》的嘉宾。
另外，要对一个人传福音，必须“贴近”那人–与他亲近来往，赢取好感。
结语：我们需要圣灵
耶路撒冷教会并没有今日教会所具有的财力、组织、特殊的方法和人才，但却有一股“不可思议的力量”推动他们，使他们做出了震撼人心的大事。这股力量就是圣灵的能力，就如耶稣说：“圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力”（1：8）。
今天教会在传福音事上，我们需要组织、人才、钱财等，但更重要的是那股力量 - 圣灵的力量。先知说：“万军之耶和华说，不是依靠势力，不是依靠才能，乃是依靠我的灵，方能成事。”（撒4：6）
卫理公会不是最早来马来西亚传福音的教会，但今天卫理公会是马来西亚最大的宗派教会。你们知道是什么原因吗？1885年2月7日，南印度卫理公会派宣教士 William F.Oldham 来新加坡和马来半岛传福音。他在新加坡举行第一次聚会，他的第一篇讲章经文便是使用撒迦利亚先知上述的话。
我们需要圣灵；祷告、祷告、再祷告，《靠主圣灵，布道我行。》
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