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题目：《耶和华的荣光充满了上帝的殿》 经文：历代之下5：11-14
5:11 当时，在那里所有的祭司都已自洁，并不分班供职。
5:12 他们出圣所的时候，歌唱的利未人亚萨、希幔、耶杜顿和他们的众子、众兄弟都穿细麻布衣服，站在坛的东边敲钹、鼓瑟、弹琴。同著他们有一百二十个祭司吹号。
5:13 吹号的、歌唱的都一齐发声，声合为一，赞美感谢耶和华。吹号、敲钹，用各种乐器，扬声赞美耶和华说：“耶和华本为善，他的慈爱永远长存！”那时，耶和华的殿有云充满，
5:14 甚至祭司不能站立供职，因为耶和华的荣光充满了 神的殿。
而在人类学的研究中，也断定每一个人天生都有一种崇拜的心态。而崇拜的对象通常都是一些比自己能力较高的人物及事物；因此在我们身边，有些人崇拜歌星及明星；有些人崇拜金钱；有些人拜树、拜石头等。正如著名的布道家葛培理牧师曾说：“每个人心中都有一种崇拜神的心态，问题是他心目中的是一个怎么样的神”。因此当人把有限的事物当作无限的事物时，人物、金钱、非生物都可以成为人心目中的神就比比皆是了！
在上帝所创造的生物中，也就只有我们人类会有对神的崇拜。所以今天我们不可能会看到有小狗主日学、小猫祷告会等！我国是多元种族的国家，因此我们在宗教发展上，也有多姿多彩的一面。一般上，从不同的敬拜仪式，我们就会清楚分辨出其宗教。让我们做个简单的测验吧！比如：
1）每逢星期五，头戴宋古、身穿沙龙，到教堂敬拜，在进入教堂之前，必须先洗脸、洗手脚了；弟兄姐妹你知道我所形容的是什么宗教吗？
2）在特定的节期，他们会到街上游行，有的只是围着白色围巾，赤裸上半身、有的会剃头发、有的甚至还会以一些残忍的方式，在自己身上又钉又钩又挂、并且还会抛椰子。弟兄姐妹你知道我所形容的是什么宗教吗？
3）他们按照本身的日历，在一些特定的日子吃素。在膜拜时，都会烧香烧纸，有时还会把炎热的火炭铺在地上，然后赤脚的跑在上面。弟兄姐妹你知道我所形容的是什么宗教吗？
由此可见，从敬拜的仪式中可以看出其宗教及群体。弟兄姐妹，那么你有想过，在我们身边的人，会不会从我们的敬拜，分别出我们的身份呢？（我多么的担心，刚刚的测验中，会有人说当中有基督教！）。
4）他们每一个星期都会进行敬拜，在敬拜的时候，又站又坐，偶尔举手、偶尔低头，有时闭着眼睛、有时开着眼睛…弟兄姐妹你知道我所形容的是什么宗教吗？其实这是我曾经在一间教会服事的时候，有一位执事告诉我，以前他还没有信主的时候，他觉得基督徒很奇怪，为什么在礼拜天的时候，在教会又站又坐，偶尔举手、偶尔低头，有时闭着眼睛、有时开着眼睛，当时他就进来看，就这样最后他自己也信主了！
到底我们的敬拜是怎么样的？今天藉着“圣乐主日”我们就一起来看看旧约中的敬拜，并以此来类比及检讨我们目前的敬拜。
（A）圣经教导
在旧约的敬拜中，我们会看到当时候上帝对以色列百姓的要求，是很严谨的。由此可见，上帝对我们这班向祂的敬拜的人，是有要求的！
要探讨旧约中的敬拜，我们可以从几个角度来切入，比如族长时期、律法的吩咐、《诗篇》的记载等。
（一）心灵诚实的敬拜
在旧约第一场被记载的敬拜仪式，莫过于在族长时期--该隐与亚伯的献祭！（创4：3-5）。这场的敬拜提醒我们，上帝悦纳愿意把最好献上给祂的亚伯（创4：4【…羊群中头生的和羊的脂油献上…】）。上帝对这场敬拜的评语是：【你若行得好，岂不蒙悦纳？你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。”创4：7】。弟兄姐妹，这里就让我们看到上帝看着我们在敬拜时的心态与动机，特别是向上帝及爱上帝的心意。
（二）拥有秩序的敬拜
来到律法的吩咐，我们可以从摩西在律法书中特别是《利未记》中提及很多有关献祭或敬拜的律例与典章等等。你会发现当时候的敬拜，是需要完成复杂的仪式，比如：敬拜前的预备、敬拜时的礼仪、敬拜后的提醒等等。上帝亲自嘱咐摩西，要求百姓怎么样的敬拜祂。因此今天我们的敬拜是有秩序的敬拜，我们是按照崇拜中的每一项礼仪及程序来完成我们的敬拜。近代来开始兴起没有礼仪及程序的自由敬拜，这些可能都要三思而后行。
（三）概括全面的敬拜
按照《诗篇》中所画出的敬拜画面，莫过于我们常常以诗篇150篇为基础，这是一幅欢庆的画面（Full Band）。因此我们常常也会把崇拜设计为欢庆的场面；
150:1 你们要赞美耶和华，在 神的圣所赞美他，在他显能力的穹苍赞美他！
150:2 要因他大能的作为赞美他，按著他极美的大德赞美他。
150:3 要用角声赞美他，鼓瑟、弹琴赞美他。
150:4 击鼓、跳舞赞美他，用丝弦的乐器和箫的声音赞美他。
150:5 用大响的钹赞美他，用高声的钹赞美他。
150:6 凡有气息的，都要赞美耶和华！你们要赞美耶和华！?
其实我们需要知道，在《诗篇》中却有一半以上的篇幅是“哀歌”的体裁（甚至将近三分之二）。这告诉我们，崇拜的内容是全面的，她可以是欢庆，但同时也可以是忧伤、庄严等。
因此主耶稣说：【凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。】马太11：28。由此可见主耶稣要我们以最真的一面来敬拜祂。
正如今天我们所读的经文历代志下5：11-14，这是一场训练有素，各尽其职。敬拜者做了充足的预备（自洁v11），彼此同心合意（v12-13），向着唯一的对象：上帝发出敬拜（v13）。最后耶和华的荣光充满了上帝的殿。
（B）圣经实践
（一）心灵诚实的敬拜
当耶和华的荣光充满了上帝的殿时，请问你在做什么？吃零食？剪指甲？找开叉的头发？看手机、周报、南中报？每一次我们来崇拜的时候，是怀着怎么样的动机及心态呢？主耶稣交代我们：【时候将到，如今就是了。那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。】约翰福音4：23。因此我们需要常常反省自己的崇拜观！
（二）拥有秩序的敬拜
拥有秩序的敬拜提醒我们，必须看中崇拜中的每一个礼仪，崇拜的开始不是在敬拜赞美的时候，认真的来计算，应该是在静默等候就开始了！所以守时表示早到！有些人姗姗来迟，是因为在他的观念里头，反正还没有开始讲道，最重要是听道嘛！这是不对的！
对于崇拜的服事者，我们需要提醒自己，不要因为你当天的事奉责任，使到你好像完全排外在整个的崇拜中，会众敬拜，你走来走去。因为事奉责任导致我们可能无法专注敬拜，这是情有可原，但是一旦麻木了，成为理所当然时，我们需要小心了，所以诗篇46：10说【你们要休息，要知道我是 神!我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。】
对于崇拜的会众，我们更没有理由不专注参加崇拜。当耶和华的荣光充满了圣殿时，你在哪里？！
（三）概括全面的敬拜
概括全面的敬拜提醒我们，崇拜的元素是丰富的，负责领唱的不一定每一次都要将崇拜设计为庆典（celebration）。同样的不是只在圣餐崇拜才来。不要停止教会圣经的教导，而虔守主日更是我们芙蓉堂信徒的基本责任。
结语 ：
弟兄姐妹，今天我们在作主门徒的时候，我们绝对不会是贸贸然或似懂非懂的不小心成为了门徒。纵观圣经，摩西在成为上帝重用的仆人时，他所受的训练乃是当时最强的埃及教育系统、新约中保罗也在当时最著名的律法老师迦玛列门下受教、会祖卫斯理约翰则是牛津大学的院士…固然我们没有像摩西是王子的身份、保罗一等公民的地位等，但是我们绝对可以按照我们现在所拥有的，认真的装备自己。可能你是没有受过教育的、你是专业人士、又或者你是高材生…但是最重要的是我们需要愿意及立志，求上帝来装备我们，不安于现况的心态，在信仰的道路上求上进。
因此在敬拜上，我们不能够原地踏步、不求更新，敬拜是每一天要操练及进行的，我们不能够只是在“圣乐主日”才好像感受一下，不一样的敬拜。
在上帝所创造的动物中，青蛙其实可以组成一支生态界的合唱团。在小朋友的故事书中，我们常常只知道青蛙是“呱呱叫”。但是研究青蛙的生态学界，专家们常常将它们的声音分类来欣赏，特别是在下雨后，你就会听到青蛙的交响乐团开始演奏了。比如雨蛙是负责打拍子（打响板），它可以在一秒五响的快速发出“哒”的声响；泽蛙则是吹笛子高手，它会发出“哔”的声响；还有负责低音的则是亚洲锦蛙/牛蛙，它通常是三秒一唱“牟”。他们以浑身之力，发出震撼的响声，目的是要取悦雌蛙。
我们呢？上帝创造了我们悦耳动听的声音，就是要我们也用它来取悦上帝。因此我们当中，如果你在教会敬拜赞美的时候，你有着要吸引某某弟兄、某某姐妹、或者众人的掌声及赞赏！我要奉主耶稣的名劝告你！请你必须打消这个错误的观念！这是动物的作为！我们人类的作为是有着一个敬拜的宗教心，因此我们的声音是用来取悦上帝而已！
所以今年教会的我主题是《更美的敬拜》，让我们一起学习取悦上帝及蒙上帝悦纳的敬拜吧！让耶和华的荣光每一次都充满芙蓉堂，以致我们的敬拜每一次都是体验上帝的同在！阿门！
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