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题目：医好生来瞎眼的
经文：约翰福音 9：1－12
约翰福音记载六个神迹，这个神迹是记载的最详细的一个。从这个神迹中，我们可得到几个教导。
1. 爱与不爱
有爱心的人和一个没有爱心的人，对於同一件事或同一个人，会有完全不同的看法。但主耶稣看到这样瞎子的时候，他就马上想到他的可怜和要帮助他。但当他的门徒看到这个瞎子时，却立刻问：是谁犯罪？他或父母？他们并没有想到他的病痛和他的可怜，而是想到他必定是受到某种罪的报应；所以才受到这么可怜的遭遇。
门徒问的话，其实把我们每一个人丑陋的本相完全暴乱出来。我们都像门徒一样，很喜欢打听别人的错，很不喜欢知道自己的错。如果听到一点关於别人的坏事时，便立刻追究到完全知道之后才满足；但如果我们听到别人论及我们的错失时，我们便赶快设法掩饰或支吾到别的事物上去，这就是我们每一个人的样子。但主耶稣是要我们留心自己的罪，不是别人的罪。
门徒的问题也告诉我们，这世界是冷酷的，人与人之间缺乏同情和爱心。许多时候，我们看见别人的不幸遭遇，并不是先同情而是先批判，讥诮，或向坏的方面作种种推测。比如说，有人结婚多年没有孩子，可能就有人议论说这个人结婚这么多年没有孩子，莫非。。。？意思说这个大概做了什么坏事，以致没有后代。另一个人结婚以后有许多孩子，也有人议论说，这个人为什么要生这么多孩子？要有节制啊。所以，没有孩子被批判，有孩子也被批判。如果本身有什么明显的罪的话，更不能避免被批判了。
有某教会，一弟兄与人争吵至打架，事后受到严厉的指责，他自己也难过，愿与对方和好。可是过了五年，他仍然无法摆脱那一次打人的臭名，人们提起他的时候，仍然说他是打人的信徒。打人当然不好；但如果他悔改了，得着主的饶恕了，人也应该忘记他的错失。但事实上，在我们的脑海中，常常保存了许多别人的「案底 」，我们虽然为自己的灵性和生命有改变感谢神，但总不会也为别人感谢神，甚至不相信和有信心上帝也会改变他。
主耶稣听到门徒问的问题时，他回答。。。，这句话的语气，是含有责备门徒不应该这么随便向坏的方面来臆断人的意思。虽然世人都是罪人，但并不是那些受痛苦比我们更深的人，就是比我们更坏的人，可能神藉着他们的痛苦，实验信徒的爱心。我们在平安中的人，也不要以为自己比别人好，这乃是神给我们的机会学习用主的爱去帮助那些需要帮助的人。
2. 平安与苦难
一个瞎子，又是一个生来瞎眼的，这人多么的可怜。难怪，门徒见到他的情况时，便在想是谁犯罪了，是他自己还是他的父母亲。
圣经也记载约伯遇到苦难后，他的三个朋友探望他，说是为他悲伤，安慰他；事实上他们是来责备他，议论他，想尽方法要找出他的罪来。这是人们对平安和苦难的看法，也是一种自以为义的看法。当一个遇到苦难时，我们在猜想着他是否犯罪，那么我们平安，是否就意味我们没有罪呢？这是错误的看法，是我们基督徒万万不可以拥有的看法。
耶稣怎么回答门徒的问题问题呢？耶稣的回答告诉我们苦难不一定和罪恶有关，所以他说不是这人犯罪，也不是他父母犯罪。那么，为什么这个人有这样大的苦难呢？耶稣没有给予答案。实在的，苦难的问题太深奥了，不是我们所能知道的。但耶稣教导我们一个对苦难应有的心态或态度，那就是苦难可以荣耀上帝的。
林肯总统一生中至少遇到八次沉重的打击。举两个例子。他开始进入社会工作，和人做生意，受人欺骗，以致续用 18年的时间还债。整个人生有几个 18年？这真是沉重的打击。此外，他很爱一个女子，当他们预备结婚时，那女子死了，他非常痛苦。在这些种种试炼中，他以向神的信心面对一切，结果，他学了美好的功课，得了造就，更加坚强，为日后做总统预备。当他带领美国进行黑奴解放运动时，他特别订了一天带领全国人民为此事祷告。有人对他说：「你可以求神站在我们这边」。他说：「我们只可求神帮助我们站在他一边。」
我们常常以为平安是最美好的见证，其实如果信徒在苦难中，仍然表现他的信心，他的盼望，他的忍耐，他的喜乐，他的依靠，这也是有力的见证啊。
3. 瞎眼的与能看见的
这个神迹有个特别的地方，被主医好的人被反对主的人盘问。约翰福音用很多经节来记载这个瞎子和法利赛人的辩驳争论，非常有意思。
当发利赛人问瞎子他为什么能够看见？他开始为主作见证了，但他还不清楚主是谁？他只能说：有一个人名叫耶稣。以后法利赛人要他说出他自己的看法时，他说他想耶稣是个先知。但他很清楚一件事，就是：从前我是眼瞎的，如今能看见了。他这个经验是的的确确的。法利赛人要他否认，又要他父母否认，都不成功。事实胜於雄辩，事实是最有力的见证，是没有方法推翻的。而且，从他的瞎眼得到医治这件，他相信耶稣不是罪人，一定是个从上帝那里来的人，比先知更伟大。因为他对主的认识，最后他被赶出会堂。以色列人被赶出会堂，不像我们今天被教会开除那麽简单。有些基督徒，犯罪后被教会开除，他又到另外一间教会去。但以色列人被赶出会堂，就等于要离开家人亲友，其他的人都不要跟他来往了。他因为信主，为主受苦。但是，他并没有后悔，因为他认识了主。反而，那些能看见的人并不认识主。
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