( 下载选项 Download | 全部信息 All sermons )
题目：一个芙蓉堂
经文：以弗所书4：11-16
4:11 他所赐的有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师。
4:12 为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，
4:13 直等到我们众人在真道上同归于一，认识 神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量，
4:14 使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。
4:15 惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。
4:16 全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照著各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。
在还没分享前，容许我再做这个手势…弟兄姐妹，你想到什么吗？今天再跟大家分享《一“个”教会》。让我们再读一次这段经文，这是一间合神心意的健康教会的写照。今天我将会注重在11-12节来看信徒的身份及角色。
一间健康的教会，当中信徒的委身感是很重要的，因此我们芙蓉堂在迈向一间目标导向的教会时，信徒的KPI（Key Performance Indicator）指数（对信仰的委身感）是需要关注的。而在企业界中KPI指数则以S.M.A.R.T的原则来产生的一种体系。同样的，我也以S.M.A.R.T来探讨一间合上帝心意的教会。
上一次我们已经看到了，迈向目标导向的教会，我们芙蓉堂应该是一间信徒总动员参与“事奉serve”的教会。特别是透过每一个星期的崇拜，因此我们要注意崇拜时的素质，不要让这么重要的敬拜，常常出现错误。
今天我们就来看看第二个指标，在迈向一间目标导向的教会，芙蓉堂又应该在哪一方面提高我们的KPI呢？按着S.M.A.R.T的字眼，今天要跟大家谈“M”，那么什么是“M”呢？M=Make Disciple作主门徒
主耶稣很清楚的教导我们，我们活在世上的使命就是：作主门徒，因此有两处的经文需要我们去看：
马太28：19【所以，你们要去，使万民作我的门徒…】
马可8：34【“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。】
而作主门徒是一种属灵生命的进程，这是从初信到坚信的过程。王志学博士认为，华人教会普遍上信仰的文化是“举手决志相信”，所以我们需要突破及跨越我们的传统信仰文化，那就是从相信到跟从！（意即：我们需要从第一步：相信，迈向第二步：跟从）他说：“相信可以是静态的，就如一个“点”，而跟从却一定是动态的，就如一条“线””。因此若是我们没有这样的信仰突破，教会只会充满“相信耶稣”的过去（点）见证，而缺乏“跟从耶稣”不断（线）的体验，最后教会只有信徒，却没有跟从主耶稣的门徒。（两千信徒剩下20个门徒的故事）。点与线分分别就在与，前者是有间断，而后者是持续不断的。
既然圣经教导我们要：“作主门徒”，那么我们应该在怎么做？在那里作主门徒呢？根据马太福音28：19-20节
28:19 所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（注：或作“给他们施洗，归于父、子、圣灵的名）。
28:20 凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”
经文很清楚的告诉我们，我们需要从原文的释经角度来看这段经文：
按照希腊文：这两节经文中动词只有一个，那就是“作主门徒”的“作”，至于一般上看华文圣经的我们也会把“去”、“施洗”及“遵守”也看为是动词，但是其实这三个词，却是分词，所以如果我们把它们看为动词，就会在解经上出现偏差。
希腊文的语法，分词原有动词的形态（看为动词），当经文中出现动词时，分词就作为形容或解释动词的角色。因此这段经文唯一的动词是：“作”，并且还是命令语气。所以很明显，作主门徒，是主耶稣的命令，命令我们一定要作的。弟兄姐妹，当主耶稣说：“this is an order”时，我们要怎么样回应？只有一个：“Yes Sir ”
既然作主门徒是一定要做的了，那么怎么做。我们就要看三个分词了：去、施洗、遵守：
1）去
问题：“去哪里做门徒？”
我们应该“去世界上作主门徒”，换言之，在教会、家里、学校、公司等，每一个场合，每一时刻，我们都要作主门徒。这里的“去”在原文是present tense现在时态。因此表示持续不断，作主门徒就应该是每一天的表现。
而当我们说在任何场合都作主门徒时，我比较担心的是：在工作场合/学校，在教会：信仰一致；在家里：比较有安全感，唯有在工作场合/学校，那才是真正操练你作主门徒的地方。
那么弟兄姐妹，你目前有享受你的工作吗？谈到你的工作，你是梦里也会笑，还是恶梦连连？如果我们的祷告是：我们一切所有的都是上帝所赐的。那么你有为你的工作感恩吗？感什么恩，讲到我的老板，就火滚；同事，哼！更不用讲，个个都是自私自利，希望做少少，拿多多，我最惨喽，基督徒吗，又不可以跟他们计较，结果做多多是我喽！……你会常常埋怨吗？背后骂老板？讲同事坏话？这样的工，真的很苦啊！
弟兄姐妹,除非你知道这份工不是上帝要你做的，不然我们就应该转移心态了。Eg：你相不相信这枝竹签可以穿过这粒气球？
所以只要你愿意转移你的心态，以基督徒的价值观及圣经的角度来看问题，你就会看到上帝怎么样带领你、帮助你！因此第二个分词就很重要了
2）施洗
什么是“施洗”，一个愿意给人施洗及施洗者，都有一个共同点，那就是他们必须是清楚明白信仰的意义。因为明白，所以愿意在众人面前承认信仰及接受与上帝立约。就正如，今天我们要签合约，你可以不读不看不了解，就签吗？我们都会很谨慎去读去看，然后明白及确定没问题才签。
但是往往我们成为基督徒都是签了才看“合约”的细节，结果当教会说要交仁爱金，要履行会友的四个基本责任时，你可以不闻不问，甚至还批评教会，这是不对的啊！（不为自己的无知惭愧，不为教会的协助感恩）。这是毁约的行为啊！门徒是对信仰认真，清楚并明白自己所信的是什么。
牧师在这个月的圣餐也告诉我们，教会如果会友不委身，教会就会失去光茫！因此第三个分词就告诉我们另一个重点。
3）遵守
“遵守”。今天我们要清楚知道信仰的意义，我们就需要遵守圣经的教导。但是遵守不是一天就可以达成的，需要持续不断的操练。
Eg你有看过小狗有食物摆在它面前，它不会吃，就算饿到口水已经流到满地，但是它还是很有礼貌的等主人说：“eat”，它才会吃。你觉得这是一天就可以养成的习惯吗？
这正如教养孩子一样，应该从小时候就开始，而不是等到他长大了才施教，可能太迟了。所以身为主的门徒，我们要时时刻刻处于受教及操练圣经教导的状态。
因此，结合以上三点，我的建议是：
I）作主门徒是渴慕圣经的话语，因此：
查经班是给一般渴慕及追求上帝话语的信徒，不是因为有空、没事做才来打发时间！上帝怎么说？诗篇1：2【惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！】
II）作主门徒是愿意付代价，因此：
不怕在众人面前承认及表现信仰的行为。Eg：“亚拉”事件，收到SMS说车挂着十字架或贴纸有关基督教的粘纸sticker，车镜就会被打破或车被破坏时，你是不是想都没想，就赶快将它们拿下了呢？问题的重点是：你看重你的信仰还是你的钱财？上帝怎么说？马太福音10：32-33
10:32 凡在人面前认我的，我在我天上的父面前也必认他；
10:33 凡在人面前不认我的，我在我天上的父面前也必不认他。
结语：
最后我就用一个小故事来结束今天的信息，如果今天你有一罐珍贵蜜糖，因为你暂时还没需要饮用，所以你就把它交给一位好朋友来保管。得到你要饮用这罐蜜蜡，谁知道你的好朋友却跟你说，你什么时候叫我保管呢，我已经把它喝完了！请问这时候你听到了会有什么反应呢？我们都会认为这位朋友有点过份，明明叫他保管，他非但忘记了我们之间的约定，还把不属于自己的东西，不问自取的占为己有！
那么，我们也要想一想，是否有时在上帝眼中我们就像这位朋友，上帝明明说我们不属于这个世界，我们只是代替上帝保管这个世界，结果我们却享受这个世界的一切短暂的娱乐，而迷思自己，忘记自己的身份，甚至离开了上帝及祂与我们的约定呢？
弟兄姐妹，让我们一起作主门徒，在这个弯曲悖谬的时代，时时刻刻成为警醒的门徒，入世但出世。既然上帝在这个时刻呼召我们在芙蓉堂，让我们为上帝打响make in SCMC的品牌，让非信徒听到我们是来自芙蓉堂的会友，他们就会称赞、肯定及认同我们是基督门徒的身份！阿门！
Subscribe to:
Post Comments (Atom)
0 comments:
Post a Comment