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题目:丰盛人生-腓立比书讲解（25） 经文：腓3：8-12节
今天是父亲节，我要跟你们谈另外一位父亲，这位父亲就是“天上的爸爸”。我要问今天在座，十岁以下的儿童一个问题：你告诉我，天上的爸爸是谁？
有一件事我不会忘记。我大约八九岁时，有一礼拜主日学，主日学校长林顺铭先生带领祷告时祷告说：“我们在天上的爸爸”，听到他这句话，我大感困惑。回家后，我跟我的朋友说：“为什么林校长这么祷告：『我们在天上的爸爸』？他的爸爸明明在地上，我也认识。他爸爸名叫林木化，开橡胶片工厂和烟房。他怎么说爸爸在天上？”当时，我就是不明白天上的爸爸是谁？长大后，我才知道“天上的爸爸”乃指上帝。
我真正感受到这位“天上的爸爸”的可敬、可畏、可亲、可爱，以及确定我自己跟这位天上的爸爸的关系，却是我十五岁时接触到一段圣经：“你们既为儿子，上帝就差祂儿子的灵进入你们的心，呼叫：『阿爸，父！』”（加4：6）圣经的意思是：若没有圣灵工作，没人可呼叫上帝为爸爸。我读到这段经文，心里觉好温暖，温馨。
今天，我要更深入跟你们分享上帝是爸爸与我们信仰生活的关系。
首先，我们先来温习上一次的分享。上一次我说过，这段证道经文是保罗讲述他跟上帝的关系。首先，他两次提到“认识基督”，表示他对上帝的两个阶段或两个层面的认识：第一阶段认识基督，他相信主；第二阶段认识基督，他遇见主。我上次的分享，你们可以看今日周报后页，或是上网下载来听。
另外，这段经文保罗也两次提到“得着基督”，表示他在主耶稣基督的恩典上恩上加恩，让我们来思想其意义。
1．得着基督
（1）得着基督–起初的爱
“我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。”（8节）
这里“万事”指他信主前夸口的七件事：一.第八天受割礼；二.以色列族；三．便雅悯支派的人；四．希伯来人所生的希伯来人；五．法利赛人；六．逼迫教会；七．无可指责的。保罗认识了耶稣，晓得耶稣为相信的人所做的事，所成就的事，他不再夸口自己，而是夸口主耶稣。
到底主耶稣为信他的人成就了何事？
一．被上帝称为义人
“不是有自己因律法而得的义，乃是有信基督的义。”（9节）
主耶稣是义人，但他担当人的罪，为人的罪钉十字架成就救恩，使人的罪得赦免，主耶稣的义也成为相信他的人的义。因此，在上帝眼中，一个相信主耶稣的人不再是罪人，上帝称他是义人。圣经说：“上帝藉耶稣作挽回祭，是凭耶稣的血，藉着人的信，……也称信耶稣的人为义，……。”（罗6：25-26）
请注意：乃是上帝称信耶稣的人为义人，不是信耶稣的人自己说是义人。许多不明白这道理的人，信了主耶稣，就好像鼻子朝天，看自己是义人，看别人都是问题，批评论断别人。其实，一个信主，认识主的人是不轻易批评论断人的，反而是时常自己省察自己，认罪，追求圣洁生活。
二．重新跟上帝和好
“便藉这十字架……，与上帝和好了。”（弗2：16）
因为罪，人跟上帝关系断绝。然后，人跟一个又一个人不和好。主耶稣为人的罪钉十字架，使相信的人重新与上帝和好。人信主了，与上帝和好，有了和好生命，因此也能与人和好。所以圣经说：“使人和睦的人有福了，因为他们必称为上帝的儿子。”（太5：9）的确，上帝的儿子是使人和睦，魔鬼的儿子是巴不得人争吵、不和、对敌。
三．成为上帝的儿女
“凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作上帝的儿女。”（约1：12）
我十六岁时，薛玉光牧师娘担心我对救恩不清楚，给我看这节经文，解释这节经文给我听。那次以后，我就没有忘记这节圣经。我这么讲，因为我相信圣灵在我身上工作，也同样会在你身上工作，你也要一生一世不会忘记这节经文。
这节经文很重要，肯定你的身份：相信主耶稣，你便是上帝的儿女。
“上帝的儿子”这个信念是非常重要。我给你们看另一处经文：“你们所受到不是奴仆的心，仍旧害怕；所受到乃是儿子的心，因此我们呼叫：『阿爸，父！』圣灵与我们的心同证我们是上帝的儿女；既是儿女，便是后嗣，就是和上帝的后嗣，和基督同作后嗣。……。”（罗8：15-17）这段圣经讲到几件事：
A. 奴仆的心才会感到害怕
“你们所受到不是奴仆的心，仍旧害怕；”（罗8：15）
有时，我奇怪为什么有的人害怕巫术邪术？对基督徒来说，我们不需要害怕巫术邪术的。
民数记23章记载一个故事。有一个人名叫巴兰，他明明知道以色列人是害不得，咒诅不得的，但他因为贪爱财物，接受以色列人的敌人的安排，要讲咒诅以色列人。可是，那知道他本来开口要讲咒诅的话，一开口就是讲祝福的话。敌人很生气的对他说，我要你讲咒诅的话，你怎么放说起祝福的话来了？巴兰说完也不知怎么了，我要讲咒诅的话，但出口时却变成祝福的话了。他试了一次、两次、三次、四次，都不成功。上帝斩钉断铁的说：“断没有法术可以害雅各，也沒有占卜可以害以色列。”（民23：23）雅各和以色列是上帝的子民，今天，我们也是上帝的子民。所以，没有咒诅、邪术能伤害雅各和以色列，也没有咒诅、邪术能伤害我们。即使有人想用邪术巫术在我们身上，要害我们，也肯定没有功效，因为仇敌没有能力伤害我们。耶稣说： “我已经给你们权柄，断没有什么能害你们。”（路10：17-18）
若是有人虽然做礼拜了，还是这个怕，那个怕，就是因为还不清楚自己跟上帝的关系 - 上帝是爸爸。圣经说奴仆的心，才会感到害怕。今天听了牧师这篇信息，你如果还是感到害怕的话，甚至还以为正有巫术邪术邪灵在你身上，你要做的，就是检讨你跟上帝的关系是不是出现问题？上帝，创造天地万物的上帝是靠山，天上的爸爸是靠山，没什么可害怕的。“上帝若帮助我们，谁能敌挡我们？”（罗8：31）
我要说的是：上帝要我们生活在上帝的同在、能力与保护的喜乐中。“祂赐给我们的不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。”（提后1：7）
B.跟上帝乃父子心父子情
“所受到乃是儿子的心，因此我们呼叫：『阿爸，父！』”（罗8：15）
我讲的父子心父子情，乃指基督徒对上帝的情感。
这里有一瓶水，这是中国黄河的水。2006年我去河北，第一次接触到黄河。我装了这瓶黄河的水，就是出于一份对黄河的情感。如果你看过“河殇”这套电影，你便会对黄河另有一份情感。这是人对物件的情感。
这里有两张照片，我父母亲的遗照。他们俩个相继离开世界后，我找他们的照片。他们俩人很少拍照。结果，照片是找到了，却是全家照，1969年拍的。我请相馆的人把我父母亲两人的面貌特地拍摄出来，作为纪念。这是人跟人之间的情感。
人对上帝的情感又如何呢？我初来芙蓉牧会，作家庭探访时，有两个家庭的装饰给我印象很深。一是已故颜油姐妹的家。她的家挂满和贴满耶稣的照片、十字架，圣经经文等等。另外一个就是张金祥弟兄，他在客厅处特地装修，放了一个十字架。这是人对上帝的情感的一种表达，这是父子心父子情的情感阿。
有些人说十字架不可以挂，耶稣画像不可以挂，圣经经文不可挂，公公婆婆祖先等等照片不可挂等等，理由是：这些物件是“拜偶像”。其实，拥有这些物件也可是出于一种情感，跟拜偶像根本是两回事。
什么叫做拜偶像？你把十字架当是神，向十字架求福，求十字架保护你，戴一个十字架可以逢凶化吉，……。这是把十字架偶像化的心态，这是不对的。但是，若你对着十字架祷告，祷告的对象不是十字架，而是为钉十字架的主耶稣。你家里车里挂十字架，你不认为十字架可保护你，而是相信钉十字架的主耶稣与你同在，这是可以的。同样，耶稣照片、圣经经文字画等等，也是如此。
信主了，不是变成冷血，没情感。信主了，我们对上帝和人乃是更加的有爱、有情。因此，家中车里挂十字架，以及其他圣经经文、字画等等信仰装饰品，全是父子心父子情阿。相反的，如果你说爱主，家里车里却没有一点信仰装饰品，我倒有点怀疑你的爱呢！
C．我们和基督同作上帝的后嗣
我们是上帝的儿子，主耶稣也是上帝的儿子，谁大谁小？耶稣排行第几？主耶稣为大，他是兄长。圣经说：“祂（上帝）预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的榜样，使他儿子在许多弟兄中作长子。”（罗8：30）
我们是上帝的后嗣，可解答有关基督徒可否学气功、功夫，以及除偶像时，曾经用作拜祭的桌子椅子是否需要丢掉烧掉等问题。这些问题涉及救恩论和创造论两方面。
何谓救恩论？因为耶稣的救恩，我们成为上帝的儿子，上帝的后嗣。不过，救恩论常常是二分法的表达，例如：审判、赏赐；赦罪、定罪；拯救、灭亡；圣洁、污秽；圣灵、邪灵；上帝、魔鬼，信主前，信主后，等等。在二分法的表达下，不是属于这个，就是属于那个。举例说，一个人若不是上帝的儿女，就是魔鬼的儿女；一个人若不是属于上帝，就是属于魔鬼。
有些人就把这种二分法用在其他事上，如学气功、功夫，以及曾经用作拜偶像的桌子椅子柜子等等事上，或是信主前和信主后所拥有的物件。结果，信主前拜神的桌子，说是属魔鬼的，插香的柜子说是魔鬼的，……。就这样，把一样又一样东西丢掉、烧掉。我告诉你，这样不是最好的做法。
我曾带领一个家庭信主。信主前，这个家庭每到晚上八九时，家中就会出现异味，他们求神问咒，用了各种方法，还是不见效。最后，找上我了。我的做法很简单，我对他说，全家一起来做礼拜，相信主耶稣。他们开始做礼拜了。一段日子后，信主了，要除去家中的偶像。你知道吗？我们帮他除偶像后，还要帮他屋子油漆，因为他整间屋子贴满了各种各样的符咒。如果按上述做法，这个要丢掉，那个要烧掉，那么，把整间屋子拆掉烧掉，不是更干净利落？奇怪，一直有人说丢这个烧那个，怎么没人说丢屋子烧屋子？所以我说丢掉烧掉的做法不是最好的。
有关可否学气功、功夫，以及是否需要丢掉烧掉曾经用作拜偶像的桌子椅子柜子等问题，我们也要从创造论来看。创造论说什么？上帝是创造宇宙世界的主，万物都是上帝创造的，这就是为什么“三一颂”最后两句话这么说：“万有之源、万福之本。”上帝说：“世界和其中所充满的都是我的。”（诗50：12）从创造论来看，万物都是属于上帝的，魔鬼一无所有。当你说这个是魔鬼的，那个是魔鬼的，我告诉你，魔鬼应该会特别高兴的说：“是麼？谢谢你，我还不知道是我的呢。” 我们不应该随便说这是魔鬼的那是魔鬼的，圣经说：“万有都是本于祂，倚靠祂，归于祂，直到永远。”（罗11：36）这“祂”是上帝，不是魔鬼。所以，你要把万物归给上帝，你要说这个是属上帝的，那个也是属上帝，“汉巴兰”（全部）都是属于上帝的。
为什么有的东西会变成是魔鬼的呢？那是因为人不认识上帝，把本来属于上帝的荣耀，归给魔鬼。结果，有的人把气功的荣耀归给魔鬼，有的人把拳术的荣耀归给魔鬼。可是，人认识上帝后，可以重新归给上帝阿。比如说，信主前，那张桌子是拿来拜拜的，信主后，我拿来作读圣经和祷告之用，可以吗？可以！那么，为什么要丢掉呢？而且，你留着那些物件，还多了一个讲见证的机会呢？人客到你家，你招待他们坐下喝茶，谈话。然后，你告诉他们，你前面的桌子椅子柜子，以前我是用来拜偶像的，但现在我用了读圣经祷告，以及来招待你。我现在知道了，上帝是创造主，万物都是上帝的。以前真傻，创造主不拜，却去拜受造物。你说这样的见证好不好？有力吗？记得，千万不要倒洗澡水，连洗澡盆里的婴孩也倒掉。
同样，气功、拳术等等也是如此。人因为不认识上帝，以为是魔鬼来的，结果把荣耀归给魔鬼。我们认识上帝，知道人的聪明智慧是上帝造人时赐给人的，人才能创作出气功、拳术等等，因此我们就把荣耀归给上帝。那么，我们为什么不可以学习？
上帝是天上的爸爸，所以我们是和基督同作后嗣。“同作后嗣” 是什么意思？我们来看圣经怎么说：
- “神既在古时藉着众先知多次多方的晓谕列祖，就在这末世，藉着祂的儿子晓谕我们；又早已立祂为承受万有的，”（来1：1-2）
- “你们因信基督耶稣，都是上帝的儿子。……。是照着应许承受产业的了。”（加3：26，29）
结语
保罗信主之初，他想到主耶稣的爱，恩典，他觉得心被主耶稣的爱激励，心里火热，他说：“我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。”这是他的起初之爱，或起初的爱心。
你信主，你是否深觉主耶稣的爱，恩典呢？或是，你是否失去起初的爱心？以前，你很热心、爱主，现在，冷淡了？“主活在我心”这首歌很美，唱阿唱，火热可热起来。
- 从前在罪中远离神，心怀毫无亮光。从主语言中才觉悟，基督活在心中。
- 好像太阳放出光芒，遍地花朵开放。自从基督活在心中，才有生命爱光。
- 我心充满渴慕之情，能像恩主完全。因有基督活在心中，里面充满恩典。
这首诗歌歌词对我来说，最美最有力的一句，是副歌的“啊”字。这“啊”字把对上帝的恩典和爱的情感、感激、感恩等等，全然表达出来。弟兄姐妹,你有多久没有情感了，例如心被恩感，心里火热，心被上帝的爱的激励等等？今天是父亲节,让我们再一次肯定我们跟上帝的关系—父子心父子情,也重新挑旺起我们对上帝起初之爱、热忱,火热的心。
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