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题目:丰盛人生-腓立比书讲解(25) 经文:腓3:8-12节
今天是父亲节,我要跟你们谈另外一位父亲,这位父亲就是“天上的爸爸”。我要问今天在座,十岁以下的儿童一个问题:你告诉我,天上的爸爸是谁?
有一件事我不会忘记。我大约八九岁时,有一礼拜主日学,主日学校长林顺铭先生带领祷告时祷告说:“我们在天上的爸爸”,听到他这句话,我大感困惑。回家后,我跟我的朋友说:“为什么林校长这么祷告:『我们在天上的爸爸』?他的爸爸明明在地上,我也认识。他爸爸名叫林木化,开橡胶片工厂和烟房。他怎么说爸爸在天上?”当时,我就是不明白天上的爸爸是谁?长大后,我才知道“天上的爸爸”乃指上帝。
我真正感受到这位“天上的爸爸”的可敬、可畏、可亲、可爱,以及确定我自己跟这位天上的爸爸的关系,却是我十五岁时接触到一段圣经:“你们既为儿子,上帝就差祂儿子的灵进入你们的心,呼叫:『阿爸,父!』”(加4:6)圣经的意思是:若没有圣灵工作,没人可呼叫上帝为爸爸。我读到这段经文,心里觉好温暖,温馨。
今天,我要更深入跟你们分享上帝是爸爸与我们信仰生活的关系。
首先,我们先来温习上一次的分享。上一次我说过,这段证道经文是保罗讲述他跟上帝的关系。首先,他两次提到“认识基督”,表示他对上帝的两个阶段或两个层面的认识:第一阶段认识基督,他相信主;第二阶段认识基督,他遇见主。我上次的分享,你们可以看今日周报后页,或是上网下载来听。
另外,这段经文保罗也两次提到“得着基督”,表示他在主耶稣基督的恩典上恩上加恩,让我们来思想其意义。
1.得着基督
(1)得着基督–起初的爱
“我为他已经丢弃万事,看作粪土,为要得着基督。”(8节)
这里“万事”指他信主前夸口的七件事:一.第八天受割礼;二.以色列族;三.便雅悯支派的人;四.希伯来人所生的希伯来人;五.法利赛人;六.逼迫教会;七.无可指责的。保罗认识了耶稣,晓得耶稣为相信的人所做的事,所成就的事,他不再夸口自己,而是夸口主耶稣。
到底主耶稣为信他的人成就了何事?
一.被上帝称为义人
“不是有自己因律法而得的义,乃是有信基督的义。”(9节)
主耶稣是义人,但他担当人的罪,为人的罪钉十字架成就救恩,使人的罪得赦免,主耶稣的义也成为相信他的人的义。因此,在上帝眼中,一个相信主耶稣的人不再是罪人,上帝称他是义人。圣经说:“上帝藉耶稣作挽回祭,是凭耶稣的血,藉着人的信,……也称信耶稣的人为义,……。”(罗6:25-26)
请注意:乃是上帝称信耶稣的人为义人,不是信耶稣的人自己说是义人。许多不明白这道理的人,信了主耶稣,就好像鼻子朝天,看自己是义人,看别人都是问题,批评论断别人。其实,一个信主,认识主的人是不轻易批评论断人的,反而是时常自己省察自己,认罪,追求圣洁生活。
二.重新跟上帝和好
“便藉这十字架……,与上帝和好了。”(弗2:16)
因为罪,人跟上帝关系断绝。然后,人跟一个又一个人不和好。主耶稣为人的罪钉十字架,使相信的人重新与上帝和好。人信主了,与上帝和好,有了和好生命,因此也能与人和好。所以圣经说:“使人和睦的人有福了,因为他们必称为上帝的儿子。”(太5:9)的确,上帝的儿子是使人和睦,魔鬼的儿子是巴不得人争吵、不和、对敌。
三.成为上帝的儿女
“凡接待他的,就是信他名的人,他就赐他们权柄,作上帝的儿女。”(约1:12)
我十六岁时,薛玉光牧师娘担心我对救恩不清楚,给我看这节经文,解释这节经文给我听。那次以后,我就没有忘记这节圣经。我这么讲,因为我相信圣灵在我身上工作,也同样会在你身上工作,你也要一生一世不会忘记这节经文。
这节经文很重要,肯定你的身份:相信主耶稣,你便是上帝的儿女。
“上帝的儿子”这个信念是非常重要。我给你们看另一处经文:“你们所受到不是奴仆的心,仍旧害怕;所受到乃是儿子的心,因此我们呼叫:『阿爸,父!』圣灵与我们的心同证我们是上帝的儿女;既是儿女,便是后嗣,就是和上帝的后嗣,和基督同作后嗣。……。”(罗8:15-17)这段圣经讲到几件事:
A. 奴仆的心才会感到害怕
“你们所受到不是奴仆的心,仍旧害怕;”(罗8:15)
有时,我奇怪为什么有的人害怕巫术邪术?对基督徒来说,我们不需要害怕巫术邪术的。
民数记23章记载一个故事。有一个人名叫巴兰,他明明知道以色列人是害不得,咒诅不得的,但他因为贪爱财物,接受以色列人的敌人的安排,要讲咒诅以色列人。可是,那知道他本来开口要讲咒诅的话,一开口就是讲祝福的话。敌人很生气的对他说,我要你讲咒诅的话,你怎么放说起祝福的话来了?巴兰说完也不知怎么了,我要讲咒诅的话,但出口时却变成祝福的话了。他试了一次、两次、三次、四次,都不成功。上帝斩钉断铁的说:“断没有法术可以害雅各,也沒有占卜可以害以色列。”(民23:23)雅各和以色列是上帝的子民,今天,我们也是上帝的子民。所以,没有咒诅、邪术能伤害雅各和以色列,也没有咒诅、邪术能伤害我们。即使有人想用邪术巫术在我们身上,要害我们,也肯定没有功效,因为仇敌没有能力伤害我们。耶稣说: “我已经给你们权柄,断没有什么能害你们。”(路10:17-18)
若是有人虽然做礼拜了,还是这个怕,那个怕,就是因为还不清楚自己跟上帝的关系 - 上帝是爸爸。圣经说奴仆的心,才会感到害怕。今天听了牧师这篇信息,你如果还是感到害怕的话,甚至还以为正有巫术邪术邪灵在你身上,你要做的,就是检讨你跟上帝的关系是不是出现问题?上帝,创造天地万物的上帝是靠山,天上的爸爸是靠山,没什么可害怕的。“上帝若帮助我们,谁能敌挡我们?”(罗8:31)
我要说的是:上帝要我们生活在上帝的同在、能力与保护的喜乐中。“祂赐给我们的不是胆怯的心,乃是刚强、仁爱、谨守的心。”(提后1:7)
B.跟上帝乃父子心父子情
“所受到乃是儿子的心,因此我们呼叫:『阿爸,父!』”(罗8:15)
我讲的父子心父子情,乃指基督徒对上帝的情感。
这里有一瓶水,这是中国黄河的水。2006年我去河北,第一次接触到黄河。我装了这瓶黄河的水,就是出于一份对黄河的情感。如果你看过“河殇”这套电影,你便会对黄河另有一份情感。这是人对物件的情感。
这里有两张照片,我父母亲的遗照。他们俩个相继离开世界后,我找他们的照片。他们俩人很少拍照。结果,照片是找到了,却是全家照,1969年拍的。我请相馆的人把我父母亲两人的面貌特地拍摄出来,作为纪念。这是人跟人之间的情感。
人对上帝的情感又如何呢?我初来芙蓉牧会,作家庭探访时,有两个家庭的装饰给我印象很深。一是已故颜油姐妹的家。她的家挂满和贴满耶稣的照片、十字架,圣经经文等等。另外一个就是张金祥弟兄,他在客厅处特地装修,放了一个十字架。这是人对上帝的情感的一种表达,这是父子心父子情的情感阿。
有些人说十字架不可以挂,耶稣画像不可以挂,圣经经文不可挂,公公婆婆祖先等等照片不可挂等等,理由是:这些物件是“拜偶像”。其实,拥有这些物件也可是出于一种情感,跟拜偶像根本是两回事。
什么叫做拜偶像?你把十字架当是神,向十字架求福,求十字架保护你,戴一个十字架可以逢凶化吉,……。这是把十字架偶像化的心态,这是不对的。但是,若你对着十字架祷告,祷告的对象不是十字架,而是为钉十字架的主耶稣。你家里车里挂十字架,你不认为十字架可保护你,而是相信钉十字架的主耶稣与你同在,这是可以的。同样,耶稣照片、圣经经文字画等等,也是如此。
信主了,不是变成冷血,没情感。信主了,我们对上帝和人乃是更加的有爱、有情。因此,家中车里挂十字架,以及其他圣经经文、字画等等信仰装饰品,全是父子心父子情阿。相反的,如果你说爱主,家里车里却没有一点信仰装饰品,我倒有点怀疑你的爱呢!
C.我们和基督同作上帝的后嗣
我们是上帝的儿子,主耶稣也是上帝的儿子,谁大谁小?耶稣排行第几?主耶稣为大,他是兄长。圣经说:“祂(上帝)预先所知道的人,就预先定下效法他儿子的榜样,使他儿子在许多弟兄中作长子。”(罗8:30)
我们是上帝的后嗣,可解答有关基督徒可否学气功、功夫,以及除偶像时,曾经用作拜祭的桌子椅子是否需要丢掉烧掉等问题。这些问题涉及救恩论和创造论两方面。
何谓救恩论?因为耶稣的救恩,我们成为上帝的儿子,上帝的后嗣。不过,救恩论常常是二分法的表达,例如:审判、赏赐;赦罪、定罪;拯救、灭亡;圣洁、污秽;圣灵、邪灵;上帝、魔鬼,信主前,信主后,等等。在二分法的表达下,不是属于这个,就是属于那个。举例说,一个人若不是上帝的儿女,就是魔鬼的儿女;一个人若不是属于上帝,就是属于魔鬼。
有些人就把这种二分法用在其他事上,如学气功、功夫,以及曾经用作拜偶像的桌子椅子柜子等等事上,或是信主前和信主后所拥有的物件。结果,信主前拜神的桌子,说是属魔鬼的,插香的柜子说是魔鬼的,……。就这样,把一样又一样东西丢掉、烧掉。我告诉你,这样不是最好的做法。
我曾带领一个家庭信主。信主前,这个家庭每到晚上八九时,家中就会出现异味,他们求神问咒,用了各种方法,还是不见效。最后,找上我了。我的做法很简单,我对他说,全家一起来做礼拜,相信主耶稣。他们开始做礼拜了。一段日子后,信主了,要除去家中的偶像。你知道吗?我们帮他除偶像后,还要帮他屋子油漆,因为他整间屋子贴满了各种各样的符咒。如果按上述做法,这个要丢掉,那个要烧掉,那么,把整间屋子拆掉烧掉,不是更干净利落?奇怪,一直有人说丢这个烧那个,怎么没人说丢屋子烧屋子?所以我说丢掉烧掉的做法不是最好的。
有关可否学气功、功夫,以及是否需要丢掉烧掉曾经用作拜偶像的桌子椅子柜子等问题,我们也要从创造论来看。创造论说什么?上帝是创造宇宙世界的主,万物都是上帝创造的,这就是为什么“三一颂”最后两句话这么说:“万有之源、万福之本。”上帝说:“世界和其中所充满的都是我的。”(诗50:12)从创造论来看,万物都是属于上帝的,魔鬼一无所有。当你说这个是魔鬼的,那个是魔鬼的,我告诉你,魔鬼应该会特别高兴的说:“是麼?谢谢你,我还不知道是我的呢。” 我们不应该随便说这是魔鬼的那是魔鬼的,圣经说:“万有都是本于祂,倚靠祂,归于祂,直到永远。”(罗11:36)这“祂”是上帝,不是魔鬼。所以,你要把万物归给上帝,你要说这个是属上帝的,那个也是属上帝,“汉巴兰”(全部)都是属于上帝的。
为什么有的东西会变成是魔鬼的呢?那是因为人不认识上帝,把本来属于上帝的荣耀,归给魔鬼。结果,有的人把气功的荣耀归给魔鬼,有的人把拳术的荣耀归给魔鬼。可是,人认识上帝后,可以重新归给上帝阿。比如说,信主前,那张桌子是拿来拜拜的,信主后,我拿来作读圣经和祷告之用,可以吗?可以!那么,为什么要丢掉呢?而且,你留着那些物件,还多了一个讲见证的机会呢?人客到你家,你招待他们坐下喝茶,谈话。然后,你告诉他们,你前面的桌子椅子柜子,以前我是用来拜偶像的,但现在我用了读圣经祷告,以及来招待你。我现在知道了,上帝是创造主,万物都是上帝的。以前真傻,创造主不拜,却去拜受造物。你说这样的见证好不好?有力吗?记得,千万不要倒洗澡水,连洗澡盆里的婴孩也倒掉。
同样,气功、拳术等等也是如此。人因为不认识上帝,以为是魔鬼来的,结果把荣耀归给魔鬼。我们认识上帝,知道人的聪明智慧是上帝造人时赐给人的,人才能创作出气功、拳术等等,因此我们就把荣耀归给上帝。那么,我们为什么不可以学习?
上帝是天上的爸爸,所以我们是和基督同作后嗣。“同作后嗣” 是什么意思?我们来看圣经怎么说:
- “神既在古时藉着众先知多次多方的晓谕列祖,就在这末世,藉着祂的儿子晓谕我们;又早已立祂为承受万有的,”(来1:1-2)
- “你们因信基督耶稣,都是上帝的儿子。……。是照着应许承受产业的了。”(加3:26,29)
结语
保罗信主之初,他想到主耶稣的爱,恩典,他觉得心被主耶稣的爱激励,心里火热,他说:“我为他已经丢弃万事,看作粪土,为要得着基督。”这是他的起初之爱,或起初的爱心。
你信主,你是否深觉主耶稣的爱,恩典呢?或是,你是否失去起初的爱心?以前,你很热心、爱主,现在,冷淡了?“主活在我心”这首歌很美,唱阿唱,火热可热起来。
- 从前在罪中远离神,心怀毫无亮光。从主语言中才觉悟,基督活在心中。
- 好像太阳放出光芒,遍地花朵开放。自从基督活在心中,才有生命爱光。
- 我心充满渴慕之情,能像恩主完全。因有基督活在心中,里面充满恩典。
这首诗歌歌词对我来说,最美最有力的一句,是副歌的“啊”字。这“啊”字把对上帝的恩典和爱的情感、感激、感恩等等,全然表达出来。弟兄姐妹,你有多久没有情感了,例如心被恩感,心里火热,心被上帝的爱的激励等等?今天是父亲节,让我们再一次肯定我们跟上帝的关系—父子心父子情,也重新挑旺起我们对上帝起初之爱、热忱,火热的心。
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