( 下载选项 Download | 全部信息 All sermons )
题目：丰盛人生-腓立比书讲解(22)
经文：腓3：2节
保罗写了十多封书信，用“监督”“长老”“执事”“弟兄”等不同称呼称呼众人。保罗用这些不同称呼不是要表彰各人的身份地位，他乃是表示各人从上帝领受了不同呼召和恩赐或事奉岗位。因此，各人当按着所领受的呼召和恩赐，各按其职，各尽其职，与其他人配搭建立教会。如他所说“上帝所赐的有先知，使徒，传福音的，牧师和教师。为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体（教会）。”（弗4：11-12）
但今天的圣经经文，保罗不用“执事”“弟兄”等称呼，却用“犬类”“作恶的”等非常不客气的词语形容一些人。我们可以说这些人已经“从恩典中坠落了”（加5：4）。当我预备讲章时，这段经文的话给我强烈感受很强烈，我做了几个反思与你们分享。
（1）珍惜选召，自重身份。
“你们各人蒙召的时候是什么身份，仍要在上帝面前守住这身份。”（林前7：24）
少年团契是我开始参与事奉的地方。1969年，少年团选举，我被选为公民组组长。我问青年团契职员陈培秋弟兄，“公民组组长是做什么的？”“每次少年团契聚会，你早来半小时打扫礼拜堂，把圣经和诗歌派放在每张椅子上。”他这么回答。以后，每次少年团契聚会，我就打扫教堂和派发圣经诗歌。我第一次参与主日崇拜服事是在1971年。有一个主日，高季斌牧师叫了两个人接收奉献，我是其中一个。他叫我名字时，我的心跳了一下，我走上前从高牧师手中接过接收奉献的奉献盘。后来，我参与主日崇拜献诗，领会，见证，讲道，等等，这些后来发展是自己想不到的。
我讲了自己第一次事奉的见证，我相信许多弟兄姐妹也能做同样的见证。我就举个例子吧。
三年前，我安排文福弟兄领唱。他来对我说，牧师，我从来没有领过，我不会说话，我怕自己做不来。感谢主，他最后还是答应了。今天，文福弟兄不仅领唱，也领会，他还被选为本堂崇拜与音乐事工主席。我看到他在事奉上成长。
不伦在那一个岗位事奉，如主席，委员，领诗，献诗等等，我们都要看自己的事奉出于上帝选召。换句话说，上帝把我们放在不同的事奉岗位，每一个事奉都重要，都要好好事奉，忠心事奉，讨上帝喜悦。圣经说：“按我们所得的恩赐，各有不同。或说预言，就当照着信心的程度说预言。或作执事，就当专一执事。或作教导的，就当专一教导。或作劝化的，就当专一劝化。施舍的，就当诚实。治理的，就当殷勤。怜悯人的，就当甘心。”（罗12：6-8）
事奉是上帝的选召，我们不可以为只有自己才能事奉。如果我们不珍惜上帝选召，不自重自己的事奉身份，上帝便兴起其他人，而我们则要向上帝交代白占土地之罪。
在本堂十年圣工计划中要做两个大工程：建立动力及有表率团队，和建立分担牧养团队。我就谈谈“动力及有表率团队”的“动力”，这点与事奉有关。
何谓动力？现代华语词典解释：“动力是机械运转作功德各种作用力，如水力，风力，电力，畜力等。”举例说，手机电话没电，就不能通话，你充电后又可通话。所以电力就是手机电话的动力。
事奉的动力是什么？上个月，星洲日报刊登一感人小新闻。19年前，广州袁浩医生，救助了一位河南的贫困农民李敬斋。19年后，李敬斋夫妇辞去工作，千里迢迢来到广州全心全意照料先后中风的袁浩医生夫妇。这则小新闻的标题是“千里恩缘”。的确，19年前袁医生救助了李敬斋，19年后，这对夫妇因为感恩，不计牺牲的去服侍袁医生夫妇。同样的，感恩是事奉的动力。
保罗说：“我今日成了何等人，是蒙上帝的恩才成的。”我请你注意这句话的上下文：“我原是使徒中最小的，不配称为使徒，因为我从前逼迫上帝的教会。 然而我今日成了何等人，是蒙上帝的恩才成的，并且他所赐我的恩，不是徒然的。我比众使徒格外劳苦。”（林前15：9-10）上文他说“最小的，不配”，下文他说：“格外劳苦”。因为感恩，保罗愿意为主“格外劳苦”。
感恩是事奉的动力，以感恩心事奉，那是大有力量的事奉。
（2）儆醒祷告，慎防迷惑。
“总要儆醒祷告，免得入了迷惑。”（太26：41）
我们都听过创世纪第三章的故事。撒旦化成一条蛇迷惑试探亚当夏娃，要破坏亚当夏娃与上帝和人的关系。考一考你们的圣经知识：那只由撒旦化妆的蛇是出现在伊甸园中，还是伊甸园外？伊甸园中。同样的，迷惑试探的事教会中也有。
有关撒旦迷惑始祖的事，门徒课程有一道问题很有意思。那道问题问：“当你受试探时，那蛇对你说些什么话？”我每次都会要求门徒课程学员回答这个问题，因为我们对撒旦化妆的蛇迷惑始祖的故事很熟悉，但却可能忽略那只蛇也会在我们生活中出现。
你们知道撒旦是什么样子吗？有人画副撒旦的图画（？）。撒旦若是以这副面目迷惑始祖，始祖必然马上有所警觉并防备，但撒旦却以一条美丽花蛇，像跟老朋友谈话方式出现。结果，始祖犯罪了，始祖与上帝和与人的关系被破坏了。
同样的，撒旦若以真面目迷惑我们，我们也会马上产生警惕。只是我很肯定的告诉你，撒旦不会以真面目出现迷惑你，它可能是对你拍拍肩膀，邀请你 Tea Tarik，然后，对你说一些话，要你做一些事，你若听了信了，你跟上帝的关系，你跟人的关系就受伤害。保罗说：“那些人热心待你们，却不是好意，是要离间你们。”（加4：17）“离间”，指什么？专讲一些话，专做一些事，破坏人与上帝与人的关系。加拉太教会出现离间人的人，腓立比教会有，今日教会也有。
耶稣说：“总要儆醒祷告，免得入了迷惑。”是的，我们要这样，任何一个人，他说话行事能伤害人新生命，破坏人与上帝，人与人的关系，以及使人失去信心，失去喜乐，我们要儆醒，谨防迷惑，因为这样的人就是保罗要我们防备的“犬类”“作恶的”。
3.教会生活，神人和谐。
“我们将所看见，所听见的传给你们，使你们与我们相交，我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。”（约壹1：3）
约翰说我们所传所说的要能使人与上帝相交，使人与人相交。与上帝和与人建立和谐关系，是教会生活内容。
以弗所书是一本论教会和教会生活的书信。在以弗所书第四和第五章当中，保罗论最多的是话语。教会生活，有三种话一定要说，而且常常说。
(1)祝福的话
“不以恶报恶，以辱骂还辱骂，倒要祝福，因你们是为此蒙召，好叫你们承受福气。”(彼前3: 9)
不论人怎么说你，你都要祝福。祝福一來，咒詛就走。祝褔别人，自己也蒙褔。所以我们要多说祝福的话,那是榮神益人,也益自己。
(2) 造就的话
“只要随事说造就人的好话,叫听见的人得益处。”( 弗4:9 )
造就的话就是鼓励的话，安慰的话，建设性的话，可以使人得到帮助与扶持，使人从软弱变刚强，从忧伤变喜乐。
(3)感谢的话
“总要说感谢的话”(弗5:4 )
日常生活中实在有许多值得感谢的事情；感谢家人，感谢朋友，感谢长辈，感谢上帝。感谢越多，恩典越多；越多感恩，越多恩典。
教会生活，弟兄姐妹中讲越多这三种话的人，你要越多跟他来往，因为他会使你的生命得到祝福。
今年星期四查经会，我用了28个星期与弟兄姐妹研读‘属灵健捡’这本书。这本书中有一课‘互相扶持’，有一段话说：我们要多多亲近那些能帮助你属灵生命成长的人。另外，有一课‘吃什么，像什么’，有一段话说：我们要快快离开那些影响你属灵生命成长的人，有人专说是非，你若不快快离开，而是听听听，久而久之，你已经不知不觉将这些听到的是非都吸收进去了。
第一届义工退修会,在周传道带领之下,我们学到一个功课:随时可以跟其他信徒聚集一起分享与祷告（第一届义工退修会分组祷告的照片）。本堂空间有限，但感谢主，仍然还有一些很好的空间，如教堂旁边，大树下，候车亭，翼堂后边等地方。让我们善用这些地方，在这些地方彼此代祷，互相勉励，互相安慰，互相扶持的地方，让这些地方成为弟兄姐妹们属灵生命得到祝福的地方。
有一天，摩西看见一堆荆棘被火烧着却没烧毁的异象,他要走向前看。这时,上帝说:“摩西，把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地。”（出3：5）每一次我们来做礼拜，我们是来到上帝面前，我们站的地方是“圣地”，因此我们说话要分别为圣，我们要说祝福的话，感恩的话，造就的话。
结论
我们已订下主日崇拜1000人目标，我们要达到这个目标，我们就需要改变，我们就需要更新。谁人改变？谁人更新？自己先改变，自己先更新，这是我们在第一届义工退修会中宣读宣言，签署宣言的目的。上帝是永不改变的，他把得救人数天天加给耶路撒冷教会，他也要把得救人数加给我们。只是，我们预备好了没有？第一届义工退修会宣言提及教会生活之道。我们建立健康的教会生活，上帝便把人数一个又一个加给我们，千人目标便由此开始。因此，不仅义工要遵行教会生活之道，每个人都当如此。迎接新一年来到，祈愿我们的生命成为祝福的生命。
Subscribe to:
Post Comments (Atom)
0 comments:
Post a Comment