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题目: 顺服的基督徒
经文: 彼得前书 2: 13-17
今天我们的顺服,我们是否完全顺服耶稣的吩咐,过程虽然不简单,但是做到祂所要求的;或是,我们听从耶稣的吩咐,但是遇到困难就将顺服度减低呢?彼得前书有许多关于信心、顺服和忍耐的教导,这是一本鼓励门徒的书,特别是在还活着的时候藉着信靠的过程中建立信徒的信心、顺服和忍耐。
经文: 彼得前书 2: 13-17
今天我们的顺服,我们是否完全顺服耶稣的吩咐,过程虽然不简单,但是做到祂所要求的;或是,我们听从耶稣的吩咐,但是遇到困难就将顺服度减低呢?彼得前书有许多关于信心、顺服和忍耐的教导,这是一本鼓励门徒的书,特别是在还活着的时候藉着信靠的过程中建立信徒的信心、顺服和忍耐。
教会常常都谈“顺服”的课题,什么是顺服呢?顺服是其中一种品格。顺服的定义是乐意地执行上位者所交待的指示,不负所望。黄保罗牧师说: “顺是外面的行动,服是里面意志的动态,承认伏在对方的权下。”因此,不单要有外面的顺从,更要配合里面的心服,这才是内外一致的顺服。谈到顺服,我们都知道要顺服上帝,这一点我们都会;但是,圣经中也教导我们要顺服人,而这一点我们却感到困难,甚至不愿意。
今天与弟兄姐妹谈谈成为一位“顺服的基督徒”,而顺服的基督徒需要:
(1)为主的缘故
“你们为主的缘故要顺服人的一切制度,或是在上的君王,或是君王所派惩恶赏善的官员。”(彼前2:13-14)成为基督徒的,我们最高的准则是“为主的缘故”。基督徒应该凡事都顺服主并为荣耀主而行。简单地说,为了主,我愿意顺服;为了讨上帝喜悦,我愿意顺服。
彼得从经文提醒我们要顺服政府,作仆人的要顺服主人,作妻子的要顺服丈夫,彼得连续提到顺服的课题。彼得看这一切的顺服都是“人的制度”(彼前2:13),而顺服这些制度中的权威是“为主的缘故”(彼前2:13)。所以,凡是合情合理的制度都是我们顺服的对象,包括亲子关系、教会领袖和会友的关系、工作上的主管和部属的关系、老师和学生的关系等等。我们可以相信上帝建立这些的制度为的是要使社会与每个人都能够正常运作,若我们顺服这些制度,必会讨上帝喜悦,并且让上帝得到荣耀。
基督徒顺服乃是为主的缘故,而不是为自己的好处、利益,乃是遵行上帝的旨意,这原则包括:
- 不违背上帝旨意的制度
- 不违反基督信仰的制度
- 不违反道德伦理的制度
- 不违反基本人权的制度
- 对表里一致,没有执行偏差的制度
因此,一位顺服的基督徒,应该是为主的缘故,凡事都为了荣耀主而行。
(2)神的旨意
“神的旨意”指上帝所喜悦的心意。一个好的例子就是耶稣在客西马尼园的祷告。耶稣说: “我父啊,如果可能,求你使这杯离开我。然而,不是照我所愿的,而是照你所愿的。”(太26:39)这节经文所说上帝的旨意就是上帝那主权性的计划,是不可以改变的。然而,成就上帝的旨意可以是包括痛恨的事情。另外一个例子,“上帝的旨意若是要你们因行善受苦,这总比因行恶受苦好。”(彼前3:17)换句话说,基督徒因为做好事而受苦,可能是上帝的旨意。
上帝的旨意就是要祂的子民过一个光明磊落的生活,特别是在行为上。这段经文的上文说: “你们在外邦人中要品行端正,好让那些人,虽然毁谤你们是作恶的,会因为看见你们的好行为而在检查的日子归荣耀给上帝。”(彼前2:12-14)彼得说:“总要作上帝的仆人”(彼前2:16),我们要以上帝仆人的身份在地上而活,这样我们和政府就会保持稳当的关系。我们要在上帝的光中行事,凡事顺服上帝,一切为荣耀上帝而行。“作上帝的仆人”指的是基督徒相信上帝是我们的主人,我们的生活、动作、存留都在乎上帝。
上帝的旨意就是要祂的子民过一个光明磊落的生活,特别是在行为上。这段经文的上文说: “你们在外邦人中要品行端正,好让那些人,虽然毁谤你们是作恶的,会因为看见你们的好行为而在检查的日子归荣耀给上帝。”(彼前2:12-14)彼得说:“总要作上帝的仆人”(彼前2:16),我们要以上帝仆人的身份在地上而活,这样我们和政府就会保持稳当的关系。我们要在上帝的光中行事,凡事顺服上帝,一切为荣耀上帝而行。“作上帝的仆人”指的是基督徒相信上帝是我们的主人,我们的生活、动作、存留都在乎上帝。
因此,一位顺服的基督徒,他是清楚知道上帝的旨意,并且作上帝的仆人,凡事顺服上帝。
(3)晓得尊重、敬爱、敬畏和尊敬
“尊重众人”(彼前2:17)这个的“人”指每一个人,指基督徒和非基督徒。基督徒若要在非基督徒中间行事,我们就必须学习尊重所有的人,尽量做到彬彬有礼。
“敬爱教中的弟兄姐妹”(彼前2:17),这“爱”是指上帝在我们得救时藉着圣灵浇灌在我们心里的爱,来爱信主的人,爱教会内的弟兄姐妹,这个的爱应该是没有条件的爱。教会应该以爱心为标志。耶稣的教导是要“爱人如己”,我们是要爱众人的,尤其我们有责任去爱属灵家庭里的每位成员。
“敬畏上帝”(彼前2:17)是带有害怕得罪上帝的心态,这提醒我们要有节制,不敢随意言行。有一件很简单的事实,人若不敬畏上帝,他也不会尊重人了。当上帝占了我们心中的地位,那么其它的关系都必定会调和。敬畏上帝的态度,是在这位至高者面前不敢放肆随便。
“尊敬君王”(彼前2:17)这是我们要行出来的。彼得是彼得前书的作者,那么,这君王并非他人,而正是尼禄王。新约的教导认为君王是上帝所差派的,是维持社会秩序的,所以,基督徒必须加以尊敬。尊敬君王是绝对必要的。但是,彼得也暗示君王绝不能与上帝平等的,也不值得人奉为神明般地去敬拜。成为基督徒的固然对国家应尽义务,但是爱上帝和爱弟兄姐妹的义务更为重要。
经文说出基督徒活在这地上,作为社会和教会的一份子。耶稣基督道成肉身,30多年在世的日子中,祂也曾尊重人、敬爱人、敬畏神和尊敬在位的人。但是,当耶稣要明辨是非时,祂就显示了最高的权柄和能力。我们活在这世上,与上帝的关系和与人的关系上,我们应当仔细思考,以免我们拥有属灵的名分,而没有属灵的内涵;拥有属灵的知识,而没有属灵的行为。
因此,一位顺服的基督徒,他是晓得尊重、敬爱、敬畏和尊敬。
结论
5月5日是马来西亚第13届大选的日子大家不能忘记的一天,之前分享关于尼希米,特别是他为了耶路撒冷禁食祷告,并且他也亲身地参与重建城墙的事情中。我们成为马来西亚的一份子,我们相信这个的土地是属于上帝的,是上帝在掌管当中的,一切的统治者也是在上帝的掌管中。
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