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题目：我信普世宣教大使命-3 经文：太28：18-20节
今天的证道经文，我们很熟悉，这段经文称为“宣教大使命”。我们也知道这段话中最重要动词是“作门徒”，这意味教会事工都要跟培训门徒有关。不过，虽然说教会最重要工作是“作门徒”，并非说宣教/传福音不重要，因为没有宣教/传福音就没有人信主，没有人信主就没有人作门徒。人是先信主，后才作门徒。因此，若说培训门徒是教会最重要工作，宣教/传福音则是教会最基本工作。
讲到宣教/传福音，有几件事我们须要知道。
1．宣教版图是普天之下
“要扩展你帐幕之地，张大你居所的幔子，不要限止；要放长你的绳子，坚固你的橛子。因为你要向左向右开展。你的后裔必得多国为业，”（赛54：2-3）
百多年前，克里威廉因为这段经文走上印度宣教/传福音之路，他的领受是：这是上帝对教会的挑战：教会要向左右开展，扩展上帝国，使人从黑暗归向光明，从撒旦权下归向上帝。结果，上帝使他成為带动普世宣教的先锋，被人尊称“現代普世宣教之父”。
今天我们对宣教/传福音认识也当如此：宣教版图是普天之下，我们的脚要走出教堂、走出芙蓉、走出森美兰、走出马来西亚，我们的眼要看全世界，让上帝使我们成为多人的祝福。
耶稣说“这天国的福音要传遍天下”（太24：14），这话我们要紧记在心。
2．宣教策略是多管齐下
“在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作为的见证。”（徒1：8）
千多年来，教会采用种种宣教/传福音策略，如：野地宣教策略、國族宣教策略、會堂宣教策略、城市宣教策略、殉道宣教、改教宣教、移民宣教、復興運動宣教、沿岸宣教策略、內陸宣教策略、群體宣教策略、未得之民宣教策略、文化群體宣教策略、屬靈爭戰宣教策略、全人整全宣教策略、網絡全方宣教策略等等。我看上述不同策略，其实是上帝在人心里动工，赐人异象。单单人，不可能做到。我举个例子。
讲宣教，尤其是海外宣教/传福音，最有可能听到的是：本地先。这话没错，因为耶稣说宣教/传福音从耶路撒冷开始。可是，从耶路撒冷开始，并不等于说“停留”在耶路撒冷。若“停留”在耶路撒冷，今天你我可能还不是基督徒！
宣教/传福音虽然是本地优先，但却不能停留在本地。我们来查看圣经的教导。
“我从耶路撒冷直到以利里古，到处传了基督的福音。”（罗15：9）由保罗的话“从耶路撒冷”，我们看见一个宣教/传福音基本原则：地理性優先秩序。但同样重要的真理是：教会不能“只作”本地宣教工作，不关心普世宣教事工。所以教会是本地海外两者同时兼顾，而且要顺服上帝的带领和圣灵的工作或上帝的感动。因为上帝是宣教的主，宣教是上帝的工作，我们与上帝同工。我举两个例子。
（1）腓利的宣教工作（徒8：4-26）
腓利在撒玛利亚城传福音。有一天，上帝要他向南走，他就离开撒玛利亚向南走。向南走的路是旷野。但是在这路上，他带领了埃提阿伯太监传信主。因为这人信主，福音因此从亚洲传入非洲。这是上帝在腓利心里动工，腓利愿意顺服。
（2）保罗的马其顿异象（徒15：7-12）
保罗要在每西亚传福音。有一天晚上，他见到异象：一个马其顿的人对他说，请你过来帮助我们。第二天他就坐船去到腓立比，并带领一个狱卒全家庭信主。每西亚在什么地方？亚洲，腓立比在什么地方？欧洲。因为上帝的带领，福音因此从亚洲传到欧洲。
（3）小结
2006年开始，上帝也在我们心里动工，所以認献宣教款的信徒越来越多：
芙蓉堂信徒認献宣教款统计
| 年度 | 宣教款認献目标 | 宣教款認献人数 | 宣教款实收 |
| 2006 | 100千 | 127人 | 49，215.00 |
| 2007 | 100千 | 136人 | 49，571.00 |
| 2008 | 110千 | 220人 | 105，657.00 |
| 2009 | 120千 | 261人 | 118，698.00 |
| 2010 | 130千 | 284人 | 89，842.00 |
去年，本堂圣诗班中国内地宣教培训，有个团员（曾宪敏）见证说：“当时是圣灵在我心中动了善工”。的确，圣灵在我心中工作，也在你们心里工作。
论宣教，有几个基本信念我们要记得：
一．宣教是教会存在的目的
上帝让教会继续存留在地上的最主要目的，就是宣教/传福音，所以保罗对他的接班人提摩太说，我劝你第一要为万人恳求、祷告、代求……。因为上帝的心意乃是愿万人得救，不愿一人沉沦。（提前3：1-4）
二．宣教是教会不可推卸的责任
我们一定要宣教，因为我们要：
（一）向耶稣基督负责任
宣教是大使命（The Great Commission），如果我们没做，我们就变成是大抗命（The Great Ommission ）。
（二）向历史负责任
今日教会的存在是先前教会宣教/传福音的结果。今日教会领受了前人宣教/传福音的恩泽后，也就同时将宣教/传福音的历史使命承担过来，这就如运动场上的接力赛队员，接过棒子后，就得尽全力去跑完他的赛程。这是教会在宣教/传福音事上必须具有的历史使命意识。
（三）向普世人负责任
普世的人都是传福音的对象，将福音传遍天下是所有教会的共同目标。
根据一项统计，教会初期100年，信徒大半都有宣教意识，但到了主后1000年，有大使命意识信徒却大约只有2巴仙；到了1980年则增加到20巴仙；到1996年增加到37巴仙。今天有大使命意识的信徒已超过50巴仙，信徒大半都有宣教或传福音负担，信主的人不断增加。这也应该是我们/教会芙蓉堂的应有表现。
3．宣教果效是祝福满满
宣教的教会是蒙福的教会。宣教使人蒙福，宣教自己蒙福，所以宣教果效是祝福满满。我引几个见证或例子。
（1）中国河北
2006年河北短宣拍的其中两张相片。一张是为人祷告，当地信徒排队要我们为他们祷告；第二张是他们送我们西瓜，见证他们所得到的祝福。
去年三月，我收到一电邮：“我是以利亚圣经学院的学生孙雪娇，我刚刚毕业，在我的家乡河北事奉，您之前来过的，河北临漳，……您现在的事奉忙吗?你您什么时候能再过来我们临漳啊?” 他们希望我再去，但看看自己今年时间表，大概去不成了。
（2）中国宁化
钢琴奉献礼：当地教会百多年来第一架钢琴
当地一位教牧：“现在诗班分成两班，司琴也是两位。”另外，当地一位信徒见证说：“感谢神把芙蓉教会的弟兄姐妹带来帮助我们”。
本堂会讯第21期刊登了培训和受训果效的见证，我不多重复了。
（3）神学院/培训
去年初，我收到中国一神学院院长电邮说：“周隆捷牧師：平安。我曾到樂清, 上過你的課的學生們都很欣賞你的教學, 受益良多.我再次想邀請你到中國授課.這次是去溫州南部的瑞安. 只需要4天的時間.2010年4月13-16日(如不方便, 你可改後一週), 瑞安(神學副學士二班), 教兩門密集課程：教牧學 + 差傳學.學生都是傳道人, 25-35歲之間. 其中有8位還是寧德來的.……。黎业文牧师”
（4）本堂
本堂一位诗班员说：“感谢弟兄姐妹们的奉献”。本堂宣教款帮助她也能去。
（5）芙蓉异象
本堂宣教/传福音工作，不仅是海外，也在本地。
一．2006年芙蓉异象（1）
2006年芙蓉异象，参与信徒百多人。我给大家看看一些照片。
二．2008年芙蓉异象（2）
当年。四十多位信徒到霹雳州曼绒县格尼市宣教，并用“福音1，2，3，4，”作个人谈道工作。我给你们看一些相片。
三．2011年芙蓉异象（3）
地点：Paroi华人新村 日期：6-11/6/2011(星期一-星期六)
（6）小结
上述种种例子，见证本堂宣教果效祝福满满；本地海外都得到祝福，信徒也是。
最后，我讲我自己个人的见证。
有一位林弟兄，我带领他信主。信主前，他迷信，到处问神求字，还有酗酒、烂赌、买字等坏习惯。虽然他生意相当成功，但却是赚多少花多少。结果，两夫妻住租屋，一辆老电单车代步。当班达马兰教会开始晚间崇拜时，在一个姐妹邀请下，他也来礼拜。第一次礼拜，他听我讲道，很生气，因为我偶像和迷信的事。这是他后来告诉我的。但感谢主，他继续做礼拜。一年后，他全家洗礼。信主5年后，有一年新年，他邀请我去他家。他说，5年前，我一无所有。5年后今天，我有两间屋子，两辆汽车。我一生不会忘记的祝福。
2001年，有一天下午，突然有两位信徒走进我办公室。这两人不是我会友，我从未见过他们。他们怎么会出现呢？原来，这两人跟林弟兄生意来往十多年，知道他很迷信，又酗酒又烂赌。所以他们知道他也信主，感到很惊讶。于是，他们就从林弟兄口中认识我。我本来不认识这两人，从那天开始认识了。这十年来，这两人虽然不是我会友，却一直爱我，关心我工作，为我牧会祷告。上个月12月，我摇个电话告诉他们我要开设新布道所。他们第一句便是：我们会参与你的工作。听他们这么说，我的心感到很温馨、安慰。圣经说上帝差遣天使服伺我们（来1：14）。做牧师多年，上帝实在差遣许多“天使”服侍我，这些“天使”就是那些因为我教导、带领和培训，得到祝福的弟兄姐妹。这些“天使”爱我、关心我、为我祷告。你们也是我的“天使”。感谢主，谢谢你们。
圣经说“在主里面劳苦不是徒然的”，这应该是我们所愿所求所的。
结论
2010年1月17日宣教主日众信徒走前認献/奉献宣教款相片（四张）。
認献表格
信封。
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