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题目：作主门徒（3） - 彼此相爱
经文：约翰福音 13：34-35
今年的7月份与弟兄姐妹们分享了2堂关于作主门徒的课题。
在第一堂，我透过约翰福音8：31-32提醒弟兄姐妹，作主门徒应当遵守主道，因为主耶稣说：“你们若常常遵守我的道，就真的我的门徒。”（约翰福音8：31）。在第二堂，我透过约翰福音15：1-8提醒弟兄姐妹，作主门徒应当多结果子，因为主耶稣说：“你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。”（约翰福音15：8）。所谓的多结果子，乃是活出耶稣基督的生命，彰显出耶稣基督的好行为。若大家要再听回这两堂的信息，可以浏览我们教会的网站。
今天继续与大家一同思考作主门徒的课题。今天的证道经文，主耶稣说：“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”（约翰福音13：34-35）。主耶稣清楚地说明，若有彼此相爱的心，众人就能认出我们是主的门徒了。
首先，我们需要先清楚知道，所谓的“彼此相爱”是主赐给我们的一条新命令。为何是新的命令呢？其实，爱的命令早在摩西五经或旧约时期就已经有了，例如：上帝曾吩咐摩西对以色列人说：“要爱人如己”（利未记19：18）。但是，在新约时期，所谓耶稣所赐的新命令，并非废掉旧约的律法，乃是对这爱的内容和意义有更深度的实质改变，那就是从按照自己的程度去爱人，改变至按照耶稣爱我们的程度去彼此相爱。主耶稣清楚地告诉我们说：“我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。”（约翰福音13：34b）。
“彼此相爱”是主赐给我们的一条的新命令。“命令”就是主对我们的要求，我们不需要再去研究、分析或是投票表决赞成或反对，若是命令，除了顺服之外，没有其他的要求。换句话说，我们若不彼此相爱，就是抗拒主的命令，背叛了主。主耶稣命令门徒要彼此相爱，因为彼此相爱乃是主门徒的标志。主耶稣说：“你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”（约翰福音13：35）。
弟兄姐妹，跟随主的人或是作主门徒的，就应当有彼此相爱的心，因为那是作主门徒的标志，否则就不能作主的门徒了。若我们要活出彼此相爱的心，就如耶稣所说的，祂怎样爱我们，我们就怎样相爱，那就需要回到主耶稣的爱，因为主的爱是成为我们彼此相爱的标准，是我们学习和效法活出彼此相爱的生活。因此，我们如何活出彼此相爱的生活呢？
（1）活出仆人的样式
当主耶稣颁布新命令时，祂不是以一位高高在上的颁布者发出命令，而是以实际的行动活出彼此相爱的真理。其实，从今天证道经文的上文可以知道，主耶稣选择以身作则地为门徒洗脚来表达主如何地爱门徒，以及表达祂所赐下彼此相爱的新命令。主耶稣为门徒洗脚的行动，给我们一个的榜样就是主愿意降卑自己，放下身份，成为仆人的样式，谦卑服事祂的门徒。
主耶稣愿意以仆人的样式来服事门徒，为门徒洗脚，这是因为主的爱，而且主的爱是爱到底的。根据上文记载：“他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。”（约翰福音13：1）。所谓的“到底”在希腊原文表示“永恒”，也含有完完全全的意思。因着耶稣爱门徒爱到底，根据经文记载：“耶稣就离席站起来，脱了衣服，拿一条手巾束腰，随后把水倒在盆里，开始洗门徒的脚，并用束腰的手巾擦干。”（约翰福音13：4-5）。主耶稣的这个举动，脱了衣服，腰束手巾是一个为人洗脚的奴隶的典型装扮。
其实，在旧约中，洗脚的事情通常都是奴隶做的，对当时的犹太人来说，老师为门徒洗脚是不可能，也绝对不会发生的事情。我们从彼得的回应可以知道，当主要为他洗脚的时候，他不愿意耶稣为他洗脚，是因为他认为老师不应该做这种的事情。一开始，彼得只是客气地以问问题的方式来表达，之后，他非常坚硬地说：“你永不可以洗我的脚！”（约翰福音13：8）。从彼得这样的表达，对彼得来说，耶稣为门徒洗脚绝对是违背了伦理道德，是无法接受的事情。但是，主耶稣所行的乃是因着爱他们到底，以最具体的行动，为门徒洗脚，给门徒留下一个彼此相爱的榜样。
弟兄姐妹，我们要活出彼此相爱的生活，当中就需要活出仆人样式的生活。
（2）接纳对方的软弱
教育家海伦凯勒（Helen Keller），在她7岁时，只能发出野兽的声音，根本不会说话。许多人告诉她的母亲说，她是个白痴。但是，有一位20多岁的女孩子，名叫安妮萨利文（Anne Sullivan），却愿意前来教导海伦。她怎样教一个又哑又聋又盲的人认识字呢？她用手指在海伦的手心上写字，用这样的方式来教导海伦认识字。海伦很聪明，慢慢学了很多字。安妮将她的一生都献给了海伦，以后又陪伴她上大学，把教授授课的内容写在海伦的手心。后来，海伦凯勒成功了，也帮助了很多年轻人。
若没有安妮，就不会有海伦凯勒。为什么安妮愿意为海伦奉献她的一生呢？这是因为爱。爱使安妮愿意接纳海伦凯勒的软弱，甘心地服事对方，并看见对方内在的才华，引导海伦发挥自己的才华。
同样地，主耶稣以榜样，透过为门徒洗脚，服事门徒来表达祂接纳门徒的软弱。从经文我们可以知道，耶稣给门徒洗脚的时候，门徒们还为他们的地位起了争论（路加福音22：24-24）争论谁做最大的，没有一个肯谦卑放下身份去服事人，甚至耶稣知道门徒中有一位要出卖耶稣的门徒（犹大），耶稣并没有因此就不帮门徒，包括犹大洗脚，反而耶稣还坐在犹大的旁边，可惜的是犹大最后还是出卖耶稣。
耶稣为门徒洗脚，乃是要表达主愿意接纳门徒的软弱，不像现代的人，通常我们接纳人都是带有选择性的，往往都会先看看对方是不是值得我们去接纳，是不是值得我们去爱，甚至会选择接纳合自己心意的，否则我们会以各种的理由来否决对方。
现今大多数的人在别人身上看见缺点或软弱时，很常有的反应却是论断、批评、指责，结果造成许多伤害。但是，主耶稣不但没有评断或批评软弱的人，反而接纳他们的软弱，甚至为他们洗脚。从四本福音书中，我们可以发现，主耶稣接纳每一位有软弱的人，甚至接纳世人所抛弃的，例如：麻风病患者、外邦人、妓女、收税的等等。
弟兄姐妹，我们要活出彼此相爱的生活，就需要学习接纳对方或他人的软弱。
（3）愿意牺牲的心态
当我们继续阅读证道经文的下文，主耶稣说：“你们要彼此相爱，像我爱你们一样；这就是我的命令。人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。”（约翰福音15：12-13）。不但如此，约翰也记载说：“主为我们舍命，我们从此就知道何为爱；我们也当为弟兄舍命。”（约翰一书3：16）。耶稣把人为朋友舍命，看作是人的爱心最伟大的表现，此外，我们也能发现，圣经中所谈论的“彼此相爱”，不只在于彼此关心和照顾，而是在于舍己及牺牲。约翰将这个爱的标准放在主耶稣的身上，主耶稣怎样爱人，我们也应当怎样相爱，甚至主怎样为人舍命，我们也应当为人舍命。
有一本传福音的小册子，名为《福音故事》，当中有一篇见证题目为“两个人为我死”。作者曾经在海边遇到一位青年人，在他们的交谈过程中，青年人对他说：“我常常到这海边来默想，因为有两个人为我死。我本来是该死的，就是因为这两个人，我今天还活着。”他继续告诉作者说：“有一天，我在海上遇难，船长吩咐把所有的救生艇解开，并且说，让妇女小孩先下到救生艇。后来，救生艇还有一些空位子，船长提出用抽签的方法来决定谁可以下到救生艇，谁应该继续留在船上。在这艘船上我有一位基督徒的朋友，而我那时还不是基督徒。我们俩人抽到的签刚好相反，那位基督徒朋友抽到的是下到救生艇，而我却是应该留下的。那时候，我内心十分惧怕。就在人要下救生艇的时候，这位朋友居然对我说，‘你应该下去，因为你还没有信耶稣，如果你死了，你就灭亡，而我已经信了耶稣，我知道我死后会到哪里去。等你上岸后，要记得常到教堂去，希望你也能接受耶稣基督做你个人的救主。’我就这样在海难中获救了。”这位青年人继续告诉作者说：“我现在已经是位基督徒，今天我还活着，是因为两个人为我死，一是耶稣基督为我死，使我的罪得到赦免，让我有盼望，可以得到永生。另一位就是我那位基督徒朋友，如果不是他牺牲了自己，我今天早已死了。也因为这个缘故，我常常到海边来，静默思想和纪念我这位爱我的朋友。”。
弟兄姐妹，我们可能不太有机会为人舍命，但是至少我们常常有机会可以为人做一点的牺牲，例如：牺牲我们的时间、财物、精力等等。只要我们甘愿或愿意为人牺牲时，别人才会看见到我们对他们的爱。
弟兄姐妹，我们要活出彼此相爱的生活，当中就需要存有愿意牺牲的心态。
结论:
今天的证道经文，主耶稣给予门徒一个很重要的教导，那就是若有彼此相爱的心，众人就能认出我们是主的门徒了。所以，彼此相爱是门徒的标志。那么，请问芙蓉堂是一间彼此相爱的教会吗？或者，请问你在生活中有活出彼此相爱的行为吗？
我真的希望，芙蓉堂的每一位弟兄姐妹，都能一起活出彼此相爱的生活，大家都愿意一起活出仆人样式的生活，在家中、公司、学校、公共场合，以及教会里，愿意放下身份，彼此的服事；第二，在主里彼此接纳每个人的软弱，不以批评、指责、伤害对方，乃是以一个的行动表示接纳对方的软弱，如耶稣为有软弱的门徒洗脚；第三，应常常保持愿意为人牺牲的心态，随时地牺牲自己的时间、才干、财物和精神等等，不求回报地付出。当我们一直不断地在这三方面学习和操练，我相信芙蓉堂是一间充满着主爱的教会，能够在芙蓉这城市中，见证荣耀上帝的名。
反思问题：
- 请解释为何“彼此相爱”是重要的？
- 请举出福音书中例子说明，耶稣是怎样爱我们？
- 请分享您如何在生活中活出“彼此相爱”的生活？
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