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题目：上帝的呼召
经文：出埃及记 3：7-12，4：1-17
今日的证道经文是一段关于上帝呼召摩西的经文，但是当我们认真地阅读有关上帝呼召摩西的经文时，我们可以发现摩西不断地在找藉口，推辞上帝的呼召，例如：
- 第一，摩西指出自己没有资格，缺乏能力为藉口推辞上帝。摩西对上帝说：“我是什么人，竟能去见法老，将以色列人从埃及领出来呢？”（出埃及记3：11）
- 第二，摩西以自己缺乏信息，还不太认识上帝为藉口推辞上帝。摩西对上帝说：“他们若问我说：‘他叫什么名字？’我要对他们说什么呢？”（出埃及记3：13b）
- 第三，摩西以自己缺乏权柄，百姓的不信为藉口推辞上帝。摩西回答说：“他们必不信我，也不听我的话，必说：‘耶和华并没有向你显现。’”（出埃及记4：1）
- 第四，摩西以自己缺乏口才推辞上帝。摩西对上帝说：“主啊，我素日不是能言的人……我本是拙口笨舌的。”（出埃及记4：10）
- 第五，摩西以自己缺乏独特的适应力，而以上帝是可以差遣他人为藉口推辞上帝。摩西说：“主啊，你愿意打发谁，就打发谁去吧！”（出埃及记4：13）
- 第六，摩西以自己没有被接纳，认为法老怎么会听他的话为藉口推辞上帝。摩西在耶和华面前说：“以色列人尚且不听我的话，法老怎肯听我这拙口笨舌的人呢？”（出埃及记6：12）
从这几节的经文中，我们可以知道摩西不断地在找藉口推辞上帝的呼召，但是，不管摩西以什么的藉口推辞，从圣经中我们也可以看见，上帝呼召摩西时给予摩西应许，好让摩西可以回应上帝的呼召，拯救以色列百姓。上帝给予摩西什么的应许呢？
（1）上帝的同在
上帝看见以色列百姓在埃及所受的困苦，上帝知道以色列百姓如何被欺压，甚至上帝听见以色列百姓向上帝所发出哀求的声音，因此，上帝决定要拯救以色列百姓脱离埃及人的手，领他们出到美好宽阔流奶与蜜之地。于是，上帝呼召摩西去告诉法老释放以色列百姓，由于摩西感到自己不够资格，摩西对上帝说：“我是什么人，竟能去见法老，将以色列人从埃及领出来呢？”，但是，上帝却对摩西说：“我必与你同在。”（出埃及记3：12a）。“必与你同在”的意思是肯定会和你在一起，守护在你的身旁。其实，上帝要告诉摩西不是摩西自己单独完成任务，乃是上帝会跟着摩西一起完成任务。换句话说，上帝要摩西放心，让摩西知道，既然主差派他去，主一定会与他同在。
其实，摩西推辞上帝，这是很自然的反应，因为摩西会觉得自己能力不足，无法胜任上帝托付的重大任务，并且摩西自己本身经历和知道以色列百姓所遭遇的。根据圣经的记载，当时以色列百姓正在埃及经历非常极大的痛苦。
从出埃及记第1章，当新的埃及法老王上任后，他看见以色列民的人口不断增加，他为了压制以色列民的人口继续增加，逼迫以色列民做奴隶，加重苦害他们。可是埃及人越苦害以色列民，以色列民越繁盛，埃及王的计划失败了。于是埃及王命令收生婆在接生的时候，凡是男婴孩就要把他们杀了，但是收生婆是敬畏上帝的人，他们都不照埃及王的吩咐，所以埃及王又再一次的失败。最后，埃及法老王吩咐众民，凡以色列人所生的男孩都要丢在河里。可见，当时以色列百姓是处在一个非常痛苦和悲惨的环境中。
除此之外，我们都知道摩西在埃及王宫里长大，而有一天摩西看见一位埃及人打以色列人，摩西忍不住就把那位埃及人打死，藏在沙土里。摩西为了逃避法老的追杀，就逃到米甸地居住。过了多年，当上帝呼召摩西时，摩西知道以色列民痛苦的生活境况，而且他自己的处境及年纪也老迈了，因此，摩西推辞上帝乃是一个很自然的反应。但是，摩西却忽略了一件事情，那就是上帝没有要他孤军奋战，而是应许他说：“我必与你同在”，不单上帝与他同在，我们也知道上帝还差派亚伦在摩西身旁帮助他。
上帝常常呼召祂的百姓，包括你和我为祂做事，不过，上帝并没有叫我们单独去完成祂所托付我们的事情，祂同样地也会与我们同在。上帝与我们同在的应许是重要的，就如摩西经历了上帝的同在后，来到第33章，他对上帝说：“你若不亲自和我同去，就不要把我们从这里领上去。人在何事上得以知道我和你的百姓在你眼前蒙恩呢？岂不是因你与我们同去、使我和你的百姓与地上的万民有分别吗？”（出埃及记33：16）。这节经文乃是以色列人在旷野崇拜金牛犊，得罪上帝之后，上帝不愿意与他们同往迦南地，但是承诺差派天使，保护及带领他们进入应许之地。摩西听见上帝不再与他们同在时，他就向上帝恳求，坚持要上帝的同在，因为摩西知道，使以色列人与众不同的，不是有人保护，有人带领，有人供应等等，而是有上帝的同在，特别是以色列百姓犯罪后，更需要有上帝的同在，因为上帝的同在会带来提醒和警戒，让人不会再犯罪。弟兄姐妹，上帝呼召摩西，应许与摩西同在，这应许也同样地领到其他被上帝呼召的人。
（2）上帝赐能力
上帝呼召摩西去拯救以色列百姓，上帝不但应许摩西必与他同在，上帝也赐摩西行神迹的能力。我们可以从证道经文中知道，当摩西以自己缺乏权柄，百姓的不信为藉口推辞上帝时，上帝赐摩西行神迹的能力，手上的杖能变成蛇，又从蛇变回杖；当手放在怀里抽出时，手长大麻风，又能从大麻风复原与周身的肉一样；甚至，摩西从河里取水倒在干的地上，这水必在干地上变成血。上帝呼召摩西，摩西却以百姓不会相信他，不会听从他为藉口推辞上帝，但是，上帝却透过赐摩西行神迹的能力使百姓们相信摩西，也相信上帝。根据经文记载，上帝使摩西能将杖变成蛇，又从蛇变回杖，乃是叫以色列百姓“信耶和华他们祖宗的上帝，就是亚伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝。”（出埃及记4：5）。
另外，若百姓不信的话，上帝使摩西行第二个神迹，那就是当手放在怀里抽出时，手长大麻风，又能从大麻风复原与周身的肉一样。若还是不信，就行第三个神迹，水变血的神迹。最后，根据圣经记载，“摩西、亚伦就去招聚以色列的众长老。亚伦将耶和华对摩西所说的一切话述说了一遍，又在百姓眼前行了那些神迹，百姓就信了。以色列人听见耶和华眷顾他们，鉴察他们的困苦，就低头下拜。”（出埃及记4：29-31）。
所谓上帝赐的能力，特别赐给摩西能行出这些的神迹，乃是要透过这神迹，使以色列百姓能信靠上帝，相信上帝能拯救他们脱离痛苦，并且给予摩西信心，以及使他知道拯救以色列百姓乃是因为上帝的看见、听见和知道百姓的痛苦，而摩西是被上帝呼召去完成上帝的工作，能行这些的神迹乃是因为上帝所赐，彰显上帝的大能。换句话说，上帝给与摩西行神迹的能力，也是一种的应许，让摩西能放心地去完成上帝的工作，不是依靠自己，乃是依靠上帝所赐的。弟兄姐妹，上帝呼召摩西，应许摩西必定会赐能力，这应许也同样地领到其他被上帝呼召的人。
（3）上帝给指教
上帝呼召摩西去拯救百姓时，摩西三番四次地推辞，甚至摩西对上帝说他并不是一位能言善道的人，而且说自己是一位拙口笨舌的人。但是，我们却看见上帝对摩西说：“现在去吧！我必赐你口才，指教你所当说的话。”（出埃及记4：12）。上帝知道摩西的软弱，同时也呼召亚伦帮助摩西。上帝知道摩西的哥哥亚伦是个能言善道的人，因此应许摩西会赐他和亚伦口才，又要指教你们所当行的事。
当我们继续阅读出埃及记第5章时，我们会发现摩西和亚伦去见埃及王遇到难题，但是，一个很重要的真理是我们不可忽略的，即使摩西遭遇埃及王任何的刁难，他都把所遇见的难题带到上帝面前，求上帝给予指示，并且很顺服地去遵守上帝所给与的指教。根据圣经的记载：“摩西、亚伦这样行，耶和华怎样吩咐他们，他们就照样行了。”（出埃及记7：6）。这句“摩西、亚伦就照耶和华所吩咐的”字句，在出埃及记出现了很多次。这一切都在告诉我们，摩西被上帝呼召，上帝没有撇下他让他一人去面对难题，而是给予摩西指教，指引他该走的路，指导他该行的事。最后，我们可以看见，当初上帝呼召摩西，应许摩西会与他同在，而且当摩西将百姓从埃及领出来之后，上帝对摩西说：“你们必在这山上服事我，这就是我打发你去的证据。”（出埃及记3：12）。经过摩西与法老王一段的接触后，来到最后，经文记载说：“夜间法老召了摩西、亚伦来，说：‘起来！连你们带以色列人，从我民中出去，依你们所说的，去服事耶和华吧！’”（出埃及记12：31）。上帝谨守了祂与以色列百姓的立约，上帝对摩西说，当摩西领以色列百姓出埃及后，他们要去服事耶和华。这证明了，当初上帝呼召摩西领以色列百姓出埃及时，上帝就不断地给予指教和引导，一直到百姓出埃及，信靠和服事上帝。弟兄姐妹，上帝呼召摩西，应许摩西会与他指教，这应许也同样地领到其他被上帝呼召的人。
结论：
上帝呼召摩西，乃是要使用摩西，但是摩西却不愿意回应上帝，不愿意被上帝使用，从摩西的藉口我们可以发现，摩西都只在看自己、看人和看环境等等，他却不看上帝。若我们只看自己，我们就会更加的软弱，因为知道自己是有限的；若我们只看人，我们就应此感到灰心，因为人为了自己会不择手段；甚至，若我们只看环境，我们会感到惧怕，因为不知将会发生什么事情。
弟兄姐妹，上帝呼召摩西，并给予摩西应许，同样的，上帝也呼召着你和我，并且也给予你和我祂的应许。成为基督徒的你和我，我们都被上帝呼召，在这世上不同的层面服事祂。当主耶稣复活后，主向门徒显现，并对他们说：“你们往普天下去，传福音给万民听。信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。信的人必有神迹随着他们，就是，奉我的名赶鬼，说新方言，手能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。……门徒出去，到处宣传福音。主和他们同工，用神迹随着，证实所传的道。”（马可福音16：15-18，20）。主应许与门徒同工，乃是主会与门徒同在和主必指教门徒，以及必有神迹随着门徒，乃是主给予的能力。
因此，弟兄姐妹，我很相信今天上帝都不断的再呼召祂的百姓，在这时代中服事祂。我们不应该像当初的摩西，三番四次地以藉口推辞上帝。上帝已经应许我们，当我们回应上帝的呼召，我们并不是孤单地在服事，乃是有主的同在。不但如此，上帝给我们每个人不同的恩赐，这是上帝所赐的能力，乃是要我们透过上帝所赐的恩赐服事祂。最后，上帝应许我们会指教我们。因此，我们不需感到害怕或不知道如何地服事，因为上帝有祂的方式指教引导我们。
所以，弟兄姐妹，我们不应该以很多的藉口推辞事奉上帝，更不应该拒绝上帝的呼召，因为能回应上帝的呼召是一份的祝福，因为上帝会与我们同在，上帝必定会赐下能力及上帝也会赐下指教，引导我们走在上帝的旨意中。
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