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题目:袮之於我 VS 祂之於我(5)
经文:约翰福音 4:46-54
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1。信心的意义
2。信心的本质
一.自己的信心
“求你趁着我的孩子还没有死就下去”(49节)
向耶稣求,信心是把一切都交给耶稣,完全相信耶稣的方法。这位大臣找耶稣求耶稣,却要耶稣照他的想法、用他的方法解决问题。这是他自己的信心。
1980年,我在Sitiawan二条路恩典堂做传道。有一个姐妹,七十多岁,信主一年多。一年前,她(六妹)踩脚车跌倒卧床,有人向她传福音说相信耶稣,耶稣医治你的病。她相信了耶稣,身体逐渐康复。她踩脚车去教会做礼拜。这位姐妹的丈夫已经去世多年,她跟丈夫俩人坟墓已经做了。那时她还没有信主,坟墓上安放的是其他宗教饰物。信主后,她交代人把坟墓上非基督教装饰物撬坏,换上十字架。
几年后有人告诉我。有一天,她踩脚车去教会做礼拜途中跌倒。这一次她没有康复,一直卧床。她临死前做了一件事:交代人把她坟墓上的十字架撬掉,重新安装其他宗教饰物。
这位姐妹,上帝没有照她意思心意行事,她就不信了。这是自己的信心。
二。信上帝的信心
“回去吧,你的儿子活了。那人信耶稣的话,就回去了。”(50节)
大臣要耶稣去祂家,耶稣没有去,反叫大臣回去。那时没有电报、电话、手机,大臣没有任何方法立刻知道儿子的最新情况,眼睛也没有办法看到儿子是否病好。但耶稣叫大臣回去,圣经说大臣“信耶稣的话,就回去了”。这时大臣的信心不再是自己的信心,而是信上帝的信心。信上帝的信心包含两方面。
(一)上帝是主
五月间砂拉越州选期间,发生一件大家万万想不到的事 – 直升机坠毁,六人罹难。这六人包括副部长,国州议员等人。这是苦难。
约翰福音第四章说大臣的儿子快要病死了。大臣是白头人,他的儿子是黑头人。这里出现了白头人送黑头人的危机!这是疾病与死亡。
不论是有权有势有地位的人、平民百姓,任何人,都没有能力解决疾病、苦难,死亡的问题。面对疾病、苦难、死亡,人是Tak Boleh。
这位大臣,儿子病得要死了,他信耶稣,他去求耶稣。若是另一个人,还没有信耶稣,面对苦难、疾病、死亡,他会去找谁求谁??拜菩萨,求神问佛。
请问:求耶稣、拜菩萨,有没有分别??求耶稣、拜菩萨,都是承认自己Tak Boleh,需要外力他力的帮助。但两者的心态完全不同。
拜菩萨,人是需要的时候才求神问卜。但在生活中,人始终是以自己为主,要怎么生活就怎么生活。人的生活跟他拜菩萨没有任何关系。
求耶稣,人相信上帝大有能力,祈求上帝帮助。但更重要的,生活中以上帝为主,生活遵照上帝的话行事。因为上帝是主,人是为上帝而活,不是上帝为人而活。
约翰福音中的“信”一词,不是名词,是动词。意思说约翰福音书中的信心是活的,讲人与上帝的关系。在人与上帝的关系中,上帝恒常是主,人们永远是客。
《凭袮意行》,一首非常美的诗歌:
凭袮意行,主!凭袮意行。
主,袮是陶匠,我是泥土。
陶我与造我,照主旨意,
我在此等待,虔诚候主。
Have Thine own way,Lord!
Have Thine own way!
Thou art the Potter; I am
the clay.
Mould me and make me After Thy will,
While Iam Waiting, Yielded and
still.
这首诗歌作者爱德莉.波拉(Adelaide Pollard,1862-1934),美国人。从小就希望为上帝做工,立志成为一个宣教士,并且对非洲宣教非常有负担。可是,她身体健康非常不好,有先天糖尿病,因此很难得到宣教机构的支持。
1902年,她40岁,仍然单身未婚。有一天,她在纽约等船出发到非常宣教。最后一分钟,她收到宣教机构拒绝她去非洲宣教的申请。她满腔热忱,为了去非洲宣教做了很多努力,却在出发前功亏一篑,她的心情降到了谷底。
当天晚上她参加一个祷告会,灰心失意的她根本无法开口祷告。但有一个她不认识的陌生妇人坐在她旁边。这个妇人祷告说:“主啊!我们过怎么样的一生都不重要,只求主帮助我们照袮的旨意活出一生。”这句短短的祷文为她带来非常非常大的亮光,甚至改变了她的一生!她发现她自己的前半生都在努力的作“自己”想做的事,照著“自己”的意思来事奉上帝和努力完成“自己”的梦想。在这个过程中,她完全忽略了寻求并顺服上帝的旨意。
当天晚上回到家里,上帝藉着圣经耶利米书18章向爱德莉说话:“耶和华的话临到耶利米说,你起来,下到窑匠的家里去,我在那里要使你听我的话。我就下到窑匠的家里去,正遇他转轮作器皿。窑匠用泥作的器皿,在他手中作坏了,他又用这泥另作别的器皿。窑匠看怎样好,就怎样作。”(耶18:1-4)爱德莉了解到自己正是一个陶胚,需要上帝的手将自己破碎再塑造,才能真正成为上帝合用的器皿。于是,她作了这一首圣诗。
经过这一次的属灵生命大复兴,爱德莉不再坚持自己的宣教志向,而是在一个宣教士训练机构任教,训练装备宣教士,充分发挥她教导的恩赐。
一般的宗教信仰,不外是求祝福,得交钱名利,喜乐平安。因为是依著自己的意思求,其实自己还是自己的主人。但基督信仰不同的是:完全将自己生命的主权交给创造宇宙万有、深爱世人的上帝。并且相信无论境遇如何,上帝对我们都有一个最完美的计划。上帝是主,因著这样的信心,从上帝来到平安喜乐自然源源不绝。
1974年,最疼爱我的金链灵修神学院吴静聆老院长安息。第一个晚上追思礼拜,全体同学献唱的就是这首诗歌。那晚,这首诗歌摸到进到我的心。后来,在不同境遇或情况中,这首诗歌成了我的祷告,我的力量、安慰。
(二)信靠顺服
“他便知道这正是耶稣对他说你儿子活了时候”(53节)
大臣信耶稣的话,也听从耶稣的话。这是我们从大臣身上所看见的。
朱源和,人们称他“中国麦当劳之父”。因为他的带领,麦当劳快餐店在中国开了逾千间。换句话说,他的事业可说非常成功,他是成功人士。他可以和中国最高领导人一起开会用餐,他开名车,住豪宅,花天酒地,还有外遇。2005年,他被验到脑生瘤。经过开脑手术,医生发现是脑部神经瘤,不能切除。他整个人崩溃,不能接受和面对,最后患上抑郁症。他甚至写好了遗书,准备自杀结束生命。
有一天,妻子给他看一节圣经:“人若赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?”面对死亡,他知道自己什么都不能带走。他重新回到上帝面前。他的见证说:“这一粒肿瘤在我的脑中已经七年了,医生说没有变大,也没有变小。我每一天都感谢上帝,活一天感谢一天。”他相信上帝在掌权,他说:“我愿意交托,是因为我知道谁掌管明天。”
有信心就必须顺服;信靠顺服。
3。信心的成长
“他自己和全家就都信了”(53节)
这段圣经让我们看见大臣的信心的成长的过程:
一。开始时是寻求神迹
“若不看见神迹,你们总是不信。”(48节)
这“你们”当然包括大臣。原来,他开始时只是寻求神迹。
二。接下来是接受耶稣所说的话
“那人信耶稣所说的话”(50节)
三。到最后是相信了耶稣
“他自己和全家就都信了”(53节)
每个人都信心的成长的过程,会不一样。但结果一定一样:相信耶稣。圣经“他自己”(53节)三字显示,之前,大臣是带着拜菩萨心态求耶稣,这种心态不等于是相信耶稣。后来,大臣才真正相信耶稣,这是我们当注意的。
问题:大臣的儿子病得医治,以后还会再生病吗??如果没有“相信耶稣”,结果可能是:再找另一位神。
问题:为什么这个神迹中得到医治的人由始至终没有出现?因为大臣才是这个神迹中的主角人物。大臣为儿子的病求耶稣,耶稣却知道大臣也生病。大臣儿子需要耶稣,大臣本身更需要耶稣。耶稣医治大臣儿子,耶稣也医治大臣的生命。大臣生命得到了医治,信心成长了。结果,大臣全家就都信了,大臣全家因为大臣信心成长而蒙恩蒙福。(53节)
成长的信心,自己得到祝福,也使人得到祝福。
信心,英文是FAITH,我们就用FAITH来寻找信心的成长的要诀。
F – Focus 焦点
信心的开始时将焦点从人转移到上帝那里,从个人身上转移到上帝身上。就如这个大臣,他找耶稣,不找人,他开始时自己的想法做法,最后是信赖顺服上帝。上帝是你的信心的焦点吗?“Put God in the centre and everything comes together。”将上帝放在上面的中心,其他的事情就会集中在一起。
A – Action 行动
大臣还没看见他儿子病好,但他回去。这是信心,有行为行动的信心。他回去,他儿子病好,若他没有回去,他儿子病不好。
I – Improve 改进
开始时,大臣的信心是本于看得见的神迹,后来却是没有看见就相信了。在信心旅途中,我们需要不停地更新自己,让信心更坚强,品德更优美,心灵更健康。
T – Trust 信靠
大臣回去了,他不晓得儿子病好了没有,但他信靠上帝。
H – Hope 盼望
圣经“存在天上的盼望”(西1:5),意思是不受世上人事物环境影响的盼望。况且,万事都互相效力,叫爱上帝的人得益处。上帝在,主活着。
结语
“袮之於我 vs 祂之於我” 这个题目,讲到我们与上帝的不同。水变酒神迹,我们学习到的是:“互动”;在互动中建立与上帝的“袮之於我”关系。
大臣儿子得医治的神迹,我们学习到什么呢?“自省”,这是我的领受。
大臣他求耶稣医治他儿子,不知道自己本身也需要耶稣。大臣接触遇见主耶稣后,自己蒙恩蒙福,家人也是。
曾子(BC505—435),中国著名思想家,孔子的学生之一,说了一句很很出名的话:“吾日三省吾身”。意思说每一天都自我反省三次(多次)。
有一个人年轻人向一个心理医生诉苦,说他的妈妈常年唠叨个不停。心理医生跟他详谈后发现他的妈妈的确很罗嗦,但同时也发现这个妈妈本来是不罗嗦的,她之所以罗嗦,是因为这个年轻人从来不能在妈妈交代一、两次的时候,就把事情做好,总要让妈妈三番四次地提醒,久而久之,便成了罗嗦的“事实”。
问题:那一个人需要自省?罗嗦的妈妈,还是心不在焉的年轻人?
“主啊,我信!但我信不足,求主帮助!”(马可9:24)
这是一个做父亲的祷告。很多很多年前,我读到这个祷告,我的心震撼。这句祷告也成了我的祷告。你们做个这样的祷告吗?还是一直觉得自己很有信心?还是:我没有问题,不是我的问题,是上帝的问题……?
我祷告有时会祷告这么的一句话,因为这句祷告让我领悟到:不是上帝出现问题,是自己的问题。在建立与上帝的关系的过程中,不断的自省,正是所需要的。
“神阿,求你鉴察我,知道我的心思,试炼我,知道我的意念。看在我里面有什么恶行没有,引导我走永生的道路。”(诗139:23-24)
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