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题目:蒙福为要成为祝福
经文:创12;1-3节
“ 耶和华对亚伯兰说,你要离开本地,本族,父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国,我必赐福给你,叫你的名为大,你也要叫别人得福。为你祝福的,我必赐福与他。那咒诅你的,我必咒诅他,地上的万族都要因你得福。”(创12:1-3)
这段经文中有一个字不断出现,即“福”字,让我们来思想所表达的意义。
我先把这段经文论到的福排列:“成为大国”、“赐福给你”、“名为大”、“叫别人得福”;“祝福你的我祝福他”、“咒诅你的我咒诅他”、“万族因你得福”。从这排列可看出:在上帝的应许中,最重要的亚伯拉罕必须叫别人得福。因为使人得福,他才有其他祝福。所以这里讲的“福”包涵三个层面:蒙福、成为祝福、再蒙福。
1.蒙福
上帝赐福亚伯拉罕,使他晚年得子。所以有关他儿子以撒出生的事,欢笑的“笑”字一再出现。如:亚伯拉罕听天使说撒拉将生以撒时,笑了(创17:17),撒拉听天使说她会生育,也笑了。(创18:11)的确,没有上帝赐福,撒拉不可能生育。因为她已经90岁,亚伯拉罕则100岁了,他们会没有什么好欢笑、嘻笑。
何权峰医生的书“幸福,早知道就好”中有两句话很美:“你知道人最大的不幸是什么?就是不知道自己是多么幸福。你知道人最大的不满是什么?就是不知道自己早该满足了。”
有故事说,有一个充满爱心的天使,他希望所有人都感受到幸福与满足。有一天,他遇见一个农夫,农夫看起来很伤心,他对天使说:“我的小牛死了,我用什么黎田呢?”天使就赐给他一只小牛,这个农夫笑了,天使在他的身上感受到幸福的味道。
又有一天,他遇到一个青年人,这一个青年很痛苦地对他说:“我的钱被人骗了,我无法回家过年。”天使就给他一笔钱回家过年。这一个青年人很高兴,天使也在他身上感受到幸福的味道。
不久,天使遇到一个诗人,他年英俊、有才华又富有,妻子又温柔又美丽,这个一个诗人可说是多么幸福!但是这个被人看为幸福的青年诗人,他却过一个不快乐的生活。
天使问他:‘你为什么不快乐?”诗人答道:“你看我什么都有,只欠一样,你能给我吗?”天使便问他:“你什么都有了,到底欠什么?”诗人说:“我欠缺一样,就是幸福!”天使听了,不知该如何帮助他,因为他样样都有了。后来天使想到了,怎样才能帮助他得到幸福。你知道天使怎样帮助他,并让他拥有幸福吗?
天使将他所拥有的东西都取走,包括他的才华、他的金钱、他的英俊,最后,连他的太太的性命也取走了。
过了一个月,天使再回到这个诗人的身边,那时他饿坏了,衣服肮肮脏脏,又生了一场大病躺在地上奄奄一息地挣扎。这时天使就把他的才华、金钱、英俊,以及他美丽的太太都还给他。
过了半个月,天使再去看这位诗人。这次,诗人牵着他的太太,不停地对天使说:“谢谢!谢谢!因为我已经找到我的幸福了!”
到底他得到的是什么东西呢?他并没有得到什么,他早已拥有幸福,只是他看不见,也感受不到。
亚伯拉罕笑了!撒拉笑了!他们都感到幸福、满足。圣经说主的恩典够用;圣经说主的能力是在软弱的人身上显得完全;圣经说我们因为相信主耶稣罪得赦免,成为上帝的儿女;圣经说使我们与别人不同的是上帝;圣经说我们所拥有的,都是上帝赐的;……。请问:你感受到幸福、满足吗?有?没有?
2.成为祝福
“上帝使我喜笑,凡听见的必与我一同喜笑。”(创21:6)
请注意:圣经说凡听见的也会喜笑。因为以撒的出生,绝对不是亚伯拉罕夫妻俩人的事;以撒的出生攸关全人类的事 – 救主耶稣是亚伯拉罕的后裔,这不是成为祝福吗?
我讲一些现代宣教之父威廉克里(William Carey)的事。他出生在英国一寂寂无闻的小地方。他12岁就离开学校,原想当园丁,但是皮肤对花草敏感,2年后就逼不得不放下他所喜爱的工作,转业学习作鞋。一个12岁停学的鞋匠会做什么呢?1785年,他24岁时,他开始牧会。由于信徒贫穷,菲薄的薪俸使他需要兼职作鞋匠。但是,他一边牧会,一边工作,一边学习,特别是语言,他自学拉丁文、希腊文、希伯来文、意大利文、法文和荷兰文。1792年,他在一教牧同工会讲道,所引用的经文是以赛亚书54章2-3节。他呼吁教牧们出来宣教。他的结论是- expect great things from God;attempt great things for God(期待身来成就大事,尝试为神成就大事)。据说,讲道后有一位年长牧者对他说:“年轻小伙子,坐下来。如果身要传福音给印度人,岂需要你来呼吁。”换成是我们,已经被这些声音吓倒,或是灰心、退后了。但他没有被这些负面的声音打倒,因为他一生的座右铭是expect great things from God;attempt great things for God(期待身来成就大事,尝试为神成就大事)。
1801年,印度总督创办了以所学院,给英国公务员子女上学。他被邀请成为孟加拉文档讲师。这个环境让他有机会完全发挥他的语言天父。到了45岁,他成为该学院教授,保持教授职约30年之久。他单单圣经翻译就有30多种语言。
他只是鞋匠,但他的贡献和影响力如下:
3.再蒙福
亚伯拉罕蒙福,他也愿意成为祝福。结果,他再蒙福。他不仅是以撒的父亲,也成为多国之父。他是以色列人和阿拉伯人的祖先,也是基督教、犹太教和回教所敬重的人。他还是基督徒信心之父。耶稣说:“有的,还要加给他,叫他有余;没有的,连他所有的,也都夺过来。”(马太25:29)
蒙福为要成为祝福,成为祝福再蒙福的事,不仅发生在亚伯拉罕身上,也发生在本堂芙蓉基督教卫理公会。容我简略的谈谈本堂宣教史。
第一个一百年 –蒙福要成为祝福
1.蒙受上帝赐福
1901年,一布道队吉隆坡下来芙蓉,带来上帝赐福,掀起了本堂宣教史第一页。
2.成为他人祝福
1901年布道会,几个人听道,露天。今天本堂上千名信徒,堂皇教堂。1906年本堂建森美兰州第一间卫理公会教堂,1915年创设森美兰州第一间卫理公会学校,1916年与华社领袖联办“中国青年华人益赛会”,1920年重建教堂,1928年建船头教堂,1937年建牧师楼,1960年建双层翼堂/副堂,1963年建多加楼教育所,1977年开设芙蓉园布道所,1983年开设晏斗布道所,1999年开设龙城布道所。
本堂教牧信徒也将福音带去文丁、庇劳、日拉务和淡边等地。
第一个一百年,本堂不断蒙受上帝赐福,也不断成为他人祝福。
第二个一百年首十年 - 成为祝福再蒙福
结语
最后,我以一封私人信件结束。这封信我在三月间写的,我放在今日周报中,因为是一封造就人的信。
主内弟兄刘国昇执事:
主里平安。
谢谢你日前告知 贵堂建殿经费需要之事。
这些年来,原产品(油棕、橡胶、可可等)价格节节上升,曼绒教区内很多主内肢体因而祝福满满,经济能力与生活品质大大提升。因此有关 贵堂建殿经费需要,我斗胆建议你劝勉 贵堂众信徒实行再奉献,为主圣工走第“二里路”。因为建新圣殿是机会,是一莫大福分。
十年前,我受派班达马兰堂牧会。在该堂牧会七年,我开设新布道所、扩展圣殿、购置空地泊车、申请到宗教地、建新教育所和牧师楼等等,就是没机会建新圣殿。2002年,我受派芙蓉堂牧会。这十年来,我开设安老院、青年中心、新布道所、扩建圣殿、复修荒置布道所等等,我还是没机会建新圣殿。所以我很羡慕 贵堂有机会为上帝建造一座堂皇美观的新圣殿。
去年,芙蓉堂开设青年中心,今年则要开设两间布道所。目前,芙蓉堂众信徒还在继续为上述圣工奉献。因此,贵堂建殿经费,我只能个人先奉献马币一千元。但我希望我的奉献能够抛砖引玉,带动 贵堂众信徒起来踊跃再奉献。因为若有三百个信徒愿意再奉献二千多,或两百个信徒再奉献三千元,或一百个信徒再奉献六千元,即时就有六百千,建殿经费不仅不缺,反而有余。
祝
主恩日加
主仆
周隆捷牧师 谨上
21-3-2011年
从这封信,你们会发现牧师这么多来有一个遗憾 –没机会为上帝建造圣殿。所以我在信内说“很羡慕”。我不仅口说,也参与了他们建造圣殿工作 - 奉献。感谢主,当我愿意额外付出时,我的上帝便成全我的心愿,让我也有机会参与建造圣殿工作,那就是重建和扩建船头教堂。
题目:蒙福为要成为祝福
经文:创12;1-3节
“ 耶和华对亚伯兰说,你要离开本地,本族,父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国,我必赐福给你,叫你的名为大,你也要叫别人得福。为你祝福的,我必赐福与他。那咒诅你的,我必咒诅他,地上的万族都要因你得福。”(创12:1-3)
这段经文中有一个字不断出现,即“福”字,让我们来思想所表达的意义。
我先把这段经文论到的福排列:“成为大国”、“赐福给你”、“名为大”、“叫别人得福”;“祝福你的我祝福他”、“咒诅你的我咒诅他”、“万族因你得福”。从这排列可看出:在上帝的应许中,最重要的亚伯拉罕必须叫别人得福。因为使人得福,他才有其他祝福。所以这里讲的“福”包涵三个层面:蒙福、成为祝福、再蒙福。
1.蒙福
上帝赐福亚伯拉罕,使他晚年得子。所以有关他儿子以撒出生的事,欢笑的“笑”字一再出现。如:亚伯拉罕听天使说撒拉将生以撒时,笑了(创17:17),撒拉听天使说她会生育,也笑了。(创18:11)的确,没有上帝赐福,撒拉不可能生育。因为她已经90岁,亚伯拉罕则100岁了,他们会没有什么好欢笑、嘻笑。
何权峰医生的书“幸福,早知道就好”中有两句话很美:“你知道人最大的不幸是什么?就是不知道自己是多么幸福。你知道人最大的不满是什么?就是不知道自己早该满足了。”
有故事说,有一个充满爱心的天使,他希望所有人都感受到幸福与满足。有一天,他遇见一个农夫,农夫看起来很伤心,他对天使说:“我的小牛死了,我用什么黎田呢?”天使就赐给他一只小牛,这个农夫笑了,天使在他的身上感受到幸福的味道。
又有一天,他遇到一个青年人,这一个青年很痛苦地对他说:“我的钱被人骗了,我无法回家过年。”天使就给他一笔钱回家过年。这一个青年人很高兴,天使也在他身上感受到幸福的味道。
不久,天使遇到一个诗人,他年英俊、有才华又富有,妻子又温柔又美丽,这个一个诗人可说是多么幸福!但是这个被人看为幸福的青年诗人,他却过一个不快乐的生活。
天使问他:‘你为什么不快乐?”诗人答道:“你看我什么都有,只欠一样,你能给我吗?”天使便问他:“你什么都有了,到底欠什么?”诗人说:“我欠缺一样,就是幸福!”天使听了,不知该如何帮助他,因为他样样都有了。后来天使想到了,怎样才能帮助他得到幸福。你知道天使怎样帮助他,并让他拥有幸福吗?
天使将他所拥有的东西都取走,包括他的才华、他的金钱、他的英俊,最后,连他的太太的性命也取走了。
过了一个月,天使再回到这个诗人的身边,那时他饿坏了,衣服肮肮脏脏,又生了一场大病躺在地上奄奄一息地挣扎。这时天使就把他的才华、金钱、英俊,以及他美丽的太太都还给他。
过了半个月,天使再去看这位诗人。这次,诗人牵着他的太太,不停地对天使说:“谢谢!谢谢!因为我已经找到我的幸福了!”
到底他得到的是什么东西呢?他并没有得到什么,他早已拥有幸福,只是他看不见,也感受不到。
亚伯拉罕笑了!撒拉笑了!他们都感到幸福、满足。圣经说主的恩典够用;圣经说主的能力是在软弱的人身上显得完全;圣经说我们因为相信主耶稣罪得赦免,成为上帝的儿女;圣经说使我们与别人不同的是上帝;圣经说我们所拥有的,都是上帝赐的;……。请问:你感受到幸福、满足吗?有?没有?
2.成为祝福
“上帝使我喜笑,凡听见的必与我一同喜笑。”(创21:6)
请注意:圣经说凡听见的也会喜笑。因为以撒的出生,绝对不是亚伯拉罕夫妻俩人的事;以撒的出生攸关全人类的事 – 救主耶稣是亚伯拉罕的后裔,这不是成为祝福吗?
我讲一些现代宣教之父威廉克里(William Carey)的事。他出生在英国一寂寂无闻的小地方。他12岁就离开学校,原想当园丁,但是皮肤对花草敏感,2年后就逼不得不放下他所喜爱的工作,转业学习作鞋。一个12岁停学的鞋匠会做什么呢?1785年,他24岁时,他开始牧会。由于信徒贫穷,菲薄的薪俸使他需要兼职作鞋匠。但是,他一边牧会,一边工作,一边学习,特别是语言,他自学拉丁文、希腊文、希伯来文、意大利文、法文和荷兰文。1792年,他在一教牧同工会讲道,所引用的经文是以赛亚书54章2-3节。他呼吁教牧们出来宣教。他的结论是- expect great things from God;attempt great things for God(期待身来成就大事,尝试为神成就大事)。据说,讲道后有一位年长牧者对他说:“年轻小伙子,坐下来。如果身要传福音给印度人,岂需要你来呼吁。”换成是我们,已经被这些声音吓倒,或是灰心、退后了。但他没有被这些负面的声音打倒,因为他一生的座右铭是expect great things from God;attempt great things for God(期待身来成就大事,尝试为神成就大事)。
1801年,印度总督创办了以所学院,给英国公务员子女上学。他被邀请成为孟加拉文档讲师。这个环境让他有机会完全发挥他的语言天父。到了45岁,他成为该学院教授,保持教授职约30年之久。他单单圣经翻译就有30多种语言。
他只是鞋匠,但他的贡献和影响力如下:
- 他是一名植物学家,草本植物Careya Herbacca是一他来命名。
- 他是第一个把蒸汽机引进印度的英国人。
- 他引进储蓄银行的观念,对付当时的高利贷。
- 他是第一位倡导以人性对待麻风病患者。
- 他是印度印刷技术之父。
- 他创办了以东方语言出版的第一份报纸。
- 他编写了第一部梵语字典。
3.再蒙福
亚伯拉罕蒙福,他也愿意成为祝福。结果,他再蒙福。他不仅是以撒的父亲,也成为多国之父。他是以色列人和阿拉伯人的祖先,也是基督教、犹太教和回教所敬重的人。他还是基督徒信心之父。耶稣说:“有的,还要加给他,叫他有余;没有的,连他所有的,也都夺过来。”(马太25:29)
蒙福为要成为祝福,成为祝福再蒙福的事,不仅发生在亚伯拉罕身上,也发生在本堂芙蓉基督教卫理公会。容我简略的谈谈本堂宣教史。
第一个一百年 –蒙福要成为祝福
1.蒙受上帝赐福
1901年,一布道队吉隆坡下来芙蓉,带来上帝赐福,掀起了本堂宣教史第一页。
2.成为他人祝福
1901年布道会,几个人听道,露天。今天本堂上千名信徒,堂皇教堂。1906年本堂建森美兰州第一间卫理公会教堂,1915年创设森美兰州第一间卫理公会学校,1916年与华社领袖联办“中国青年华人益赛会”,1920年重建教堂,1928年建船头教堂,1937年建牧师楼,1960年建双层翼堂/副堂,1963年建多加楼教育所,1977年开设芙蓉园布道所,1983年开设晏斗布道所,1999年开设龙城布道所。
本堂教牧信徒也将福音带去文丁、庇劳、日拉务和淡边等地。
第一个一百年,本堂不断蒙受上帝赐福,也不断成为他人祝福。
第二个一百年首十年 - 成为祝福再蒙福
- 量的增长(quantitative growth)
- 质的增长(qualitative growth)
- 组织的增长(organic growth)
结语
最后,我以一封私人信件结束。这封信我在三月间写的,我放在今日周报中,因为是一封造就人的信。
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卫理公会三一堂会友领袖主内弟兄刘国昇执事:
主里平安。
谢谢你日前告知 贵堂建殿经费需要之事。
这些年来,原产品(油棕、橡胶、可可等)价格节节上升,曼绒教区内很多主内肢体因而祝福满满,经济能力与生活品质大大提升。因此有关 贵堂建殿经费需要,我斗胆建议你劝勉 贵堂众信徒实行再奉献,为主圣工走第“二里路”。因为建新圣殿是机会,是一莫大福分。
十年前,我受派班达马兰堂牧会。在该堂牧会七年,我开设新布道所、扩展圣殿、购置空地泊车、申请到宗教地、建新教育所和牧师楼等等,就是没机会建新圣殿。2002年,我受派芙蓉堂牧会。这十年来,我开设安老院、青年中心、新布道所、扩建圣殿、复修荒置布道所等等,我还是没机会建新圣殿。所以我很羡慕 贵堂有机会为上帝建造一座堂皇美观的新圣殿。
去年,芙蓉堂开设青年中心,今年则要开设两间布道所。目前,芙蓉堂众信徒还在继续为上述圣工奉献。因此,贵堂建殿经费,我只能个人先奉献马币一千元。但我希望我的奉献能够抛砖引玉,带动 贵堂众信徒起来踊跃再奉献。因为若有三百个信徒愿意再奉献二千多,或两百个信徒再奉献三千元,或一百个信徒再奉献六千元,即时就有六百千,建殿经费不仅不缺,反而有余。
祝
主恩日加
主仆
周隆捷牧师 谨上
21-3-2011年
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从这封信,你们会发现牧师这么多来有一个遗憾 –没机会为上帝建造圣殿。所以我在信内说“很羡慕”。我不仅口说,也参与了他们建造圣殿工作 - 奉献。感谢主,当我愿意额外付出时,我的上帝便成全我的心愿,让我也有机会参与建造圣殿工作,那就是重建和扩建船头教堂。
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