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题目:丰盛人生-腓立比书讲解(17)
经文:腓2:19-30节
今天的经文提到提摩太和以巴弗两人,这两人跟保罗建立了美好的友谊。保罗,提摩太,以巴弗三人是平凡人,但这三人平凡人却留下不平凡的友谊的榜样。今天我要和大家分享有关友谊的事。
1.朋友之可贵
有人说:银行,晴天开伞,雨天收伞。跟这个说法相反的与朋友有关。有人说:朋友像一把伞,晴天收起,雨天才为你打开。晴天可代表人生顺利和容易的时刻,雨天则代表不容易的日子。有一段形容朋友的话,可表达出上述意思。
朋友:
在你伤心时让你走出低谷的人。
在你开心时和你一起欢笑的人。
在你成功时提醒你不骄傲的人。
在你遇到挫折时给你信心的人。
在你需要帮助的时候及时帮你的人。
在你贫和富时都不离弃你的人。
我有一张三人合拍相片,1976年生日那天拍的。我右手边的刘金福同学,大我一岁。他16岁自杀不死,在医院认识主,出院后进神学院受训。我左手边的林进春同学,小我两岁。14岁进神学院受训。不是他自己要进去的,是他母亲送他进去。他母亲在日治时代,中了三枪不死。于是向上帝许愿,日后将长子献给上帝。这位林同学虽然进神学院,却不知道什么叫奉献,一直到了16岁,他祈祷重新将自己献给上帝。站中间的是我。我15岁遇见上帝,重生,满腔火热,不要念中学,要读神学,16岁时便“傻头傻脑”,很单纯的进神学院受训。1972年,我们三人不约而同,同时进入新加坡金链灵修神学院受训。1976年,我们三人同时毕业。在神学院受训期间,我们三人年龄最小,也许我们三人年龄接近,我们三人感情比较好,是同学也是好朋友。我们三人各有不同恩赐,同学称“金链三宝”。
我左手旁的同学,林进春牧师/博士,现在美国事奉,他是吴秀玲姐妹的侄儿。上个月,秀玲姐和福强兄带他来芙蓉找我。这是我们两人1976年毕业,33年后再见面。那天见面,我们两人提到了一件事。1976年毕业前夕,我们三人谈着自己毕业后要走的路。老大说,毕业后继续朝钢琴方面发展,今天他在新加坡教钢琴,自由传道,建立一间教会。老三说毕业后继续读神学,后来他先后在新加坡神学院,菲律宾和美国神学院进修,获得教牧学博士学位。老二说毕业后去考中学,也实行了,也修得教牧学博士学位。
林牧师/博士说,33年前,我们三人立了心志,毕业后各自都照自己所立心志去行,没有偏离上帝。这是上帝的恩典。这是我们三人友谊的结果。
有一首诗叫“有 梦有朋友”,歌词这样写:“梦想是左手,朋友是右手, 未来才有看头;因为有梦有朋友,心灵的翅膀才能飞得久。有梦,有朋友,有欢笑,有泪水,都会是一生温暖的回忆。”
黄约辉牧师说,好朋友是我们患难中的帮助,正直的朋友可以培养我们的道德勇气,灵性好的朋友让我们更亲近上帝,智慧的朋友可以帮助我们做出正确的决定。上帝借着好朋友来祝福我们。
2.朋友的类型
两千多年前,希腊大哲学家亚里斯多德说朋友有三种:
(1)享乐性朋友
交友是为了节目,快乐,爱好相同,等等。这类型朋友的危机是:忽略了品 性人格。举个例子,曾有一个14岁少女,参加朋友生日Party被人迷奸,却不知道是谁。
(2)利益性朋友
有句话说:“政治是没有永远的敌人,也没有永远的朋友。”为什么会这么说呢?因为政治常常与权益分不开,从政者为着利益好处,敌人也可以做朋友,朋友也会变成敌人。
利益型朋友,利益当头。为利益,一鼻孔出气;为利益,意见相左也不要紧,只要能互惠互利。
(3)德行性朋友
这是不自私的友谊,只求对方好处。但这类型朋友对少男少女人来说, 应该只限同性者,异性则当避免,因为少男少女思想生理皆未成熟,若发生感情了,往往处理不好的。
朋友既有不同类型,有的亦师亦友,有的可能是狼友,损友,烂友,...。因此交朋友要小心,以免误入歧途。圣经说:“滥交朋友,自取败坏。”(箴18:24)我们不能不注意。
举例说,我国华人社会有两大害,一是摇头丸,二是跑马机。前者属于青少年人滥用的毒品之一。根据一项滥用“安非他命”(一种毒品)的统计数据,在我国,使用“安非他命”毒品者的年龄:15岁,29 巴仙,16岁,28 巴仙;使用“安非他命”毒品者的动机:好奇心,59巴仙,朋友劝诱,22巴仙;使用“安非他命”毒品的场合:朋友家,44巴仙,自己房间,41巴仙;获得“安非他命”毒品的方法:从朋友/同学 46 巴 仙。
上述统计数据给我们看见一事实:朋友的角色很突出。
儿女年幼时,父母为天;儿女长大后,朋友为天。我们是拦不住,也不能拦住儿女交朋友的。可是,我们又担心儿女交上狼友,损友,烂友,...,怎么办?上个主日青少年主日,周传道告诉我们了:若要儿女交上好朋友,最好的做法便是:让他/她来教会,并在教会交上朋友。这是重要的。
有一故事说,有一个商人上街市买了五头驴。一星期后,商人把他新买的五头驴退回给店主。店主问为什么要退回?商人说,这五头驴又懒惰又贪吃。店主问你从何知道它们又懒惰又贪吃?商人说,我有十头驴,五头驴做工殷勤,吃不多,另外五头驴做工懒惰,吃又多。你买给我的五头驴,过去一星期,它们都是跟那五头又懒惰又贪吃的驴在一起。
“你要逃避少年的私欲,同那清心祷告主的人追求公义,信德,仁爱,和平。”(提后2;22)有人说,牌有牌友,道有道友,怎样的人便有怎样的的朋友,基督徒也当有基督徒朋友,清心祷告,同心追求公义,信德,仁爱,和平。
3.友谊的特质
从保罗,提摩太,以巴弗三人的友谊,我们看见至少有三种友谊特质。
(1)真诚关怀~“别人都求自己的事”(21节)
保罗环顾周围,每个人都只顾自己,但提摩太和以巴弗两人就与众不同。保罗爱提摩太,提摩太关心别人(20节);保罗爱以巴弗,以巴弗关心他安危(28节)。从这里我们看见基督徒友谊的第一个特质:真诚关怀。
真诚关怀可在多方面表现出来,我只讲一点:坦诚指出错误。这也是耶稣的教导。“倘若你的弟兄得罪你,你就趁着只有他和你在一起的时候,指出他的错来。。。”(太18:15)
有话说:“良药苦口利於病,忠言逆耳利於心。”。一般人,大都懂得明哲保身的道理,对别人的缺点和错误都噤若寒蝉。闭口不谈,以免引起反感或反目成仇。但好朋友,真朋友,必然坦诚指出他朋友之错误。圣经说:“朋友加的伤痕,出于忠诚。”(箴27:6)这种坦诚告白,这种“忠言”多么宝贝,圣经说是“膏油与香料”。“膏油与香料,使人心喜悦;朋友诚实的劝教,也是如此甘美。”(箴27:9)
基督徒常常一起礼拜,事奉,我们要大力提倡和培养这种友谊特质:弟兄犯错了,趁着只有你和他在一起时,指出他的错,忠言相劝。这是我们基督徒友谊第一种特质。
(2)志同道合~“我没有别人与我同心”(20节)
我们晏斗布道所有一个会友兴趣收集奇石。在他家,你会看见很多不同形状的大小石头。每个人都有兴趣和嗜好,同样兴趣和嗜好的人比较容易交上朋友,志同道合嘛。所以,钓鱼发烧友有钓鱼发烧友的朋友,品茶的人有品茶的朋友,飚车者有飚车的朋友,等等。只是,基督徒友谊乃属于不同的等级,基督徒友谊不应该只局限於一起下棋钓鱼等等兴趣分享,也应该还有截然不同的层面,就如保罗的朋友所关心的跟周围的人所关心的不一样(20-21节)。
基督徒友谊志同道合的事很多,但有一种层面是绝对不可少的,那就是属灵生命成长。这种友谊层面是非基督徒不明白的,因为这种友谊层面是以主耶稣基督为生命焦点,然后,在主里彼此互相扶持在属灵生命成长。
运动员在训练时都会找一个同伴,这个同伴能够帮助运动员保持持续成长的能力,同时也指出运动员需要改进的地方。基督徒有一个像这样的朋友对属灵生命很有帮助,不仅给予支持,也指出一些自己看不出的盲点。基督徒友谊可分享一切与上帝和与人有关的事,互相扶持,不断地鼓励,询问彼此灵修近况,亲近的人际关系,以及协助处理正面对的属灵或处世的难题。
诺贝尔文学奖得主刘益师(C.S.Lewis)说:“恋人是面对面,朋友是肩对肩,眼光直视前方。”我套用他的话,基督徒友谊是“向前看”,在主耶稣的恩典和知识上长进。
属灵生命成长,这是基督徒友谊第二种特质。我们每个人需要在属灵大家庭(教会)中找到这种层面友谊,志同道合追求属灵生命成长。
(3)袍泽之谊~“一同当兵”(25节)
“袍”“泽”本是古代的衣服,今日,“袍泽”指军队中同事。保罗,提摩太,以巴弗三人“一同当兵”。他们参加什么战争?属灵战争。敌人是谁?魔鬼撒旦。“你们的仇敌魔鬼,如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人。”(彼前5:8)所以我们要“穿戴上帝所赐的全副军装…与那执政党,掌权的,管辖这幽暗世界的,以及天空属灵的恶魔争战。”(弗6:11-12)
1859年6月24日,意大利军队在北部加尔达湖附近与奥地利军队展开了一场激战,受伤士兵4万多人。有一部分伤兵在某处接受救治。在救治中,有人发现伤兵中有几个敌军伤兵,一时间群情激动,“不要救治他们”“把他们丢出去”“任由他们死活”“。。。”呼喊声一片。就在这时刻,有一个人站起来,大声喊说:“我们是弟兄啊!”“我们是弟兄啊”,这么的一句话,群众都静下来了。之后,群众不再分是自己人或敌人,每个人都加入救治工作,诊断的诊断,敷药的敷药,服务的服务。。。那个喊说“我们是弟兄啊”,名字叫亨利。杜南(Henry Dunant),也在那一天,一个国际组织成立了- 国际红十字会(Red Cross)。
保罗在25节先说“我的弟兄”,接着说“一同做工”,最后才说“一同当兵”,这样的表达是非常有意义的。我们要认清楚基督徒是弟兄,与我们一同事奉,一同作战战友,仇敌是魔鬼撒旦。我们要一致枪口对外。
袍泽之谊,或灵战战友是基督徒友谊第三种特质。
(4)小结
我讲了上述基督徒友谊三种特质,请问:谁跟谁做朋友?教牧与教牧,教牧与信徒,信徒与信徒之间都要建立深厚友谊,以及这三种友谊特质。
去年敬牧主日,张金祥弟兄证道结束前一段话很感动我:
牧师,
我们是你的朋友,主恩相随。
朋友给你支持鼓励
朋友接纳你偶然的犯错和失职。
朋友分担你的压力
朋友和你一起喝Teh Tarik ,
游山玩水,足膝谈心
我们以爱心支持你完成建立教会的任务
到那日一同向上帝欢喜交账,
同得荣耀的冠冕。
牧师是你们朋友关系,你们是牧师的朋友,我们可建立深厚友谊,彼此真诚关怀,志同道合追求属灵生命成长,一同作主精兵,为主争战。
4.上帝是朋友
在旧约,亚伯拉罕被称为上帝的朋友。“亚伯拉罕。。。他又得称为上帝的朋友。”(各2:22)“朋友”这个词带有亲密的关系,表示亲近,信任和分享的意义。举例说,在毁灭所多玛俄摩拉事上,上帝事先告诉他。亚伯拉罕知悉后,马上为着城中的老百姓想上帝呼求,他甚至可以和上帝讨价还价。他以“若有50个义人,你还灭不灭这城?”与上帝展开磋商。从50个义人,他成功的减到10个,他就是这样与上帝讨价还价。
这个故事让我们看到亚伯拉罕与上帝的关系是那么亲密,他们像老朋友般的深谈,亚伯拉罕与上帝的关系实在就是那种真正的深深的友谊。
再举一个人,摩西。“耶和华与摩西面对面说话,好像人与朋友说话一样。”(出33:11)在许多人心目中,面对神圣与威严的上帝,讲话要非常小心,用词要谨慎,态度要严肃,穿着要整齐。然而,摩西竟然可以像朋友一样,自由自在的与上帝聊天。他们交谈时,有可能会争论,就如我们与朋友也会有争论一样。摩西与上帝的关系好像朋友一般的熟悉,自在,真诚,没有敷衍与虚伪。
在新约,耶稣肯定“朋友”这种关系。耶稣对门徒说:“以后我不再称你们为仆人,因仆人不知道主人所作的事。我乃称你们为朋友,因为我从父所听见的,已经都告诉你们了。”(约15:15)有许多诗歌讲耶稣是朋友,你知道是那些诗歌吗?“何等恩友”这首诗歌最出名。其他诗歌?“我得一友”(I’ve Found a Friend )“那有朋友像耶稣”(No,Not One!),“谷中百合花”(The Lily of the Valley ),“至圣的救主好朋友”(O Holy Saviour, Friend Unseen:圣诗555 ),“耶稣我好友”(Friendship With Jesus)
上帝与人做朋友,人与上帝做朋友,这“朋友”绝对不是世俗普通的字眼,它有属灵的意义,它代表着上帝对人的接纳,以及肯定上帝与人之间的关系。
结论
有人说:“交游满天下,知心没几个。”的确,知心难找,但主耶稣是我们知心朋友。培根说:“没有真挚朋友的人,是真正孤独的人。”基督徒肯定不孤单,主耶稣是我们真挚朋友,教会弟兄姐妹都可成为好朋友。
友谊是基督教的信仰核心,也是教会生活的核心。上帝创造我们不单单要我们与他为友,也要我们彼此为友。
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