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题目：作主门徒（1） - 遵守主道
经文：约翰福音 8：31 - 32
今日的证道经文，主耶稣提到说：“就真是我的门徒”（you are truly my disciples）。弟兄姐妹，谁是主的真门徒呢？或是请问你是主真的门徒吗？请问你凭什么确定你就是主的门徒？透过今日的证道经文，主耶稣清楚地告诉我们，常常遵守主道的，就真是主的门徒。我们常会认为，作主门徒就是天天过着灵修、祷告、读经和传福音的生活。这可能表示我们对门徒的概念还不够彻底认识。
近来阅读着一本斯托得牧师（John Stott）生前最后一本的著作，书名为：《世界在等待的门徒》（The Radical Disciple，直译为“激进的门徒”）。在英文原书名中“radical”，中文常被翻译为“激进”。其实，radical的原意是“根”，意思是基础、根本或回到源头和本质。这个词一般用来形容人们追根究底的见解，是一种彻底的意思。斯托得牧师离世前提醒这世代的基督徒，要彻彻底底地作主的门徒，成为一位激进的门徒，因为激进的门徒正是世界在等待的人，而且能为这世界带来改变。
透过今日的证道经文，主告诉我们，作主门徒，乃是要常常遵守主的道；相反的，若是没有常常遵守主的道，当然就不能称为主耶稣的门徒了。弟兄姐妹，我们如何确定自己常常遵守主的道呢？
（1）完全相信
约翰福音8：31所说的那些“信他的犹太人”与耶稣的“门徒”是很不相同的。耶稣自己很清楚肯定知道，这群犹太人对耶稣的“信”只能说是对祂有一些初步的正面回应而已。为何我如此说呢？让我们一起来看看这群犹太人是如何相信主耶稣的。
根据记载：“所以耶稣说：“你们举起人子以后，必知道我是基督，并且知道我没有一件事是凭着自己作的。我说这些话，乃是照着父所教训我的。那差我来的，是与我同在；他没有撇下我独自在这里，因为我常作他所喜悦的事。耶稣说这话的时候，就有许多人信他。””（约翰福音8：28-30）但是，当我们仔细及继续阅读下文时，我们会发现其实他们并不真正相信主耶稣。例如：主告诉这班犹太人，祂本是出于上帝，也是从上帝而来，是上帝差祂来的，但到最后主却对他们说：“你们为什么不明白我的话呢？无非是因你们不能听我的道……我既然将真理告诉你们，为什么不信我呢？”（约翰福音8：39-47）。另外，这班犹太人还对主说：“你是撒玛利亚人，并且是鬼附着的。”（约翰福音8：48），他们不相信耶稣是上帝的儿子，不相信耶稣是在亚伯拉罕之先，而且主耶稣与犹太人争论到最后的结局，竟然是犹太人拿石头要打耶稣，于是耶稣却躲藏从殿里出去了（约翰福音8：59）。这前后的冲突，都显示出这些犹太人不认识及不相信耶稣。
现今的基督徒活在一种多元主义（Pluralism）的挑战下，这多元主义坚信各种“主义”都有独立论证和思潮，大家应该一视同仁，互相尊重。简单来说，多元主义的意思是相信所有世界观都是正确的。这是现今教会遇到的挑战，让人怀疑绝对的真理。早在1991年，美国一间基督教研究所做过调查，发现美国福音派基督徒有53%不会支持“绝对真理”这个信仰立场，也就是说只有47%的人相信，这个的相信百分比是急速下降的，2000年38%，2001年22%，相信这个支持绝对真理的百分比会不断下降。在1994年，加拿大有类似调查的报告反映出基督徒不能持守真理，排斥基督教的独一性，。美国也曾在2001年底调查当代教会的状况，调查显示，35岁以下的年轻人，很少采取圣经观点看事情、圣经的教导与价值观，对人们道德的选择影响很小，以及预测到2010年，有5千万人口只会在网络上寻求“灵性的经验”，而不去教会。弟兄姐妹，这都反映出现代的思潮已经逐渐对教会和基督徒产生影响，是我们一个的大挑战。然而，对我来说，成为主的门徒应该绝对相信真理，完全相信上帝。相信主耶稣是道成肉身、相信只有主耶稣背负世人的罪而受死、相信只有主耶稣战胜死亡后复活。
因此，弟兄姐妹，作主门徒，在遵守主道时，我们要完全相信上帝，对主没有怀疑的心。
（2）晓得真理
耶稣告诉犹太人说：“你们必晓得真理”。“晓得”原文是“知道”或“认识”。在圣经中，尤其是在约翰福音，所谓知道，不仅是指理性或思想上的某种“认识”，也是建立人际或是个体关系的必需条件。我们要仔细地思考主耶稣所说的：“你们若常常遵守我的道，……你们必晓得真理。”耶稣说，要遵守，才能晓得。但是，现今人的逻辑却恰恰相反，往往我们自以为晓得，最后却不能遵守。例如：一位老师教导学生要饶恕，但却不能原谅对得罪他的人；教导学生对上帝要有信心，要交托主，但是，遇到难处时，却非交托主，而是靠自己的办法来解决。这就不是真正的晓得了。透过主所教导的，真的晓得乃是透过遵行真理而得来的。
那么，什么是真理？真理可以说是真实的事，或是指真相。主说：“必晓得真理”，乃是指知道或认识真实的事情。现今基督徒活在一种道德相对主义（Ethical Relativism）的挑战下。若我们认真地去观察周遭的道德标准，它是日渐走下坡，不但已经渗透社会中，也渗入教会。例如：过去普世接受婚姻乃是一夫一妻的异性结合，终生相爱合一，而且惟独在婚姻中可享有上帝所赏赐的亲密关系。不过到了今日，有的教会废除正统婚姻的委身关系，将同性伴侣或同性婚姻合法化。主告诉我们必要晓得真理，所以在这件的事情上，我们必要知道圣经或上帝的真理。在创世记1：27，上帝照着自己的形象造男造女，以及在创世记2：24告诉我们，人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体。这是上帝所设立的婚姻，甚至主耶稣说：“上帝配合的，人不可分开”（马太福音19：6）。这告诉我们，作主门徒在遵行主道时，需要晓得真理，应该敏锐于上帝的吩咐和教导，活出在生命中，并且不断地寻求应用圣经原则在每件事情上。
（3）得以自由
弟兄姐妹，你希望得到自由吗？现代的人都渴望自由，人们希望能自由地工作和自由地生活，希望没有管制，能自由自在，想做什么就做什么。一件很现实的事情，人人都希望升官发财，自己做老板，不想打工被管制，为什么呢？因为想拥有自由。
主耶稣说：“你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒。你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”从主耶稣所说的，只有遵行主道的门徒，才能在真理中得以自由。为什么真理会让人得以自由呢？我举个例子让大家能够更明白。我们在路上开车都必须在交通规则之下，我们开车才会觉得自由。为什么呢？因为在交通规则下，交通就会畅通。如果大家都不愿意在交通规则之下，那么肯定路上的交通是一团糟，开车或坐在车上的你，一定不会有真的自由，对不对？所以，自由不是随心所欲，自由的实现一定有一些的规则；自由不是无拘束，乃是需要有规范。一位小孩子在钢琴的键盘上乱打乱按，人会以为他是在弹琴。其实，我们都知道，需要先学习如何弹琴的规范（技巧），熟练了，才可以自由地弹琴。因此，属灵生命也是一样，我们需要先遵守主的道（规范），才能得到自由。
主说：“真理必叫你们得以自由”。这告诉我们自由是来自认识真理，遵守真理。当我继续读下文，犹太人回答耶稣说：“我们是亚伯拉罕的后裔，从来没有作过谁的奴仆，你怎么说‘你们必得以自由’呢？”耶稣回答说：“我实实在在地告诉你们：所有犯罪的，就是罪的奴仆。奴仆不能永远住在家里，儿子是永远住在家里。所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。”（约翰福音8：33-36）主耶稣要告诉这班犹太人，他们的心灵没有自由，因为他们还是罪的奴仆，在属灵的层面上，他们受到罪的辖制。这也提醒和告诉我们，因着罪，人们失去了真正的自由。
其实，当人追求非真正的自由时，他们最终却被捆绑。例如：有人想拥有玩网路游戏的自由，最终却成为网络的奴仆；有人想拥有吸毒的自由，最终却被毒品苦害；有人想拥有赌博的自由，最终为赌博丧命；有人梦想拥有更大的权力和更多的金钱就能更加自由，最终已经成为它们的奴仆。从以上所举例的，使人失去真正的自由乃是罪。
一位的小偷，他最终要预备受到偷窃的法律制裁，这是不能避免的。只要他还有偷窃的意念或想法，最终他都会受到偷窃的法律制裁。如何使他能脱离这个法律的制裁呢？最根本的方法就是，彻底改变这位小偷，使他不再拥有偷窃的意念或想法。这样，无论有关偷窃的法律制裁，如何严格，都与他无关了，因为在偷窃的法律中，他自由了。
同样的，我们如何在上帝的律法中得到自由呢？就是拥有主的话语，主的真理，主的生命。很多人会说，成为基督徒的有很多的约束，这个不可以做，那个不可以做，好像没有自由了。但是，从以上我们所知道的，所谓的“约束”都是上帝的真理，是能叫我们得到真正的自由。
因此，当我们在遵行主的道时，我们需要晓得真理，确保自己得到那份真正的自由。
结论：
作主真正门徒，最紧要的是遵守主道，遵守上帝的话语，不要随波逐流，要坚定地站稳在上帝话语的立场上，成为一位主耶稣真正的门徒。因此，弟兄姐妹，我再问一次，请问你是主的真门徒吗？你愿意遵守主道，成为主真的门徒吗？让我们再一次一起诵读主耶稣所说的：“你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒。你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”
反思问题：
- 身为主门徒的你如何确保自己是遵守在上帝的道上？
- 你觉得主的命令容易遵守吗？为什么？
- 你愿不愿意在主耶稣的面前，立志遵行祂的命令？为什么？
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