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题目：蒙福为要成为祝福
经文：创12;1-3节
“ 耶和华对亚伯兰说，你要离开本地，本族，父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国，我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他。那咒诅你的，我必咒诅他，地上的万族都要因你得福。”（创12：1-3）
这段经文中有一个字不断出现，即“福”字，让我们来思想所表达的意义。
我先把这段经文论到的福排列：“成为大国”、“赐福给你”、“名为大”、“叫别人得福”；“祝福你的我祝福他”、“咒诅你的我咒诅他”、“万族因你得福”。从这排列可看出：在上帝的应许中，最重要的亚伯拉罕必须叫别人得福。因为使人得福，他才有其他祝福。所以这里讲的“福”包涵三个层面：蒙福、成为祝福、再蒙福。
1．蒙福
上帝赐福亚伯拉罕，使他晚年得子。所以有关他儿子以撒出生的事，欢笑的“笑”字一再出现。如：亚伯拉罕听天使说撒拉将生以撒时，笑了（创17：17），撒拉听天使说她会生育，也笑了。（创18：11）的确，没有上帝赐福，撒拉不可能生育。因为她已经90岁，亚伯拉罕则100岁了，他们会没有什么好欢笑、嘻笑。
何权峰医生的书“幸福，早知道就好”中有两句话很美：“你知道人最大的不幸是什么？就是不知道自己是多么幸福。你知道人最大的不满是什么？就是不知道自己早该满足了。”
有故事说，有一个充满爱心的天使，他希望所有人都感受到幸福与满足。有一天，他遇见一个农夫，农夫看起来很伤心，他对天使说：“我的小牛死了，我用什么黎田呢？”天使就赐给他一只小牛，这个农夫笑了，天使在他的身上感受到幸福的味道。
又有一天，他遇到一个青年人，这一个青年很痛苦地对他说：“我的钱被人骗了，我无法回家过年。”天使就给他一笔钱回家过年。这一个青年人很高兴，天使也在他身上感受到幸福的味道。
不久，天使遇到一个诗人，他年英俊、有才华又富有，妻子又温柔又美丽，这个一个诗人可说是多么幸福！但是这个被人看为幸福的青年诗人，他却过一个不快乐的生活。
天使问他：‘你为什么不快乐？”诗人答道：“你看我什么都有，只欠一样，你能给我吗？”天使便问他：“你什么都有了，到底欠什么？”诗人说：“我欠缺一样，就是幸福！”天使听了，不知该如何帮助他，因为他样样都有了。后来天使想到了，怎样才能帮助他得到幸福。你知道天使怎样帮助他，并让他拥有幸福吗？
天使将他所拥有的东西都取走，包括他的才华、他的金钱、他的英俊，最后，连他的太太的性命也取走了。
过了一个月，天使再回到这个诗人的身边，那时他饿坏了，衣服肮肮脏脏，又生了一场大病躺在地上奄奄一息地挣扎。这时天使就把他的才华、金钱、英俊，以及他美丽的太太都还给他。
过了半个月，天使再去看这位诗人。这次，诗人牵着他的太太，不停地对天使说：“谢谢！谢谢！因为我已经找到我的幸福了！”
到底他得到的是什么东西呢？他并没有得到什么，他早已拥有幸福，只是他看不见，也感受不到。
亚伯拉罕笑了！撒拉笑了！他们都感到幸福、满足。圣经说主的恩典够用；圣经说主的能力是在软弱的人身上显得完全；圣经说我们因为相信主耶稣罪得赦免，成为上帝的儿女；圣经说使我们与别人不同的是上帝；圣经说我们所拥有的，都是上帝赐的；……。请问：你感受到幸福、满足吗？有？没有？
2．成为祝福
“上帝使我喜笑，凡听见的必与我一同喜笑。”（创21：6）
请注意：圣经说凡听见的也会喜笑。因为以撒的出生，绝对不是亚伯拉罕夫妻俩人的事；以撒的出生攸关全人类的事 – 救主耶稣是亚伯拉罕的后裔，这不是成为祝福吗？
我讲一些现代宣教之父威廉克里（William Carey）的事。他出生在英国一寂寂无闻的小地方。他12岁就离开学校，原想当园丁，但是皮肤对花草敏感，2年后就逼不得不放下他所喜爱的工作，转业学习作鞋。一个12岁停学的鞋匠会做什么呢？1785年，他24岁时，他开始牧会。由于信徒贫穷，菲薄的薪俸使他需要兼职作鞋匠。但是，他一边牧会，一边工作，一边学习，特别是语言，他自学拉丁文、希腊文、希伯来文、意大利文、法文和荷兰文。1792年，他在一教牧同工会讲道，所引用的经文是以赛亚书54章2-3节。他呼吁教牧们出来宣教。他的结论是- expect great things from God;attempt great things for God（期待身来成就大事，尝试为神成就大事）。据说，讲道后有一位年长牧者对他说：“年轻小伙子，坐下来。如果身要传福音给印度人，岂需要你来呼吁。”换成是我们，已经被这些声音吓倒，或是灰心、退后了。但他没有被这些负面的声音打倒，因为他一生的座右铭是expect great things from God;attempt great things for God（期待身来成就大事，尝试为神成就大事）。
1801年，印度总督创办了以所学院，给英国公务员子女上学。他被邀请成为孟加拉文档讲师。这个环境让他有机会完全发挥他的语言天父。到了45岁，他成为该学院教授，保持教授职约30年之久。他单单圣经翻译就有30多种语言。
他只是鞋匠，但他的贡献和影响力如下：
3．再蒙福
亚伯拉罕蒙福，他也愿意成为祝福。结果，他再蒙福。他不仅是以撒的父亲，也成为多国之父。他是以色列人和阿拉伯人的祖先，也是基督教、犹太教和回教所敬重的人。他还是基督徒信心之父。耶稣说：“有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的，也都夺过来。”（马太25：29）
蒙福为要成为祝福，成为祝福再蒙福的事，不仅发生在亚伯拉罕身上，也发生在本堂芙蓉基督教卫理公会。容我简略的谈谈本堂宣教史。
第一个一百年 –蒙福要成为祝福
1．蒙受上帝赐福
1901年，一布道队吉隆坡下来芙蓉，带来上帝赐福，掀起了本堂宣教史第一页。
2．成为他人祝福
1901年布道会，几个人听道，露天。今天本堂上千名信徒，堂皇教堂。1906年本堂建森美兰州第一间卫理公会教堂，1915年创设森美兰州第一间卫理公会学校，1916年与华社领袖联办“中国青年华人益赛会”，1920年重建教堂，1928年建船头教堂，1937年建牧师楼，1960年建双层翼堂/副堂，1963年建多加楼教育所，1977年开设芙蓉园布道所，1983年开设晏斗布道所，1999年开设龙城布道所。
本堂教牧信徒也将福音带去文丁、庇劳、日拉务和淡边等地。
第一个一百年，本堂不断蒙受上帝赐福，也不断成为他人祝福。
第二个一百年首十年 - 成为祝福再蒙福
结语
最后，我以一封私人信件结束。这封信我在三月间写的，我放在今日周报中，因为是一封造就人的信。
主内弟兄刘国昇执事：
主里平安。
谢谢你日前告知 贵堂建殿经费需要之事。
这些年来，原产品（油棕、橡胶、可可等）价格节节上升，曼绒教区内很多主内肢体因而祝福满满，经济能力与生活品质大大提升。因此有关 贵堂建殿经费需要，我斗胆建议你劝勉 贵堂众信徒实行再奉献，为主圣工走第“二里路”。因为建新圣殿是机会，是一莫大福分。
十年前，我受派班达马兰堂牧会。在该堂牧会七年，我开设新布道所、扩展圣殿、购置空地泊车、申请到宗教地、建新教育所和牧师楼等等，就是没机会建新圣殿。2002年，我受派芙蓉堂牧会。这十年来，我开设安老院、青年中心、新布道所、扩建圣殿、复修荒置布道所等等，我还是没机会建新圣殿。所以我很羡慕 贵堂有机会为上帝建造一座堂皇美观的新圣殿。
去年，芙蓉堂开设青年中心，今年则要开设两间布道所。目前，芙蓉堂众信徒还在继续为上述圣工奉献。因此，贵堂建殿经费，我只能个人先奉献马币一千元。但我希望我的奉献能够抛砖引玉，带动 贵堂众信徒起来踊跃再奉献。因为若有三百个信徒愿意再奉献二千多，或两百个信徒再奉献三千元，或一百个信徒再奉献六千元，即时就有六百千，建殿经费不仅不缺，反而有余。
祝
主恩日加
主仆
周隆捷牧师 谨上
21-3-2011年
从这封信，你们会发现牧师这么多来有一个遗憾 –没机会为上帝建造圣殿。所以我在信内说“很羡慕”。我不仅口说，也参与了他们建造圣殿工作 - 奉献。感谢主，当我愿意额外付出时，我的上帝便成全我的心愿，让我也有机会参与建造圣殿工作，那就是重建和扩建船头教堂。
题目：蒙福为要成为祝福
经文：创12;1-3节
“ 耶和华对亚伯兰说，你要离开本地，本族，父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国，我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他。那咒诅你的，我必咒诅他，地上的万族都要因你得福。”（创12：1-3）
这段经文中有一个字不断出现，即“福”字，让我们来思想所表达的意义。
我先把这段经文论到的福排列：“成为大国”、“赐福给你”、“名为大”、“叫别人得福”；“祝福你的我祝福他”、“咒诅你的我咒诅他”、“万族因你得福”。从这排列可看出：在上帝的应许中，最重要的亚伯拉罕必须叫别人得福。因为使人得福，他才有其他祝福。所以这里讲的“福”包涵三个层面：蒙福、成为祝福、再蒙福。
1．蒙福
上帝赐福亚伯拉罕，使他晚年得子。所以有关他儿子以撒出生的事，欢笑的“笑”字一再出现。如：亚伯拉罕听天使说撒拉将生以撒时，笑了（创17：17），撒拉听天使说她会生育，也笑了。（创18：11）的确，没有上帝赐福，撒拉不可能生育。因为她已经90岁，亚伯拉罕则100岁了，他们会没有什么好欢笑、嘻笑。
何权峰医生的书“幸福，早知道就好”中有两句话很美：“你知道人最大的不幸是什么？就是不知道自己是多么幸福。你知道人最大的不满是什么？就是不知道自己早该满足了。”
有故事说，有一个充满爱心的天使，他希望所有人都感受到幸福与满足。有一天，他遇见一个农夫，农夫看起来很伤心，他对天使说：“我的小牛死了，我用什么黎田呢？”天使就赐给他一只小牛，这个农夫笑了，天使在他的身上感受到幸福的味道。
又有一天，他遇到一个青年人，这一个青年很痛苦地对他说：“我的钱被人骗了，我无法回家过年。”天使就给他一笔钱回家过年。这一个青年人很高兴，天使也在他身上感受到幸福的味道。
不久，天使遇到一个诗人，他年英俊、有才华又富有，妻子又温柔又美丽，这个一个诗人可说是多么幸福！但是这个被人看为幸福的青年诗人，他却过一个不快乐的生活。
天使问他：‘你为什么不快乐？”诗人答道：“你看我什么都有，只欠一样，你能给我吗？”天使便问他：“你什么都有了，到底欠什么？”诗人说：“我欠缺一样，就是幸福！”天使听了，不知该如何帮助他，因为他样样都有了。后来天使想到了，怎样才能帮助他得到幸福。你知道天使怎样帮助他，并让他拥有幸福吗？
天使将他所拥有的东西都取走，包括他的才华、他的金钱、他的英俊，最后，连他的太太的性命也取走了。
过了一个月，天使再回到这个诗人的身边，那时他饿坏了，衣服肮肮脏脏，又生了一场大病躺在地上奄奄一息地挣扎。这时天使就把他的才华、金钱、英俊，以及他美丽的太太都还给他。
过了半个月，天使再去看这位诗人。这次，诗人牵着他的太太，不停地对天使说：“谢谢！谢谢！因为我已经找到我的幸福了！”
到底他得到的是什么东西呢？他并没有得到什么，他早已拥有幸福，只是他看不见，也感受不到。
亚伯拉罕笑了！撒拉笑了！他们都感到幸福、满足。圣经说主的恩典够用；圣经说主的能力是在软弱的人身上显得完全；圣经说我们因为相信主耶稣罪得赦免，成为上帝的儿女；圣经说使我们与别人不同的是上帝；圣经说我们所拥有的，都是上帝赐的；……。请问：你感受到幸福、满足吗？有？没有？
2．成为祝福
“上帝使我喜笑，凡听见的必与我一同喜笑。”（创21：6）
请注意：圣经说凡听见的也会喜笑。因为以撒的出生，绝对不是亚伯拉罕夫妻俩人的事；以撒的出生攸关全人类的事 – 救主耶稣是亚伯拉罕的后裔，这不是成为祝福吗？
我讲一些现代宣教之父威廉克里（William Carey）的事。他出生在英国一寂寂无闻的小地方。他12岁就离开学校，原想当园丁，但是皮肤对花草敏感，2年后就逼不得不放下他所喜爱的工作，转业学习作鞋。一个12岁停学的鞋匠会做什么呢？1785年，他24岁时，他开始牧会。由于信徒贫穷，菲薄的薪俸使他需要兼职作鞋匠。但是，他一边牧会，一边工作，一边学习，特别是语言，他自学拉丁文、希腊文、希伯来文、意大利文、法文和荷兰文。1792年，他在一教牧同工会讲道，所引用的经文是以赛亚书54章2-3节。他呼吁教牧们出来宣教。他的结论是- expect great things from God;attempt great things for God（期待身来成就大事，尝试为神成就大事）。据说，讲道后有一位年长牧者对他说：“年轻小伙子，坐下来。如果身要传福音给印度人，岂需要你来呼吁。”换成是我们，已经被这些声音吓倒，或是灰心、退后了。但他没有被这些负面的声音打倒，因为他一生的座右铭是expect great things from God;attempt great things for God（期待身来成就大事，尝试为神成就大事）。
1801年，印度总督创办了以所学院，给英国公务员子女上学。他被邀请成为孟加拉文档讲师。这个环境让他有机会完全发挥他的语言天父。到了45岁，他成为该学院教授，保持教授职约30年之久。他单单圣经翻译就有30多种语言。
他只是鞋匠，但他的贡献和影响力如下：
- 他是一名植物学家，草本植物Careya Herbacca是一他来命名。
- 他是第一个把蒸汽机引进印度的英国人。
- 他引进储蓄银行的观念，对付当时的高利贷。
- 他是第一位倡导以人性对待麻风病患者。
- 他是印度印刷技术之父。
- 他创办了以东方语言出版的第一份报纸。
- 他编写了第一部梵语字典。
3．再蒙福
亚伯拉罕蒙福，他也愿意成为祝福。结果，他再蒙福。他不仅是以撒的父亲，也成为多国之父。他是以色列人和阿拉伯人的祖先，也是基督教、犹太教和回教所敬重的人。他还是基督徒信心之父。耶稣说：“有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的，也都夺过来。”（马太25：29）
蒙福为要成为祝福，成为祝福再蒙福的事，不仅发生在亚伯拉罕身上，也发生在本堂芙蓉基督教卫理公会。容我简略的谈谈本堂宣教史。
第一个一百年 –蒙福要成为祝福
1．蒙受上帝赐福
1901年，一布道队吉隆坡下来芙蓉，带来上帝赐福，掀起了本堂宣教史第一页。
2．成为他人祝福
1901年布道会，几个人听道，露天。今天本堂上千名信徒，堂皇教堂。1906年本堂建森美兰州第一间卫理公会教堂，1915年创设森美兰州第一间卫理公会学校，1916年与华社领袖联办“中国青年华人益赛会”，1920年重建教堂，1928年建船头教堂，1937年建牧师楼，1960年建双层翼堂/副堂，1963年建多加楼教育所，1977年开设芙蓉园布道所，1983年开设晏斗布道所，1999年开设龙城布道所。
本堂教牧信徒也将福音带去文丁、庇劳、日拉务和淡边等地。
第一个一百年，本堂不断蒙受上帝赐福，也不断成为他人祝福。
第二个一百年首十年 - 成为祝福再蒙福
- 量的增长（quantitative growth）
- 质的增长（qualitative growth）
- 组织的增长（organic growth）
结语
最后，我以一封私人信件结束。这封信我在三月间写的，我放在今日周报中，因为是一封造就人的信。
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卫理公会三一堂会友领袖主内弟兄刘国昇执事：
主里平安。
谢谢你日前告知 贵堂建殿经费需要之事。
这些年来，原产品（油棕、橡胶、可可等）价格节节上升，曼绒教区内很多主内肢体因而祝福满满，经济能力与生活品质大大提升。因此有关 贵堂建殿经费需要，我斗胆建议你劝勉 贵堂众信徒实行再奉献，为主圣工走第“二里路”。因为建新圣殿是机会，是一莫大福分。
十年前，我受派班达马兰堂牧会。在该堂牧会七年，我开设新布道所、扩展圣殿、购置空地泊车、申请到宗教地、建新教育所和牧师楼等等，就是没机会建新圣殿。2002年，我受派芙蓉堂牧会。这十年来，我开设安老院、青年中心、新布道所、扩建圣殿、复修荒置布道所等等，我还是没机会建新圣殿。所以我很羡慕 贵堂有机会为上帝建造一座堂皇美观的新圣殿。
去年，芙蓉堂开设青年中心，今年则要开设两间布道所。目前，芙蓉堂众信徒还在继续为上述圣工奉献。因此，贵堂建殿经费，我只能个人先奉献马币一千元。但我希望我的奉献能够抛砖引玉，带动 贵堂众信徒起来踊跃再奉献。因为若有三百个信徒愿意再奉献二千多，或两百个信徒再奉献三千元，或一百个信徒再奉献六千元，即时就有六百千，建殿经费不仅不缺，反而有余。
祝
主恩日加
主仆
周隆捷牧师 谨上
21-3-2011年
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从这封信，你们会发现牧师这么多来有一个遗憾 –没机会为上帝建造圣殿。所以我在信内说“很羡慕”。我不仅口说，也参与了他们建造圣殿工作 - 奉献。感谢主，当我愿意额外付出时，我的上帝便成全我的心愿，让我也有机会参与建造圣殿工作，那就是重建和扩建船头教堂。
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