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讲员:刘立章传道
题目:天天同心合意
经文:使徒行传 2:42-47
今天是生命小组主日,所以今天参与事奉的弟兄姐妹,都是来自生命小组的,有些是组长,有些是组员,我们都在一起同心合意的事奉上帝。但是在刚才我们所读的那段经文中,就是初期教会的情况,他们是“天天同心合意…”,不是现在,不是有时,是天天。然后“主将得救的人,天天加给他们”。多么好的一幅图画。路加虽然只用几节圣经节,来记录当时教会的情形,但已经将那种和谐,合一而相爱的生活,描写得十分生动。
我相信弟兄姐妹都向往这种的教会生活吧?或者是爱主的人,都希望教会是这么的和谐吧。但是这种教会生活不是偶然出现的。第42节说:他们“都恒心遵守使徒的教训,彼此交接,擘饼,祈祷。”这里提到当时候他们在教会生活上,基本都做的四件事情:“遵守使徒的教训”、“彼此交接”、“擘饼”、和“祈祷”。“使徒的教训”是指当时使徒们所口传的主耶稣在世时的一切吩咐和教导,不过今天我们是由新约经文中得到这些教训;“彼此交接”原文是KOINONIA,上次牧师已经教过大家这个希腊字了,是指相交、团契、分享的意思;“擘饼”这个词可以是指吃主的晚餐,记念主的死,也可以是指普通的进餐。当时候还没有把圣餐特别分开来,他们是按照耶稣设立最后的晚餐样式进行,所以是很原始的,常常在吃晚餐后就擘饼纪念耶稣;“祈祷”当然是指祷告,可能包括私祷和公祷,在这里特别指一起祷告。
以上这四件事,初期教会的信徒常常做,不过要注意的是:他们都“恒心”的做。“恒心”是坚持到底的、继续不断的做。新汉语译本把这句翻译为“他们都专心致志于使徒的教导、团契、擘饼和祈祷。”所以,教会生活那么和谐相爱,是因为信徒们都专心致志的遵守使徒的教导、团契、擘饼和祈祷。但是这里有一个问题,我们不要忘记了上一节41节才刚刚提到说:“门徒约添了三千人”。在之前徒1:15有稍微提到他们有120人聚在一起,如果加上这3000人,保守估计现在有3120人组成了初期教会。这三千多人天天在一起遵守使徒的教导、团契、擘饼和祈祷。你们可以想象一下,差不多就是比我们现在多十倍的人。是一个超大型教会,而且人数还在天天增加当中,如果是这样还能够维持下去吗?不可能。所以,我们发现46节开始,除了有大聚会外,还有小组的聚会的产生,他们“在家中擘饼”,你不要告诉我他们能三千多人挤在一间家里面擘饼,不合逻辑。因此,他们是以小组聚会形式来学习神的话语、团契分享、纪念主、祷告主。以下我们可以在这段经文中看到,他们的小组怎么样帮助他们建立信仰生活。
一、小组是学习与成长的地方
在120人之中,忽然增加了3000人,他们怎么能够在急速增长中,仍保持“天天同心合意”?如果今天,我们若推动传福音运动,当然希望越多人信主越好,最好所有人都得救,那么若在120人的教会,忽然增加了3000人,我们是否还能够天天同心合意呢?
我们可以想一下,那120人中忽然多了3000人所带来的最大问题是:他们没有固定的聚会地方可以容纳这许多初信的人。就算聚在一起,这么大群人,又远又听不到,那么又怎么样教导他们遵守神的道呢?以一个大聚会的形式,在当时绝对不能有效的使每个人的需要得到满足。所以,他们必须把他们分为小组,在一些家庭中分别照顾。这些小组可能是按着地区来区分,将居住在附近的人聚集在一个家庭里。在这样的小组中,才能让信徒学习与成长。信徒的切身需要才能够及时得到满足,灵命才能成长。
当每个人都有学习和成长的地方,他们进步得很快。我们看43-47节,就是当他们都恒心追求之下,所带来的果效。第一个是“各人都起了敬畏的心(新汉语译本)”。第二是圣灵充满,所以有“许多神迹奇事”。第三“凡物公用”,就是没有私心。第四“同心合意”的心。第五“欢喜、诚实的心”。第六是自然流露的敬拜“赞美”。第七是被“众人喜爱”。这些都是他们当时候的成长果效。
二、小组实践一致的信仰生活
46节“他们天天…在殿里,且在家中擘饼。”在我们看,殿里和家中是两个不同的地方,他们敬拜的中心是在圣殿,家庭则是生活起居的中心,但他们既在殿里敬拜也在家中敬拜,天天在殿里祈祷,又在家中擘饼。之前我说了,他们还没有把圣餐特别分开来,他们是按照耶稣设立最后晚餐的原始样式进行擘饼的,因此初期教会擘饼记念主耶稣是在吃晚餐之后。
“天天在殿里…且在家中”这句话最重要的意义是表明殿里与家中的生活不可分开,在教会中的表现与在家中的表现是一样的。并非在教会是一个样式,在家中是另一个样式;在教会是一种基督徒,在家中则是另一种基督徒。他们怎样在殿里擘饼、相交、祷告;也一样在家里擘饼、祷告、相交。信仰生活无论在哪里都是一致的。这样的操练,是他们在小组里面“恒心”操练的结果。因着他们有一颗敬畏上帝的心,也被圣灵充满,他们都将上帝的话语藏在心中,行事为人都一致的。
今天有多少信徒信仰與生活不一致,言不顾行,行不顾言。主耶稣吩咐门徒:“不要效法他们(法利赛人)的行为,因为他们能说,不能行。”(太23:3)法利赛人的问题,正是信仰和生活分开,所以招致主的忿怒,并对门徒的警告。因此,我们需要有小组,当我们言行不一时,才有同伴及时提醒和纠正我们。加拉太书6:1-2说:“弟兄们,若有人偶然被过犯所胜,你们属灵的人就当用温柔的心把他挽回过来;又当自己小心,恐怕也被引诱。你们各人的重担要互相担当,如此,就完全了基督的律法。”这节经文看得出,我们的成长需要别人的守望,我们也应成为别人的守望者,因此小组组员可以彼此作守望者。以致在小组里面实践一致的信仰生活。
三、小组造就喜乐与诚实的人
在小组里面,他们都“存着欢喜、诚实的心用饭。” 新汉语译本把它翻译为:“怀着快乐单纯的心吃饭”。当我们真正实践基督信仰后,所带来的是喜乐的、单纯的,也就是内心完全得到释放的,不是重担,而是平安和喜乐。吃饭吃得开心,消化也容易,一家人是否同心和睦,看看他们怎样吃饭就可以知道了。有时我在想,这些人刚刚卖了产业,分给人,过着凡物公用的生活;如果换做是你们,你会黑着脸吃饭还是很开心的吃饭?或许如果真的这样做,我想很多人是黑着脸吃饭的。
现今是一个从尚自由的时代,有人就说了:“信耶稣好麻烦,这个不可以做,那个不可以做,都被这些教条绑死了!干脆不信算了!”不知道你们有没有被人家说过你们很麻烦?又不可以喝酒?又要每个礼拜去礼拜堂,不去不可以吗?你们基督徒很奇怪,抽烟也不可以?难得新年,一年一次,玩小小,赌小小都不可以?真是扫兴。弟兄姐妹,如果你现在觉得做基督徒很麻烦,也因着要遵守这些教导感到压力,你真的要好好检讨一下自己了,检讨你和天父上帝的关系了。或许你需要透过小组的守望者帮助你重建跟天父的关系了。
初期的信徒没有觉得很麻烦,也没有感到压力,他们把家产变卖了,有饭大家吃,凡物公用。那些由别人提供给自己需要的人,当然是存着欢喜诚实的心吃饭;但那些变卖了家业,提供给别人的人,也一样存欢喜诚实的心吃饭。没有谁觉得自己吃亏,没有人理会别人奉献多少,也没有人唱:“不要奉献太多,好让以后的人也有机会奉献”。他们只知道有人已经为所信的福音摆上了身家性命,现在我还有身家性命,我也要摆上。所以他们存着欢喜诚实的心吃饭,对神没有丝毫不诚实的意念。真正与天父上帝建立关系,敬畏上帝,也被圣灵充满,造就了一群平安喜乐的人。这都是借着小组建立的。
结语:
弟兄姐妹,圣经描述这3000人和原来的门徒怎样组成初期的教会,以及这个信仰群体当时怎样过小组生活。圣经的记载和描述告诉我们,当时初期教会的信徒是那样的有美好的小组相交生活,以至于不断有人加入教会,圣经还说那是主将得救的人,天天加给教会。
当年在中国,共产党逼迫教会,中国的基督徒在文化大革命时期遭到非常严重的剿灭,教会只能以地下教会小组形式而继续存在。但是在文化大革命过后,中国改革开放,信徒并没有减少,反而意想不到的兴盛于发展,根据一些统计报告,解放前信徒的人数只有一百万,经过40年的逼害过后,信徒人数已增加至五千万人之多,这是五十倍的增长。相信除了是神的祝福保守和圣灵的工作外,小组所发出的动力功不可没。小组使我们成长;小组实践我们信仰;小组造就我们生命。
鼓励弟兄姐妹,在参与崇拜之外,至少参与一个或几个肢体,不管是乐龄团,成年团,少年团,还是生命小组。当中尤其是生命小组,这是我们的学习与成长的地方,是我们实践信仰生活的地方,也是造就我们的地方。让我们芙蓉堂学习像初期教会一样,有着“天天同心合意”的教会生活,是一幅美得不得了的画面。
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