雷周隆捷牧师主日讲台信息 Sermon 22/04/2012

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题目:生气时……
经文:雅各书1:19-20

上个礼拜天,报章有一起骇人听闻的新闻:一对夫妻吵架,作丈夫的在怒气冲天下,一脚踩死两个星期大的儿子。

上帝造人,人有情绪、感情,所以生气是很自然的事。生气是人内在情绪不满的反应。一个人生气,常常是表达了对人、事、物的不满。生气若失去控制就会造成伤害或破坏。圣经说“ 生气却不要犯罪”(弗4:26),意思是:你可以生气,但要节制,否则就会犯罪。所以,生气时想一想:我说的话,我做的事,我生气样子,是不是正在犯罪?

记得我初学驾车,第一次坐上教车师傅的车子的司机位子。在驾车前,教车师傅先告诉我车内机件的功能和操作,如:牙箱、踩油板,讯号灯等。还有一样他也告诉我,你们猜那一样,驾车师傅一定会告诉你,且要你试一试的?“刹车器”。对了!一个人学驾车,不单是要学会驾车技术,也要学习刹车,使用刹车器。同样,人难免生气,人也要学习驾驭生气,就如保罗说“生气却不要犯罪”等等。
今天我分享圣经中几点驾驭生气的教导。

1.生气时 - 动“气”不动手
有一人搬进他新屋子住。一天,贼进他屋子偷走了不少东西。他就叫人把屋子四面围墙建高。也许,他的屋子太吸引人,贼又进他屋子。贼一次又一次进他屋子,他很生气。有一天他从外面回来,听见屋内有声音,他知道贼又来了。“好啊!这次还抓不到你?”于是,他放一把火烧屋子。这次贼真的跑不掉了,贼被烟火逼到现身。贼抓到了,这个人的气也出了。可是,他的屋子却被烧了,甚至邻居的屋子也遭殃,使他惹上官非。

贼三番四次进屋子,这个人有理由生气,但他生气时做的事却不对。

生气,可分成不同等级:一点生气、相当生气、很生气。不伦是哪一个等级的生气,我们都要切记:不可动手。这“动手”指打人、摔东西、大力关门、拍桌子,用脚踢东西等等。有话说,君子动口不动手。生气呢?“动气”不动手。

“人的怒气并不成就上帝的义”(各1:22)。“上帝的义”指上帝的国实现的情景:以真理、正义、公道为根基,又充满信实、慈爱,和平。换句话说,生气不能表现真理、正义、公道、信实、慈爱、和平,更何况生气还动手呢!?

生气不能成就上帝的义,因为:

(1)生气会使人失去理智
“好气的人挑起争端,暴怒的人多多犯罪。”(箴29:22)
一个人在急怒之下,往往会讲出许多失控的话,做出许多荒诞的判断和举动,甚至酿成大祸。交通专家提醒人发怒时不可开车,因为这是极度的危险,发怒时也不可对任何事作抉择,因为一个失去理性的人能作出书面正确的决定呢?

(2)生气是懦弱的表现
发怒的人正表明了他的懦弱,不能承受环境或事实的压力,缺乏自制力容易被人激怒,发怒无异是承认失败的表现。

(3)生气是用别人的过错来惩罚自己
用别人的过错来惩罚自己,无论对自己或对别人都毫无价值可言。

(4)生气会让人失去人缘
没有一个人会喜欢跟脾气暴躁的人相处,因为那种感觉就像在军火库旁买房子一样。

(5)生气会使人失去健康
生气容易引起高血压、心脏病、脑中风等血管疾病,这些都有医学根据。

(6)生气会让人听不见上帝的声音
一个只会生气的人,常常会因此无法安静心来祷告、寻求上帝,久了自然听不到上帝带领和安慰的声音。

(7)小结
摩西因为生气,用杖击打磐石两次。结果,他不能进迦南地。不伦如何生气、动怒,绝对不可动手。

2.生气时 - 理直不气壮
夫妻口角,你认为最常出现的是那一句话?根据我的观察,我认为最常出现的话是“我怕你?”因为有千百个理由可以“不怕”你,结果,两个人就越来越大声。这种情况,我们称作“理直气壮”。问题是:两个人都觉得自己有理,两个人都理直气壮,结果会不堪设想啊!

生气,不要以理直气壮的方式表达;生气,就是理直,也要以下列三个方式表达:

(1)理直气“和”
“愚妄人怒气全发;智慧人忍气含怒。”(箴29:11)
学习克制一下生气的怒火,你会发现理直气“和”远比理直气“壮”更易令他人接受自己的论点。

(2)理直气“短”
“不可含怒到日落”(弗4:26)
犹太人有个风俗。天黑前,丈夫妻子两个人一起点燃屋子里的蜡烛。丈夫点燃太太 的,太太点燃丈夫的。这是很有意思的。无论怎么生气,天黑了,日落了,生气当消掉了,两个人又要一起同心合意了。

我们没有犹太人这样的风俗,但我们处理生气要记得:不可生气到日落。

有一个故事说,有一天,上帝召集了森林里所有的动物,对它们说:“各位!我要送给大家一件礼物,谁要是看了喜欢,就把它拿去戴在身上吧!”大家立刻瞪大了眼睛,目不转睛地望著上帝,猜想著这将是怎么样的一份大礼,钻石?皇冠?还是以条漂亮的项圈?等到上帝拿出那件神秘的礼物后,大家失望了!那只不过是一对满布羽毛,看起来笨重不已的翅膀。这该怎么办呢?上帝送的礼物居然没人要?大家你看我,我看你,决定推出一个可怜虫去接下眼前这个烫手山芋。不一会儿,大伙儿都眼目聚焦在一只名叫“麻雀”的小动物身上。

“我?为什么是我?”这小家伙委屈地叫著,但拗不过大家强势的要求,它只要硬著头皮来到上帝面前,穿起了那个叫翅膀的奇怪礼物。但,奇妙的事发生了!那个看似笨重的东西不但一点都不重,反而还要一种说不出的轻盈感,接著,麻雀拍了拍那一对翅膀,整个身体居然就这么地飞了起来,它好惊讶、好快乐。许多动物目睹此景,只能在心中懊悔不已。

大家认为会增加负担的东西,却让麻雀轻巧地飞了起来!很多时候生命中的一些挫折、遭遇!不也是如此吗?常常,在旁人看来“吃亏”的处境,到头来反而变成一种“吃补”!

圣经说“为什么不情愿吃亏呢?”(林前6:7)生气时,把这句话重复诵读几次,你的气就会短了、没了。一件看似吃亏的事可能是上帝的另一种“带领”,很可能祂要藉由你所意想不到的方式,领你到另一个价值超乎你所求所想的目的地;一件看似吃亏的事也可能是上帝的另一种“磨练”,也许是天将降大任於斯人也,祂就是要利用一些逆境与挑战来激发你那无限的潜力。

把“吃亏”当作“吃补”,用感恩的心去面对发生在你生命里的一切大、小事物。切记:理直气“短”。

(3)理直气“慢”
“慢慢的动怒”(各1:19)

一年轻人继承了他父亲公司的业务,他学历高,能力强,但就是个性急躁易怒。有一天,他邀请公司的十位董事到餐厅吃饭,眼看开饭时间就快到了,却只来了六位,他又急又气,喊著:“唉!真是的,该来的不来!”“啊?该来的不来!?”其中两位董事听了他急躁的言词,当下心生误会,愤而离席。这位年轻人总经理见自己话被误会了,更急,更气了,顿足道:“哎呀!该走的不走!”“什么!该走的不走!?”马上又有三位董事拂袖而去。最后,只剩下一位董事了,这位董事是他父亲的好朋友,从小看著他长大,对他总是呵护有加。于是,他走到这位新任总经理的身边,耐心劝他:“你不能这么容易生气,这样会坏事的!”这位年轻人有气得大叫:“我刚才不是在说他们啦!”话毕,连眼前这位董事也不见了。

太快生气的人常常看不清整件事的来龙去脉,容易误会他人的意思,甚至将不相干的人牵连进来,最后弄得别人委屈,自己也下不了台。

想一想,在平日生活中,你曾因生气而坏了事吗?圣经说:“不轻易发怒的,大有聪明;性情暴躁的,大显愚妄。”(箴14:29)

(4)小结
生气,别气过了头,要气得“恰”到好处!

心理学家说:“一个人若不能控制自己的怒气,那么他将为怒气所掌控。”平日生活,是你控制生气?抑或生气左右你呢?圣经给了我们几个驾驭生气的妙方:

3.生气时 - 驾驭你怒气
“你们各人要快快地听,慢慢地说,慢慢地动怒。”(雅1:19)

有一天,陈太气呼呼地打电话给还在公司办公的老公:“你说!你是不是在外面跟别的女人勾三搭四!?”陈先生一脸无辜:“没有啊!那有!”陈太接著说:“还敢说没有!刚才孩子打你手机,结果是个女的接的电话!”陈先生说:“这怎么可能?我刚才手机根本没开机啊!”陈太更火了:“没开机?少骗我!孩子才这么小,他会说谎吗?气死我了!”“嘟嘟……”话还没说完呢!陈太就已气得挂上了电话。

吃晚饭的时候,带着嫌疑的陈先生回到了家,家里的气氛异常凝重,陈太更是气得两眼怒视,无论陈先生怎么解释,陈太就是不听。

这时,他们那正在玩电话的孩子,忽然大叫:“妈咪!爸爸的手机又是那个年轻阿姨接的电话喔!”陈太立刻一个箭步冲上前,抢过电话,正准备“活逮”这个“狐狸精”,岂知,电话那头的“阿姨”却传来:“你的电话将转接到语言信箱,如不留言请挂断,快速留言,嘟声后请按#字键……。”
陈太太顿时尴尬得不知所措。

圣经说“你们各人要快快的听,慢慢的说,慢慢的动怒。”然而,人往往背道而驰,变成“慢慢的听,快快的说,快快的动怒”,就像陈太太,如果她能够“快快的听,慢慢的说,慢慢的动怒”,也许,一场因著电话语音所产生的尴尬误会,就不会发生了。

心理学家说:“怒气乃片刻的疯狂,如果你不控制感情,感情就必控制你。”

(1)快快地听
人生气时常常是一直讲一直讲,越讲越生气,讲的话也越来越难听。圣经说生气时 是“听”,不是“讲”。比如说你生气某人时不要一直讲某人,而是要听某人讲什么,也听听别人讲某人的好处优点。结果, 你的怒气渐渐的消了。

苏格拉底:“在你发怒时要关闭你的嘴,免得增加你的怒气。”

(2)慢慢地说
十一岁的小明,吃饭时不小心打破了一只碗,小明的妈妈生气的说:“你长的这么大了,应该知道怎样拿碗,我讲过多少次要你小心点。”小明的爸爸也瞪了小明一眼,说:“他是个笨蛋,你讲多少次也没有用,下次还是这样。”小明的头低得不能再低了,脸上出现了羞愧、愤恨、嗟(jie)怨等复杂的表情。

生气时不是想什么就讲什么,讲的话没有经过大脑。这样的生气会带来更深的伤害。

如何帮助一个生气的人呢? 你要对他说:来来来,坐坐,慢慢讲。同样,你自己 生气时也需要如此。
古人说三思而后行。生气时,我们当要四思而后讲。

(3)慢慢地动怒
我们头脑的功能过程是: 你听见了,看见了,经过大脑,然后,大脑指示你当有什么反应。科学家说这个过程大约需要30秒钟。因此你从听见或看见某件事到作出反应,就以生气为例,这个当中过程需要一段时间的。这是上帝造人的奇妙, 上帝要人反应慢一 点。圣经说慢慢的生气。

你要生气吗?多花一点时间才生气,也就是慢一点才生气。你说怎样做到?你可以 走一走,深呼吸几下,多花几秒时间,而不是一下子跳起来。虽然只是多几秒钟,但分别 会很大的。举例说,生气时,呼吸急促,脑充血,人比较容易失去理智。但是,当你深呼吸几 下,氧气多了,心脏跳动比较稳定了,人也觉得好受一点,情绪也不那么激动了。

你可能会问:我可以做到慢慢生气吗?我讲个故事。有一对夫妻在吵架时,门铃声响了,刚好牧师来探访。两个人赶快收起怒气,接待牧师。过后,牧师回去了,这对夫妇又开始吵架了。这件事告诉我们:人的情绪是可以控制的。因此慢慢的动怒可以做到的,你要操练,锻炼。

“慢慢的动怒”不是指时间的长短而言,乃是指心态上成熟而言。想激怒一只狗很容易,你只要拿一支棍子在它面前挥几下,就即刻可见其凶恶状。人跟动物不同,人有判断力、自制力,如果一件不顺心的事临到,人就不假思索的生气、发怒,这与动物又有何区别呢?圣经说“人有见识就不轻易发怒”(箴19:11),慢慢的动怒是提醒我们去思考这一件事值得生气吗?生气是唯一的方法吗?如何使生气有建设性有价值呢?你的生气能成就上帝的义吗?能益於人利於人吗?

结论
这世界上有四种人:
第一种人,没有立场,不讲道理,态度也不好;
第二种人,没有立场,不讲道理,态度却很好;
第三种人,有自己的原则,也很会讲道理,但表达方式却很“衝”;
第四种人,很有立场,很讲道理,沟通方式也很温和。

请问:你是那一种人?如果将这四种人各配上一个形容词,我们可以说:
第一种人,是彻底的“可怜人”,因为他将一无所有;
第二种人,是乡愿型的“滥好人”,因为他实在缺乏立场;
第三种人,是横冲直撞的“机械人”,因为他虽然逻辑无碍,却不懂与人相处的艺术;
第四种人,是“最可爱的人”,因为他们就像天使一样。

“做人不讲理,是一种缺点;做人硬讲理,是一个盲点。”

“生气一分钟,就损失六十秒的快乐。”

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