雷周隆捷牧师立约主日崇拜信息( Sermon 01/01/2017)

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题目:教会人数增加 
经文:路加福音 1318-21

     讲到教会成长,你最先想到的是那一方面?人数增加。的确,教会人数增加非常重要,因为上帝要万人得救,一个人数不会增加的教会是不能满足上帝心意的。所以教会人数要不断的增加,一直的增加,如:今年有多少人信主?今年有多少人洗礼?今年做礼拜的人增加多少人等等。

     使徒行传记载的初期教会有一个见证:人数增加。使徒行传几次很具体记载人数增加的实况:“那时,有许多人聚会,约有120 名”(徒116“那一天,门徒约添了三千人”(徒 241“有许多信的,男丁数目约到五千”(徒44“你看犹太人中信主的有多少万。(徒2120初期教会在人数增加方面给我们留下榜样。

     五年前,实兆远新开了一间教会 – “全能神教会。这间教会一开设就引人注意,成为当地基督徒口中最热门话题。这间教会每次聚会,租用巴士车、客货车、汽车,从实兆远各新村载人来做礼拜。这间教会开设在实兆远福清洋,也有客货车到我家乡莫珍歪载人做礼拜。福清洋和莫珍歪,两地距离多远?超过五十公里!这间教会人数增加非常非常快;短短的时间,从没有人增加到几十人、几百人、上千人。为什么人数增加这么快,因为每次去做礼拜的人都有礼物拿,有的人甚至拿到金链!今天,这间教会已经有多少人了?关门了!因为这间教会是异端教会。

     所以,如何使教会人数增加呢?采用世俗的方法?运用物质的手段?降低真理的原则?这是不对的。刚才领会带领我们读的证道经文:耶稣讲的这两个比喻;芥菜种和面酵团的比喻,足让我们探讨、学习教会人数增加之道。

1.芥菜种“长成树” 藉事工人数增加
     芥菜种,小小的一粒种籽,最后,长成一棵树。这是比喻,教会好像一粒小小芥菜种;先从几个人开始的,如:几个人的祷告会,或团契聚会,主日学。然后,人数多起来,就开始主日崇拜,增加不同聚会,成立团契、小组等。

     1901年,几个吉隆坡基督徒每个礼拜三晚上在芙蓉举行露天布道会,开始了芙蓉堂的宣教历史。1902年开始聚会。今天,芙蓉堂除了主日崇拜,还有乐龄、成年、青少年、青成、大专事工、妇女姐妹、生命小组、主日学、憩苑(安老院)、青年中心等事工,以及开设新布道所传福音等等。

     去年,我种一棵番荔枝,树身一枝独秀。今年,这棵番荔枝不再只是一根树干,一枝独秀的树干分歧出很多枝叶。芙蓉堂的不同事工,就像这棵树干生长出一根又一根树枝、枝叶。

     教会有新的事工,表示教会不断有新的亮光、有新的托付。若一间教会只满足于既有的事工,对新的事工没有负担,把原有的事工当成一种职业性的常规工作。这样的教会是不可能成长的。

     在使徒行传里有两个很重要的教会:耶路撒冷教会和安提阿教会。耶路撒冷教会给我们看见:事工吸引人加进教会。“在殿里……在家中…………主将得救的人天天加给他们。”(徒246-47。耶路撒冷教会一天增加了三千人,这些人在圣殿做礼拜,后来,也在家中开始聚会。结果,上帝将得救的人数天天加给他们。同样,安提阿教会开始宣教事工,差遣保罗、巴拿巴(徒132),后来,西拉、马可、提摩太等新领袖一个又一个出现。在这之前,只是彼得、约翰、雅各等人。还有,保罗在庇里亚开始查经班,圣经说:他们中间多有相信的,又有希腊尊贵的妇女,男子也不少。”(徒1712由此可见,教会藉事工人数增加;新领袖产生,参加的人增加,新的人加进来。

     去年,本堂至少有两个活动或事工,人数增加“突破”。一是乐龄团契一日游。当天,乐龄团契包租两辆巴士车,八九十人参加。过去几年,只是一辆巴士车。另一个是新加坡卫理公会感恩堂中秋节福音性质聚会,当晚出席人数两百四十多人。这是说信徒们自己来,也带亲友朋友来,新的人来。这是非常重要的。

     耶稣好几次说到工人做工的比喻。每个比喻,耶稣都对不想赚钱,只求保全本钱的仆人,作出最严厉的责备。耶稣说他们是又恶又懒又无用的人。(太2526)所以,教会人数一定要增加,事工或活动,一定要有新的人加进来。否则,我们就是耶稣口中所说“又恶又懒又无用的仆人”

     去年12月执事会,提到新的一年人数增加的其中一个途径或目标:崇拜/聚会/活动人数增加,新的人加入。去年,至少两个活动/事工人数增加“突破”,今年,让我们一齐努力,每一项活动/事工,人数增加!

2. 面酵团发起来”- 藉生命人数增加 
     面酵团是从里面成长,“发大”的,这表示生命的成长。

     耶路撒冷教会人数增加跟“杰出”领袖有关。彼得第一次讲道,三千人悔改;第二次讲道,人数又增加五千。安提阿教会呢?派保罗作宣教士(徒13章)。保罗第一次讲道,给人赶走(徒13章);第二次讲道,被人用石头打到半死(徒14章)。那么,安提阿教会人数是如何增加的?安提阿教会人数增加建立跟生命有关,圣经说信主的人被称为基督徒是在安提阿开始的(徒1125)。

     基督徒”是什么意思?“小基督的意思。安提阿的人看见一个一个信耶稣的人生命生活像耶稣基督徒,所以就称他们基督徒。换句话说,安提阿教会信徒传福音是以生命建立生命,以生命影响生命,以生命祝福生命。结果,信主的人越来越多,教会人数增加。

     每个主日,我们宣读使徒信经,这是信仰的认知Professing Faith);每天生活,我们活出基督信仰,这是信仰的实践Practicing Faith)。如果我们基督徒只是口说信仰,生活却没有实践信仰,信仰与实践之间就会出现差距,后果是:

1)失去敬虔的下一代
     他们只听见我们认信,却看不见我们实践,他们就在这差距中掉了下去。

2)未信主的人失落
     他们只听见我们的教义,却看不见我们的生命,他们找不到归家(主)的路。

3)失去社会的影响力
     社会只知道我们是信耶稣的,却看不见我们的行为,对社会来说,我们的存在可有可无!

     当我们只作信徒,而不是基督的门徒,我们自己也会失落!

     2014年,Global BrandZ 调查访问全球15万消费者,要评估每家公司的品牌价值。首十名排名:GoogleAppleIBMMicrosoftMc Donald’sCoca-ColaVisaAT&T(美国龙头电信公司),MarlboroAmazon

     今日社会大家皆关注经营一个有价值的品牌,或打造和建立自己公司优质和吸引人的品牌,因为优质的品牌代表人民对产品、服务的品质有信心。

     去年,张伟善弟兄的SUBWAY快餐店开张。张弟兄一再的说,顾客来不是我们因为我们两夫妻的名字,乃是因为SUBWAY这名字而来。这名字已经是一品牌,吸引人。

     默迪卡民调中心曾与民主及经济事务研究中心(IDEA)联合进行一项的调查显示,越来越多巫裔倾向于自称为穆斯林,国籍与种族则是其次。具体的说,60巴仙的巫裔受访者以宗教身份为先,27巴仙以大马人的身份自居,另6巴仙则强调种族身份。(星洲日报,11/8/2015)从多元种族和多元宗教的国家来看,这样的民调结果是令国人有些担忧的,国家团结将遇见挑战。

     我要说的是,大马的巫裔以自己的回教徒身份为荣为傲,我们呢?大马的基督徒,我们又对自己的基督徒身份有什么感觉?我们基督徒这个身份代表了什么?

     2014年有一个统计:世界人口大约73亿2400万,基督徒的人口是24亿,约等于全世界人口的33.4巴仙。这是说每一百个人中有33个相信耶稣的。当然,这33巴仙的人中有的只是圣诞节报到的信徒,有的是糊里糊涂的信徒。换句话说,人们不会因为基督徒这个名字而感动。可是,人们却会因为基督徒的生命而深深被吸引。所以,我们基督徒应当活出一个丰盛生命的信仰,吸引人、赢得人的生命品牌

     我们的生命品牌是什么?我认为至少应有七种生命榜样:

一.祈祷感动回应阿门
     2010年我曾经讲解阿门的意思。“阿门也是耶稣教我们祷告的主祷文最后两个字。“阿们”是什么意思?
     1.“相信”的意思
     2.“实在”的意思
     3.“接受”的意思
     4.“承认”的意思
     5.“愿意”的意思
     6.“同心”的意思
     7.“顺服”的意思

     可见,祷告时不是只说一次“阿们”,而是很多次。而且,我们要回应说“阿们”。

二.主日准时出席聚会;

三.每日操练读经祷告;

四.生活多称赞少批判

五.开开心心委身事奉;

六.实行月份十一奉献;

七.宣传福音一一得一

     “宣传福音一一得一”非常重要。我们实践,教会人数一定增加!

结语
     我在圣诞庆典的异象分享说,本堂第四个五年(2017-2021)计划,主题成长的教会,目标人数增加。2017年,今年,主题成长,目标人数增加。

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