雷周隆捷牧师主日崇拜信息 Sermon 16/08/2015

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题目:圣诗 生命之歌

经文:以弗所书65;歌罗西书316

        今天圣乐或圣诗主日,我分享分两部分,一是简单介绍几首圣诗,一是我个人跟圣诗的关系的见证。

1. 基督教 –诗歌的宗教
在所有宗教中,基督教诗歌最多,基督教的音乐水平发展也最快最高。其他宗教,本来不注重诗歌的,因为受基督教影响,也唱起歌来了。

2. 何谓圣诗
“圣”字,希腊文hagios,分别,不同的意思。圣餐、圣日、圣殿、圣经等的“圣”字,都是表示“分别”“不同”。圣诗的“圣”也是表达“分别”“不同”。换句话说,圣诗之所以为“圣”,因为是人们以颂赞赞美献给上帝的“嘴唇的果子”,跟其他歌曲音乐不同。这就是圣经说的“我们应当靠着耶稣,常常以颂赞为祭献给上帝,张佑赫就是那承认主名之人嘴唇的果子。”(来1315

            我很喜欢卓如燕说的一句话:圣诗是人对上帝回应的情操。“情”,指人的情感、感情;“操”,操守,指人的品德和气节,人为人处世的根本。

我举几首诗歌作例子。

1)《上主是我堅固保障》(A Mighty Fortress Is Our God)普天颂赞428
            改教家马丁路德(Martin Luther1529)写的。他这首诗歌来激动人,这首诗歌成为宗教运动的进行曲,使改教运动如火如荼进行。这首诗歌被誉为是“德国历史最伟大的时期,最伟大的人所写的最伟大的圣诗。”

这首诗歌有四节,我只解释第一和第四节歌词的意义。

1.
上主是我坚固保障,是我山寨和避难所;
若海汪洋主为救星,四无生门我仍有望。
虽有凶恶仇敌,攻击不留馀力,对我仇恨刺骨,
常用狡猾引诱,但我救主将我保护。

            改教工作危险重重,谁是马丁路德的帮助呢?馬丁路德宣告上帝是他的保障,因为他写这首诗歌的感动来自诗篇46篇:“神是我们的避难所,是我们的力量,是我们在患难中随时都帮助。

我们来看看第四节他怎么说?

4.
主言权能无边无量,远胜世上众君王,
我们领受圣灵恩典,因主时常在我旁;
亲戚货财可舍,渺小浮生可丧,身体纵被杀害,
真理依然兴旺,上主国度永久长。

这首诗歌最后一节是馬丁路德的誓約,也应该是所有基督徒的的誓约,就是极大打击压力下我们仍要坚守主的道和真理。

卓如燕说的,这首诗歌是马丁路德对上帝回应的情操。

2《虔诚奉献》TAKE  MY LIFE, AND LET IT BE)普天颂赞403
这首诗歌是Frances Risley Havergal1836-1879写的。
1.
虔誠奉獻我全生,靜候主命謹遵行;
虔誠奉獻我光陰,讚美歌聲永不停。

2.
虔誠奉獻我雙手,主愛驅使勤工作;
虔誠奉獻我雙足,奉命奔跑美又速。

3.
虔誠奉獻我歌喉,祇有歌詠君王恩;
虔誠奉獻我舌頭,時時傳達主聲音。

4.
虔誠奉獻我金銀,不為私已留分文;
虔誠奉獻我知識,聽主選擇盡全心。

5.
虔誠奉獻我志願,不再堅持我私意;
虔誠奉獻我的心,屬主堪為主寶位。

6.
虔誠奉獻我的愛,從此傾心愛我主;
虔誠奉獻我自己,願我萬事都為主。

副歌:
全為主,勤為主,歡然專誠永為主。阿們。

作者哈威迦女士自7歲開始寫詩,寫了三十五年,她天生有美妙的歌喉,決志除聖樂外不唱別的歌,因为她是為耶穌唱歌。

卓如燕说的,这首诗歌是哈威迦女士对上帝回应的情操。

3)《有福的确据》BLESSED ASSURANCE 赞美诗 205
这首诗歌是 Fany Crosby1823-1915)写的。她是卫理公会会友,我很奇怪为什么普天颂赞这本诗歌集没有这首诗歌?
1.
有福的确据,耶稣属我!
何等的荣耀,向我显明!
被救主赎回,为神后嗣,
从圣灵重生,主血洗净。

副歌:
这是我信息,或讲或唱,
赞美我救主,心里欢畅,
常谈主慈爱,并颂主恩,
赞美我救主,昼夜不分。

作者一生寫詩共九千多首,被譽為“聖詩皇后”。她自幼雙眼失明,但心中的美麗與光明卻是永恆長存。她对信仰的真誠,順服與堅忍卓絕的精神,都在她写的诗歌中流露而出。
 
卓如燕说的,这首诗歌是芬妮对上帝回应的情操。

3. 圣诗 把你的情感从地上带到天上父上帝那里
一个礼拜,约有四份之一的时间是用在音乐和歌唱中。你试想一想:假如主日崇拜没有诗歌,没有音乐,没有乐器,只有祷告和讲道,会众将会有什么反应?还有,唱诗时你在做什么?参与吗?记得:诗歌/音乐将敬拜者的情感拢在一起,从地上带到天上父神那里。

我讲一个我个人的见证。许多教会每个主日都唱“荣耀颂”:“但愿荣耀归于父,子,圣灵,父,子,圣灵,起初这样现在这样,以后也这样,永无穷尽。阿门阿门。”  1972年,我在我家乡教会主日崇拜,我与会众一同唱这首歌时深受感动,我对主说:“主啊!我的生命要荣耀你。”这个经历四十多年前的事,我未曾忘记,因为当时唱这首歌时,我的情感已经“从地上带到天上父神那里”。

4. 你的生命之歌?
You are what you eat(你吃什么,就是什么。)这是讲究饮食健康的人流行的话,表示营养食物对你的影响。华人普遍有这样的思想。有一阵子,我有一个毛病,“脚冷”,睡觉被盖脚,不是盖身体。有有次,我无意间跟一个老姐妹提起我这个“脚冷”毛病。过了几天,她煲一锅道补药拿来给我,对我说吃了可以医治脚冷毛病。她走了之后,我看她拿的是什么补药。一看,那道补药由猪脚炖的。华人说吃脑补脑,吃心补心,吃脚补脚……。果真如此,没有头发的人就不必烦恼了。还有,吃脑补脑,人吃的又是猪脑,等下人脑变猪脑,也不一定是好事。

话转回来,我要说的是:若用饮食来象征属灵的饮食,我们也可以说you are what you sing(你唱什么,就是什么。)圣诗内容是建基於圣经真理的,我们反复唱颂时,就会不期然地把这些真理放在嘴唇边,且刻在心版上。结果,我们不仅用诗歌来赞美和作见证,也要将诗歌挂在嘴唇边,不时反复颂唱,那么诗歌的内容、措词和用句就会成为我们日常词汇的一部分。

我分享一两首我跟圣诗的关系的见证。

1)《天父世界歌》THIS IS MY FATHERS WORLD  普天颂赞24

1.
这是天父世界,孩童侧耳要听,
宇宙唱歌四围响应,星辰作乐同声。
这是天父世界,我心满有安宁,
树木花草苍天碧海,述说天父全能。

2.
这是天父世界,小鸟长翅飞鸣,
清晨明亮好花美丽,证明天理精深。
  这是天父世界,他爱普及万千,
风吹花草将他表现,天父充满世间。

3.
这是天父世界,求主叫我不忘,
罪恶虽然好像得胜,天父却仍掌管。
这是天父世界,我心不必忧伤,
上帝是王,天地同唱,歌声充满万方。

             这首歌歌词中,“这是天父世界”这句话出现六次。每节开始,第一次小声,第二次就大声!大声做什么?大声宣告信仰,表白信仰 这是天父世界!这是非常美的信念表达,非常美的真理教导:

一,“这是天父世界,孩童侧耳要听……;这是天父世界,我心满有安宁……。”;
二,“这是天父世界,小鸟长翅飞鸣……;这是天父世界,他爱普及万千,”;
三,“这是天父世界,求主叫我不忘……;这是天父世界,我心不必忧伤,上帝是王,天地同唱,歌声充满万方。”。

这首诗歌如果是成了你的“生命之歌”,你就会“不怕”、不“忧虑”!

小时我一人踩脚车去树胶芭路上,见早上太阳鸟飞鸟叫,心喜乐常常唱。

2《南针歌》FOUNT OF LOVE ,OUR SAVIOUR GOD 普颂450

1.
爱之泉源救世神,曾将十架变南针,
解决人生诸矛盾,入世广布救拯恩;
感谢仁爱慈悲主,真理光彩启幽昏。

            小学时一华文课《指南针》给我印象很深。老师说在水连天天连水的大海中,船不会迷失方向,靠的就是指南针。指南针指路,指南针是船长的帮助。

结果,我踩脚车载胶汁或载木柴,因为担心脚车倒,尤其下雨时或雨后路滑,我便一边踩脚车一边唱这首诗歌。首诗歌成为我的祷告 主引导我,帮助我。我告诉你,很灵验的;我有唱,我的脚车不曾倒过。

结语
《生命之歌》:“当太阳失去光辉的时候,朋友们不要忧愁,命运安排都是天数,让我们快乐的迎接它。”副歌:呜......

命运,天数,那是无情的,何来快乐。无怪乎,副歌是“呜”,一直在哭。

我写了一篇文章,建议第三句要改,换上“上帝安排都是美好”。既是上帝安排都是美好,不用再哭了,要笑。所以,副歌是“哈”或“啦”。

我唱一次这首歌词改良一点的诗歌,你们体会一下感受一样不一样?

“当用诗章、颂词、灵歌,彼此对说,口唱心和的赞美主。”(弗65)“用诗章、颂词、灵歌,彼此教导,互相劝戒,心被恩感,歌颂上帝。” (西316

圣经告诉我们:唱诗,除了歌颂上帝,还有造就人、彼此建立的功能。

请问:你爱唱那那些诗歌?你最爱唱那一首诗歌?那一首诗歌是你的生命之歌吗?你有生命之歌吗?
 

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