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题目：圣诗 – 生命之歌
经文：以弗所书6：5；歌罗西书3：16
今天圣乐或圣诗主日，我分享分两部分，一是简单介绍几首圣诗，一是我个人跟圣诗的关系的见证。
1. 基督教 –诗歌的宗教
在所有宗教中，基督教诗歌最多，基督教的音乐水平发展也最快最高。其他宗教，本来不注重诗歌的，因为受基督教影响，也唱起歌来了。
2. 何谓圣诗
“圣”字，希腊文hagios，分别，不同的意思。圣餐、圣日、圣殿、圣经等的“圣”字，都是表示“分别”“不同”。圣诗的“圣”也是表达“分别”“不同”。换句话说，圣诗之所以为“圣”，因为是人们以颂赞赞美献给上帝的“嘴唇的果子”，跟其他歌曲音乐不同。这就是圣经说的“我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给上帝，张佑赫就是那承认主名之人嘴唇的果子。”（来13：15）
我很喜欢卓如燕说的一句话：圣诗是人对上帝回应的情操。“情”，指人的情感、感情；“操”，操守，指人的品德和气节，人为人处世的根本。
我举几首诗歌作例子。
（1）《上主是我堅固保障》（A Mighty
Fortress Is Our God）普天颂赞428首
改教家马丁路德（Martin Luther，1529）写的。他这首诗歌来激动人，这首诗歌成为宗教运动的进行曲，使改教运动如火如荼进行。这首诗歌被誉为是“德国历史最伟大的时期，最伟大的人所写的最伟大的圣诗。”
这首诗歌有四节，我只解释第一和第四节歌词的意义。
1.
上主是我坚固保障，是我山寨和避难所；
若海汪洋主为救星，四无生门我仍有望。
虽有凶恶仇敌，攻击不留馀力，对我仇恨刺骨，
常用狡猾引诱，但我救主将我保护。
若海汪洋主为救星，四无生门我仍有望。
虽有凶恶仇敌，攻击不留馀力，对我仇恨刺骨，
常用狡猾引诱，但我救主将我保护。
改教工作危险重重，谁是马丁路德的帮助呢？馬丁路德宣告上帝是他的保障，因为他写这首诗歌的感动来自诗篇46篇：“神是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时都帮助。”
我们来看看第四节他怎么说？
4.
主言权能无边无量，远胜世上众君王，
我们领受圣灵恩典，因主时常在我旁；
亲戚货财可舍，渺小浮生可丧，身体纵被杀害，
真理依然兴旺，上主国度永久长。
我们领受圣灵恩典，因主时常在我旁；
亲戚货财可舍，渺小浮生可丧，身体纵被杀害，
真理依然兴旺，上主国度永久长。
这首诗歌最后一节是馬丁路德的誓約，也应该是所有基督徒的的誓约，就是在极大的打击压力下，我们仍要坚守主的道和真理。
像卓如燕说的，这首诗歌是马丁路德对上帝回应的情操。
（2）《虔诚奉献》（TAKE
MY LIFE, AND LET IT BE）普天颂赞403首
这首诗歌是Frances
Risley Havergal（1836-1879）写的。
1.
虔誠奉獻我全生，靜候主命謹遵行；
虔誠奉獻我光陰，讚美歌聲永不停。
虔誠奉獻我光陰，讚美歌聲永不停。
2.
虔誠奉獻我雙手，主愛驅使勤工作；
虔誠奉獻我雙足，奉命奔跑美又速。
虔誠奉獻我雙足，奉命奔跑美又速。
3.
虔誠奉獻我歌喉，祇有歌詠君王恩；
虔誠奉獻我舌頭，時時傳達主聲音。
虔誠奉獻我舌頭，時時傳達主聲音。
4.
虔誠奉獻我金銀，不為私已留分文；
虔誠奉獻我知識，聽主選擇盡全心。
虔誠奉獻我知識，聽主選擇盡全心。
5.
虔誠奉獻我志願，不再堅持我私意；
虔誠奉獻我的心，屬主堪為主寶位。
虔誠奉獻我的心，屬主堪為主寶位。
6.
虔誠奉獻我的愛，從此傾心愛我主；
虔誠奉獻我自己，願我萬事都為主。
虔誠奉獻我自己，願我萬事都為主。
副歌：
全為主，勤為主，歡然專誠永為主。阿們。
作者哈威迦女士自7歲開始寫詩，寫了三十五年，她天生有美妙的歌喉，決志除聖樂外不唱別的歌，因为她是為耶穌唱歌。
像卓如燕说的，这首诗歌是哈威迦女士对上帝回应的情操。
（3）《有福的确据》BLESSED ASSURANCE 赞美诗 205首
这首诗歌是 Fany Crosby（1823-1915）写的。她是卫理公会会友，我很奇怪为什么普天颂赞这本诗歌集没有这首诗歌？
1.
有福的确据，耶稣属我！
何等的荣耀，向我显明！
被救主赎回，为神后嗣，
从圣灵重生，主血洗净。
副歌：
这是我信息，或讲或唱，
赞美我救主，心里欢畅，
常谈主慈爱，并颂主恩，
赞美我救主，昼夜不分。
作者一生寫詩共九千多首，被譽為“聖詩皇后”。她自幼雙眼失明，但心中的美麗與光明卻是永恆長存。她对信仰的真誠，順服與堅忍卓絕的精神，都在她写的诗歌中流露而出。
像卓如燕说的，这首诗歌是芬妮对上帝回应的情操。
3. 圣诗 – 把你的情感从地上带到天上父上帝那里
一个礼拜，约有四份之一的时间是用在音乐和歌唱中。你试想一想：假如主日崇拜没有诗歌，没有音乐，没有乐器，只有祷告和讲道，会众将会有什么反应？还有，唱诗时你在做什么？参与吗？记得：诗歌/音乐将敬拜者的情感拢在一起，从地上带到天上父神那里。
我讲一个我个人的见证。许多教会每个主日都唱“荣耀颂”：“但愿荣耀归于父，子，圣灵，父，子，圣灵，起初这样现在这样，以后也这样，永无穷尽。阿门阿门。”
1972年，我在我家乡教会主日崇拜，我与会众一同唱这首歌时深受感动，我对主说：“主啊！我的生命要荣耀你。”这个经历四十多年前的事，我未曾忘记，因为当时唱这首歌时，我的情感已经“从地上带到天上父神那里”。
4. 你的生命之歌？
You are what you eat（你吃什么，就是什么。）这是讲究饮食健康的人流行的话，表示营养食物对你的影响。华人普遍有这样的思想。有一阵子，我有一个毛病，“脚冷”，睡觉被盖脚，不是盖身体。有有次，我无意间跟一个老姐妹提起我这个“脚冷”毛病。过了几天，她煲一锅道补药拿来给我，对我说吃了可以医治脚冷毛病。她走了之后，我看她拿的是什么补药。一看，那道补药由猪脚炖的。华人说吃脑补脑，吃心补心，吃脚补脚……。果真如此，没有头发的人就不必烦恼了。还有，吃脑补脑，人吃的又是猪脑，等下人脑变猪脑，也不一定是好事。
话转回来，我要说的是：若用饮食来象征属灵的饮食，我们也可以说you are what
you sing（你唱什么，就是什么。）圣诗内容是建基於圣经真理的，我们反复唱颂时，就会不期然地把这些真理放在嘴唇边，且刻在心版上。结果，我们不仅用诗歌来赞美和作见证，也要将诗歌挂在嘴唇边，不时反复颂唱，那么诗歌的内容、措词和用句就会成为我们日常词汇的一部分。
我分享一两首我跟圣诗的关系的见证。
（1）《天父世界歌》THIS IS MY FATHER’S WORLD 普天颂赞24首
1.
这是天父世界，孩童侧耳要听，
宇宙唱歌四围响应，星辰作乐同声。
这是天父世界，我心满有安宁，
树木花草苍天碧海，述说天父全能。
2.
这是天父世界，小鸟长翅飞鸣，
清晨明亮好花美丽，证明天理精深。
这是天父世界，他爱普及万千，
风吹花草将他表现，天父充满世间。
3.
这是天父世界，求主叫我不忘，
罪恶虽然好像得胜，天父却仍掌管。
这是天父世界，我心不必忧伤，
上帝是王，天地同唱，歌声充满万方。
这首歌歌词中，“这是天父世界”这句话出现六次。每节开始，第一次小声，第二次就大声！大声做什么？大声宣告信仰，表白信仰 – 这是天父世界！这是非常美的信念表达，非常美的真理教导：
一，“这是天父世界，孩童侧耳要听……；这是天父世界，我心满有安宁……。”；
二，“这是天父世界，小鸟长翅飞鸣……；这是天父世界，他爱普及万千，”；
三，“这是天父世界，求主叫我不忘……；这是天父世界，我心不必忧伤，上帝是王，天地同唱，歌声充满万方。”。
这首诗歌如果是成了你的“生命之歌”，你就会“不怕”、不“忧虑”！
小时我一人踩脚车去树胶芭路上，见早上太阳鸟飞鸟叫，心喜乐常常唱。
（2）《南针歌》FOUNT OF LOVE ,OUR SAVIOUR GOD 普颂450首
1.
爱之泉源救世神，曾将十架变南针，
解决人生诸矛盾，入世广布救拯恩；
感谢仁爱慈悲主，真理光彩启幽昏。
小学时一华文课《指南针》给我印象很深。老师说在水连天天连水的大海中，船不会迷失方向，靠的就是指南针。指南针指路，指南针是船长的帮助。
结果，我踩脚车载胶汁或载木柴，因为担心脚车倒，尤其下雨时或雨后路滑，我便一边踩脚车一边唱这首诗歌。首诗歌成为我的祷告 – 主引导我，帮助我。我告诉你，很灵验的；我有唱，我的脚车不曾倒过。
结语
《生命之歌》：“当太阳失去光辉的时候，朋友们不要忧愁，命运安排都是天数，让我们快乐的迎接它。”副歌：呜......
命运，天数，那是无情的，何来快乐。无怪乎，副歌是“呜”，一直在哭。
我写了一篇文章，建议第三句要改，换上“上帝安排都是美好”。既是上帝安排都是美好，不用再哭了，要笑。所以，副歌是“哈”或“啦”。
我唱一次这首歌词改良一点的诗歌，你们体会一下感受一样不一样？
“当用诗章、颂词、灵歌，彼此对说，口唱心和的赞美主。”（弗6：5）“用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂上帝。” （西3：16）
圣经告诉我们：唱诗，除了歌颂上帝，还有造就人、彼此建立的功能。
请问：你爱唱那那些诗歌？你最爱唱那一首诗歌？那一首诗歌是你的生命之歌吗？你有生命之歌吗？
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