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题目：属灵争战(5）
经文：列王记上 18：20 - 39
上一次分享，撒旦的王国有组织的，邪灵也有阶级职责之分。撒旦藉着属世的政治架构、制度、社团商会乡会组织、文化风俗习惯，已经迷信等，筑起了坚固的营垒来控制它的人，使人的心倾向它。我们传福音，把人从撒旦手中夺回，使人归向上帝。圣经说：“我们争战的兵器本不是属血气的，乃是在上帝面前有能力，可以攻破坚固的营垒，将各样的计谋，各样拦住人认识上帝的那些自高的事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他们归服都归服基督。”（林后 10：3 - 5）
上一次我也分享要带领一位本是乩童的弟兄回来教会。我探访他三次，他三次在我面前扶乩。他拒绝回来做礼拜。不过，几年后我却带领了这位弟兄的父亲，一个七十多岁老伯，也是第四代茅山祖师信主洗礼。这是我现在要讲的。
这位老伯如何信主的呢？他的女儿女婿是教会执事。有一天，做女儿的告诉我她父亲患末期脑癌，剩下不到半年生命。她希望父亲能够信主。于是，我去探访这位老伯。我没跟老伯谈病，我是去邀请他来教会坐坐，听听唱歌，听听讲道。第一次探访，这位老伯跟我谈的很投契，没有像他儿子一样在我面前扶乩起来。这位老伯来做礼拜了。我继续探访他。之前，有人告诉我，老伯的儿子其实对基督信仰认识不够，信心也不够，在别人催促又催促下仓促接受洗礼。结果，洗礼时扶乩起来。所以，我探访这位老伯，只是讲圣经和耶稣的事，我没有跟他提他洗礼的事。
有一天，他女儿摇电话给我：“牧师，我父亲说下个礼拜要洗礼。”我听了非常高兴，我肯定这位老伯 - 第四代茅山祖师是经过了三个月多时间思考、考量、挣扎，最后决定信主洗礼。这是他自己决定的，没有人游说，也没有人催逼他洗礼。
我照老伯要的那个礼拜天施行洗礼。那天恰巧是当时年会会长高传隆牧师受邀讲道。我让高会长给老伯施洗。我告诉高会长老伯的背景。高会长给老伯施洗时我站在会长身边，老伯的女婿女儿站在老伯身后，加添属灵力量给我们。
当高会长的手捧着水按在老伯头上奉父子圣灵的名施洗时，老伯的身体开始上下颠动起来。高会长见状，大声奉主耶稣的名斥责邪灵离开。立刻，老伯的身体安定下来，顺利接受了洗礼。一个月后，这位老人家安然离开世界。
这时我要唱《万世战争》这首诗歌。
属灵争战有许多战场的。传福音是战场，还有其他的战场。从先知以利亚在迦密山上与巴力假先知斗法事件，属灵争战的另外三种不同战场或性质。
1. 效忠的会战
Allegiance Encounter
“你们心持两意要到几时呢？若耶和华是上帝，你们就拜他，若巴力是上帝，你们就拜巴力。”
先知的话让我们晓得，效忠或忠心是属灵争战的一环。以色列人在信仰上三心两意，又要上帝，也要巴力。今天的基督徒不也是这样？虽然口口声声相信上帝，却是信心不足，效忠或专心上非常脆弱。
有一个姐妹，女儿出嫁。她要我女儿出嫁前，就是男方来迎亲时在她家里做一个礼拜。礼拜做完，新娘要被接了，她做了一连串的事 - 她撒米，新娘坐进新娘车后，她要新娘车前后进退三次，然后，她用力打了新娘车三次，才让新娘车开走。过后，她还对我说：嫁人是女儿一生最重大的事，如果没有做得好好的，万一有什么事，不是害了她一生吗？我才明白她为什么要做那些事。
问题是：她要我为她女儿做出阁礼拜，为女儿祈求上帝祝福。过后她又做那些奇怪行为，究竟她是向谁祈求祝福？她是要上帝，也要撒旦。这位姐妹的屋子睡房也一样：客厅挂耶稣画像，睡房蚊帐贴符咒。
今天不是也有一些信徒像这位姐妹：要人祷告，也要人求符咒；一边做礼拜，一边求神问佛，一只耳朵听上帝的道，另一只耳朵听鬼魔的道理，一方面遵行上帝的吩咐，另一方面，随从今世的迷信风俗和习惯。
在一个鬼节的晚上，有一个人把自己打扮成魔鬼的样子要去参加化妆舞会。不料，走到半途忽然下起打雨，这位打扮为魔鬼的先生，只好躲在一个屋檐下。但是雨越下越大，魔鬼没法子只好到屋子里避雨。没想到进去的屋子竟然是一所礼拜堂。这时聚会刚结束，大家准备要回家，忽然看见‘魔鬼’进来，大家吓了一跳，纷纷走避，秩序大乱。‘魔鬼’也吓了一跳，以为屋子遭到雷电侵击，也随大家狂奔，并跟着一位老太太后面跑，老太太忽然转身看见‘魔鬼’在后面紧追不舍，扑通一声下跪，求他：魔鬼！魔鬼！请原谅我，不要抓我，我虽然在这个教会三十多年，但我的心一直都属你！
三心两意，信仰变得无力，生活失去见证。
2. 真理的会战 Truth
Encounter
真理的会战，简单的说，就是我们要做抉择：谁的话可信？谁说了算？
始祖犯罪，乃是因为相信了撒旦的话，而撒旦歪曲了上帝的话。今天也有信徒，可能因为人讲的一两句话或科学一些新发现，就怀疑自己的信仰。还有，也有教会或信徒，可能因为多数人或大多数人的话，离开上帝的道。
有人说20世纪有三个大发展影响极大：民主得胜，民权至上，科技发达。许多人歌功颂德这三大发展，但我们基督徒却要有所保留。因为从圣经角度来看，这三大发展可能以民主取代上帝的主权，以民权取代神权，以相信科技代替信靠上帝。举个例子，因为民主思想的影响，本来是“神主”的教会，今天也出现口口声声“多数人”“大多数人”的论调。这可不是一件好事。
有一件事你们要晓得，我们教会芙蓉堂开执事会，很少很少以投票作决定。为什么呢？我讲个圣经故事。
有一次，摩西派12个探子去窥探迦南地。窥探回来，10个探子说回埃及，约书亚和迦勒两人说要继续走，进迦南。可是，以色列人听10个人的话，不听约书亚和迦勒的话。结果，以色列人和10个探子全都死在旷野，只有约书亚和迦勒才可进迦南地。上帝说约书亚和迦勒专心跟从他。
今日教会若是事事强调多数人、大多数人，迟早也会死在“旷野”。
身为基督徒，我们对多数人、大多数人的话不可轻易听、轻易信，轻易接受，我们还要分析这些多数人、大多数人的话，是否合乎圣经，是否敬畏上帝？
上个月爱尔兰全民公投，六十三巴仙人民赞成同性恋！所以，多数人、大多数人不一定是对的，我们要谨慎，不要受误导。圣经说“因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好 些师傅，并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。”（提后4：3－4） “圣灵明说，在后来时候，必有人离弃知道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。这是因为说谎之人的假冒。”（提前4：1 - 2）
在真理的会战上，谁的话可信？谁说了算？相信上帝？这是时常要做决定的。
3. 权能的会战 Power
Encounter
迦密山上，先知以利亚一个人，巴力先知450人。以利亚对他们说，我们来建筑起一座坛，祭物放在坛上。你求告你的神，我求告我的神；看看是你的神还是我的神，从天降下火来烧尽祭坛上的祭物。祭坛做好后，450个巴力先知开始祈求巴力神从天降火下来，也在祭坛四周围踊跳，从早上求到中午，就是没有火从天上下来。以利亚讽刺说，也许你们的神在默想、走路、睡觉……，没听到。巴力先知们就更大声求告，用刀割自己、刺自己，一直求到晚上，还是没有火从天上降下来。
轮到以利亚向上帝求火。求告前，以利亚先吩咐人用水把祭坛祭物都浇湿，祭坛旁的沟渠也添满水。然后，以利亚向上帝祷告：“亚伯拉罕、以撒、以色列的神，耶和华啊！求你今日使人知道你是以色列的神，……耶和华啊，求你应允我，应允我！使这民知道你耶和华是神，”（王上18：36-37）祷告完，即时有火从天上降下把祭坛周围的木柴，祭坛上祭物烧尽，连祭坛边沟渠的水也被烧干。
谁胜了？以利亚，450巴力先知？当然是以利亚。以利亚一个人面对450巴力先知，他还是胜得那么潇洒自在。可见，上帝超乎万神之上，能力超乎万有之上。
讲了这个故事，我要你们注意一件事。在上帝从天降火之前，以利亚曾问以色列人：“你们心持两意要到几时呢？若耶和华是神，就当顺从耶和华；若巴力是神，就当顺从巴力。”众民一言不答。（王上18：21）以色列人什么反应？“一言不答”！众人都不出声。不过，当上帝的权能的彰显上强过450个巴力先知时，以色列人看见了，就俯伏在地，高喊：“耶和华是神！耶和华是神！”（王上18：39）
因此，我问你们一个问题：以色列人是如何认识上帝的？以色列人是透过上帝权能的彰显而认识上帝。在属灵战争上，这一个层面非常非常的重要。
来到新约，圣经记载：“耶稣叫了十二个门徒来，给他们权柄，能赶逐污鬼，并医治各样的病症。”（路10：1）过后，门徒报告：“主阿，因你的名，就是鬼也服了我们。”（路10：17，20）还有，耶稣升天时吩咐门徒要去传福音，耶稣也宣告神迹奇事会随着他们：“信的人必有神迹随着他们:就是奉我的名赶鬼,说新方言;手能拿蛇;若喝了什么毒物,也必不受害;手按病人,病人就必好了。”（可16:17-18）鼎鼎大名的Fuller宣教神学院宣教学教授 Peter Wagner解释耶稣说的这段话为“权能布道” ( Power
Evangelism )。
结论
在上帝眼中只有两种人，就是得救的人和还没有得救的人；在撒旦眼中也只有两种人，就是脱离它权势的人和仍然在它权势下的人；上帝的意思是保守得救的人，传福音给未得救的人；撒旦的意思是使得救的人离开上帝，使教会失败、没有传福音负担，迷惑控制捆绑人。所以，传福音是一场实实在在的属灵争战。圣经说：“我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒旦权下归向上帝；又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。”（徒 26：1）
让我们参与爱吾邻舍布道吧，认领人，邀请人。
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