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讲员：刘立章传道
题目：天天同心合意
经文：使徒行传 2:42-47
今天是生命小组主日，所以今天参与事奉的弟兄姐妹，都是来自生命小组的，有些是组长，有些是组员，我们都在一起同心合意的事奉上帝。但是在刚才我们所读的那段经文中，就是初期教会的情况，他们是“天天同心合意…”，不是现在，不是有时，是天天。然后“主将得救的人，天天加给他们”。多么好的一幅图画。路加虽然只用几节圣经节，来记录当时教会的情形，但已经将那种和谐，合一而相爱的生活，描写得十分生动。
我相信弟兄姐妹都向往这种的教会生活吧？或者是爱主的人，都希望教会是这么的和谐吧。但是这种教会生活不是偶然出现的。第42节说：他们“都恒心遵守使徒的教训，彼此交接，擘饼，祈祷。”这里提到当时候他们在教会生活上，基本都做的四件事情：“遵守使徒的教训”、“彼此交接”、“擘饼”、和“祈祷”。“使徒的教训”是指当时使徒们所口传的主耶稣在世时的一切吩咐和教导，不过今天我们是由新约经文中得到这些教训；“彼此交接”原文是KOINONIA，上次牧师已经教过大家这个希腊字了，是指相交、团契、分享的意思；“擘饼”这个词可以是指吃主的晚餐，记念主的死，也可以是指普通的进餐。当时候还没有把圣餐特别分开来，他们是按照耶稣设立最后的晚餐样式进行，所以是很原始的，常常在吃晚餐后就擘饼纪念耶稣；“祈祷”当然是指祷告，可能包括私祷和公祷，在这里特别指一起祷告。
以上这四件事，初期教会的信徒常常做，不过要注意的是：他们都“恒心”的做。“恒心”是坚持到底的、继续不断的做。新汉语译本把这句翻译为“他们都专心致志于使徒的教导、团契、擘饼和祈祷。”所以，教会生活那么和谐相爱，是因为信徒们都专心致志的遵守使徒的教导、团契、擘饼和祈祷。但是这里有一个问题，我们不要忘记了上一节41节才刚刚提到说：“门徒约添了三千人”。在之前徒1：15有稍微提到他们有120人聚在一起，如果加上这3000人，保守估计现在有3120人组成了初期教会。这三千多人天天在一起遵守使徒的教导、团契、擘饼和祈祷。你们可以想象一下，差不多就是比我们现在多十倍的人。是一个超大型教会，而且人数还在天天增加当中，如果是这样还能够维持下去吗？不可能。所以，我们发现46节开始，除了有大聚会外，还有小组的聚会的产生，他们“在家中擘饼”，你不要告诉我他们能三千多人挤在一间家里面擘饼，不合逻辑。因此，他们是以小组聚会形式来学习神的话语、团契分享、纪念主、祷告主。以下我们可以在这段经文中看到，他们的小组怎么样帮助他们建立信仰生活。
一、小组是学习与成长的地方
在120人之中，忽然增加了3000人，他们怎么能够在急速增长中，仍保持“天天同心合意”？如果今天，我们若推动传福音运动，当然希望越多人信主越好，最好所有人都得救，那么若在120人的教会，忽然增加了3000人，我们是否还能够天天同心合意呢？
我们可以想一下，那120人中忽然多了3000人所带来的最大问题是：他们没有固定的聚会地方可以容纳这许多初信的人。就算聚在一起，这么大群人，又远又听不到，那么又怎么样教导他们遵守神的道呢？以一个大聚会的形式，在当时绝对不能有效的使每个人的需要得到满足。所以，他们必须把他们分为小组，在一些家庭中分别照顾。这些小组可能是按着地区来区分，将居住在附近的人聚集在一个家庭里。在这样的小组中，才能让信徒学习与成长。信徒的切身需要才能够及时得到满足，灵命才能成长。
当每个人都有学习和成长的地方，他们进步得很快。我们看43-47节，就是当他们都恒心追求之下，所带来的果效。第一个是“各人都起了敬畏的心（新汉语译本）”。第二是圣灵充满，所以有“许多神迹奇事”。第三“凡物公用”，就是没有私心。第四“同心合意”的心。第五“欢喜、诚实的心”。第六是自然流露的敬拜“赞美”。第七是被“众人喜爱”。这些都是他们当时候的成长果效。
二、小组实践一致的信仰生活
46节“他们天天…在殿里，且在家中擘饼。”在我们看，殿里和家中是两个不同的地方，他们敬拜的中心是在圣殿，家庭则是生活起居的中心，但他们既在殿里敬拜也在家中敬拜，天天在殿里祈祷，又在家中擘饼。之前我说了，他们还没有把圣餐特别分开来，他们是按照耶稣设立最后晚餐的原始样式进行擘饼的，因此初期教会擘饼记念主耶稣是在吃晚餐之后。
“天天在殿里…且在家中”这句话最重要的意义是表明殿里与家中的生活不可分开，在教会中的表现与在家中的表现是一样的。并非在教会是一个样式，在家中是另一个样式；在教会是一种基督徒，在家中则是另一种基督徒。他们怎样在殿里擘饼、相交、祷告；也一样在家里擘饼、祷告、相交。信仰生活无论在哪里都是一致的。这样的操练，是他们在小组里面“恒心”操练的结果。因着他们有一颗敬畏上帝的心，也被圣灵充满，他们都将上帝的话语藏在心中，行事为人都一致的。
今天有多少信徒信仰與生活不一致，言不顾行，行不顾言。主耶稣吩咐门徒：“不要效法他们（法利赛人）的行为，因为他们能说，不能行。”（太23：3）法利赛人的问题，正是信仰和生活分开，所以招致主的忿怒，并对门徒的警告。因此，我们需要有小组，当我们言行不一时，才有同伴及时提醒和纠正我们。加拉太书6:1-2说：“弟兄们，若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人就当用温柔的心把他挽回过来；又当自己小心，恐怕也被引诱。你们各人的重担要互相担当，如此，就完全了基督的律法。”这节经文看得出，我们的成长需要别人的守望，我们也应成为别人的守望者，因此小组组员可以彼此作守望者。以致在小组里面实践一致的信仰生活。
三、小组造就喜乐与诚实的人
在小组里面，他们都“存着欢喜、诚实的心用饭。” 新汉语译本把它翻译为：“怀着快乐单纯的心吃饭”。当我们真正实践基督信仰后，所带来的是喜乐的、单纯的，也就是内心完全得到释放的，不是重担，而是平安和喜乐。吃饭吃得开心，消化也容易，一家人是否同心和睦，看看他们怎样吃饭就可以知道了。有时我在想，这些人刚刚卖了产业，分给人，过着凡物公用的生活；如果换做是你们，你会黑着脸吃饭还是很开心的吃饭？或许如果真的这样做，我想很多人是黑着脸吃饭的。
现今是一个从尚自由的时代，有人就说了：“信耶稣好麻烦，这个不可以做，那个不可以做，都被这些教条绑死了！干脆不信算了！”不知道你们有没有被人家说过你们很麻烦？又不可以喝酒？又要每个礼拜去礼拜堂，不去不可以吗？你们基督徒很奇怪，抽烟也不可以？难得新年，一年一次，玩小小，赌小小都不可以？真是扫兴。弟兄姐妹，如果你现在觉得做基督徒很麻烦，也因着要遵守这些教导感到压力，你真的要好好检讨一下自己了，检讨你和天父上帝的关系了。或许你需要透过小组的守望者帮助你重建跟天父的关系了。
初期的信徒没有觉得很麻烦，也没有感到压力，他们把家产变卖了，有饭大家吃，凡物公用。那些由别人提供给自己需要的人，当然是存着欢喜诚实的心吃饭；但那些变卖了家业，提供给别人的人，也一样存欢喜诚实的心吃饭。没有谁觉得自己吃亏，没有人理会别人奉献多少，也没有人唱：“不要奉献太多，好让以后的人也有机会奉献”。他们只知道有人已经为所信的福音摆上了身家性命，现在我还有身家性命，我也要摆上。所以他们存着欢喜诚实的心吃饭，对神没有丝毫不诚实的意念。真正与天父上帝建立关系，敬畏上帝，也被圣灵充满，造就了一群平安喜乐的人。这都是借着小组建立的。
结语：
弟兄姐妹，圣经描述这3000人和原来的门徒怎样组成初期的教会，以及这个信仰群体当时怎样过小组生活。圣经的记载和描述告诉我们，当时初期教会的信徒是那样的有美好的小组相交生活，以至于不断有人加入教会，圣经还说那是主将得救的人，天天加给教会。
当年在中国，共产党逼迫教会，中国的基督徒在文化大革命时期遭到非常严重的剿灭，教会只能以地下教会小组形式而继续存在。但是在文化大革命过后，中国改革开放，信徒并没有减少，反而意想不到的兴盛于发展，根据一些统计报告，解放前信徒的人数只有一百万，经过40年的逼害过后，信徒人数已增加至五千万人之多，这是五十倍的增长。相信除了是神的祝福保守和圣灵的工作外，小组所发出的动力功不可没。小组使我们成长；小组实践我们信仰；小组造就我们生命。
鼓励弟兄姐妹，在参与崇拜之外，至少参与一个或几个肢体，不管是乐龄团，成年团，少年团，还是生命小组。当中尤其是生命小组，这是我们的学习与成长的地方，是我们实践信仰生活的地方，也是造就我们的地方。让我们芙蓉堂学习像初期教会一样，有着“天天同心合意”的教会生活，是一幅美得不得了的画面。
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