讲员：刘立章传道
题目：母亲的影响力
经文：撒母耳记上 1：6-18
在我们这个男主外女主内的社会，一般上母亲对儿女的影响是远超过父亲的。母亲这个角色深深藏在儿女的心田中。我们今天早上要看圣经中一位深深影响她儿子的母亲：哈拿。哈拿就是撒母耳的母亲，撒母耳是最后一位士师，伟大的士师，也是一位伟大的先知和祭司。撒母耳和美国一位总统林肯很接近。美国的历史学家都认为，美国的拯救者不是他们的国父--华盛顿，美国华盛顿最大的建筑物不是华盛顿纪念碑，而是林肯纪念馆。林肯出生之前，美国为了黑人种族问题，国家快要分裂的时候，他成为美国的拯救者，了解这个人的历史，蛮像今天要讲的撒母耳。
我们先看看年轻时的林肯过去许多的经历，其实没有什么可以羡慕的，他在七岁的时候家里没有房子，所以七岁就开始打工；九岁的时候母亲过世了，他自己还是一个非常害羞的孩子，他的母亲只陪他九年；之后仅受过十八个月非正规教育；到了二十二岁去报考法律学校未获准；二十三岁与人同伙做生意，三年以后他的合伙人死了，留下了一屁股还不清的债务。林肯的感情史：他的第一位爱人心绞痛死了；二十八岁爱上另外一个女孩子追求了四年、跟她求婚遭到拒绝；三十七岁第三次选国会议员才选上；三十九岁再选再败；四十一岁时四岁的儿子死了；四十二岁土地代书的身分被免职了；四十五岁竞选参议员败选；四十七岁竞选副总统败选；四十九岁再竞选参议员败选；五十一岁成为美国最重要的总统。
林肯八次选举八次失败，曾经十一次被雇主辞退，两次生意失败。我们要思考一个问题，究竟是什么原因可以让他屡败屡战，勇往直前？有两个原因：第一个是在他年轻时候的牧师，曾说过一个『耶稣的国度说』的讲题，提到在当时白种人欺负黑种人不合上帝的心意，讨上帝的愤怒，就问：「你们当中的年青人有谁愿意出来？」在年幼的林肯内心被牧师、神的话语感动，想把自己奉献给上帝。第二原因就是在林肯的两个母亲，一是九岁时就过世的母亲，在年幼的生命中短短只有几年，但在记忆中的妈妈是礼拜天去教会聚完会回到家，会把林肯找来跪着读圣经给林肯听，扎了林肯灵性生命的根。二是他的继母，她对林肯非常照顾，当做亲生儿子照顾，一直不断地激励林肯。所以在林肯四、五十岁屡败屡战时一直坚持下去，成为美国白人与黑人种族快撕裂的时候最重要的总统。妈妈影响到儿子、影响到国家。难怪邱吉尔说：『主宰国家命运的不在总统府中的这批人，而是在于摇蓝旁边的这双手』。
回到经文，摇蓝旁边的这双手能主宰国家的命运，摇蓝旁边的这双手-哈拿的双手，让士师四百年的黑暗，特别到最后种族厮杀对立、族群抗争凶杀的时候，带出了撒母耳，影响以色列国的历史。以色列第一位国王扫罗是撒母耳膏立的；以色列最尊贵的大卫王，也是神要撒母耳去膏立的。撒母耳一生的前途，是神藉他母亲为他决定的，而他的事奉态度，必是深受他的母亲影响。让我们从两方面思想这一位伟大的母亲：
第一方面：哈拿是一个怎样的母亲？
有几方面我们看见哈拿对神的信心是坚固的。
1．她的不育
对犹太妇人来说，不育是一个羞耻，不生儿子是羞耻的事。但我都知道能不能生育是由不得她作主的，也不是她本身的错失。她的不育给她带来许多的苦恼。但是她懂得将困难带到神的面前，用诚恳的祷告求神的怜悯。她借着祷告冲破了在人看来无法冲破的难关，胜过了自己不能控制的困难，终于得着神所赐的儿子。哈拿是一个很会祷告的人。
2．她的丈夫
哈拿的丈夫爱不爱她？爱，不过他同时也爱另一个女人。这个丈夫给哈拿学许多的功课：他并非不爱她，甚至好像爱哈拿比爱另一个更多。每年献祭的时候，给她双份的祭物。既然如此，为什么又要另娶？她的丈夫也不是不体贴，看见她哭，知道是什么一回事，便安慰她说：“有我不比十个儿子还好吗？”如果哈拿用同样的话问她丈夫，他将如何回答？如果有哈拿比十个儿子好，他就不必另娶一个了。在哈拿的心灵深处，她明白一件事，她丈夫虽然爱她，但仍然渴望能有儿子。所以在她以外，还要爱另一个女人。在哈拿心中，这永远是一个痛苦，然而对这痛苦，她无话可说，因为自己实在不能生育！神籍着她的丈夫给哈拿很大的造就，让她看见人间的爱是有限度的。她可以有一个很理想的丈夫，但仍然无法使她心灵深处的缺憾得到满足。神藉着这事使她学习过祷告和倚靠神的生活。
3．她的对头
哈拿的对头当然就是她丈夫的另一个女人了。这女人不但占夺了她的丈夫，而且还住在她家中，朝夕相对。这女人又是个厉害的人，一找到机会，就惹哈拿生气。撒上1：6节说：“毗尼拿见耶和华不使哈拿生育，就大大激动她，要使她生气。”圣经虽没有记载如何激动她，我们也可以想像得出，两个女人的争锋相对是怎么回事，那女人一定是针对她的不育来讽刺她的。哈拿没有跟她的对头争吵，只将这事带到神面前，向神流泪祷告，并藉着祷告胜过了对头给她的激动。
4．她的“牧者”
以利是当时的祭司，我们就把他比作是哈拿的“牧者”。这牧者有点糊涂，当哈拿倾心吐意的向神祷告时，他竟以为她喝醉了酒! 哈拿一方面对她的丈夫失望，一方面受到对头的激动；现在她来到神面前，将她所有的痛苦向神倾吐，偏又遇到这样的一位误解她的祭司，把她恳切的祷告当作喝醉酒。这是多么叫人丧气的事！但哈拿也没有因此灰心。她用谦卑、温柔的态度向以利解释说：“不要将婢女看作不正经的女子；我因被人激动愁苦太多，所以祈求到如今。”（16节）她谦虚的解释，使以利的误会得到澄清，并为她祷告，还将神的话语传给她说：“你可以平平安安地回去，愿以色列的神，允准你向他所求的。”（17节）于是哈拿去吃饭，脸上不再带着愁容。
5．她的祷告
哈拿的祷告是有眼泪的，是倾心吐意的，又是满有信心的。圣经说她面上再不带愁容，那就是信心的表现了。这信心是从以利所传的神的应许而来。以利虽然误解过她，但哈拿信神的话，绝不怀疑。当神成就了她的应许，把儿子赐给她之后，她就实行她向神所承诺的，将儿子奉献给神。
这些就是哈拿对神的信心。这样一位母亲所教导出来的孩子是怎样的呢？
第二方面：撒母耳怎样受他的母亲影响？
1．终身事奉
哈拿在神面前许愿说：“万军之耶和华啊，你若垂顾婢女的苦情，眷念不忘婢女，赐我一个儿子，我必使他终身归与耶和华，不用剃刀剃他的头。”（11节）哈拿所要的是一个终身事奉神的儿子。拿细耳人的两个记号，一是清酒浓酒都不喝，一是终身不剃发（民6章）。撒母耳就是个拿细耳人；因为他一生下来，他母亲就照着向神所许的愿，把他分别为圣献给神，撒母耳并没有辜负他母亲殷切的期望，果然终身事奉神。
在座身为母亲的，你对儿子的期望是什么？你所要的是否一个作神家器皿、作时代工人的儿子？许多母亲说：“我不知道神要不要我的儿子……”但可否先问自己：“我要不要我的儿子作一个全时间事奉的人？或者做一个终身爱主的人？”撒母耳一生忠心事奉神，是由他母亲开始的。哈拿等儿子一生下来断奶后就把他完全奉献，结果撒母耳自己也完全奉献自己，终身事奉神。
2．在以利手下学习
以利是一个祭司，哈拿曾从他那里得到信心，她虚心地因以利的话得着安慰。照样，撒母耳也跟以利学习怎样领受神的话语，并且青出于蓝，常常传达神的信息。在祭司以利手下学习时，撒母耳的谦卑以及跟从神的心，却是从母亲那里得来的。这种美好灵性能影响儿女于无形。年轻人要知道，有许多的品格，其实都是从母亲来的，因为灵性是内在的，而且父母的为人、品格和处事方式，完全表露于家庭生活中，影响儿女于无形。祭司以利的灵性虽然美好，撒母耳能跟他学习到属灵的功课，但真正在开头就影响撒母耳灵性的，还是他的母亲。像撒母耳灵性这么好的先知，我们看看扫罗竟不能因他的教训而灵命得到长进。所以，不在教的人不得其法，而是学的人无心追求，这都跟他的背景有关。
3．祷告的健将
撒母耳受他母亲的影响，成为大有能力的祷告健将。他在祷告上有特殊的属灵能力：第一个祈祷使天打雷降雨的其实是撒母耳（撒上 12：18），第二个才是以利亚。撒母耳在祷告有特别权威。诗篇99：6节说：“在求告他名的人中有撒母耳，他们求告耶和华，他就应允他们。”耶利米书15：1节说：“虽有摩西和撒母耳站在我面前代求……”耶利米特别提到摩西及撒母耳，是追述他们如何为以色列人祈祷而受神的重视--神印证他们在祷告上的特别权威。
祷告并不在乎你用什么方式、怎样措词，最重要的是神听不听你的祈祷。说了一大堆话没有人理会，还不及轻轻的几句，使听的人牢记在心! 你的话在别人的心中有分量，那就是“权威”。这些都是她母亲在撒母耳在母腹的时候就开始影响了。
结语
今天是母亲节，祝妈妈们母亲节蒙恩。我们在教会里面是一个大家庭，哈拿这样的母亲，虽然对亲生儿子影响深远，但是在教会无论你是养育着亲生儿女还是属灵儿女，但愿我们都能对他们有这样的影响力。哈拿对神是怎样的信心，以致她的儿子撒母耳怎样受到她的影响。愿弟兄姐妹也效法这位母亲，效法这位儿子，成就神所托付我们的。常言到，一个成功的男人，背后都有一个女人。希望姐妹们向哈拿看齐，希望弟兄向撒母耳看齐。让我们一起为着上帝而献上。
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