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题目：更美的关怀（5）- 华人文化
经文：提多书 1：12－13
根据圣经教导，我们基督徒各人要互相关怀，关怀人身心灵需要、国家社会课题。当然，我们也要关心关怀与生活息息相关的文化问题。因此我今天要跟你们分享《更美的关怀 –中华文化》这个题目。
报章报道，今年森州潮州会馆青年团首次举办中秋节提灯笼游行。森州潮州会馆会长张金祥弟兄在报章说：“大马华人必须把传统中华文化传承下去，尤其是各种传统节日更是必须发扬光大，否则华裔的文化就会逐渐消失。”
我国马来西亚是一个多元种族、多元语言、多元文化和多元宗教的社会。这是社会 事实。不过，我国政策却可能会走向单元和同化的企图。举例说，1971年，在马来亚大学举行的国家文化政策大会，就建议以回教和马来人为国家文化中心。这事告诉我们，我国政府在制定文化和教育政策时，可能会漠视我国多元社会的特性。因此，我国华人社会担心有一天会失去自己的文化，就举办许多有关文化的活动，如：中华文化研讨会、文化节、舞狮舞龙表演赛、大旗鼓队、24节令鼓、茶艺、花灯等等。
五年前，森州大会堂举办中秋节提灯笼游行，我们超过百多参加，包括牧师、执事和弟兄姐妹们。为什么这么积极？因为这是华人文化的项目，我们关心、行动。
我提了很多次文化这字眼，让我们对文化和华人文化有一些认识。
1. 文化是什么？
简单的说，文化乃是人类在社会生活中培养出来的思维与生活方式。它乃是一个族群思维、语言、习俗、艺术、文学、科技、宗教等生活各部分的整体。
文化是一个民族的族魂；文化存，民族在；文化消，民族灭！
2. 文化的种类
文化可分为三层次
（1）浅层文化 － 物质文化
这一层次和生活有关，如：
- 衣：不同民族各有不同衣服和款式。苏格兰的男人穿裙子的。
- 食： 不同民族吃的方式不同：有的用手，有的用刀叉，我们华人用筷子。已故北京大学校长林语堂说，用刀叉好像打仗，野蛮性质。孙中山说，用筷子最文明，斯文性质。华人看重吃，有华人的地方，一定有华人的餐厅。华人的文化也是吃的文化。
- 住：西方人是小家庭，华人是大家庭－四代同堂。
- 行：这是指工作或交通，如马车、牛车、人力拉车、羊拉车、狗拉车等等。
（2）中层文化 － 社会制度
一. 大家庭，重关系
华人文化爱好大家庭，重视关系，所以有“一表三千里”这话。西方人就简单，一句Uncle, Unti就搞掂。
二. 父系制度
华人文化是从父姓，不是从母姓。有些民族属于后者。中层文化还包括其他，如：
三. 音乐
华人有华人音乐的风格，如黄梅调。举例：生日快乐。
四. 艺术
华人的画是山水画，西方人是人体画、抽象画。林语堂博士有一次评论抽象画：“远看一朵花，近看是乌鸦，原来是煎旦，哎呀我的妈。”
舞狮舞龙，这是结合了华人民间艺术和体育。为什么是狮头龙头？华人文化也。曾有一马来部长建议将狮头龙头换作老虎头。为什么要老虎头？那是马来人文化。
五. 文字
华文是象形文字，字的本身表达某些意义。举例说，“家”字的象形意义：屋顶下有 一猪。94年我到中国乡下时，一进屋子就闻到猪味，原来中国人把猪养在家里，猪和人住在一起。
不同民族吃的习惯不同。马来人吃牛肉，印度人吃羊肉，华人吃猪肉。猪与华人生活非常有关系。可是，我国农业政策（NAP）却是要取消养猪业。
六. 教育
西方教育看重知识：This is a book, this is a pen, this in my book and my pen。 华人教育看重天伦乐：“小狗叫，小猫叫，小弟弟，哈哈笑。”“排排坐，吃苹果，你一个，我一个， 妹妹不在留一个。”
七. 风俗节期
2月14 日情人节，那是西方人的，华人是元宵节。
（3）深层文化 － 理念性
这是对生命，宇宙，周围事物的思想架构，包括宗教思想，世界观。举例说：
一. 做梦
西方人说是吃太饱的缘故，消化不良引起的。华人说恶梦可能是预兆，有事发生。
二. 生病
西方人说是细菌感染，要抗生素。华人说是阴阳失调。所以，中医如果看见你脸红舌红心跳快，就说是阳盛，要多喝凉水或吃泻药。女子如果脸青，脉弱，就是阴气太盛，要吃补，补阳。有时用针灸，阴阳调和。
3. 华人文化优点
（1）重伦理
如：家和万事兴，家族观等等。这和圣经教导最接近。孙中山说，华人的伦理观能发展到社会去就 好了。华人只在家中团结，在社会里是一盘散砂。
（2）尚亲情
喜丧事，亲友都出动。
（3）讲气节
浩然正气。文天祥：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”还有，讲修身，齐家，治国，平天下。
（4）守信用
外国人做什么都要立字，签合同，但华人是讲话算数。
（5）爱和平
曾有记者问敦马哈迪医生：“有人说21世纪是中国的时代，你会担心二十一世纪时中国成为霸权国家，危害地域安全吗？”他回答说不会担心，因为中国历史几千年来，从来没有一次去侵略别人的。
华人文化是爱好和平的。明朝郑和七次下南洋，足迹踏进新马、非洲、亚拉伯、大西洋等地，他没有去征服一块地。相反的，中国常受别人侵略，如满清，蒙古人等。
4. 华人民族特性
华人民族特性有哪些？
（1）阿Q 精神
自高自大，从不认输，输了还说是让他几步。
（2）差不多主义
敷衍塞责，不认真，差不多。
（3）空讲不做
议而不决，决而不行。
（4）缺公德心
自私自利。以前在乡村地方，你会见到人们把药渣倒在路中，把病传给踏到的人。所以，大人们就对小孩子说不要踏到哪些药渣。我到现在还记得。
（5）不守时
大人物故意迟到，表现身份或辈份高，或是大忙人。
（6）散沙飞沙
华人是散沙；不团结。一人被打，大家跑光或袖手旁观。华人是飞沙；有海水地方，就有华人。
（7）裙带作风
老子打天下，儿子做大官，然后安插一个个亲戚，胜任是另一回事。外国，总统的儿子一样要打工的。
（8）死要面子
从不道歉，不下台。
（9）自吹自擂
为自己打广告
（10）迷信鬼神
5. 基督徒对文化的立场
我讲解了华人文化优点、弱点，我们关心文化，如何关心？1956年，Richard Niebuhr写《基督与文化》经典一书，提出五种基督对文化的立场，给我们一些启发。
（1）基督敌对文化（CHRIST against culture）
过去，在中国有“吃人的礼教”。在耶稣时代，也有“吃人的宗教律法主义”。举例说，宗教领袖定了几百条禁令，如：安息日可以止痛，但不能治疗；可以捡起一枚针但不能拾起一根木；火烧房子时可抢救圣经但不能抢救家具等等。
可是，安息日耶稣不单单医病，也救人。这是“基督敌对文化”。
（2）基督适应文化（CHRIST accommodated to culture）
在圣经中也看到耶稣适应文化的例子。如：他尽量在他的文化范畴中生活：讲同族人的语言、过祖传的节期、在圣殿中敬拜等等。
（3）基督与文化融汇贯通（CHRSIT in-synthesis with culture）
在这方面，耶稣基督宣称他就是他是先知所预言的弥赛亚，他来不是要废掉律法，乃是成全律法等等。
（4）基督和文化的反合性关系（CHRIST and culture in paradox）
这是耶稣容忍文化的立场。举例说，耶稣说“该撒的物当归给该撒；上帝的物当归给上帝。”基督徒是生活在两个秩序之间，这种状况带来某些的张力。
（5）基督改革文化（CHRIST transforms culture）
耶稣很清楚人类在文化上的失败和弱点。举例说，他反对当时的圣殿敬拜形式，所以他推翻在圣殿里做买卖的人，洁净圣殿，但他不反对人在圣殿敬拜。
（6）小结
在历史上，我们可看到基督教或基督徒如何适应文化和改造文化，例如：12月25日本来是罗马人拜太阳神的日子，结果它被“基督化了”，用来纪念基督“道成肉身”；过去非洲人用来敬拜其神明的鼓，如今用来歌颂上帝；正月初一日非基督徒到庙堂祭祀，基督徒到教堂参加感恩礼拜。还有，别人吃粽子我们也吃，别人庆祝中秋我们也庆祝，甚至灯笼设计比赛。亲友的忌日，安排在家里或教堂举行追思会。
结论
“克里特人常说谎话，乃是恶兽，又馋又懒！”因为希罗底人文化是那样的。保罗吩咐提多在他们当中要有好表现、作榜样。同样，我们是华人基督徒，我们不能没有华人文化表现，但在表现华人文化时，我们当比其他的人表现的更优越，这是我们的见证。这就是为什么过去几年，我们教会每年办中秋晚会、象棋赛等等。
陈金狮博士说，接受基督信仰绝不会成为文化的“边缘人”，反可弃其糟粕，兼收中、西、古、今晚和传统的精华。
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