主日讲台信息 Sermon 19/09/2010

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题目:阿们
经文:太6:9-13节


主耶稣教我们祷告的主祷文,最后二字是“阿们”。为什么用“阿们”?“阿们”是什么意思?

有一个人说,他从小在教会长大,最先学到的话,除了爸爸妈妈,就是阿们。父母告诉他吃饭时,要等父亲说奉主耶稣的名求,你说“阿们”,才可以吃。所以很多时候,他肚子饿,就最喜欢听到“阿们”二字,他以为阿们就是“可以开始吃饭了”的意思。后来,小学五六年级,父母叫他参加主日崇拜。他坐在那里听不懂,跑开。父母发现了,就告诉他,以后要等到说“阿们”时才可以跑开。之前,他以为“阿们”是开始的意思,这时听了父母说的,他以为“阿们”是结束或散会的意思。所以礼拜时,当人说“阿们”时,他就跑开了。其实那是礼拜开始的祷告。这人说,一直到了中学,他才真正明白“阿们”是什么意思。

你明白“阿们”的意思吗?

“阿们”二字是希伯来语《āmēn》的译音。“阿们”这字,圣经中出现73次,旧约22次,新约51次。从这73次的“阿们”记载,“阿们”至少有七个意思.

1.“相信”的意思

旧约圣经,第一次“阿门”二字出现在创世纪第15章。圣经说上帝应许亚伯拉罕说,他的后裔要像天上的星星,海边的沙,那么多。圣经记载说:“亚伯兰信耶和华,耶和华就此为他的义。”(创15:6)按圣经原文,“亚伯兰信耶和华”乃是“亚伯兰阿们耶和华”。

上帝应许亚伯兰的子孙要像星星和海边沙那样多,这个应许,似乎不可信。因为那时亚伯兰七八十岁了。在人看来,这样的年纪,连一个儿子都没有的老人,子孙有可能像星星和海边沙那样的多,简直是不可能的事!但是,上帝的应许一说出来,亚伯兰却立刻回应说“阿们”。亚伯兰被称为所有相信上帝的人的信心之父,就是因为他对上帝的应许说了“阿们”,他完完全全的相信。

使徒信经的最后二字是“阿们”,表示我们是如此的相信。

2. “实在”的意思

新约圣经,第一次“阿门”是耶稣说的:“我实在告诉你们”(太5:18)。根据四福音记载,“实在”或“实实在在”的话,耶稣说了50多次。而,“实在”或“实实在在”,原文便是“阿们”。

再看一节经文:“上帝的应许不伦有多少,在基督耶稣里都是是的,所以藉着他也都是实在的(注:“实在”原文作“阿们”)。”(林后1:18)这节经文给我们清楚看见,阿们可译作“实在”。因此,我们在称谢、颂赞、祝福、感谢、祷告上帝完了的时候,说“阿们”,表示上帝的真实,上帝的话,上帝的应许,都是实实在在,信实可靠的。(罗1:25;9:5;林前14:15-16;加6:18;太6:9-13;林后1:20)

祷告说“阿们”,表示是实在,诚心诚意向上帝祈求和感谢。

3.“接受”的意思

圣经的第二次“阿们”,在:
申27:15-26节:“有人制造耶和华所憎恶的偶像,或雕刻,或铸造,就是工匠手所作的,在暗中设立,那人必受咒诅。百姓都要答应说,阿们。 轻慢父母的,必受咒诅。百姓都要说,阿们。挪移邻舍地界的,必受咒诅。百姓都要说,阿们。使瞎子走差路的,必受咒诅。百姓都要说,阿们。向寄居的和孤儿寡妇屈枉正直的,必受咒诅。百姓都要说,阿们。与继母行淫的,必受咒诅。因为掀开他父亲的衣襟。百姓都要说,阿们。与兽淫合的,必受咒诅。百姓都 要说,阿们。与异母同父,或异父同母的姐妹行淫的,必受咒诅。百姓都要说,阿们。与岳母行淫的,必受咒诅。百姓都要说,阿们。暗中杀人的,必受咒诅。百姓都要说,阿们。受贿赂害死无辜之人的,必受咒诅。百姓都要说,阿们。不坚守遵行这律法言语的,必受咒诅。百姓都要说,阿们。”


摩西嘱咐以色列六支派的人,站在以巴路山。他宣布12种咒诅,百姓12次用“阿们”来答复。这事给我们看到,阿们是“接受“的意思。这个“接受”包括相信上帝绝对有能力应允我们的祷告。

祷告说“阿们”,表示接受,也表示相信上帝听我们的祷告。

4.“承认”的意思

大卫将约柜搬入大卫城,以诗歌称颂赞美上帝。称颂完毕,众民都说“阿们”。(代上16:36)诗人说上帝是应当称颂的,众人都说“阿们”。(诗106:48)以斯拉称颂上帝,众人都说“阿们”。(尼8:6)这些记载显示,“阿们”是“承认的意思,即承认上帝是应当称颂的。

祷告说“阿们”,表示“承认”所作的祷告。

5.“愿意”的意思

尼希米要以色列人做一件事:全力去救助贫困人。若是有人不去做,上帝就要惩罚那人。以色列人听了,作出什么反应?圣经说:“会众都说阿门!”(尼5:13)这里的“阿们”,表示自己“愿意”这样做。一言既出,驷马难追。

1972年,我在新加坡参加一个礼拜,主席祷告完毕,我回应说“阿们”,我却我听见旁边的人回应说“诚心所愿”(福建语)。我吓了一跳:阿们说错了?后来,我才知道祷告说“阿们”二字,也是祷告的人的心愿的意思。所以,有的方言圣经将“阿们”二字译为“正心所愿”或“心所愿也”或“诚心所愿”。

祷告说“阿们”,表示“愿意”。

6.“同心”的意思
哥林多教会做礼拜时,有人用方言祷告。保罗就提出一个问题:用方言祷告,不明白的人怎么说“阿们”?(林前14:15-16)做礼拜时,主席带领祷告,代表全体会众向上帝祷告。会众回应说“阿们”,表示跟主席同心祷告,主席的的祷告,也是我的祷告。

祷告说“阿们”,表示“同心”。

7.“顺服”的意思

有一次,上帝对耶利米说:“不听这约定人必受咒诅。这约是我将你们列祖从埃及地领出来,脱离铁炉的那日所吩咐他们的。”(耶11:2)当时,耶利米听见这话,心里一定很激动,因为他晓得自己的同胞,不单没有把上帝的吩咐放在心里,甚至去拜外邦的偶像。既然他们不遵从上帝的话,当然该受咒诅了。在这种情形之下,如果是我们,我们会说什么呢?耶利米没有多说,他只是说:“耶和华阿,阿们!”(耶11:5)这个“阿们”,表示顺服的意思。

祷告说“阿们”,表示“顺服”。

结语

主日崇拜或聚会,我发现一事:有的人在主席带领祷告时,说了几次“阿们”;有的人只在主席祷告结束时,回应说“阿们”;有的人在主席带领祷告结束时,忘记了说“阿们”。为什么会有这些不同现象呢?我很难回答,但我要问问题:祷告时不说“阿们”可以吗?还有,祷告时“阿们”要说几次?

我们若清楚明白“阿们”至少有七个意思,即:相信、承认、愿意、接受、顺服、实在、同心,我们便知道祷告时“阿们”不只一次,可以很多次。而且,我们要学习回应说“阿们”。

我以一篇我修改过的礼拜天祷文作例子,我们一起来读这篇祷告文:
“圣哉,圣哉,圣哉,全能的主上帝;天上地下都充满了你的荣耀,荣耀归于你,至高的主。

主啊,求你赐福这一天。今天崇拜你的时候欢欣,赞美你的时候喜乐。求主不要叫我单有身体的休息,心灵却不得休息。求主使我不伦是祷告、唱诗、读读圣经,都能感觉圣灵在心中工作,说话。

主啊,我为所有敬拜你、仰望你的人祷告。求主接纳他们谦卑的祷告与赞美,求主丰盛的慈爱和恩典,按着他们的需要临到他们,使他们的信心、爱心、盼望,持续成长,恩上加恩,力上加力。奉主耶稣基督的名求。阿们。”

这篇礼拜天祷文,阿们只是一次,因为是私人祷告。若是这篇祷告文是主日崇拜时作主席的带领祷告,我们明白“阿们”的意思后,“阿们”就不会只回应一次了。

我们再看这篇祷文,看看那些时候我们当回应说“阿们”。

“圣哉,圣哉,圣哉,全能的主上帝;天上地下都充满了你的荣耀,荣耀归于你,至高的主。(阿们)

主啊,求你赐福这一天。(阿们)求主赐福我们,(阿们)今天崇拜你的时候欢欣,赞美你的时候喜乐。(阿们)求主不要叫我们单有身体的休息,心灵却不得休息。(阿们)求主使我们不伦是祷告、唱诗、读读圣经,都能感觉圣灵在心中工作,说话。(阿们)

主啊,我为所有敬拜你、仰望你的人祷告。(阿们)求主接纳他们谦卑的祷告与赞美,求主丰盛的慈爱和恩典,按着他们的需要临到他们,(阿们)使他们的信心、爱心、盼望,持续成长,恩上加恩,力上加力。(阿们)奉主耶稣基督的名求。阿们。”

6月13日,本堂短宣队在中国参加当地教会的主日崇拜。主席带领祷告时,会众不是等主席祷告结束时,说一次“阿们。全体会众在主席带领祷告时,不断地以“阿们”回应。这些一次又一次“阿们”回应,反映了全体做礼拜的人的相信、承认、愿意、接受、顺服、实在和同心。

圣经中有两个希伯来语,是不能翻译出来的。一是“阿们”,一是“哈利路亚”。所以世界各国的基督徒,都学到这两个希伯来语,都晓得说这两个希伯来语。其实,这两个希伯来语,也是天上的语言。启示录告诉我们,有一天,我们在天上跟主耶稣在一起时,我们仍然还在说“阿们” “哈利路亚”。

“我听见好像群众在天上大声说:哈利路亚!”(启19:1)

“众天使都站在宝座前和众长老并四活物的周围,在宝座前,面伏於地敬拜上帝,说:阿们!颂赞、荣耀、智慧、感谢、尊贵、权柄、大力都归于我们的上帝,直到永远永远。阿们!“(7:11-12)

我们明白了“阿们”的意思,我们要珍惜“阿们”这天上的语言。并且,好好学习说“阿们”,不伦是唱诗,祷告,或是礼拜时。阿们(同心的意思)

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