5-7-2015年新福音车奉献礼 New Church Van Dedication

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Y.B.拿督倪可汉律师国州议员主日信息12/07/2015

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圣餐主日雷周隆捷牧师主日信息 05/07/2015

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题目:属灵争战(6
经文:列王记上 1830 - 39

    上次分享,以利亚在迦密山上跟450个巴力先知做属灵争战。以利亚对以色列人说,如果耶和华是神,你们就当顺从耶和华;如果巴力是神,你们就去顺从巴力。以色列人没有反应,静静不出声。(王上1821可是,当以色列人看见上帝从天上降下火时,他们就俯伏在地,高喊:“耶和华是神!耶和华是神!”(王上1839

    所以,以色列人是如何认识上帝的?透过上帝权能的彰显而认识上帝。在属灵战争上,这一个层面非常非常的重要。

    圣经记载耶稣差遣 12个门徒去传福音,赐他们赶鬼医病的权柄。门徒传福音回来,向耶稣报告说:“主阿,因你的名,就是鬼也服了我们。”(路101720

    我现在给大家看一段在非洲举行的布道会的录影。
 

     这时我要唱《万世战争》这首诗歌。

    这些神迹奇事只发生在非洲吗?当然不是,也在世界各地。因为耶稣升天时时说:“信的人必有神迹随着他们:就是奉我的名赶鬼,说新方言;手能拿蛇;若喝了什么毒物,也必不受害;手按病人,病人就必好了。”(可16:17 - 18

    世界鼎鼎大名的Fuller神学院宣教学教授 Peter Wagner如此解释这段话:耶稣把赶鬼和医病的能力赐给12个门徒,也赐给今日的教会。他把传福音称为“权能布道” (Power Evangelism)。为什么他会如此解释呢?跟他的经历有关。

    Peter Wagner 有个颈项顽疾,屡医不好。有一天,有一个人为他按手祷告,奇事发生了;他的顽疾既然好了。他老人家便去研究圣经,特别是耶稣在马可福音第十六章所说的话。然后,他在这间神学院开了一个叫《MC 510》的课程。这是宣教学硕士课程,但是竟然成了神医布道大会。这个课程全盛时期,学生高达1000人。这个课程每次开课前先唱诗祷告,然后为人祷告。很多人得到医治,包括赶鬼,长短脚得医治等神迹奇事发生。

    我为什么要说这些?因为有些人忽略耶稣所讲的话,甚至轻易的把医病赶鬼等神迹奇事划上一个别号 灵恩派。这是不对的。圣经说神迹奇事是圣灵的恩赐:“那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语。又有一人蒙这位圣灵赐他信心。还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐。又叫一人能行异能。又叫一人能作先知。又叫一人能辨别诸灵。又叫一人能说方言。又叫一人能翻方言。”(林前128 - 10

我们看初期教会常常有神迹奇事发生。

1)保罗使路司得城的一个瘸腿起来行走(徒148 - 15
 “有城外宙斯庙的祭司,牵着牛,拿着花圈来到门前,要同众人向使徒献祭。”(徒1413

    请注意:祭司也在内。这些祭司是异教祭司。他们发现保罗的能力比他们大,就以为保罗是神,牵牛拿花圈要拜保罗。

2)保罗在以弗所医病赶鬼(徒198 - 20
 “平素行邪术的,也有许多人把书拿来,堆积在众人面前焚烧。”(徒1919

    圣经说上帝藉保罗的手行了非常的奇事;有的人拿保罗的手巾,围裙,放在病人身上,病人病就退了,恶鬼也出去了。

    当时有七个人从外地来,他们也奉主耶稣的名赶鬼,鬼却反而跳附在这七个人身上。这件事传开后,许多人将各种与鬼魔道理有关的书籍都烧了。为什么呢?因为上帝权能彰显,人们从保罗所行动医病赶鬼等神迹奇事认识了耶稣,就丢弃以前所信所拜的神,归向上帝。

    所以,我们领人信主,除了传福音,也需要上帝权能的彰显,使人们信服我们的上帝是真神,超乎众神之上。

    我曾带领一个家庭归主。有一个女士,第一次参加教会礼拜。在这之前,她有一段时间被邪灵干扰,邪灵伤害她身体,干扰她的家。邪灵来的时候,她和她丈夫孩子全家人会闻到阵阵臭味。她求神拜佛吃符咒样样都做了,家中也贴了很多的符咒,还是不见果效。

    一星期前,教会诗歌布道会她来参加。她听着诗歌就觉得要呕吐,这是因为她过去吃了太多符咒,邪灵在她身上。布道会结束,牧师为他祷告,奉主耶稣的名赶走她身上的污鬼邪灵。她回去了。第二天,她对我会友说一个晚上非常好睡。她还讲了一件事。邪灵来干扰,她觉得身体麻痹不爽时,她就奉主耶稣的名祷告,那些感觉就消失了。过了几天,我探访她家庭,向她丈夫传福音。我离开前,她丈夫还不是很肯定是否要信主,但作妻子的却自动拿出过去所求的符咒给我,意思是:我信主了。这位作妻子的为什么信主?因为经历了主耶稣的权能。

    三十多年牧会,我听过不少信徒见证上帝医治他们的病。所以,一个非信徒可能会因为看见上帝权能彰显而认识上帝,一个信徒也有可能会因为很久没有经历上帝同在,慢慢失去信心,慢慢信仰形式化。

    如何有神迹奇事?从今天读的圣经可以找到答案。

. 祷告
 “用这些石头……筑一座坛”(王上1832

    以利亚要人重修祭坛。祭坛是亲近上帝,祷告用的。这表示医病赶鬼等神迹奇事发生跟祷告分不开,上帝权能彰显跟人的祷告有关系的。

使徒行传第一章记载主耶稣吩咐门徒们去传福音,但是在传福音前要先做一件事  -  祷告。所以门徒们聚集一起祷告。然后,第二章记载天上出现异象,门徒被圣灵充满;第三章记载门徒上圣殿祷告时医好瘸腿的;第四章记载门徒们祷告时聚会的地方震动,众人被圣灵充满;第七章记载司提反祷告,看见天开了,耶稣坐在上帝的右边……。
可见,祷告和医病赶鬼等神迹奇事分不开,也和上帝权能彰显分不开的。

    你听见证,你读教会历史,任何地方,任何时候,上帝能力和权能彰显,几乎都是基督徒祷告的结果。

    曼绒福清洋是个华人新村,信主的人最多。这个新村除了有一间卫理公会,还有一个特点是其他教会很少有的,那就是有一间祷告所。这间祷告所是怎么来的呢?日本占领我国时期,年会前会长高传隆牧师的父亲被日本宪兵抓去。当时,抓去的人没有几个回来的。可是,教会信徒们迫切为他祷告。最后,他平安回来了。信徒们经历了因为祷告出现的神迹,晓得祷告的重要,就开设了祷告所。几十年来,这间祷告所不断有神迹奇事发生,信主的人也不断增加。

    我几次看见听见上帝权能彰显,都跟祷告有关。

    1996年中国河北短宣。每次聚会结束后,众人排队要我们为他们祷告。我为一个长者祷告,按手他头上。嘣一声,我吓了一跳。原来是那位长者重重的摔跌在地上。这位长者身上有邪灵,所以我的手一按他的头,他就像一根木头,倒下去。

    有一次退修会,我为参加者按手祷告。有一位参加者,我的手一按她的头,她身体一软,昏倒睡在地上。另一个参加者,我的手一按她的头,她身体要倒似倒,一直挣扎着不倒。

    有一次,有一个我带领信主的信徒对我说:牧师,我本来有头痛病的。有一次,你按手在我头上为我祷告。从那天起,我的头痛病就好了。

    有一次我探访,有一个七十多岁的老姐妹告诉我一件事。她从小有皮肤病。在她十二岁那年,她参加宋尚节博士布道会。布道会后。宋博士为她祷告。从那晚开始,她的皮肤病就好了,到她已经七十多岁了,都没有复发过。

    祷告,更多祷告,更多人祷告,更迫切祷告,上帝藉他儿女们的祷告,医病赶鬼等神迹奇事发生,上帝权能能力大大彰显。阿门。

    今天讲到这里,下次再继续分享这方面的圣经教导。

刘立章传道主日信息Sermon 28/06/2015

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题目:福音的的传递
经文:罗马书1014-16

今天是郑秀莲传道神学奖学金主日,可能当中有人已经不认识郑秀莲传道是谁了,包括我在内。但是当我在读一些文章有关于到郑传道时,我大约了解郑传道在芙蓉的事奉是充满果子的,甚至这些果子影响到现在。她的付出,所传的福音,今天还在继续着。所以今天,我们也定为会友与布道主日一起做,谢谢今天一班会友与布道的委员的服事。再配合今年是布道年,我们有一连串的布道传福音行动,就像今晚的关德辉音乐布道会。所以从历史里面提醒我们布道,郑秀莲传道的布道果效;从现代提醒我们布道,我们正参与会友与布道事工;也从展望未来我们要布道,持续两年的布道年和爱吾邻舍运动。因此,我特地选了一段经文跟你们分享《福音的传递》。

我们今天所读的圣经,保罗引用先知以赛亚的话说:主啊!我们所传的有谁信呢?虽然保罗在罗马书第十章强调,只要人心里相信、口里承认就能够得救,但实际上福音的传递过程,并不像信耶稣便得救这么简单。保罗感叹的说:主啊!我们所传的有谁信呢?。你们也是这样吗?

  今天这段圣经,希望能够帮组我们看见关于传福音的几件事。

一、真诚
v14-15a然而人未曾信他,怎能求他呢?未曾听见他,怎能信他呢?没有传道的,怎能听见呢?若没有奉差遣,怎能传道呢?

这一连串的问题,不是保罗自己说的,是别人的问题,保罗在这里引用而已。提出这些问题的人,都是不接受福音的人,他们在质疑心里相信、口里承认就能够得救的过程。他们根本都很难接受保罗在13节所说的:凡求告主名的,就必得救。于是,他们说:我还没信,怎么向你所说的耶稣求呢?我还没听明白有关耶稣的事,我怎么能信他呢?我还没有遇到传讲耶稣的人,我怎么能听到呢?最后一个质疑是针对上帝的,意思是,上帝没有派出传讲耶稣的人,我怎么有机会遇到这种人呢?这一串的质疑,并不是出于善意的,但我们可以从这些质疑,思考人是如何信耶稣的。

有人说:传福音就好像做传销一样,要去崔销你的产品。虽然我不是很赞成这样的说法,有它的相识之处,但不完全。传销是为了谋生,很多时候牵涉到利益问题;但是传福音是付出的,是使命,没有利益不利益的问题。传销有时为了让你买产品,会夸大其词。最近就遇到一个卖水机的,为了水机卖得出去就说他的水机喝了,癌症都能够医得好啊!但是稍微有知识的人一听,都知道你在吹牛嘛。哪里会有人买呢?但我们也不要高兴的太早,有时我们在传福音的时候也是如此:信耶稣,得永生;信耶稣,上天堂。只要心里相信,口里承认你就是基督徒了,耶稣会赦免你一切的罪,上天堂。有些成功神学的人更夸张,信耶稣会发财!

弟兄姐妹,那些不接受福音的人,其实就是因为太夸张了,不切实际,所以问了一连串的问题。他们本身是会思考的人,会分辨的人,不要太小看人。我们传福音,最重要的是真诚,是爱!用爱去传福音,将实际发生的事情讲给他们听。基督徒也是会生病的、基督徒也是会穷的、基督徒也是会面对挑战困难的。不同的是,当面对这些东西的时候,我们有一位上帝。人家得癌症是唉声叹气的,愁眉苦脸的,基督徒面对癌症是坚强的、勇敢的、更知道会去哪里,心里有平安。这就是真诚了。所以,要传福音就要真诚,不是老黄卖瓜。接受福音的关键是,人自己懂得分辨,懂得思考。保罗在罗马书第二章就讲得很清楚,人的是非之心足够做出正确的决定,将来上帝审判人的时候,没有人能够推诿。

二、代价
v15如经上所记:报福音传喜信的人,他们的脚踪何等佳美!

  这句话是保罗引用以赛亚书527。当时以赛亚先知的这句话是讲给那些被俘虏到巴比伦的以色列人听得。他要安慰那些国破家亡的百姓,将来上帝要带领他们回到耶路撒冷,以赛亚先知用一幅图像来描述那个时候的情形:一个信差长途跋涉的到他们面前宣告,他们不用继续被异邦人管辖了,他们可以回家了。这幅图画中有一个强烈的对比,一边是欢欣跳舞的群众,庆祝他们终于听到期待已久的好消息,但是另外一边,那个传递信息的人,累得瘫在地上。

  我们知道在跑步比赛中有一个叫马拉松的比赛。在主前490年波斯帝国攻打希腊的雅典,波斯军队的兵力是雅典好几倍,面对这样的威胁雅典有的人主张和谈,有的人主张起来反抗,后来决定派兵出去打这场很没有胜算的仗。那些主张打仗的人都出去了,所以雅典城内有一股打算叛变的势力,预备打败仗时跟波斯帝国和谈。雅典军队在一个叫马拉松的平原跟波斯军队遭遇,经过几天的抗争,兵力薄弱的雅典军队运用战术竟然把波斯军队打败了。雅典军队为了雅典城的安定,派了一个很会跑步的战士回去报告打胜仗的消息,免得雅典城里主张和谈的人起来叛变。当这个战士从马拉松平原跑回到雅典城时,他只喊了一句:我们打胜仗了。就倒在地上死掉了。后来为了纪念这一个战士,就有了所谓的马拉松赛跑。

  保罗引用以赛亚书说:报福音传喜信的人、他们的脚踪何等佳美。他不是在说把福音传给人的工作是值得羡慕的,从前面那一串的质疑,保罗要表达的是,把好消息传给人,必须付出相当的代价。帮助人决定接受耶稣基督做主的过程中,会遇到人用各种质疑拒绝信耶稣,我们的责任是不断的在各种质疑中帮助人决定委身于基督,在这个过程中需要付上很大的代价。曾经听过有一次,教会召集弟兄姐妹去挨家挨户去传福音,好像我们的芙蓉异象这样。但是,却听到有一位姐妹说:传道啊,外面那么晒,都把我晒黑了,我可以不要去吗?这是什么问题呢?太过爱惜自己,也没有传福音使命感。帮助一个人信耶稣,需要付出很多代价。

三、全然
v16只是人没有都听从福音;因为以赛亚说:主阿!我们所传的有谁信呢?’”
  保罗接下来就引用以赛亚书531,感叹虽然付上了很大的代价,但人对福音的反应是:人没有都听从福音。这是什么意思?没有人愿意听福音吗?还是没有人接受福音呢?如果保罗说:人没有听从福音。意思就很清楚是不愿意听或听了不接受,不过他是说:人没有都听从福音。多了一个字,我们就要留意保罗的意思是什么了。人没有都听从福音就是说人是有听到了福音,也对福音有所接受,不过人不是完全接受福音,简单来讲就是接受不完,选择性的接受,选择合自己胃口的部份,不合自己喜好的,就不会接受。

比如说:一些基督徒很喜欢将来在天上的赏赐,但是却又不愿意在地上的付出;有人喜欢做被看见被称赞的服事,却不喜欢在背后默默的做一些只有主看见的工作;当然也有人是相反的,为教会做事情喜欢自己一个人躲起来做。我知道每一个人看重的事物不一样,这会影响你自己的喜好去接受耶稣的。有些人学习的耶稣是,医病赶鬼时大有能力的耶稣,所以很看重祷告事工;有些人喜欢学习被群众热烈欢迎时的耶稣,所以很爱在台上服事;有些人喜欢独自退到山上祷告的耶稣,所以几乎都没有看过他来参与事奉。有的人喜欢耶稣谈的慈爱,也有人喜欢耶稣教导的公义。

保罗说人没有都听从福音。这是一个很深沉的感慨,人都不委身于福音,只会挑一些自己喜欢的。所以他引用以赛亚书531感叹说:主阿!我们所传的有谁信呢?我们从保罗的这个感叹,要做两方面的反省。一方面是我们怎么信,另一方面是我们怎么传。我们会不会只听合自己胃口的话,那些叫我们受刺激的话,却故意把它们给忽略或遗忘掉?当我们传福音的时候,会不会为了快一点让人决定信耶稣,而只告诉他耶稣的恩典,却不提要对付罪、要悔改认罪?

要传福音之先,先要全然接受福音,不是信一半不信一半;然后在跟别人分享的时候,讲一半不讲一半。信耶稣是有恩典的,但也是有管教的;信耶稣上帝加倍财产给你,但不一定是地上的产业。信耶稣的人最重要的是:我们有一位阿爸父,我们享受这一段关系,然后介绍给人,原来能满足人的就只有造我们的上帝。

结语
今天我们将这个福音不断的传递下去,要注意这三件事情:用我们的爱和真诚传福音,付上应该付的代价,全然委身在这个大使命里面,上帝会喜悦我们。虽然我们很多时候尽力把福音传给别人,却还没有看见什么很明显的果效,全然委身的意思就是不管有没有果效,还是坚持到底。我们还需要知道一件事:做事在人,成事在天。圣灵的工作我们是理不到的,我们不知道他们什么时候会决定信耶稣,但还是愿意持续的付出,神就喜悦我们了。求神帮助我们,做一个全然委身的基督徒。愿我们能够单纯的接受福音,也单纯的把福音传给人。

距离晚上7点的音乐布道会还有几个小时,距离711爱吾邻舍爱宴还有两个礼拜,距离今年布道年还有半年时间,让我们开始布道吧!这福音已经传递了几千年,让我们把福音继续传递下去。