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题目：骨肉亲同胞情-2
经文：罗马书 9：2-3
耶稣说要爱人如己，我们一生都在学习着爱人，爱所有的人。但是，我们不可能对所有的人都有一样的爱。我们不可能爱所有的姐妹像爱自己的妻子，也不可能爱所有的弟兄像爱自己的丈夫。关系不同，感情深度不同，爱的深度也就不同。同样，我们是华人，对其他华人，世界各地华人，尤其中国人，我们有一定的一份同胞爱，同胞情。我举两个圣经人物作例子。
1.摩西
“摩西因着信，长大了就不肯称为法老女儿之子。”（来11：24）
因为摩西晓得自己不是埃及人，是犹太人。
“后来摩西长大，他出去到他弟兄那里，看他们的重担……”（出2：11）
摩西到他弟兄，也就是犹太人那里，他关心同胞犹太人的境况。
摩西爱同胞犹太人在他的祷告上完全流露：“倘若你肯赦免他们的罪……不然，求你从你所写的册上涂抹我的名。”（出32：32）
2.保罗
保罗是第一个外邦使徒，所领受的托付与呼召是向外邦人传福音。但是保罗所到的外邦人的地方，都没有忽略向同胞犹太人传福音。他说：“我是大有忧愁，心里时常伤痛。为我弟兄，我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意。” 保罗爱同胞犹太人，就像摩西祈求上帝赦免他的同胞那样。
3.十年中国宣教
2006年芙蓉堂开始宣教年，宣教主日，认献宣教款。本堂国外宣教第一选择便是中国。那一年，在两位执事陪同下，我去中国河北培训。经过黄河时，特地停车逗留，装了一瓶黄河的水带回国。迄今，我还留着那瓶黄河的水，因为对中国人有一份特殊情感 –骨肉亲同胞情。
从2006年至2015年，我们走过河北、厦门、厦门古兰屿岛、福州、福清平谭岛、福清、福建宁化、温州、东北、哈尔滨等地，在福清以利亚学校授课，也在温州、东北、哈尔滨等地的世界华文圣经学校授课。我们举行布道会，培灵会，诗歌布道所，培训诗班员音乐，声乐，赠送钢琴，书籍等等。学生们来自四川，山东，河北，新疆，云南，福清，东北等中国内地。
2015年年初，有一天，我心有感动，发信给我一个学生绕传道，要她代问一问以利亚学校学生，他们的教会需要培训吗？两个礼拜后绕传道回复：每个地方都要你去，他们会联络你。几天后，我最先收到的是来自中国贵阳郭晓英传道的信。郭传道本来在福清做传道，后来随丈夫搬去贵州。郭传道说贵州圣经学校要我去授课。我答应了，安排十一月过去授课。后来，因为事忙，我写信郭传道说可能去不成了。第二天收到郭传道回信，信中一句话感动我：香港人说这里的教会落后二十年。我决定去，安排九月过去授课。
4.中国贵州宣教所得异象/感动
9月21日早上七时许，在张传道陪同下去中国贵州，抵达贵州时已是晚上十一时。第二天，9月22日早上，郭传道载我们去贵州圣经学校学生。
一到学校，最先入眼的是宏伟的学校建筑物。下车时，周仕忠校长，几个讲师，以及当地地方领袖在校门前等着欢迎我们。
走进学校礼堂，前面有一个大大银幕，上写：欢迎周博士莅临。
过去十年，我每次去一个新地方授课，讲课前，我一定先讲自己个人的见证，如十四岁信主，十六岁献身读神学要做传道人。那天，我也同样讲我见证。
几天后，周校长当作我和同学们面前说，在我来之前，校方正在慎重考虑要停止接收收十六岁的人就读圣经学校。听了我的见证后，校方确定一件事：继续接收十六岁的人进入圣经学校受训。然后，周校长勉励众同学们说：日后从你们中间也出现像周博士的人；十六岁就去读神学，最后读到博士。
我讲这件事不是要表扬自己，我要说的是：万事互相效力，上帝的安排是美好的。我本来有意取消去贵州圣经学校，后来重新安排时间去。我这一去，感动校方继续接收十六岁学生，未来肯定使更多十六岁献身少年人得到祝福。
我接触学生后，我才发现学生九十多位，来自多个不同民族，感恩阿。
在马来西亚，神学院学生不多，毕业生更少。1985年我STM毕业，方会督说有四间教会要我去做传道人。30年后，去年2015年STM毕业生，CAC只有一位，他就是本堂林崇恩传道。
贵州圣经学校学生多，且是共产党政府承认的教牧培训中心，多么难得。受训学生多，又有政府承认，贵州教会应该大大得到祝福阿！事实却不然，因为传道人流失率很高。意思说，圣经学校毕业出来做传道的人多，传道不久就放弃做传道的人也多。为什么？因为教会并没有给传道人固定生活费。许多人做传道人没几年，因为家庭儿女生活需要而放弃传道工作。
我晓得这事后所得的第一个异象/感动：领养圣经学校毕业的传道人，做他们的事工伙伴。有些学生的父亲或祖父，德当地高望重的酋长、村长、领袖。如果我们做他们的事工伙伴，我们有更多机会去影响整个村落或地区。
我们也被带领去参观一间建造多年还未建好的礼拜堂。负责人说还差二十万人民币（马币十四万），言下之意，希望我们能够协助建殿。
年会在泰北、印度协助建礼拜堂。其实，世界各地的需要是一样的，尤其硬体方面。我去了泰北一次，没再去。年会在缅甸和印度宣教，有人多次要我去，到今天我还没有去。一方面是因为我的时间有限，另一方面，因为我的宣教重点一直是在中国。因为中国人是同胞，而且有共同语言 - 华语。除了有需要时提供硬体设备，我还可以做软体工作，即教导培训他们，就如2010年，我们芙蓉堂去中国福建宁化短宣，除了送钢琴，也培训中国人唱诗，学音乐等。
坐车跑山路六百多里（若没有记错），来到石门坎。百年前，卫理公会牧师伯格利牧师在石门坎宣教，死在石门坎，葬在石门坎。
伯格利牧师在石门坎工作11 年（1904-1925）时间。他看见苗人只有语言，没有文字，生活像奴隶，穷苦。他说苗人没有文字，就没有文化。没有文化，苗人生活就不能进步，一直会受人欺凌。于是，他为苗人创作苗文，且翻译大花苗苗文圣经。这意味着，圣经成了大花苗族文化，大花苗族文化是圣经。今天，大花苗人高达80巴仙信主，伯格利牧师功不可没。
从石门坎回贵阳途中，我们去关怀创作苗族歪梳文和翻译歪梳文圣经工作室。苗人歪梳族到今天还没有自己的文字，贵州教会学效伯格利牧师所做到，要为他们创作文字，翻译歪梳文圣经给他们。虽然今天歪梳苗人只有二十巴仙信主，日后肯定更多。
我对工作室的同工说，你们现在做的工作比建造万里长城工程更伟大。那天，我代芙蓉堂给了他们一个奉献，那是不再预算内的。因为我得了第二个异象/感动：芙蓉堂参与他们的工作。
伯格利牧师在石门坎工作11年，除了创作苗文，翻译苗文新约圣经，他还开办麻疯病院，灵修祷告所等等。苗人今天的主要食物马铃薯也是他从英国带种来的。还有，他种的一棵树，今天还在，逾百年大树。
伯格利牧师为什么只做11年？1915年，苗人中伤寒症爆发，他也受感染。不过，他把手上最后一贴医治伤寒病的药给他的学生用。学生活了，他自己却死了。我们在他牧墓前献花，他的坟墓周围埋了不少他的学生。这些学生生前留言要跟伯格利牧师埋在一起。
在伯格利牧师幕前献花时我有一个念头出现：如果他不是做11年，而是21年，31年，41年（他死时才五十多岁）呢？一定更多苗族人信主。今天贵州有八百多万苗人，除了大花苗，因为伯格利牧师宣教，创作苗文，翻译苗文圣经，今天有高达80巴仙人信主，其他枝的苗人信主不多。这是伯格利牧师英年早逝而未做的工作，我们当继续他的工作，他的异象，带领更多苗人归向主耶稣。这是我的第三个异象/感动。
结语
看着宣教士过去的历史，他们的生命，信念和事奉事迹，对我的事奉生涯产生方向性的指导。作为海外中国人的后裔，西方宣教士不辞劳苦，远隔重洋，万里关山来到服侍毫无血缘关系的中国人。而我们，作为一个与中国人有骨肉亲同胞情的海外华人，我们有什么理由不去关心爱护中国人的灵魂呢？我们如果没有参与向中国人传福音，我们实在是大大亏欠啊！
2016年芙蓉堂宣教款预算案，特别为贵州宣教事工总预算十巴仙。感恩。
