雷周隆捷牧师主日崇拜信息 Sermon 10/05/2015

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题目:孝敬父母
经文:弗61-3

这里有一张照片,认识这个人吗?微软创办人比尔盖兹。他曾经是世界最有钱的人,他将全部财产几百亿美元捐献做慈善,他跟他太太两人也成为慈善义工人员。

有人曾问他一个问题:世界上最不能等的是什么?你会如何回答这问题?机会?商机?……?他回答说:“世界上最不能等的莫过于孝敬父母。”

这时我要唱一首我做主日学学生时学到的一首诗歌。四十年前,曾有一个年长姐妹,她没读过书,丈夫买豆腐的。她叫我去她的家教她唱这首歌呢。这首歌就是《十诫歌》:“除了我以外,你不可敬拜别的神。偶像不当敬,勿妄称你神的圣名。当纪念安息日为圣,父母在上当孝敬。你不可杀人,也不可好色去奸淫。你不可偷盗,也不可妄作假见证。你且不可起贪心。以上十条诫神所名,大家要遵行。”

1.十诫中关键的位置
        十诫是上帝的心意向着人的一个很重要的发表。在这十条诫命里面,前面四条讲的是人跟上帝之间的关系。而第五条诫命“要孝敬父母”,带下了后面第六条到第十条讲到人与人之间的关系的诫命。

上帝把“孝敬父母”摆在这样子的一个次序,是要我们晓得我们跟父母的关系,必须建立在我们跟上帝的关系的根基上。而且,我们跟其他的人的关系,也一定是建立在我们跟父母的关系上。所以,我们跟父母的关系,成为我们个人与上帝交往、与人相处中间一个非常重要的关键。
有一个人说,对父母不舍得花钱的人,将来不会做善事的。我想这话符合圣经的教导。
           
在上帝给人的诫命中,讲到人跟人之间的关系时,上帝第一条讲的就是要孝敬父母。在上帝的心目中,孝敬父母是一件非常重大的事情。保罗说:“这是第一条带应许的诫命。”这“第一”两个字,不是指在“时间”上,这“第一”意义,乃是告诉我们,在上帝讲到所有人跟人的关系的诫命里面,上帝把孝敬父母这诫命摆在一个很重要的位置,摆在最前面的一个位置。换句话说,上帝实在是很看重、很看重孝敬父母这条诫命,或孝敬父母这件事。

2.怎樣孝敬父母

1)低头称子
华人有一想法:父亲没有胡须,儿子不可留胡须。为什么?因为胡须是地位和辈份的象征。圣经中,“长老”这字的意思是:胡须长长的人。
字是兒子在下面的;下辈,是兒子的地位。耶穌常常自称为人子,就是这意思。

2)敬爱父母
对父母,兒女要敬之爱之,是相亲而不相远。父母年老时要更加亲近。有的人在年少时要父母,中年时就将父母当老仆人,甚至忘记父母,不认父母,这是不孝。

3)孝顺父母
孝顺就是听从父母的話。不过,圣经给我们看见听从父母的一个原则,那就是在主里听从父母。意思说,父母的话合乎圣经我们就当听从,违背圣经真理的则不可以。

4)奉養父母
使用钱财和钱财管理,要包括父母在内。所以,照顾妻子儿女,也要照顾父母。你买屋子,修理屋子,买汽车,做投资等等的同时,也要顾及父母的需要,如生病,住院,甚至安殓费等等,这些都要列入你的钱财管理内。

5)為父母爭光榮
一个人的好坏,会使人立刻想到他是某某人的兒子,例如亞干是犹大的后裔,大卫是耶西的后裔等等。耶穌在世時,很多人惊奇他的智慧,当他讲完道后,人们就说:这不是木匠的兒子,馬利亞的兒子吗?”(13:54-55)

圣经说:“你要使父母欢喜,使生你的快乐。”(箴2324)你有吗?你父母想到你,跟人谈到你的时候,是不是脸上发光,满脸笑容?

6)記念父母之恩
一个孝敬的孩子不会說父母的不是。一个不知讲父母的好处的,是不知父母的人。

7)关怀父母灵魂
父母得救了没有?这是应当关心的。最起码的事:为他们祷告。

3.带应许的诫命
孝敬父母,上帝应许是“使你在世长寿”。旧约圣经这么说:“使你的日子在耶和华你神所赐你的地上,得以长久。”(出2012,申5;16)简单的说,孝敬父母,可以长命。

去年有一段时间,我不开心,不高兴。我不开心不高兴谁呢?上帝。早上晨走,我好几次埋怨上帝说,你应许说孝敬父母可以长命。我孝敬父母,怎么我52岁后,一个又一个病找上我,从头到脚都是病 - 头晕,因为内耳老化;颈项酸痛,因为颈项骨老化;背骨酸痛,因为骨头酥松;上楼梯膝盖痛,因为膝盖润滑油老化;走路脚跟痛,因为脚跟部老化。除了这些,还有肾脏结石、肠胃炎、右手肩周炎、左手肩周炎、血小板过多病、心脏病等,体外体内都生病了。这么多病,身体不健康,哪里会长命?我不开心,不高兴,如此的几天。但是,有一天我晨走时,心里有微小声音说,你如果不是孝敬父母,早就死了。然后,一件又一件过去的事浮现我脑海中:

壹.1986 - 大雨中汽车失控
1986年,KFCsitiwan(十字路)开店。有个周末,我特地回莫珍歪戴我二哥的孩子们,包括当时才五岁的周伟平牧师去吃鸡肉。那时我刚买一辆旧车,为了省钱,我使用复新轮胎。店主说只在本地走,可以使用。吃了KFC鸡肉,我载我侄儿侄女们回家后,我一个人驾车回三条路。走了不久,下起大雨来。走在爱大华大路时,我的汽车突然失去控制,在马路中打转,从大路左边转去大路右边。碰!我撞上一辆罗里。我只觉得头一痛。咦!人没事。我很高兴下车一看,汽车左边凹塌进去了。我回去汽车,车子还可以发动,我就欢欢喜喜的驾车回去。

                事后,信徒对我说,牧师,你还敢驾阿,万一车轮被撞到要掉出来,很危险的啊!哎呀!我怎么没有想到这方面。那次我的汽车撞上罗里,那个撞力大吗?两个月后,我的轮胎没有花了。我问为什么?店主说你的车骨被撞歪了,所以吃轮胎。这么大的撞力,我却没事,一点伤也没有。我想,如果是汽车右边撞上罗里,坐在司机位的我,不会没有事的。感谢主赐下平安。

贰.1988 - 雨后汽车失控,撞进大河,四轮脚朝天,车头转向。
                sitiawan郭牧师邀请我和另一位牧师去吉隆坡找高会长谈事,回家途中走到大港(Sungai Besar),汽车在转过一弯角时失控,最后,撞进大河里。在这几秒的过程中,我没感到害怕,也许是事情发生太快了,来不及害怕。汽车在河里停下来后,我打开车门。车门开一点点,河水便哇啦的涌进车里。我本来没感到害怕,河水一进来,我紧张害怕了,因为我的安全带拉不开。我从汽车中爬出来后,我才发现汽车翻覆了,四轮朝天。还有,我们是回sitiawan的,车头应该向sitiawan方向。可是,四轮朝天的汽车,车头却转向去吉隆坡方向。

                附近的人跑过来,见我们没有事,七口八嘴告诉我们说那个转弯太弯,路又太小,不少汽车像我们一样,失控撞进大河里。前几天就有一辆撞进河里,还死了人。

                感谢主,我们三个人一点伤也没有。第二天礼拜天,我对三一堂会友们说起这事,会友们送来了很多鸡蛋。对福州人来说,蛋,象征平安,平安蛋。

                为什么车头会转向?上帝的工作。如果汽车是笔直撞上河旁,冲撞力会使我们受伤。我相信就在汽车要撞上河旁的那一刹那之间,上帝伸出手把我们的车头转一转,把冲撞力全部抵消去。结果,一辆汽车簇新的Nissan Sentral汽车报销作废了,我们三个人一点事也没有。

叁.2008922日接受去除肾脏结石手术
           那天,傍晚七时手术。下午四时多,麻醉师来我病房,谈话后说我的血小板数量很高。我问她多少?九百多。平常人呢?两三百而已。我问她我需要做什么?她说手术后就要去找血液专科医生。后来,疏邦医药中心验出我得了《血小板过多症》。

                王国进弟兄的儿子是内科专科医生。他从台湾回来时来探望我。他说这种病医学称为缄默疾病Silence Disease),患上这种病的人身体没有任何异常感觉或状况,一直到病发作,被送进医院做紧急检验和救治,病人才晓得患上这种病。

                其实,1985年我便晓得自己肾脏结石,也做了几次检验,看看结石有没有变大。20086月,我在哥伦比亚医院做检验,正常,没有变化。既然6月检验了,9月为什么又再检验?那时因为张金祥执事和王来福执事两人的爱心,一直要我去吉隆坡检验。他们说吉隆坡的医生比较高明。哎呀!吵不过他们,也接受他们的爱心,就去吉隆坡检验。没想到,一验,医生说肾脏肿了,最好早点动手术把结石拿出来。结果,在手术前,发现我血小板太多,患上《血小板过多症》。

                这是万事互相效力,主赐我出人意外的平安。

                《血小板过多症》属骨髓病。因为白血球,红血球,血小板,都是由骨髓制造出来的。1975 121日,我的三哥隆熙白血球太多死去,才20岁。2005年,我三叔白血球太多死去。我,同样骨髓病,却不是白血球太多,不是血癌,只是《血小板过多症》。这病属所有血液病中最轻微疾病。这是主的恩典,主的怜悯吗。

肆.心脏病:2008 822 VS 2012 9 25
这是在国家心脏中心做健康检验的两个日期,第一个没事,第二个有事。

                2008年的检验是王来福弟兄介绍去。2012年呢?上帝叫我去的。这话怎么说呢?通常,一个人做了检验,若是没事,医生会说五年后再做检验。我五年还不到,却自己跑去检验了。为什么?心里微小声音说话,所以我去了。

2012年一验,医生说心脏血管塞了,要做血管造影检验证实。医生配药时,我问医生吃什么用的,医生说防止进一步阻塞。我听了笑了;我生活这么有规矩,又从来没有多吃东西,有可能阻塞吗?我怀疑呢!但是,血管造影检验证实为三条血管都塞了。心脏外科医生说,一条塞90巴仙,一条塞80巴仙,一条塞70巴仙。手术后,医生说塞了五条。

                手术前,我虽然已经有这么严重的心脏病,可是我却没有任何心脏病症状,如胸痛,呼吸困难,气喘,流大汗等等啊。我每天早晚运动,有时发觉自己有肚腩了,还跑步。感谢上帝,让我及时发现自己有心脏病,及时得医治。

结论
当这些事一件又一件浮现脑海中,心里微小声音说,如果不是上帝恩典,你早就病死了。上述任何一种病都可夺去你生命阿。你是因为孝敬父母,所以才继续活着啊。这样的心里微小声音安慰了我,安抚了我,我不再不开心了,不再生气上帝了。相反的,我高兴,开心。

                上个月,来福兄摇电话给我,说,牧师,下个月是你60岁大寿阿。我说不是,明年才是60岁。来福兄说华人是早一年,我们是华人,照华人做法。我欣然接受他的说法。其实,60岁算得了什么,更不必说大寿。我们当中长者,60岁以上的比比皆是。我欢喜的接受,因为我知道自己仍然活着是上帝恩典。

我的血小板过多症,有可能变血癌。我的心脏病,有可能随时复发。我现在的日子;每一天,每一个星期,每一年,总之,活着,是上帝给的花红,我感恩。

                现在的人看重健康,吃补药保健品,勤力运动;气功,拉筋等。圣经怎么说?你要长命?要孝敬父母。
 

Mother's Day 孝亲主日 - 10052015

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刘立章传道主日信息Sermon 03/05/2015

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题目:耶稣是好牧人
经文:约翰福音1011-18

平安!今天是圣餐主日,也是敬牧会,更是为我们的牧师庆贺华人60大寿。我想这是芙蓉堂有史以来最特别的一个主日了。今早特地选用了约翰福音1011-18跟弟兄姐妹们分享:《耶稣是好牧人》这个题目。

约翰福音书中有“九个我是”,分别是:我是基督(约425-26);我是生命的粮(约651);我是世界的光(约812);我就是羊的门(约107);我是好牧人(约1011);我是复活与生命(约1125);我是道路真理生命(约146);我是真葡萄树(约151);我是王(约1837。这九个‘我是’,今天所提到的“我是好牧人”正是处于中间的位置。通常在中间位置的,都是比较重要的。

在加上某种意义上来说,约翰福音的21章经文里,是以羔羊和牧羊人这两个概念作为基本架构的;这也是一个交叉结构。首先,约翰福音第1两次重申耶稣是上帝的羔羊(约12936;其次,约翰福音101-18位于整本约翰福音的中心谈到羊群和牧羊人;最后,约翰福音2115-18就是那段耶稣与彼得很出名的问答—耶稣要彼得做一个好牧人,牧养祂的小羊和羊群,甚至舍命(约2118。来到这里,一般我们都相信牧职,或者牧师这个职分就由此开始,一直传承到今天。当然,耶稣是那最终的大牧者,牧师是协助一小小部分牧羊的小牧者。所以,牧师被称为神的仆人,就是因为供上帝差遣使用,带着耶稣好牧人的形象,牧羊主的教会。今天的经文,可以说是耶稣怎样成为一位好牧者,立了一个榜样让牧者们学习,也让弟兄姐妹们学习可以彼此牧养。所以让我们来看,一位好牧人是怎样的。

1. 好牧人为羊舍命(11-13节)
耶稣说:“我是好牧人,好牧人为羊舍命(11节)”。耶稣一开始就提出好牧人首先是会为羊舍命的,但实际情况是牧人很少会在牧羊的时候死掉的,有大概都是意外。耶稣不是要牧者动不动就赔上性命,而是说到那一份主动的、自愿的、牺牲的爱,当羊群面对艰难时刻,不会像雇工那样跑掉,而是真的会与羊群面对困难。因为好牧人爱他的羊群。

主耶稣也确实做到了那舍己的、牺牲的爱:祂因着爱我们,甘愿舍弃天上的荣耀,降生在卑微的马槽;因着爱,祂甘心忍受世人的逼迫、嘲笑、攻击;因着爱,祂甘心为我们成为代罪的羔羊,为我们的罪被钉在十架上,忍受一切的痛苦、羞辱以及撒但的攻击,甚至父神的离弃;因着爱,祂仍一直忍受我们的恶行,而且牧养我们一生,爱我们到底。这样的爱实在是超越我们所能明白的。耶稣说:“人为朋友舍命,人的爱心没有比这个大的。(约1513)”主耶稣竟然为我们这一班不配的罪人而死,这样的爱,是世界上所没有的,难怪保罗称之为过于人所能测度的爱,是何等长阔高深的大爱(弗318

弟兄姊妹们,主耶稣为我们舍下一切,甚至连性命也舍了来拯救我们。其实祂都希望我们有爱的回应,每一个都来爱祂。正如一个疼爱儿女的母亲,甘心为儿女付出所有,但如果到头来儿女们却不理解,甚至视为理所当然,还过分要求更多,作母亲的是多么伤痛。保罗说:“若有人不爱主,这人可诅可咒。主必要来。”(林前1622。今天在这个敬牧会上,同样我们是对牧者一个爱的回应,因为牧者有时候真的做出了牺牲,也因为牧者爱他的羊群。

2. 好牧人认识自己的羊(14-15节)
耶稣说:“我是好牧人,我认识我的羊(14节)”。耶稣第二个说到好牧人是很认识他的羊的人。这个认识不单是指一般上感官和思想所得到的“认识”,更重要的是指关系的建立和生命的交流。牧者和雇工不同,雇工既不认识羊群,也不顾念羊群,牧者却是认识羊群、爱羊群。再说,世上的牧人对羊群的认识,也只不过是认识一群羊的大概情况;惟有我们的主耶稣,祂是好牧人,祂可以按着名字叫自己的羊,祂认识我们每一位,祂最了解我们的情形,我们的软弱、脾性、需求,祂都知道。

当年耶稣出来传道的时候,祂开始呼召门徒来跟从祂。耶稣能够指着对第一次见面的拿但业说:“这是个真以色列人,他心里是没有诡诈的(约147)”。虽然耶稣第一次见他,但是早都认识他了。还有一次,当西门彼得还没有向耶稣表明他那种至死忠心的心志时,耶稣就已经说了:“我已经为你祈求,叫你不至于失了信心(路2232)。”耶稣是好牧人,祂是何等了解、爱惜祂的羊群。

说到这里,弟兄姐妹们,无论你现在是什么样的状况,你正在面临什么事,你的心灵是刚强或者软弱、是得胜或者失败,耶稣都知道。祂认识你,祂爱你,祂要亲自引领你,成为你的力量和得胜。千万不要以为你所遭遇的软弱、困境,没有人了解、同情、或是关心,不是的!主知道!祂最认识你,一直在眷顾你。祂认识你多过你认识你自己,因为“就是你们的头发,也都被数过了(太1030)。”是的,世人可以嘲笑我们,逆境可以围困我们,别人可以离弃我们,但主耶稣永不丢弃我们。因为在约翰福音131节下半节说:“祂既然爱世间属自己的人,就爱他们到底”。这就是我们的大牧者、我们的好牧人。

3. 好牧人看顾所有的羊(16-18节)
耶稣说:“我另外有羊,不是这圈里的;我必须领他们来,他们也要听我的声音,并且要合成一群,归一个牧人了(16节)”。好牧人不单是认识他的羊,而且要一直与羊群同在,用真理牧养他们。当耶稣说我另外有羊,不是这圈里的,这是在当时的背景下他对犹太人讲这话的,意思就是耶稣另外的羊就是这些外邦人,耶稣对我们这些非犹太人是最宝贵的,因为我们原来不是犹太人这个圈子里的,是另外的羊。感谢主,把我们这些外邦人都找回来了,祂依然看顾我们!耶稣在这里强调,祂不仅是犹太人的弥赛亚,也是全世界的救主。平常牧人只顾少数的羊,但主会照顾所有的羊,全世界的羊。

耶稣到这个世界来的一个最重要的目的就是要寻找那些失丧的羊,并带领他们归回教会,因为耶稣说“我必须领他们来”。耶稣曾经讲过一个比喻说:有一个人有一百只羊,有一只丢失了,他会放下那九十九只去寻找那只迷路的羊。(太1812当然,寻找确实有一个界限,去寻找的一定要是主的羊,若他们根本不是,就不要行义过分。祂的羊都是罪人,祂爱和拯救的恰恰是这样失丧的羊。耶稣领他们来做什么呢?不是吃吃喝喝,不是建立俱乐部,而是给他们讲主的道,耶稣说:“他们也要听我的声音”。好牧人将真理带给羊群,带领他们进入教会,或者把他们建造成教会,靠“声音”将所有羊群“合成”为一个身体;归于一位救主。

   今天你和我成为基督徒,我们一定要记住一个重要的事实,就是这位好牧人把我们这些另外的羊找回来,他用不同的人、事、物和不同的经验,甚至是千方百计,只有一个目的:把我们寻找回来,因为祂看顾每一只羊,并且要用真理牧养我们。

结语
耶稣是好牧人,今天给了做牧师传道的一个榜样,并不是说只有牧师传道学习,弟兄姐妹们也可以彼此牧养,强壮的牧养软弱的,成熟的牧养初信的。最主要的是,牧羊人爱他的羊群,认识他的羊群,看顾和保守并用真理牧养他的羊群。一位好牧人是看重每一只羊﹐每一只羊在他眼中都是宝贝。正如主耶稣一样,祂为羊舍命、祂认识每一只羊、祂看顾每一只羊。所以﹐有人说﹕就算世界上只有你一个罪人﹐耶稣基督还是愿意来到这个世界为你被钉十字架。祂为什么愿意从天上来到地上?没有别的原因,因为祂爱你。爱催逼祂来到地上来找我们,我们的主耶稣基督是从天上来到地上。圣经说,祂愿意降卑祂自己,成为人的样式,成为奴扑的样式,祂愿意被钉在十字架上,因为祂要想尽办法要把我们找回来。

或许今天站在你们面前的牧师传道,你们觉得还不够爱你们,不够认识你们,也不够牧养你们,毕竟牧师传道是小小的牧者,能力有限,我们不要忘了我的大牧者主耶稣,祂肯定够爱你们、认识你们、看顾你们。阿门!

敬牧主日/主理雷周隆捷牧师华人 60 岁寿庆 Pastors Appreciation Sunday/Rev.Dr.Chu 60 year old birthday celebration 03/05/2015

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