音乐晚会

日期：27/09/2008 (星期六)
时间：晚上8时正
地点：芙蓉基督教卫理公会

宗旨：- 提升大家对圣乐的鉴赏能力，藉而提高信徒在圣乐方面的水准。

- 透过圣乐，让信徒灵里得造就，更加亲近神。

- 让未信主者能接触圣乐，撒下福音的种子。

乐龄主日 14/09/2008

昨日是乐龄主日，午间崇拜的时候，乐龄团契全体委员将《除你以外》～他们生命的乐曲献上为祭，成为众会伯会母在上帝面前的祷告，也高吭《荣耀、荣耀、哈里路亚！得胜、得胜、哈里路亚！》，宣告见证上帝的恩典祝福超乎一切苦难恐惧！
会伯会母，你们虽然身体日渐软弱，信心盼望却是日益坚强。请你们务必持守这样的信心与盼望，好让咱晚辈都能为以楷模。

主日讲台信息 Sermon 14/09/2008

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题目:丰盛人生-腓立比书讲解(12)
经文:腓2:1-4节

今天的证道经文是一段有关基督徒教会生活的教导,今天我先和大家分享第一节的教导.

1.芙蓉堂教会生活概况
七月间,本堂基督教教育委员会分发了三份有关教会生活和圣工概况的调查问卷,让我们来看看弟兄姐妹们对三份问卷中一部分问题所给的答案.

• 我们教会信徒之间的关系很陌生. 同意:11 人;不同意:10人
• 我们教会缺乏爱心. 同意:7人;不同意:13人
• 我们教会活动对信徒很有帮助. 同意:20人;不同意:1人
• 我们教会在未来五年质和量会有快速增长. 同意:17人;不同意:1人
• 我们教会牧师教道不容易应用于生活中? 同意:3人;不同意:17人
• 我从牧师的讲道得着滋润. 同意:28人;不同意:0人

从弟兄姐妹们对三份问卷问题的回答,我从三方面分析.

• 信徒关系 ~ 多数信徒肯定芙蓉堂是一间有爱心的教会,教会生活不错.

• 圣工发展 ~ 多数弟兄姐妹都肯定本堂所做的各种事工或活动是带来祝福的,也肯定了芙蓉堂未来五年在质与量上会有快速进展!

• 讲台信息 ~ 信徒都肯定牧师的讲道能使人得到祝福.当我看了资料后,心中充满感恩.我为自己的讲台信息使弟兄姐妹们得到祝 福感谢主.我请求弟兄姐妹们继续为牧师的讲台信息祷告,让更多人得到祝福.

2.互动的属灵情操与灵性
腓立比书2:1-4节乃是一段有关基督徒教会生活的教导.什么是教会生活,圣经说:“我们将所看见,所听见的道传给你们,使你们与我们相交.我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的.”(约一1:3)所谓教会生活就是与神相交,与人相交.因此,不论是敬拜,唱诗,祈祷,听道,问候,服事等等,我们乃是与上帝,并与人相交的.所以,今日坐在这里的人同样所拥有属灵关系的.既然如此,我们应有的教会生活当如何呢?

(1)“基督里若有什么劝勉” ~ 这里讲的劝勉是在耶稣基督里的劝勉,是以基督为范围,与世界一般的劝导不同.同时,这种劝导是带着权威的.“劝勉”一词在希腊文原文与约14:16节所戴的“保惠师”一词来自同一字源,含有“请来,在我旁边帮助扶持我”之意.信主的人并不是每一刻都刚强,因此,信徒间需要在主里彼此扶持,互相提醒,借此过得胜的生活.
圣经说“又要彼此相顾,激发爱心,勉励行善.你们不可停止聚会,好像那些停止惯了的人,倒要彼此劝勉….”.请注意圣经说的,常常参加聚会或教会生活就是“彼此相顾,激发爱心,勉励行善,彼此劝勉”.所以,请弟兄姐妹们关心和鼓励没有礼拜和久未来礼拜的人,这些人包括你的至亲和其他信徒.他们停止聚会,很容易成为习惯,他们的情况就好像从火中抽出来的木材,他们不仅失去在基督里“彼此劝勉”的祝福,他们会失去信心,他们会跌倒和离开上帝啊!

(2)“爱心有什么安慰” ~ “安慰”在原文由para(在旁)与mythos(说话)两字所组合成的,意思说友善地到你身旁来对你说话,这种安慰只能从爱心来的.
弟兄姐妹们,若有个人到你面前,小声对你说:“你某件事做错了”“你某个行为不对”“……”,你要大大的感谢他/她,因为他是实践圣经教导,以爱心对你说话的,他是爱你的.

(3)“圣灵有什么交通” ~ “交通”原文动词是koinonia，名词为koinonos.在原文,“交通”这词意思非常丰富,包括沟通(communication),分享(sharing),也包括伙伴(partnership)，或是灵里的相通(communion),或是分给,分派(distribution),参与(participation)等意思.“交通”其实是基督徒一生所学习的一个重要的属灵功课,而且需要很多的操练与学习.
在主里“交通”至少有三个功能:

• 建立关系 ~ 教会生活,弟兄姐妹之间其中的一个关系就是交通.

• 建立生命 ~ 交通不是社交.今天的证道经文第一节说:“在基督里若有什么劝勉,爱心有什么安慰,圣灵有什么交通,心中有什么慈悲怜悯.”交通是我们在耶稣基督里生命的流露.也许在耶稣基督里交通时我们会受到责备,或受到安慰,但我们都要学习接受.在耶稣基督里的交通绝对不是大家拍拍肩膀,彼此说些恭维的话，……那样的交通就没什么意义.弟兄姐妹们“交通”是在主里的一种流露,是爱心的流露,也是圣灵工作的流露,这是一种属灵的事情,而不是人为的活动.

• 活出信仰 ~ “交通”是把属灵的事实具体化的表现出来.这可以通过一个人是否在主里有劝勉,在爱心里有安慰,在圣灵的流露和沟通来断定.

教会生活是在属灵情操与灵性上互动的,这是我们生命中莫大的祝福.

林福财 王丽星伉俪家庭献诗Family Altar 53

主日讲台信息 Sermon 07/09/2008

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题目:分担式牧养(3) 经文:西1:28节

本堂有一目标,即主日崇拜1000人,同时也定下建立“分担式牧养”和“有动力及表率团队”两个有关事奉架构的目标.

1.分担式牧养的基础 - 在七月圣餐主日,我曾提到分担式牧养的两个重要基础:

• 信徒皆祭司-“你们是…君尊的祭司.”(彼前2:9)这里的“你们”指每一个信徒.每一位信徒既是祭司,就必须要承担牧养的责任.

• 时代的需要-在今日相当病态的社会里,建立分担式牧养的事奉架构显得特别要,因为分担式牧养能促进教牧与信徒,信徒与信徒,以及信徒与非信徒间彼此相爱,互相接纳,彼此关怀,互相扶助等等.

2.卫理公会教会至少有三种不同方式的分担式牧养事工.

• 按龄牧养事工-卫理公会教会设有乐龄团契,成年团契,青成团契,青年团契,少年团契,以及主日学等不同肢体,这些都是属于按龄牧养事工,是根据年龄划分的,使到不同年龄的人在不同的团契得到应得的牧养关怀.

• 按性别牧养-卫理公会教会设有妇女会(Methodisd Women),男同道团(Methodist Men)等肢体.顾名思义,妇女会只限姐妹参加,男同道团则只限弟兄参加,这些团契都是属于按性别牧养事工.

这样区分,是遵照圣经所说的:“我们传扬他,是用诸般的智慧劝戒各人,教导各人,要把各人在基督耶稣里完完全全地引到上帝面前.”(西1:28)卫理公会各团契的事工或活动最终目标是:带领团员参加主日崇拜,学习敬拜上帝.因此,我们在策划团契事工或活动时,要多著重或关注团员是否参加主日崇拜,属灵生命是否成长.

• 小组事工-卫斯理到处传福音,但因为信主人数不断增加,他发现自己一个人探访关怀每个人是不可能的,于是他成立了小团(Bands,4-8人),班会(Classes,12人一组),以及会社(Societies)等组织单位.卫斯理约翰为班会选立班长,并训练班长协助他作栽培,引导,教导等工作.班会为当时的人提供了被工业革命的剧变和混乱所剥夺的家庭经验.因为在班会中,人们了解人际关系的价值,也促进了人的成长和发展.卫斯理约翰藉着班会实际地表达基督信仰不是一个遗世独立的宗教,而是一个社会性的信仰.

“班会”,大家可能觉得陌生,其实,属会是班会的别称.我们都听过“小组”这两个字,”属会”就是卫理公会的小组事工.因此,卫斯理约翰被视为教会史上第一个应用小组概念,藉小组功能推动教会事工的人.

本堂未来的一个重要发展就是:推动和发展属会或小组事工,这是本堂朝向建立分担式牧养模式的一个最重要事工.

2008-8-23～24 芙蓉异象2：曼绒教区短宣

2008年8月22日晚上，憩苑聚满了老少宣教精兵，为第二届芙蓉异象作最后的装备。笠日凌晨6时正，芙蓉卫理公会40余人齐聚礼拜堂前面，浩浩荡荡一同出发到曼绒教区去宣教。24日晚上，大家也欢欢喜喜地平安归来。31日主日崇拜，许多参加短宣的弟兄姐妹都欣恩满满，以主题歌——《这一生最美的祝福》，加上三位姐妹的见证，为这次的短宣正式画上句号。

晏斗布道所献诗与见证 Family Altar 52

国庆日，晏斗布道所弟兄姐妹与周伟平神学生和蔡恩赐神学生，在布道所主日崇拜完毕后到芙蓉母堂来参与第二趟主日崇拜，并在家庭祭坛上献了一首印尼现代短诗 —— Ku Mau Cinta Yesus 仍然爱耶稣。献诗后，一位姐妹娓娓道出了她与患癌的表弟分享福音的心情感想。晏斗的弟兄姐妹们具体表现出主内一家人，正是上帝喜悦的美事。愿上帝继续赐福于你们，让你们得晏斗的人如同深海里捞鱼一样。