吴秀玲姐妹-家庭祭坛 Family Altar 22

| 0 comments


周隆捷牧师教牧学博士专辑 Rev Chu's Graduation

恭喜本堂主理周隆捷牧师顺利修完台湾亚洲宣教神学研究院教牧学博士课程,毕业论文“长牧牧职研究”,获授《教牧学博士》学位。






















乐龄团契云顶一夜两天游 MSF Trip to Genting Highlands

| 0 comments

芙蓉基督教卫理公会乐龄团契于2007年7月18至19日,组团到云顶高原一游。从以下的录影片段我们可以看到他们真的是尽兴而归。

The Methodist Seniors Fellowship (MSF) organised a trip to Genting Highlands on 18-19 July 2007. We can see from the video below that they had a great time.


Download Video

(Original video from Bro. Jacob Lim)

装修教堂副堂 Church Wing under Renovation

副堂加增一层楼的工程已在进行中。原有的育婴中心将在工程完成后移到楼上,让副堂能够容纳更多的慕道者。新的育婴中心包括了闭路电视,好让父母与幼儿们都能参与整个崇拜的进行;此外还有育婴房,让母亲们能够安心地给孩子喂奶。

A new level is being added to the church wing. When completed the nursery will be moved to the new level, increasing the seating capacity of the church wing. The new nursery will include a close circuit TV feed to allow the parents and children to follow the worship service; and a nursing room for mothers to feed their babies.




More photos

陈惠南伉俪阖府-家庭祭坛 Family Altar 21

| 0 comments


主日讲台信息 Sermon 05/08/2007

| 0 comments

今日崇拜信息。 请按以下播放。
Sermon for today's Sunday Service. Please click below to play:

若你的电脑无法直接播放,请点按这里。欲播放过去主日信息,请点按下面或右手边链接栏的“证道信息”
If you unable to play directly, click HERE for other options. For previous sermons, click on "Sermons" below or on the right side of the web page.

日期: 5/8/2007

题目:门徒的认信(2):我信上帝(下) 经文:提后1:12节

「因为知道我所信的是谁,。。」,保罗说的“知道”有三个层面。

1.知识层面:认识上帝

“我以认识耶稣为至宝”;我们当竭力追求认识上帝。

2.生活层面:经历上帝

人有了上帝的知识,没有经历上帝那只是Know about God,不是Knowing God。

3.生命层面:遇见上帝

(1)雅各 -生命改变雅各遇见上帝,名字改为以色列,那是尊贵王子的意思。(创32:22-28)这表示他的生命改变,生命更新了。

(2)约伯 -重新得力约伯的家庭和他自己的健康受撒旦攻击,但在苦难中他遇见上帝,他说「我知道我的救赎主活着,末了必站立在地上。我这皮肉灭绝之后,我必在肉体之外得件上帝。我自己要见他,亲眼要看他,并不像外人。我的心肠在我里面消灭了。」(伯19:26-27 )苦难并没有击倒他;他重新得力,因为遇见上帝。「我从前风闻有你,现在亲眼看见你。」(伯42:5)

(3)卫斯理约翰-灵性复苏1738年5月24日晚上,卫斯理在伦敦爱德门一个祷告会上遇见了上帝。他在日记写着:「我觉得心中异样的温暖起来。我觉得我是相信基督,为救恩而单单信靠他,并且也确信他已经挪去我的罪,甚至就是我的,并把我从罪与死的律中救出来。」他的经历重点是:真正的经验上帝的真实和能力。他的经历让我们面对一个基本的挑战:我们的信仰有真实性吗?我们有否与神相遇?

我们光是在基督徒家庭中长大,受了洗,公开承认是基督徒,定期上教堂和参与事奉是不够的,我们还须要亲自与上帝相遇。我们的基督信仰必须有个人灵性上的实现。保罗:「 我初次申诉,没有人前来帮助,竟都离弃我,。。。惟有主站在我旁边,加给我力量,。。。」(提后4:16-17 )保罗在他生命中最困难时刻遇见上帝,上帝安慰他,帮助他,给他力量。

有人离开教会或事奉岗位,人们的一般反应是追究责任,却忽略了离开教会或事奉岗位的人的问题;他可能与上帝关系出现问题,或还未经历上帝,或还未遇见上帝,或很久没有经历和遇见上帝了。所以他很容易动摇,容易受其他事物影响。我们应该做的事是乃是去帮助他,去关怀他,去扶持他,去建立他。这就是圣经所说“彼此建立”的意思。100只羊,迷失了一只,牧人就赶忙去找,而不是在99只羊中追究是那只羊的责任。上帝不要我们作“裁判”,上帝要我们作“牧人” 。教会若多几个“牧人”,软弱的人很快就会得到安慰、扶持、和建立。教会若多几个“裁判”,软弱的人会更加软弱。“裁判”是上帝的工作,“牧人”是你和我的工作。先知说:「主耶和华赐我受教者的舌头,使我知道怎样用言语扶助疲乏的人。」(赛50:4)

一个人不一定做礼拜比较久,属灵生命就更好,也不一定做执事的,属灵生命就一定好。人属灵生命成长,有信心,有爱心,有盼望,乃是因为他有主的爱和恩典,也就是说他认识上帝,经历上帝,和遇见上帝。认识上帝经历上帝遇见上帝,那是生命更新,更丰盛生命,恩上加恩,力上加力。你要吗?你对主祷告:主啊,我要认识你!主啊,我要经历你!主啊,我要遇见你!

主耶稣说:「 饥渴慕义的人有福了,因为他们必得饱足。」

芙 蓉 基 督 教 卫 理 公 会 宣 教 始 年 : 1901或1902 ?

文:王来福弟兄(宣教106周年庆典筹委会主席)

2006年8月28日,执事会议决定将于2007年举办芙蓉堂宣教105周年纪念庆典,同时出版纪念特刊。当时,执事会依据教会的会议记录,芙蓉堂宣教事工始于1902年。

在整理芙蓉堂宣教历史过程中,纪念特刊工委会发现华人教会因早期隸属英语年议会,没有华文纪录可查,因此僅能依历届宣教议会的英文纪录,追溯芙蓉堂初期宣教历史。1900-1936年期间,宣教议会的会议,都是在每一年的一月或是二月召开,因此,议会的纪录,以逻辑来推测,应该是叙述早一年的事件,例如1925年的纪录是叙述1924年的事件。[1907年召开了两次的年议会会议,分别是在 2月和12月,1908年没有召开年议会会议。] 在1901年之前,宣教议会会议记录没有任何记载涉及芙蓉宣教事件,这显示了芙蓉宣教工作还未开始。根据1902年2月召开的宣教议会会录记载,有宣教士由吉隆坡前来芙蓉举行露天布道,听众颇为踊躍;这证实了1901年宣教的工作开始伸展到芙蓉。

因此,根据1902年宣教议会会议记录,执事会于2007年6月15日议决1901年为芙蓉堂宣教始年;就此,2007年庆典名称遂改为『芙蓉基督教华人卫理公会宣教106周年纪念庆典』。

Which year was the founding year for the Chinese Methodist Church Seremban? by Bro. Ong Lai Hock

During a meeting on 28.8.2006, the Local Church Executive Committee [LCEC] of our church decided to celebrate the church's 105th Anniversary in the year 2007. This decision was based on 1902 as the founding year for the Chinese Methodist Church Seremban [CMCS]. Seremban missionary work was first mentioned in the 1902 Malaya Conference and that is why we have, in the past, used 1902 as our founding year.

In tracing the history of CMCS, the Anniversary Magazine Working Committee discovered that in the early twentieth century [1900 – 1936], the only official records available were in the Malaysia or Malaya Conference papers. All these conferences, except in the year 1907, were held annually either in January or February. Surely, all matters reported in the conference papers must have referred to the previous years. Since Seremban missionary work was first mentioned in the 1902 Malaya Conference, this showed that, in Seremban, the missionary work was probably started in the year 1901. Hence, on 16.6.2007, based on the 1902 Malaya Conference records and the findings of the Anniversary Magazine Working Committee, the LCEC declared 1901 as the CMCS founding year and the celebrations in the year 2007 were to commemorate its 106th Anniversary.