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题目：传福音的心
经文：马太福音28：18 - 20
我相信大家都应该知道，在1912年所发生的铁达尼号（Titanic）在大西洋遇见冰山，被撞而沉没的事情。在那艘船当中有一位的传道人，名叫赫伯约翰（John Harper）。当时他39岁，带着6岁的女儿前往芝加哥（Chicago）的慕迪礼拜堂（Moody Church）去那里讲道。有人说，当船往下沉的时候，赫伯仍旧在与人谈论福音。众人上了救生船，他却不肯上，这意思是为先让妇幼上去，其次就是那些尚未得救的人，甚至他将自己的救生圈都让给别人。有一位苏格兰人，当时也是该船的乘客之一，根据他诉说的经历，当时他在水里，抓住一根圆木，任凭水流荡漾，赫伯也抓住浮在海面上的破具，被水流冲至那位苏格兰人的身旁。赫伯就问他：“朋友，你得救了没有？”苏格兰人回答说：“我不能老是的说我得救了。”赫伯在说：“要信主耶稣，你就得救。”那是最后一次他看见赫伯，因为不久赫伯就被海水淹没，不再起来了。那位苏格兰人就在那海中，决心相信主耶稣，并将他的全心交给他，而且他说：“我是赫伯约翰最后一个果子。”
今天，当你来到生命中最关键时刻的时候，你会做什么呢？我们都相信主要再来的日子越来越近了，可是，有多少人愿意在此紧要时刻抓紧机会传福音呢？你是否会像赫伯牧师一样，在紧要的时刻还在传福音，问对方你得救了没有？甚至告诉对方“要信主耶稣，你就得救”，请问你会在紧要时刻这样做吗？今日的证道经文，是我们都很熟悉的大使命，而我要从这大使命中，提醒基督徒或主的门徒，我们都要有一颗传福音的心。
（1）被主差遣
当我们提到“大使命”，很自然地就会联想到“宣教”或“传福音”，而这就牵涉到差遣和被差遣的概念。从今日的证道经文就让我们看见，主耶稣差遣门徒要训练门徒、施洗和教导。因此，我们知道主耶稣是那位的差遣者，而门徒却是被主差遣的。其实，圣经中记载了上帝差遣了许多人去“执行上帝所托付的使命”，例如：在旧约圣经中，摩西被差遣是为了拯救百姓脱离压迫与剥削（出埃及记3：10）、以利亚被差遣去影响国际间政治外交的方向（列王记上19：15-18）、耶利米被差遣去宣告上帝的话（耶利米书1：7）；在新约圣经中，门徒被差遣去传讲与彰显天国具有释放与医治的全能（马太福音10：5-8）、主耶稣差遣十二使徒两个两个地出去传道（马可福音6：7-13）、主耶稣差遣祂的门徒进入世界，正如天父差遣祂自己一样（约翰福音17：18）、保罗与巴拿巴被差遣出去时，也背负了救济饥荒的任务（使徒行传11：27-30），之后他们被差遣为了传福音与植堂（使徒行传13：1-3）、亚波罗以博学的圣经教师身份被差遣，是为了喂养教会（使徒行传18：27-28）等等。其实，在圣经中有许多的人会被上帝差遣去从事各类工作，包括救济饥荒、秉行公义、传道、传福音、教导、医治和管理等等。当我们认真地研读圣经时，我们可以发现“差遣”这个主题是涵盖在旧约和新约圣经中。当上帝差遣祂的百姓时，最常见的情况是传达祂的救恩和启示。其次，当上帝差遣祂的百姓，这被差遣的人是体现出差遣者（上帝）的同在与权柄。此外，被上帝拣选受差遣的，看起来是承担了极大的荣耀与责任，但更迫切的现实乃是包含了受苦、被拒绝、被压迫，甚至是受到生命的危险而死亡。因此，当被主差遣时，我们就要预备好将会遇到的挑战，但是不需要感到害怕，因为若我们受到怎么样的对待，事实上这都是对待差遣我们的主。例如，当拒绝摩西的权柄，就是拒绝上帝（民数记12：8）；耶稣也肯认同样的事，论百姓要如何回应祂，就是如何回应差遣祂的天父，主耶稣说：“为要使人都尊敬子，如同尊敬父一样。不尊敬子的，就是不尊敬差子来的父。”（约翰福音5：23）
今日的证道经文，主要让我们看见，主耶稣差遣门徒去传福音。这十二门徒乃是被主拣选及呼召，而不是自我指派或被其他门徒推举而出的。他们乃是与主同在的，这意思是说，他们是花时间与耶稣在一起，向主学习，接受主的训练，明白自己的身分和使命，并愿意承担彻底作门徒所要付的代价，并且见证主的生命与教导，见证住的死亡和复活。因此，这群门徒拥有主的权柄去延伸主耶稣的事工，因为主差遣他们出去。他们带着主所赐予他们的权柄，做如同主在做一般传讲神国的好消息、赶鬼以及医病等等。
所以，成为主的门徒就必须要有传福音的心，最基本要知道的是我们都是被主所差遣的，不然我们如何有这样的权柄去传福音，就如保罗所说的：“因为凡求告主名的，就必得救。然而，人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？若没有差遣，怎能传道呢？如经上所记：报福音、传喜信的人，他们的脚蹤何等佳美。”（罗马书10：13-15）。
今日的证道经文，主要让我们看见，主耶稣差遣门徒去传福音。这十二门徒乃是被主拣选及呼召，而不是自我指派或被其他门徒推举而出的。他们乃是与主同在的，这意思是说，他们是花时间与耶稣在一起，向主学习，接受主的训练，明白自己的身分和使命，并愿意承担彻底作门徒所要付的代价，并且见证主的生命与教导，见证住的死亡和复活。因此，这群门徒拥有主的权柄去延伸主耶稣的事工，因为主差遣他们出去。他们带着主所赐予他们的权柄，做如同主在做一般传讲神国的好消息、赶鬼以及医病等等。
所以，成为主的门徒就必须要有传福音的心，最基本要知道的是我们都是被主所差遣的，不然我们如何有这样的权柄去传福音，就如保罗所说的：“因为凡求告主名的，就必得救。然而，人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？若没有差遣，怎能传道呢？如经上所记：报福音、传喜信的人，他们的脚蹤何等佳美。”（罗马书10：13-15）。
（2）作主门徒
传福音与作主门徒是无法分割的。当我们认真地研读，主耶稣的大使命的首要吩咐就是要使人作主的门徒。主耶稣说：“所以，你们要去，使万民作我的门徒”。主耶稣呼召十二个人成为祂的门徒，而主也吩咐那十二门徒去使人作主的门徒。因此，这让我们明白，教会有责任的要把初信者或信徒训练成为主的门徒，再让他们投入传福音的使命，去使人成为主的门徒。所以，“作主门徒”应该成为我们传福音的目标之一，要把它摆在首位，以上帝的话语来造就那些回应上帝邀请的人，使他们能成为门徒。不要只是传福音给他们，邀请他们来教会，或要他们接受洗礼而已，我们还要做的就如主耶稣所说的：“凡我所吩咐你们的，都教导他们遵行。”传福音给他人是要使他们成为门徒，教导他们都遵行主所吩咐的。这个的过程，需要一段的时间，需要你努力的跟进和关怀。对于传福音，我们常常就会忽略了这一点，要使人成为主的门徒。当主耶稣吩咐门徒去传福音使万民成为主的门徒，并且教导他们都遵行主所教导的时候，这群门徒的责任不单要教导，还要成为示范地活出来给人看见。上主日的宣讲中，我提到基督徒不要只讲不做。基督徒往往就是说得多，做的少。我们要悔改，因为这是其中之一成为福音的拦阻，成为福音的绊脚石。其实，主耶稣是我们的榜样，祂说的少，做的多，就如圣经的记载：“耶稣所行的事还有许多，若是一一都写出来，我想，就是全世界也容不下所要写的书。”（约翰福音21：25）同样的，主吩咐我们要去使人成为主的门徒，教导他们遵行主所教导的。因此，我们先要成为榜样，活出在我们的生活中，自己先成为门徒。
有一句话说，教导容易，遵守相当困难。我们中间很多成为母亲的，想问问你们，你认为怀胎十月比较困难，还是养一个孩子困难呢？当然，两个都困难，若只能选一个应该是养一个孩子更困难吧！怀胎只是十个月，生产后痛苦就没有了，但是养孩子是一生的。那我要问问弟兄姐妹，传福音使人受洗容易，还是受洗后把他栽培成为门徒容易呢？其实，我们往往会忽略了后半部，就是使人成为主的门徒。
所以，成为主的门徒需要有传福音的心，而整个传福音的中心或目标是要使人成为主的门徒，这是我们不可忽略及忘记的。
结论：
你有传福音的心吗？或是你有传福音的热忱吗？今年还是布道年，这个布道年的目的是要建立一个正确的国内布道文化，唤醒和眺望卫理公会教会和信徒对布道领人归主的使命感。“爱吾邻舍”（Love
My Neighbour）确实能帮助我们达到这个的目的。芙蓉堂去年的“爱吾邻舍”你有参与在其中吗？你的邻舍现在在哪里？是否你有在做跟进的工作？是否有带领他洗礼，并且成为主的门徒呢？若忘记做的，从今天起，要开始做了。若都在做的，要继续地做。
今年，芙蓉堂同样地会有“爱吾邻舍”的布道计划。在主日开始，我们就会有一连串的事情要做了。在下主日的崇拜中，我们会有“爱吾邻舍差遣礼”。差遣礼后的7个星期内（13/3 – 30/4），你需要求主引导和认定你一至两位的亲友（夫妻算一位）为福音的对象，之后填上“爱吾邻舍认领卡”及交上来给办事处或会友籍与布道委员会主席林福强执事或我。让我们在这第一步骤——举目观看，多注意周边未信主的家人、亲友、邻居、同事或生意伙伴等等。
7星期后，我们来到了第二步骤——松土联系（1/5 – 18/6）。那时候，大家应该交上了认领卡，而大家也需要用到7星期的时间做关怀的工作，如：打电话、探访、派福音单张或一些福音的光碟等给你的邻舍，好让你能与他们联系。不但如此，在这阶段要每日提名为他们祷告，甚至操练禁食祷告。此外，你也可以邀请他们出席教会一些合宜的聚会。我们需要知道，这阶段是要更深一层去了解我们的邻舍，以预备邻舍的心来听道。
第三步骤——确定邻舍（19/6 – 9/7）。我们共有3个星期去邀请我们的邻舍出席7月30日（星期六），晚上7点正在本堂的“爱吾邻舍爱宴”。当你确定你的邻舍会出席，你需要向办事处或福强执事或我报名登记，以便我们预备足够的食物，之后正式向邻舍发出爱宴的邀请卡。谁可以出席呢？只要你有带领一位或两位的非基督徒朋友，你就可以出席，但是需要付费，每人RM10，而且你只需要付你自己的RM10，你所带领的一位或两位的邻舍，教会会帮你支付。
第四步骤——撒种收割（30/7）。那就是7月30日（星期六），晚上7时正，在礼拜堂。我们会先用餐，之后我们邀请叶晨星博士来分享见证和唱歌。叶博士在台湾辅仁大学主修大众传播，在美国完成传播硕士和博士学位，也在芝加哥三一神学院进修神学。她热爱音乐，她曾是“全球华人福音创作”作品的得主。在2007年荣获马来西亚十大杰出青年奖和2011年获大马最佳福音女歌手奖。感恩我们能够邀请到她来参与我们的爱吾邻舍。我非常鼓励你们去邀请邻舍来参与7月30日（730）的“爱吾邻舍爱宴”。若你真的找不到邻舍，7月31日主日崇拜时，她也会与我们在一起。
第五步骤——浇水成长（30/7后）。爱吾邻舍爱宴后，我们必须启动探访关怀，并持续跟进我们所邀请的邻舍。那时候，我们跟进及了解邻舍们听了福音后的回应，甚至继续邀请他们来教会的聚会，直到他们成为主的门徒。
今年，芙蓉堂同样地会有“爱吾邻舍”的布道计划。在主日开始，我们就会有一连串的事情要做了。在下主日的崇拜中，我们会有“爱吾邻舍差遣礼”。差遣礼后的7个星期内（13/3 – 30/4），你需要求主引导和认定你一至两位的亲友（夫妻算一位）为福音的对象，之后填上“爱吾邻舍认领卡”及交上来给办事处或会友籍与布道委员会主席林福强执事或我。让我们在这第一步骤——举目观看，多注意周边未信主的家人、亲友、邻居、同事或生意伙伴等等。
7星期后，我们来到了第二步骤——松土联系（1/5 – 18/6）。那时候，大家应该交上了认领卡，而大家也需要用到7星期的时间做关怀的工作，如：打电话、探访、派福音单张或一些福音的光碟等给你的邻舍，好让你能与他们联系。不但如此，在这阶段要每日提名为他们祷告，甚至操练禁食祷告。此外，你也可以邀请他们出席教会一些合宜的聚会。我们需要知道，这阶段是要更深一层去了解我们的邻舍，以预备邻舍的心来听道。
第三步骤——确定邻舍（19/6 – 9/7）。我们共有3个星期去邀请我们的邻舍出席7月30日（星期六），晚上7点正在本堂的“爱吾邻舍爱宴”。当你确定你的邻舍会出席，你需要向办事处或福强执事或我报名登记，以便我们预备足够的食物，之后正式向邻舍发出爱宴的邀请卡。谁可以出席呢？只要你有带领一位或两位的非基督徒朋友，你就可以出席，但是需要付费，每人RM10，而且你只需要付你自己的RM10，你所带领的一位或两位的邻舍，教会会帮你支付。
第四步骤——撒种收割（30/7）。那就是7月30日（星期六），晚上7时正，在礼拜堂。我们会先用餐，之后我们邀请叶晨星博士来分享见证和唱歌。叶博士在台湾辅仁大学主修大众传播，在美国完成传播硕士和博士学位，也在芝加哥三一神学院进修神学。她热爱音乐，她曾是“全球华人福音创作”作品的得主。在2007年荣获马来西亚十大杰出青年奖和2011年获大马最佳福音女歌手奖。感恩我们能够邀请到她来参与我们的爱吾邻舍。我非常鼓励你们去邀请邻舍来参与7月30日（730）的“爱吾邻舍爱宴”。若你真的找不到邻舍，7月31日主日崇拜时，她也会与我们在一起。
第五步骤——浇水成长（30/7后）。爱吾邻舍爱宴后，我们必须启动探访关怀，并持续跟进我们所邀请的邻舍。那时候，我们跟进及了解邻舍们听了福音后的回应，甚至继续邀请他们来教会的聚会，直到他们成为主的门徒。
从主耶稣给门徒大使命，我们应该要有一颗传福音的心。
反思问题：
- 当我们来到生命中最关键的时刻，是否你会抓紧机会传福音呢？为什么？
- 分享你过去传福音的经历。（特别分享：你如何预备自己及遇到什么的拦阻？
- 我们都知道和明白传福音的重要性，但在生活中却常常忽略传福音。到底什么理由，并且分享如何解决这个问题。
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