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题目:月圆人团圆
经文:以弗所书 2:12-17
那时,你们与基督无关,在以色列国民以外,在所应许的诸约上是局外人,并且活在世上没有指望,没有 神。你们从前远离 神的人,如今却在基督耶稣里,靠著他的血,已经得亲近了。因他使我们和睦,将两下合而为一,拆毁了中间隔断的墙,而且以自己的身体废掉冤仇,就是那记在律法上的规条,为要将两下藉著自己造成一个新人,如此便成就了和睦。既在十字架上灭了冤仇,便藉这十字架使两下归为一体,与 神和好了,并且来传和平的福音给你们远处的人,也给那近处的人。
今天是中秋节,祝大家中秋节快乐!有一首大家都熟悉的诗:床前明月光、疑似地上霜,举头望明月、低头思故乡。这是一首出自李白的《静夜思》,当年他作这首诗时,只有26岁,却成为千古传诵的经典之一。李白看到了月光,就抬头看月亮,随即想起了家乡来。所以,月亮对于华人来说,可有这么另一层次的意义。尤其月圆之夜,圆-代表着团圆,齐全没有少一个。八月十五的月亮,是又大又圆的,所以在中秋节时,特别以家人团聚、一起吃饭、一起赏月吃月饼,成为主要的传统内容节目。因此,有些人称这一天为团圆节。
圣经中提到很多的节期,对犹太人来说有七大节期:逾越节、五旬节、住棚节等;对基督徒来说,有圣诞节、受难节、复活节、感恩节。圣经中当然没有提到中秋节,因为这是属于华人独有的文化节日,但是圣经中,有一个概念跟中秋节的意义很相似的。如果中秋节是全家团圆的日子,一些出门在外的人,都回家过节。那对于基督徒来说,我们在地上是客旅,是寄居的,世界非我家,我家在天上。我们都是天上的国民,真正的家乡是在天上。圣经上有话说:我们的神为我们预备了一个更美的家乡,不是在地上,乃是在天上的。不是人手所经营的,乃是上帝为我们所经营所建造的家乡。这才是我们真正的盼望,这才是我们真正的思念。中秋节提醒我们不忘神在天上为我们预备的那更美的家乡,直等到耶稣基督的再来,我们一同团聚在神的面前,我们一同欢笑,一同快乐,一同高歌。地上家人的团圆,是提醒我们期待天上那真正的大团圆。
所以,让我们继续思考有关月亮的事,有关团圆的事。
一、团圆的渴望
每个人的内心深处都有一个渴望团圆的心,希望跟我们的家人聚在一起过节,因为这是我们最爱的人,最亲近的人。人都对团圆有一个童景。圣经当中关于约瑟的故事是拥有团圆之心的最典型例子了。约瑟十七岁时被卖到埃及,之后就经历了长达13年的分离,完全没有见过对方了。他父亲雅各并不知道约瑟原来还活着,13年前他就认为自己已经失去了这个儿子,虽然心痛,但他也不抱任何希望重逢了。对于约瑟的十位兄长来说,弟弟在被卖的那一刻就已经生死未卜,即使幸运活着,但一个奴隶又有什么前途呢?而相对于父亲和哥哥们,约瑟的思亲之情要深刻得多。他怀念生活了十七年的土地和亲人。无论是身为奴隶,或是波提乏家中做管家,陪伴他的只有默默的思念。
《圣经》记载约瑟跟他的哥哥们重逢时哭了三次。即使是曾经伤害过自己的亲人,他的思念和爱已经超过了一切。或者说约瑟从未怨恨哥哥们的所作所为,无论经历多少痛苦、忧伤、失望与孤独,无论环境看起来多么令人沮丧和绝望,他始终对上帝持有信心,并对家人深怀想念,希望有一天能够团圆。所以当他与弟兄见面的时候,他所有的只是宽恕和爱,以及思念。
上帝对我们的思念也是如此。我们不理解上帝,也不认识上帝,但上帝却一直都在,也一直为我们牺牲,一直爱着我们。即使我们曾经叛逆、逃离、犯罪,但上帝的爱却胜过一切,他因为爱我们,思念我们,就愿意饶恕我们,愿意既往不咎,只是盼望与我们团圆的那一天早日来到。以弗所书2:13说“你们从前远离神的人,如今却在基督耶稣里,靠着他的血,已经得亲近了。”
二、团圆被破坏
在今天,最可惜的是,人已经忘记了这一份爱,转而渴望的是名誉、地位、财富、享乐、自由等。我们更渴望跟我们追求的这些东西团圆,多过跟家人团圆,更不用讲上帝。浪子的比喻就是耶稣提醒我们的例子。浪子曾经并不是浪子,而是养尊处优的富二代,原本衣食无忧,但他却不理解父亲的爱,反而觉得自己的自由受到了限制。于是他一意孤行,向父亲索取了财产后远走他乡。如此,他就成了浪子,留下身后心痛的父亲。
圣经中有几处经文可以说明这样的情况。传7:29“我所找到的,只有一件,就是神造人原是正直,但他们寻出许多巧计。”提后4:3-4“因为时候要到,人必厌烦纯正的道理。耳朵发痒,就随从自己的情欲,增添好些师傅。并且掩耳不听真道,偏向荒渺的言语。”林后11:3“我只怕你们的心或偏于邪,失去那向基督所存纯一清洁的心,就像蛇用诡诈诱惑了夏娃一样。”
浪子在外挥金如土,吃喝玩乐,结交了一班猪朋狗友,在猪朋狗友面前春风得意。然而他没有风光多久,那地遭到饥荒,他的钱财如风而去,正应验了箴言13:11的话说:“不劳而得之财,必然消耗”,他的“朋友”自然就不见了。后来的他,衣衫不整,生活潦倒,吃都成了问题,跌到了人生最低点。
人虽然有上帝爱的环绕,但却为了放纵私欲、追求罪中之乐,只想与上帝远离。好像这个忘恩负义的浪子,竟将上帝所赐的当作应享的权利,不感恩,也不尽一份出于爱心的服务,自我为中心的破坏了团圆。这种破坏,使到人像以弗所书2:12节所描述的那样“与基督无关,是局外人,没有指望,没有上帝”
三、月圆人团圆
我希望透过对团圆的思考,在这个“爱心渐渐冷漠”的时代,我们身为基督徒不要随波逐流。提后3:1-5提醒我们“你该知道,末世必有危险的日子来到。因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤讟、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱 神,有敬虔的外貌,却背了敬虔的实意,这等人你要躲开。”,你们要注意最后说“这等人你要躲开”意思是你自己本身不可以成为这样的人。
上帝在创造时,天上有两个光体,大的管昼,小的管夜。大的就是太阳,小的就是月亮。我们需要知道,月亮是一个卫星,它本身是不会发光的,只不过它好像一面镜子,反射太阳的光。因此有人解释说“太阳就是预表耶稣基督,耶稣基督是公义的太阳,是清晨的日光。月亮就是预表教会,教会是反射耶稣基督的光。”今晚八月十五,月亮是最大最光的,因为它完全的反射了太阳的光。虽然人心被歪曲了,教会的弟兄姐妹们当像这明月光,在这弯曲悖谬的世代里,照耀这个黑暗的世界,将基督耶稣生命的道表明出来,成为神无瑕疵的儿女。
彼前4:8说“最要紧的是彼此切实相爱,因为爱能遮掩许多的罪。”罗马书15:5-7“但愿赐忍耐、安慰的 神,叫你们彼此同心,效法基督耶稣,一心一口荣耀 神、我们主耶稣基督的父。所以你们要彼此接纳,如同基督接纳你们一样,使荣耀归与 神。”以弗所书2:14-15“因他使我们和睦,将两下合而为一,拆毁了中间隔断的墙,而且以自己的身体废掉冤仇,就是那记在律法上的规条,为要将两下藉著自己造成一个新人,如此便成就了和睦。”
结语
团圆是中秋的主题。花好月圆人团圆,“圆”对 华人有特殊的含义。当天上月圆时,家人因着思念和爱而团圆在一起,这是一种温馨的节日。甚至说,大家一起吃月饼时,是用刀把月饼切成一小块一小块,彼此共享。这里享用的绝不仅是月饼的滋味,更重要的是亲情的滋味。分享月饼、吃月饼的过程,就是表达爱、传递爱、感受爱的过程。所以,团圆是一种爱的表达。
浪子的父亲心中伤痛和渴望团圆,虽然经过罪恶多年的摧残,但爱能遮掩许多的罪。浪子终于醒悟到自己的过错,带着疲累和痛苦的脚步回家,当浪子在他“相离不远”的时候,父亲就认出他来了。这位父亲的爱也是天父对我们人类的爱。从儿子离家出走的那一天,思念之情不曾减少过一分,反倒盼望着大团圆的时候。上帝邀请我们带着罪担与忧伤的心灵到他面前。不论我们犯了怎样的罪,上帝舍了他的爱子,“在基督里叫世人与自己和好。林后5:19”上帝有一颗渴望团圆的心,祂爱世人,愿意人人悔改,也不愿意一人沉沦。但愿我们能够体会上帝的心意,成为这个圆圆的月亮,反射基督的光,以爱把人带到上帝面前团圆。启19:17“我又看见一位天使站在日头中,向天空所飞的鸟大声喊著说:“你们聚集来赴上帝的大筵席!”大筵席,就是末世在天上的大团圆。
祝福所有人:中秋节蒙恩!月亮圆满时,也希望我们世人与上帝的关系圆满。
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