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题目：属灵争战(3)
经文：以弗所书 6：11－18
(2)为什么基督徒会忽略属灵争战之事实？
一。理性主义 － 以眼见或感官为凭的模式
当代社会学家P. Sorokin 说，现今是感性文化时代。
所谓感性文化，指人倾向著重感觉和经历(sense experience)，强调看见、感觉。譬如说我们常常听到人这么说：看看也好，试试也好，经历一下也好。这些字眼是非常的诱惑性、试探性和纵动性，许多人成为白粉的牺牲品，许多少男少女失足失身，许多人身败名裂，许多人许多婚姻家庭破碎，许多人……，就是因为如此。
由于强调感觉和经验，科学就大受欢迎，因为科学是实证主义，强调的正是看得见、摸得到，可经历到的。结果，科技，科学成为感性文化时代的新上帝，新弥赛亚，新宗教。现代人不是不再需要上帝，而是以别的受造物取代上帝。
以感官和眼见为凭的模式也影响基督徒。一千多年前，许多基督徒在谈论耶稣复活的事时，有一个人不是说我不相信，除非我眼睛看见，我用手去摸，我才相信。这个人是谁？多马也。今天不也是许多基督徒对灵界的标准反应模式。
对于灵界，这种以感官和眼见为凭的思考模式是错误的。George
Otis,Jr. 在《属灵地图》一书中说，这个错误是“错误的假设，他们看物质为真实世界的基础，事实上，引导真实世界走向的，不是物质界，乃是灵界。”
我举两个圣经例子。
A．以利沙师徒与亚兰王将兵(王下6：15－17)
先知的学生们害怕敌人的兵力，但上帝给他们看见影响战争结果的是 － 属灵的力量。
B．巴兰的咒诅(民 22：21－31)
巴兰受不了财物的诱惑要咒诅以色列人，但他失败了，因为更高层面 － 属灵 层面的干涉，使他的咒诅成为祝福。
二。不完整的宇宙观
Dr. Paul Hibert说，因为泊拉图二元论的影响，西方思想常有二元化倾向。举例说，将人二元化，人分成灵魂和身体。其实，圣经的思想是全人，并未将人做二元或三元划分。
西方的二元思想宇宙观，将世界划分为《形而上学》和《形而下学》两部分。形而下学，指以物质自然主义为基础的科学；形而上学则指宗教。这样的二元化分类，对我们亚洲或东方人来说有一个严重的缺陷：忽略了“中间层”。所谓“中间层”是介于科学与宗教之间，这“中间层”在亚洲或东方世界中是非常活跃的。
换句话说，关于灵界和人界的思想，西方是二元思想，亚洲或东方是三元思想。西方的二元思想：上帝 VS 魔鬼，天堂 VS地狱，得救 VS 灭亡，……。亚洲或东方的三元思想，除了上述，还有“中间层”，即众邪灵或鬼魔的活动与工作。
“中间层”这方面，西方讲很少，亚洲或东方就讲很多，很普遍。
这里几套传统神学参考书籍，你翻看看；上帝论、基督论、圣灵论、教会论等等。至于魔鬼和众邪灵的事，就讲的非常少。这是西方受帕拉图二元论影响的结果，世界观是二分化世界观，讲到灵界，简单的划分上帝和撒旦就是了，对于灵界活动就没有去注意和做研究。
从文化和宗教背景来看，是情有可原的。在西方，主要宗教是基督教，其他的宗教或信仰活动很少。但在亚洲或东方就不同了，除了基督教，还有佛教，回教，印度教，锡克教，神道教，孔教，以及各种各类的神明－印度人的神明，华人的神明，马来人的神明等。这些神明是魔鬼？是众邪灵？传统神学没有给你答案的。
刚才我提到“中间层”。什么是“中间层”？从生活中或民间拜拜来说，收惊，看日，看风水，看卦，算命，改运，祭祖，拜神明，祭鬼，改冲煞等，都是“中间层”的活动。
许多宣教士和传道人，在非洲亚洲传道时，一直遇到各种怪异现象，似乎都和 灵界活动分不开的，西方传统神学不能在这方面给予解答。于是，上世纪八十年代开始神学家开始朝这方面研究，就是“中间层”的工作和活动，也就是魔鬼的差役或手下的活动。我有一本藏书，《避邪，赶鬼，破迷》，这本书是马来西亚圣经神学院第一任院长陈闰棠牧师的博士论文，便是专专研究中间层的。写了第一集，第二集。
我曾在一教会纪念刊上写了一篇题目《一场灵战》的文章，讲述自己在1988年农历正月初八日半夜的经历……。
这时我要唱《万世战争》这首诗歌……。
4。仇敌魔鬼
“务要谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼(hou)叫的狮子，遍地游行寻找可吞吃的人。“(彼前5：8)
圣经说我们的仇敌是谁？魔鬼。这话我们一定要记住。所以我们所讨厌的人，所不能接受的人-同事、同学、家人等等，都不是仇敌，他们都是我们要爱，或要以上帝的爱去爱的人。我们的仇敌是魔鬼，我们是与魔鬼争战的。
我们的仇敌是魔鬼。魔鬼的样子是怎样的？这是魔鬼图像：青眼撩牙，有角，全身漆黑。这样的魔鬼可怕不可怕？不可怕，因为一看就知道，你可以加以防备。
讲到魔鬼撒旦和众邪灵，圣经怎么说？“装作光明的天使”“好象吼叫的狮子”(彼前5：8)“诡计”“火箭”(弗6：11，16)然后，圣经嘱咐我们：“务要谨守警醒”(彼前5：8：不要粗心大意)“不可给魔鬼留地步”(弗4：27：不要被利用)等等。
我们讲到上帝时，心非常平安，因为上帝是慈爱，满有怜悯的。撒旦并非如此。耶稣说：“它来……要偷窃，杀害，毁坏……。”(约 10：10)所以我们不可以对魔鬼粗心，漠视它的存在和工作？
我举两个例子
(1)犹大卖主
我问你们：犹大为什么出卖耶稣？为了什么？30 块钱财。这个答案没有错，但是只对了一半。看圣经怎么说：“撒旦已将卖耶稣的意思放在西门的儿子加略人犹大的心里”(约13：2，27)“撒旦入了那称为加略人犹大的心”(路22：3)
犹大卖主，是撒旦将卖主的意思放他心中，撒旦进入了他的心。(约13：2，27；路22：3)这就是属灵层面或属灵争战。
既然跟魔鬼有关，犹大需要为出卖耶稣的事负责吗？他是受害者？
在第一讲我说过，属灵争战意义从人的层面来看，与上帝为敌的撒旦及其差役，运用各种的方法使人远离上帝及上帝的国度。而有道德自由的人，须在归服上帝的国，或认同撒旦及其邪恶体系之间，作一个抉择。因此，犹大必须为他所做的事负责，因为在自由选择上，他选择了魔鬼的意思，他将他自己的心开放给魔鬼。
同样的事，也发生在耶路撒冷教会中。
使徒行传记载亚拿尼亚夫妇奉献的事。这对夫妻明明没有全部奉献，却骗说已经全部奉献了。他们只是说谎这么简单吗？彼得对他们说：“为什么撒旦充满了你的心？(徒5：3)彼得有属灵的看见，他看到背后的主谋是魔鬼撒旦。
“为什么撒旦充满了你的心？”当时的信徒几乎个个圣灵充满，这对夫妇却选择了撒旦的意思。这些事让我们晓得：许多事发生，有些人涉及，我们不能单单看事件，看某人，也要注意事件背后有没有魔鬼撒旦和众邪灵工作。
柬普赛这个国家有一个纪念馆，里面摆设都是人头人骨。有人说甚至在纪念馆地区附近你也有可能会拾到人体小骨。原来上世纪七十年代在波搏的统治下，死了3百多万人，许多人是受尽酷刑，被残忍的杀死。为什么这么残忍？为什么杀死自己的国人？这个国家的人普遍上是拜蛇的，而且最毒的蛇 － 眼镜蛇。
我在班达马兰牧会时，曾安排一个姐妹从实吊远来作见证。她的家庭一直没有平安，没有顺利；杀人，奸淫等都和他们有关系。他们拜越多神，越多事情发生。后来，经过几次属灵争战，她全家归主，她的家成为基督化家庭。
一个社会、一个团体、一个制度，甚至一个人渐渐的腐败，社会性，心理学，教育学家会提出各种的理论，但最后还是不能克服问题，为什么？因为他们忽略了属灵层面，即魔鬼和它差役的工作。
圣经说我们在生活上要小心，“淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪，贪婪就与拜偶像一样。”(西3：2) “苦毒的嫉妒和纷争、自夸，说谎话、……属鬼魔的。”(雅3：14－15)圣经给我们看见：败坏的事，许多时候跟魔鬼撒旦有关系。
我讲少年时一个朋友林光信弟兄的故事。他大卫一岁，英俊，唯一儿子。后来，中邪，村人说中马来人的贡头。最后，在吉隆坡从一栋十六层高楼跳下身亡。
一个人的生活出现问题，也跟魔鬼撒旦，跟属灵争战有关。小心，不要中了魔鬼的诡计和火箭。
结论
圣经中的争战 － 战争( war)出现过500 次，战役( battle)出现过230 次，仇敌出现过500次，剑出现500次，战斗(fight)出现200次，权势出现150 次，盾出现 80次。
主耶稣升天前吩咐门徒两件事，一是传福音，一是祷告。祷告是在传福音之前要做的。耶稣的用意非常明显：我们的仇敌是魔鬼，我们要靠主与魔鬼争战。因此，教会更新，福音兴旺，包括带领人邀请人，祷告是不能忽略的。
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