刘立章传道主日信息Sermon 01/02/2015

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题目：莫忘传福音 

经文：哥林多前书 9:16-19

    上个星期跟大家分享了以色列人出埃及，就是因为不专心跟从上帝，原本要得着应许之地的异象，变成只看到自己的不满足，导致怨声连连，最后惹怒了上帝，将他们那一代的人，凡是20岁以上的，除了迦勒和约书亚，都死在旷野，进不到流奶与蜜之地。这就是因为“没有异象，民就放肆”（箴29:18）。今天，你也清楚知道身为基督徒的异象和使命是什么。尤其今年我们更强调大使命：使万民做主的门徒，我们要向我们身边的人布道传福音；靠主圣灵，布道我行！因为，我们差不多已经失去了我们做基督徒的焦点，好像以色列人一样不专心跟从上帝了。

    保罗说：“若不传福音，我便有祸了（林前9: 16）”。上帝的爱常常催迫保罗，叫他多传福音；若我们不传福音，仍然觉日子还不是照样过，这便有祸了。今天，我们也借着圣餐，不单再次思考我们跟上帝的关系，我们更要反省我们自己做了什么，为什么我们会失去焦点，很少、甚至不传福音。我们可以思考：

• 是否我们过度忙碌了呢？除了工作、学校、家庭以外，我们还要兼顾教会的事奉，而且许多热心的基督徒，将时间都花在教会上，忙碌到没有时间了，所以没有传福音。  
• 是否没有接触社会？有些基督徒的生活、思想、言语，因着对信仰认识渐渐深入，或者说更属灵了，讲话思想充满基督教术语，使到非信徒朋友不明白你讲什么，与他们建立不到关系，没有了传福音的对象，所以没有传福音。 
• 是否没有方法或技巧？有些基督徒在传福音事上没有被训练，自己也疏于操练，不晓得有什么方法或技巧传福音，所以没有传福音。
• 是否已经停止布道？有些基督徒在初信时，或许会向人作见证，之后日子久了就再也没有向人见证了，所以没有传福音。 
• 是否失去期初的爱心？有些基督徒结识了很多主内肢体，渐渐成为在主里的知己，以致对非基督徒慢慢失去爱心，缺乏渴望传福音给他们的动力，眼睛只看到知己好友，所以没有传福音。

    当然，还有许多的可能性。只是，今天我希望再次要提醒大家，我们真的需要传福音了。其实，不管你多么忙、多么无助、多么久没有传福音。传福音是我们基督徒最不可以忘记的事情。为什么呢？

1. 传福音是上帝的命令（16节）

    保罗这里说：“我是不得已的；若不传福音，我便有祸了”。身为基督徒不可能不知道，传福音是上帝的命令，更是上帝心里一件很重要的事，因为主“不愿意有一人沉沦，乃愿人人都悔改”信主得救（彼后3:9）。这个福音，上帝看重到一个地步宁愿要主耶稣自己亲身完成这救恩。当他在地上作完了救恩升天上去之前，就把他的心意向门徒宣告说：“你们往普天下去，传福音给万民听。”（可16:15）这是主的命令，是主对跟从他的人所要求的事。

    我们知道，主耶稣在世界上的时候给基督徒发了两个大命令，一个是对内的大诫命，就是要爱上帝爱人如己。另外一个是对外的大使命，就是使万民做我的门徒，直到地极。不要误会这两道命令只是传道人的专利品，如果我们真正认识了事奉，就会明白每一个信主的人都是承受了这两道命令。不单只是传道人或全时间服侍的人，或者那些有事奉岗位的人需要传福音，每一位基督徒都要传福音。只有承受了这两道命令的人，才是真正的基督徒。因为这正是基督徒的招牌。不是说，你胸口挂个十字架的牌子，就是基督徒了；不是说，拿了洗礼的证书，你就是基督徒了。
 

保罗深深体会主的心，所以他说：“我是不得已的；若不传福音，我就有祸了”（林前9:16）。“不得已的”是因为这是主的命令，他的生命之主的命令，不得不传。他若不传福音，他就要成了一个不顺服主命令的人，得罪了他的主，他就糟糕了。弟兄姐妹有没有感受到传福音是那种不做不行的事呢？还是只是一个做不做都无所谓的事？从今天起，我们大家需要认真看待传福音的事，对自己讲：传福音是上帝的命令，不传，我就惨了。

2. 传福音是当负的责任（17-18节）

传福音除了是一个命令，也是身为基督徒应当尽的责任。保罗说：“我若甘心做这事，就有赏赐；若不甘心，责任却已经托付我了”。这节经文可能比较难理解，但是他的重点不是他甘不甘心传福音，而是要声明，他是执行使徒的职分，是从上帝而来的受命，成为传福音的使者。保罗是不能逃避传福音的责任，因为责任已经托付了他。他的意思是：他既然受命传福音，纵使他并没有因此得到薪水和奖赏，但这都是他应该要去做的事（参罗1:1；路17：10）。

当保罗在面对身边的人、他的同胞、还有外邦人的时候，他都感到有责任向他们传福音。这是主的托付，若是不传给他们，他们沉沦了，感觉责任就在保罗自己的身上。保罗不是曾经说过吗？“无论是什么人，我都欠他们的债。所以情愿尽我的力量，将福音也传给你们（罗1:14-15）”。这是保罗对于传福音的另一种心境。我们也应该求主给我们这个“责任感”，看见身边所接触的人都是主所安排的对象，当抓住机会向他们传福音，免得机会失去不再来。

传福音是每一个基督徒的责任，虽然他不一定有传福音的恩赐。在圣经新约里，神赐下二十多种恩赐，其中一种恩赐就是传福音的恩赐，拥有这样恩赐的基督徒，可以看见他们是很自然又活泼的领人归主。因此，就有很多神的事奉者和信徒竟然不去传福音，他们的理由是觉得自己没有传福音的恩赐。这种思想和说法对吗？甚至有人为了要照着他的恩赐服事主，他因着缺少这种恩赐，就不敢传福音了，这种看法正确吗？

如果这样，什么事情会发生？冷淡的基督徒当然不会热心为主作见证，而爱主的信徒也以没有恩赐为理由而不传福音，最后变成，所有的信徒都疏忽了传福音的工作，那我们的教会就成为一间名副其实的不传福音的教会了。我们要小心这个敌人的诡计，避免这样的事发生。也许有些信徒没有传福音的恩赐，然而我们也要担当布道的角色。从今天起，我们要对自己讲：传福音是我们的责任，有没有恩赐都要传。

3. 传福音是甘心乐意的（19节）

当我们去认识保罗，我们会发现保罗的生命是喜乐的。但如果保罗把传福音当着是命令或者是一种责任，可能他不会那么喜乐和满足。传福音是命令和责任都是没有错的，但是保罗的传福音心态和动机不至于停留在那里，他的传福音心态和动机的最高层次，乃是将福音当着是他甘心乐意去做的事。

明显的，保罗说：“我虽是自由的，无人辖管；然而我甘心作了众人的仆人，为要多得人。”保罗在这里强调，他‘是自由的’，也就是说他可以选择的，并不是因为是身份上的责任使他不能够逃避；也不是因为这是上帝的命令，使他不得已一定要跟从，根本上他就‘无人辖管’。然而呢，是他自己甘心乐意去做的。

如果我们回到上文3-12节，保罗完成福音的任务，最大的报酬不是物质上的利益，而是传福音使命的完成，以及服务他人带来的满足与喜乐。他“甘心作了众人的仆人”就是说他不以自己的利益为大前提，而是甘心乐意为了众人的好处。

来到这里我们可能要问了，为何保罗能够这样甘心乐意的传福音，甚至不求回报呢？我们在哥林多后书5:14-15或许可以给我们答案。保罗说：“原来基督的爱激励我们。因我们想，一人既替众人死，众人就都死了；并且他替众人死，是叫那些活著的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。” 原本，保罗在罗马书5:8已经提到“原来基督在我们还作罪人的时候为我们死，上帝的爱就在此向我们显明了。”现在又讲，这爱激励了我们，叫那些活著的人不再为自己活，而是为复活的主活。因此，因为基督为我们死，我们今天为他而活，就是保罗能够甘心乐意传福音的关键。

            基督牺牲的爱，不断激励保罗做别人不愿意做的事，忍受别人不能忍受的苦，面对别人不能面对的危险。我们想传福音，保罗是我们很好的榜样。当我们被基督的爱激励我们的时候，我们会变了一个人一样，能做平常不能做的事。所以，我们要对自己讲：我们要不断被主的爱激励，才能甘心乐意的传福音。

结语

无论如何，我们现在有三个理由驱使我们要传福音。

1、传福音是上帝对我们的命令，所以我们不可以说没有关系而不去做。

2、传福音是我们应负起的责任，所以我们不可以说没有感动而不去做。

3、传福音是我们甘心乐意的事，所以我们不可以说没有爱心而不去做。

主耶稣说：“你们岂不说‘到收割的时候还有四个月’吗？我告诉你们，举目向田观看，庄稼已经熟了，可以收割了（约4：35）。”庄稼已熟了，说明很多人心里很需要主耶稣，我们应赶快传福音，千万不要让机会失去，因为时候不等人，不然就后悔不及了。在马来西亚这个处境当中，我们身边总有未信主的亲戚朋友，若我们有机会却不去把福音传给他们，叫他们回转，你说上帝会向我们讨他丧命的罪吗？我们需要求主给我们一个爱慕传福音的心，尽我们所能作的去传福音。千万不要做一个无音可传的基督徒、也不要做一个把福音看成是祸音的基督徒。

保罗说：“凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得这福音的好处。”（林前9：23）这是保罗的心志，也是保罗的人生观。我们当以保罗为榜样，不要忘记传福音的大使命，随时随地为主作见证。