雷周隆捷牧师宣教主日崇拜信息 Sermon 18/01/2015

( 下载选项 Download | 全部信息 All sermons )

题目：耶路撒冷教会

经文：使徒行传 2:36-37

 刚才领会带领我们读的一段经文是记载基督教会史上第一间教会 - 耶路撒冷教会。耶路撒冷教会是一间怎么样的教会？这是今天我要分享的。

1。人数增加的教会

 耶稣升天后，信主的人有多少？

－“那时，有许多人聚会，约有120 名。”（徒1：16）

   只有120人聚集，也是说当时信的人就只有这么多。

－“那一天，门徒约添了三千人”（徒 2：41）

   圣灵降下，信主的人一天内增加大约3000人。

－“有许多信的，男丁数目约到五千”（徒4：4）

   又增加了约 5000男子信主，不包括妇女孩童。

－“你看犹太人中信主的有多少万”（徒21：20）

   信主的人从开始时的120 人增加至几万人了，这个数目未包括非犹太人。

 人数增加这么快，那时的人容易信主？使徒行传第16－18章记载一个故事。

  保罗本来要在亚细亚讲道，但圣灵禁止他，圣灵要他去马其顿传福音。执事腓利顺从圣灵引导去旷野传福音，有一个太监等他，他也带领那个太监信主。保罗顺从圣灵引导去马其顿传福音，有人等他吗？有，不过，等他的人手中拿着石头丢他，抗拒保罗所传的福音，毁谤保罗。那天晚上保罗一定很灰心，质问上帝：我在亚细亚不是做得好好的吗？那天晚上，上帝在异象中对保罗说：“不要怕，只管讲，不要闭口，有我与你同在，必没有人下手害你，因为在这城里我有许多的百姓。”（徒18：9）保罗继续在那个地方传福音，十八个月后他建立了一间教会 - 哥林多教会。

 我讲这个故事是要大家晓得：当时传福音困难重重，人们也不容易信主。那么，耶路撒冷教会的人数怎么会增加得那么快？圣经给答案了：“他们天天同心合意恒切地在殿里，且在家中擘饼，”（徒2：46）“家中擘饼”，原来，耶路撒冷教会的信徒把他们的住家变成宣教站、布道所。

 在Sitiawan，两个很小的华人新村也有教会，就是甘光马坡（第二区）和拉也依淡（第一区）。这两间教会如何来的？因为四十年前，这两个新村的会友让他们的住家成为宣教站，邀请村人聚集他们的住家，教唱诗，讲圣经故事。

 去年在我们教会实习的林姜神学生，便是我四十年前的主日学学生。四十年前，若不是第二区爱大华教会唯一会友周宝珠姐妹开放住家做宣教站，第二区今日可能还没有教会。

                        

 上帝对保罗说：“在这城里有我许多的百姓”。意思是传福音不会落空，一定会有人信主。所以，我们相信还有许多上帝的百姓到现在还没有来做礼拜，虽然我们不知道这些人是谁，但我们要去关心、要带领。上帝不会问我们领了几个人信主，上帝会问我们有没有带领人，传福音。

2。生命成长的教会

 耶路撒冷教会的信徒信主之前，什么都不懂，听了彼得讲道还问彼得要如何信法。但是，信主后他们生命成长很快，这点从三方面可以知道：一。生活方面，信徒间彼此相爱，互相关怀。（徒2：34－37）二。信仰方面，渐渐认识耶稣是基督。（徒3：14）三。组织方面，建立起规则和纪律系统。（徒5：1－10，9：31）

 耶路撒冷教会信徒生命成长的结果是：教会更坚固（徒 11：23），继续成长（徒 16：5），主的道大大兴旺，得胜（徒19：20）。

                        

 我问一问题：耶路撒冷教会信主人数增加，信徒生命成长，这样的教会好不好？上帝说“不好”！上帝做了一件事：“从这日起，耶路撒冷教会大遭逼迫。除了使徒，门徒都分散在犹太和撒马利亚各处。”（徒8：1）这是第三点我要解释的。

3。宣教扩展的教会

 耶稣升天时明明的说：“你们要去传福音，使万民作为的门徒”（太28：19），耶路撒冷教会信徒竟然把耶稣的话抛在脑后，大家每天在耶路撒冷圣殿聚会，免费聚餐，很享受。所以上帝鞭一鞭他们，让逼迫临到他们，使他们分散四处。

                        

 请注意：门徒是分散，不是解散。如果是解散，门徒们就各回各家，各做自己的事。但门徒们是分散。分散了做什么？圣经说：“那些分散的人往各处去传福音”（徒8：5）这表示他们清醒了，晓得了，我们必须要传福音,必须要宣教扩展。

               

 耶稣升天时颁布的传福音“大使命”(Great Commission)，我们一定要遵行，要去做。否则，大使命就变成大省略(Great Omission)，那是大大得罪上帝啊！

                          

 耶路撒冷教会的宣教扩展可分作地理性与社会性两方面。

（1）地理性宣教扩展

－ 只向犹太人传福音（徒2章）

－ 传给讲希腊话的犹太人（6：8－7：6）：（跨越文化 inter-culture)

－ 传到撒玛利亚（8：15－17）：（比较下阶层 inter-social）

－ 传到非洲（8：36－38）：（跨越种族 inter-racial）

－ 传给哥尼流一家（11章）：（跨越国籍 inter-national）

－ 传到外邦社会、其他宗教（11:19-20）：（跨越宗教 inter riligion）

－ 传到罗马（28章）：（跨越国际 universalism）

 耶路撒冷教会的地理性宣教扩展结果是：耶路撒冷教会在本地、外地、国外、世界各地，建立起一间又一间教会。

（2）社会性宣教扩展

 保罗在以弗所传福音，很多人信主。圣经记载：“那已经信的，多有人来承认诉说自己所行的事。平素行邪术的，也有许多人把书拿来，……焚烧。”（徒19：18－19）这是福音改变人生命、改良社会风气，也是耶路撒冷教会的社会性宣教扩展，对国家社会社区做出贡献的见证。初期教会教父特土良记载第一世纪教会的宣教运动：“我们足迹所到之处 – 都市、旅馆、乡村、城镇、市场、营区、部落、公会、王宫、议会、以及法庭，仅仅除了寺庙以外。看哪！宇宙的每个角落都用已经历到福音的宝贵，全世界的每个区域都被福音所占据。”他是指福音带来的改变。

         总而言之，耶路撒冷教会的宣教扩展涵盖两个层面：一，传福音；二。社会关怀，即社会服务和社会行动两方面。

 我现在要讲一点两百年前卫斯理约翰的福音运动或宣教工作。

 18世纪，英国因为工业革命而国势强大，成为世界超级强国。但随着社会转型，各种社会问题层出不穷，如剥削、贫富县殊、奴隶贸易，鸦片贸易等等。卫斯理约翰关注社会道德，社会与经济转型所带来的集体罪恶。他说了一句名言：“教会若然对罪恶保持缄默，就等于是认可犯罪。” 他非常重视教会在社会的见证，倡议“社会的圣洁”，“社会的基督教”。Oscar Sherwin在他的书John Wesley，Friend of the People,论卫斯理约翰对英国的贡献，这么说：“卫斯理唤起了英国的良知，提升社会福利。”请注意：“提升社会福利”，不仅是社会服务，也需要社会行动，如修改法律，改革国家国会体制，社会制度风气等等。

 美国发生战争，法国发生革命，英国却没有事。历史家认为卫斯理约翰因素是基本的原因。

 2006年，我们的教会芙蓉堂设定宣教主日，认献宣教款，为宣教事工做额外奉献。结果，我们的教会芙蓉堂像耶路撒冷教会一样地宣教扩展。

一．地理性宣教扩展

 2006年的第一届芙蓉异象，参与者成人孩童超过百位，到各花园派福音单张，逐家派单张和个人谈道。另外，有人在前线，也有人在后方预备食物。后来，我们也办第二第三第四节芙蓉异象，在Sitiawan，芭蕾新村，船头进行。然后，我们在船头，芭蕾开设布道所。

 除了在本地外坡，我们到中国培训，在东北神学院，福清以利亚学校，还有温州，师生一起生活。不单单培训，2010年我们也做短宣：短宣差遣礼，圣歌团负责，培训中国内地教会信徒，举行诗歌布道会，训练诗班团员，送钢琴给中国内地教会，钢琴奉献礼。短宣回国那天，我们碰见福建百年大水灾，水淹路，滑坡，感谢主，一路平安。

二．社会性宣教扩展

 社会服务方面，我们开设憩苑（安老苑），开设青年中心办森州青年论坛，培育青年人关心时事国事。我们也关怀孤儿院，老人院，探访和送生活必须品。甚至，在所住地区接受做居民协会主席，为花园邻舍提供服务。

 另外，我们参与华文教育工作，参与华社文教团体活动，如：捐献华小建筑金，捐献卫理中学辅助金，奖学金，派发华小清寒子弟助学金，领养芙蓉中华学生，

 森州象棋公开赛，中秋节大游行……。还有，每年参加森州华团联合纪念日治时代遇害人公祭。2011年，我星洲日报专访后，晓得我们教会近年所做的工作，在她的周刊刊登，标题是：芙蓉基督教卫理公会，与华社接轨！感谢主。

 除了社会服务，我们也有服务行动，即关心政治，参与政治，谴责不公不义的事，如：夫妻一人擅自将幼稚儿女改信回教，雪州宗教官员亵渎圣经，“阿拉”字眼有人做贼喊贼等。除了作时代先知，社会良心，也以行动谴责不公不义的事，如：出席赵明福出殡，为他未婚妻和遗腹子祷告。报章全国版刊登了这则新闻。

            

 我们也踊跃参与平反林连玉公民权运动；寄明信片，举拳头！

             

 我们教会芙蓉堂所做，实在是仿效学习耶路撒冷所做：人数增加、生命成长，以及宣教扩展，即传福音建立教会，以及做社会关怀，包括社会服务和社会行动。

结论

 从2006年开始，我们每年举行宣教主日，特别认献宣教款，为宣教事工做出额外奉献。感谢主，因为弟兄姐妹同心，因为弟兄姐妹所做的额外奉献，使我们教会芙蓉堂能够且有力做了许多工作，荣神益人。

             

 今天是宣教主日，今年宣教款预算是130千，预算案在家庭周报里。今日的周报附了一个宣教款奉献信封，以及以张宣教款认献表。宣教款奉献封是今天用的，稍会儿我们唱诗时走上前来奉献。至于宣教款认献表，你可以今天填写，也可以回家填写后才交上，并决定自己是一次过奉献或分几次奉献。

 我们同心参与认献，同心参与本堂宣教扩展工作。所以唱《宣教的信徒》诗歌第二次时，我们走前来奉献或交上认献单。