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题目：更美的相交（5）
经文：约翰一书 1：5-10
《天路历程》这本书是圣经以外基督徒最畅销书籍之一。这本书是讲基督徒的属灵生命成长之旅。有学者说约翰壹书是一本基督徒属灵生命成长之旅的书。
我问一个问题：有夫妻俩人打算带年青的儿子和女儿去旅游。但是，同样的日期和时间，他们的儿子和女儿的好朋友们也打算去旅游。你说这对夫妻的儿子和女儿，选择跟父母去旅游，还是跟好朋友们一齐旅游？？许多人都赞成；最愉快又好玩的旅游除了风景好、吃好、住好等等，更重要的是有好同伴同行。所以，年青人旅游，地点次要，最重要是有一班年纪相若、志趣相投的人一起去。这就是为什么许多作儿女的，宁愿跟朋友去旅行，而不跟父母。因为有“伴”同游是非常重要。
同样，我们基督徒属灵生命成长之旅不是孤单独行的，我们有一群“心灵相通”（koinonia）的人相随同行，就如诗歌《同路人》说的：“只因为我们都是同路人，才会有同样的经历；只因为我们都是同路人，才会有同样的追求。同甘苦，共患难，只有同路人最亲。同流泪，同喜乐，只有同路人最真诚。感谢神让我们在真道上相逢，成为同路人，我们内心发出同声地歌唱，赞美奇妙救恩。心灵合一，相互理解，同路人一定要同心。美好的品味，永恒的国度，永远属于我们。”
在讲了与上帝相交、与人相交之后，约翰提到上帝是光，劝勉信徒们在走属灵生命之旅要注意以及要追求的事。
1。上帝是光
“上帝就是光”（約壹1;5）
上帝是光，这是圣经的主要信息之一。你有想到那些圣经故事或经文跟上帝是光有关？？我举三个例子。
一。“你的话是我脚前的灯，路上的光。”（诗119：105）
诗人说，上帝藉着祂的话，向人赐下亮光。你要上帝的光吗？每天读圣经，以及把圣经金句背记在心。
二。“耶和华是我的亮光，是我的拯救，我还怕谁呢？”（诗27：1）
诗人用光来代表上帝的同在和拯救。
三。“日间，耶和华在云柱中领他们的路；夜间，在火柱中光照他们，使他们都可以行走。日间云柱，夜间火柱，总不离开百姓的面前。”（出13：21-22）
以色列人出埃及后旷野行走，上帝用火柱的光带领引导他们。
约翰说：“上帝就是光，在祂没有黑暗！这是我们从主所听见，又报给你们的信息。”
（約壹1：5）约翰跟随耶稣三年多，他说自己所讲的“上帝就是光”是从主耶稣那里领受的。主耶稣有没有讲过这样的话？？“耶稣又对众人说：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”（约8：12）这节经文也是主日学生喜欢唱的诗歌。
请注意：这句话耶稣是对众人说的。我不晓得当时听见耶稣讲这话的人，过后有多少个人还记得？约翰记得，而且还一直把自己所听见的传给其他人。
有一个姐妹，信了主。她父母还未信主，一直想向父母传福音。怎么传呢？她祷告求上帝给她向父母传福音的机会。这位姐妹渴慕上帝的话，礼拜时专心听道，做笔记。礼拜天晚上她跟父母一起吃饭时，她就把早上在礼拜堂做礼拜的情形，牧师所讲的道说给父母听。就这样的一个礼拜又一个礼拜过去。有一个星期六晚上吃晚饭时，父亲对她说，这些日子一直听你说做礼拜的事，圣经故事等等。明天我和你妈妈跟你去礼拜堂看看，也听听牧师讲道。后来，她的父母双双信主。
我们向约翰学习，向这位姐妹学习，将教会的祝福和所听见的道传给别人。
以色列人在旷野行走四十年没有迷失，因为上帝火柱同在带领。同样，“上帝就是光”，我们有上帝同在和带领，也不会迷失，更不会跘跌。
2。与光同行
“上帝就是光，在祂没有黑暗！”（5节）
约翰说人若要跟上帝保持紧密的关系，就要行在光明中。约翰将光明和黑暗的事实摆在我们面前：光和暗是势不两立的，有黑暗的地方就没有光，有光的地方就没有黑暗，因为光必将黑暗驱走。
耶稣是光，有人不愿与耶稣同行。耶稣说：“因自己的行为是恶的，不爱光，倒爱黑暗。”（约3：19）上帝是光，我们与上帝同行，成为光明之子，如圣经所说：“从前你们是暗昧的，但如今在主里面是光明的，行事为人就当像光明之子。光明所结的果子就是一切良善、公义、诚实。“（弗5：8-9）所以，我们与上帝相交，也要与那些行在光明中，行事为人良善、公诚实的信徒相交来往。有一段话说：“和陽光的人在一起，心裡就不會晦暗；和快樂的人在一起，嘴角就常帶微笑；和進取的人在一起，行動就不會落後；和大方的人在一起，處事就不小氣；和睿智的人在一起，遇事就不迷茫；和聰明的人在一起，做事就變機敏。”
上个月分享我提到约翰卫斯理组织《圣会》、《小团》、《班会》、《会社》、《联合会社》不同团契，他目的就是鼓励信徒之间相交来往团契，同走属灵生命成长之旅。
3。正视罪恶
“我们若说我们与上帝相交，却仍在黑暗里行……。”（6节）
这节经文告诉：有些人正过着双重人格的生活。美国姐妹贝碧倚（Rebecca
Pipper）写书《请君入甕》（Out
of the Salt Shaker）。这本书说信徒应是光，却活在黑暗里；应是盐，却住在盐瓶里，不肯出来感化他人。这是今天很多信徒的生命光景。
约翰提到三种人的错误罪恶错误观
（1）行在黑暗中，还坚持说与上帝相交。
“说是与上帝相交，却仍在黑暗里行”（6节）
这种人漠视罪恶，参孙就是一个典型例子。参孙是一个拿细耳人，拿细耳人有三件事要牢记的：一，不可喝酒；二，过圣洁生活；三，不可剃头发。参孙有否遵守这三条规律呢？没有！不可喝酒他喝酒；过圣洁生活他从狮子尸体里取蜜吃；不可剃头发他被剃了头发，他三条全犯了。结果，非利士来抓拿他时，圣经记载：“参孙从睡中醒来，心里说，我要像前几次出去活动身体，他却不知道耶和华已经离开他了。”（士16：20）
今天，类似参孙的人不少，这些人称为“实践无神论者”（practical
atheist）。这些人相信上帝，可是，上帝在他们的生活中完全没有地位，他们每天过着“我行我素”，违背圣经的生活。你说这些人还能与上帝相交吗吗？不可能！上帝是光，有光就没有黑暗；一个人怎能在黑暗里，而又可以与上帝相交，保持密切的关系呢？
（2）认为自己没有罪
“若说自己无罪，便是自欺，……”（8节）
这种人否认“罪”的存在，认为罪只是“思想偏差”。《基督教科学会》（Christian
Science）正是这种思想的代表。他们认为科学昌明，用电脑扫描人的脑细胞，查出是那些导致人犯罪的细胞，然后将这些细胞除掉，人犯罪的问题解决了。
约翰说这种说法是自欺欺人，“罪性”不是在人脑细胞里，“罪性”是在人生命里。所有的人需要从上帝而来的恩典，在基督耶稣里成为一个新造的人。
（3）自己没有犯过罪
“若说自己没有犯过罪，便是以上帝为说谎的……”（10节）
这种人将罪合理化，就是用一些美丽的词语包装粉饰人内心的丑恶，改变罪的定义，淡化罪的可怕，如：红杏出墙代替奸淫/通奸，成人/黄色电影代替淫亵电影，同居代替婚前性行为，顺手牵羊代替偷窃，“女朋友”代替情妇/性伴侣等等。这些美丽及好听的词汇淡化了罪的事实和罪恶的严重性，甚至合理化了不可做的罪行。我们要小心，要谨慎。
（4）小结
上述三种人，约翰说是有问题的基督徒，甚至可能根本不是基督徒。关于罪，惟一的解决之法是认罪悔改。所以约翰在第9节发出叫人认罪的呼吁、劝告、警告、命令：“我们若认自己的罪，上帝是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”（约壹1：9）
六月三十日灵命日粮精语说：“认罪就是得复兴之道”。
讲到这里，我分享上个月执事会的一个讨论和决定。我们都晓得建立《动力及有表率团队》是我们教会两大工程之一。为了这个建立工程，执事会制定了今后选举信徒领袖，包括执事、妇女会、樂龄/成年/青成团契职员、主日学教师人选应有的条件：
（1）守主日；
（2）圣洁婚姻（没有婚外情 - 婚姻制度外性关系/暧昧关系）；
（3）不一口两舌（诽谤、不符会议议决的言谈、说话不一致、闲话）；
（4）缴交信徒年会承担，参与奉献等等。
结论
我们是人，难免软弱、跌倒、犯罪。但因为参加教会礼拜、教会生活，圣灵藉着圣经的话光照我们，使我们晓得自己已经得罪上帝，离开上帝。于是，我们向上帝认罪悔改，重新归向上帝，遵守圣经的话。没有认罪，只注重与人相交来往，这是有问题的教会礼拜，教会生活。所以，有句话说：“教会是众人的诊疗所，并不是圣徒的俱乐部。”
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